【上海文藝評(píng)論專項(xiàng)基金特約刊登】

隨著《頭號(hào)玩家》的公映，電影史上可能迎來了最大規(guī)模的“挖彩蛋”活動(dòng)。

在社交媒體上搜索這部電影，隨處可見的關(guān)于這部電影的“彩蛋”問題，影迷現(xiàn)已在片中找到幾百個(gè)游戲、電影、電視、音樂、動(dòng)漫彩蛋，實(shí)則讓人驚嘆“我看過的再?gòu)?qiáng)大的YY文原來也能電影化”，這是非常厲害的。

但話又說回來，為什么大家都樂此不疲的尋找彩蛋？

按理說，結(jié)果《頭號(hào)玩家》的故事，這樣的偏于老電影、游戲、動(dòng)漫ACG領(lǐng)域的噱頭，跟如今的主流文化還是有一定距離的，多數(shù)被我們稱之為“亞文化”或者“宅文化”，還是偏于小眾的。但像《頭號(hào)玩家》這樣，能在流行文化中掀起如此大的波瀾，這可并不是“小眾”、“亞文化”這樣的詞就可以一概而論的。

歸根結(jié)底，《頭號(hào)玩家》電影中蘊(yùn)藏的那些彩蛋信息，以及如今在互聯(lián)網(wǎng)上產(chǎn)生的熱潮，用一個(gè)詞可以形容叫做“極客文化”。

《頭號(hào)玩家》的彩蛋大家都在挖，這里不妨我們跳脫電影，來關(guān)注一下讓這部電影產(chǎn)生熱潮的動(dòng)力——“極客文化”。

一、從邊緣文化到世界中心

電影《頭號(hào)玩家》中所表現(xiàn)的內(nèi)容，在我們看來，都是一些偏于“亞文化”領(lǐng)域的產(chǎn)品，比如老電影、動(dòng)漫、很多連名字都叫不上來的游戲，以及沒怎么聽說過的游戲主機(jī)（雅達(dá)利）。但有趣的是，《頭號(hào)玩家》中，隨處可見的一個(gè)詞就是“ fashion culture”——流行文化，這是為何呢？

中國(guó)有句古話叫做：悶聲發(fā)大財(cái)。不聲不響的也許會(huì)異軍突起，比如最近幾年頻繁出現(xiàn)的大眾視線中的極客。極客的火爆基本上歸結(jié)于技術(shù)性社會(huì)的蓬勃，讓這群曾經(jīng)不受重視甚至因特立獨(dú)行的風(fēng)格而被鄙視的群體走出地下，比爾·蓋茨、喬布斯、拉里·佩奇、李納斯·托沃茲等人就是典型的極客代表。

在一些表現(xiàn)次時(shí)代的電影中，以極客為主視角的片子很多，因?yàn)檫@群另類與先進(jìn)相結(jié)合的人物因其與眾不同的特點(diǎn)而能夠產(chǎn)生極佳的戲劇效果。《社交網(wǎng)絡(luò)》《三傻大鬧寶萊塢》《生活大爆炸》等歌頌或妖魔極客的電影在世界范圍內(nèi)廣受歡迎，與之對(duì)應(yīng)便是席卷全球的極客文化熱潮。

《頭號(hào)玩家》就是一部極客電影，不僅僅是電影所表現(xiàn)的內(nèi)容，還在于電影對(duì)“極化文化”的表現(xiàn)和所產(chǎn)生的影響。

1、名詞釋義：極客是什么？

極客，來自于美國(guó)俚語(yǔ)“Geek”的音譯，原意為形容反常、怪咖這樣另類的人群，貶義詞。

這是一個(gè)外來名詞，最早可追述到中低地撒克遜語(yǔ)中的“Geck”（意思為傻瓜，怪胎）和南非荷蘭語(yǔ)中的“Gek”（意思為瘋狂）的結(jié)合體。包括如今的斯堪的納維亞語(yǔ)系中，比如在瑞典語(yǔ)“g?ck”和丹麥語(yǔ)“g?kke”為前綴的詞語(yǔ)中，都有形容傻瓜或者取笑他人的意思。該詞語(yǔ)最早起源于18世紀(jì)奧匈帝國(guó)中一些展示畸形、怪胎秀的馬戲團(tuán)中，以“Gecken”的詞根形式出現(xiàn)，在19世紀(jì)中期這個(gè)詞匯隨著這些游走世界各地的馬戲團(tuán)傳入北美，最后變成了現(xiàn)在的“Geek”。其詞根本意就是形容那些怪胎、反常的人，帶有極深的貶義。

2、極客發(fā)展概略

就像我國(guó)的“囧”字一樣，隨著時(shí)代的演變?nèi)缃癞a(chǎn)生了新的釋義，極客也一樣。

在1952年著名科幻小說家羅伯特·海因萊因的短篇小說《困境中的一年》中，“Geek”一詞首次用來形容那些科學(xué)、數(shù)學(xué)和高新技術(shù)愛好者。后來就像很多詞語(yǔ)新解流傳方式一樣，這個(gè)偏門的釋義在小范圍群體內(nèi)迅速傳播，起初經(jīng)常在上世紀(jì)60-70年代那些對(duì)晶體管和集成電路狂熱的技術(shù)人員中出現(xiàn)，用于形容那些不食人間煙火的技術(shù)癖，其中史蒂夫·喬布斯和比爾·蓋茨就屬于其中之一，但當(dāng)時(shí)限于時(shí)代的發(fā)展，極客還并未形成氣候，而且在公眾眼里極客還是帶有貶義色彩，尤其對(duì)是那些計(jì)算機(jī)黑客的泛稱。

在計(jì)算機(jī)最初發(fā)展的時(shí)代，計(jì)算機(jī)技術(shù)愛好者通常被分為兩類：一種是那些品學(xué)兼優(yōu)、生活循規(guī)蹈矩的技術(shù)人員，而另一類對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)有著狂熱的興趣的人們，他們生活沒有規(guī)律，作風(fēng)離經(jīng)叛道、喜歡左道旁門的人士，對(duì)技術(shù)的癡迷已經(jīng)達(dá)到不正常的階段，用句武俠小說中的話來形容就是“走火入魔”，他們被稱為極客，他們都是那些未被主流社會(huì)承認(rèn)的地下精英。

直到上世紀(jì)80年代個(gè)人電腦的興起，隨著當(dāng)年以比爾·蓋茨、史蒂夫·喬布斯為首的一幫極客在世界范圍內(nèi)影響力日益擴(kuò)大，極客們也越來越多的出現(xiàn)在公眾面前。那些一直被視為怪異者的邊緣人物，突然被歷史之手推向舞臺(tái)的中央，轉(zhuǎn)變成為社會(huì)主流，極客們也因此對(duì)自己“以局外人的身份翻身做主”而感到驕傲，這個(gè)詞語(yǔ)也漸漸進(jìn)入大眾視野。

舉個(gè)例子，就像美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在2011年2月17日的私人晚宴上會(huì)見Facebook總裁馬克·扎克伯格一樣，次日《紐約雜志》以“世界上最有權(quán)勢(shì)的人會(huì)見總統(tǒng)”為標(biāo)題引起極大反響，要知道當(dāng)時(shí)Facebook的用戶在全球已經(jīng)有十億之眾，馬克·扎克伯格就像一個(gè)教主一樣統(tǒng)領(lǐng)著自己數(shù)億教眾。

3、次時(shí)代的寵兒

在如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，極客正以極快的速度在全球范圍內(nèi)擴(kuò)散，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響力。這個(gè)詞語(yǔ)也更加趨于多元化。在上世紀(jì)中，極客往往只是存在于研究部門、實(shí)驗(yàn)室等相關(guān)機(jī)構(gòu)，如今極客一詞也越來越多的出現(xiàn)在其他行業(yè)中，但都逃離不開技術(shù)領(lǐng)域，比如“數(shù)學(xué)極客”、“網(wǎng)絡(luò)極客”，指那些對(duì)該領(lǐng)域興趣狂熱并花費(fèi)大量時(shí)間鉆研的愛好者，他們并非是科班出身，但所花費(fèi)的精力和創(chuàng)造的成就要高于大部分專業(yè)人士。如今的極客擅長(zhǎng)使用技術(shù)手段、創(chuàng)新能力和源源不斷的想象力不斷地將更新更好的生活方式、娛樂方式推向高潮、推向頂點(diǎn)。

他們?cè)絹碓蕉嗾紦?jù)企業(yè)高級(jí)職位，擁有大量商業(yè)和政治影響力。這種走偏門的技術(shù)狂熱分子被賦予了宗教信仰般的魔力，他們是對(duì)科技力量頂禮膜拜的產(chǎn)物，是從亞文化群體到時(shí)尚潮流的代名詞。

4、流行文化

極客的發(fā)展是有一定歷史必然性的，英籍澳大利亞作家馬克·羅德（《大動(dòng)量：什么控制了我們的世界 》）曾經(jīng)指出極客的崛起代表著人類進(jìn)化的新階段。他認(rèn)為在高科技的時(shí)代環(huán)境中人際關(guān)系將趨于淡化，但有利于極客向的人群發(fā)展，甚至包括一些社交恐懼癥、多動(dòng)癥、朗讀困難癥患者，在以往這類人群可能一直處于劣勢(shì)，但他們獨(dú)特的認(rèn)知特質(zhì)使得他們?cè)诳萍紩r(shí)代找到共鳴之處，從而異軍突起。

時(shí)至今日你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界絕大多數(shù)精彩都是被各式各樣的極客們所塑造的，傳統(tǒng)商業(yè)社會(huì)越來越多的東西開始被極客精神所影響，從電子產(chǎn)品到網(wǎng)絡(luò)文化，從當(dāng)年比爾·蓋茨偏愛的背帶褲、短袖襯衫風(fēng)靡一時(shí)，到如今極客文化的代表的黑框眼鏡、無鏡片眼鏡，科技、創(chuàng)新、復(fù)古。這些追求完美的思潮漸成時(shí)尚，而極客此時(shí)與其說是一個(gè)小眾群體的名片，不如說是這個(gè)被科技所重塑的商業(yè)時(shí)代的意識(shí)形態(tài)，IT業(yè)、科學(xué)界、時(shí)尚領(lǐng)域極客的身影無處不在。當(dāng)然其中也包括電影，自然而然也就出現(xiàn)了“電影極客”。

5、“電影極客”

無論作為影迷還是電影從業(yè)者，甚至可以說，如果沒有極客，就沒有好萊塢電影的今天。

在北美歷年的票房榜上，那些動(dòng)輒耗資數(shù)億的巨制和一枚枚票房炸彈的產(chǎn)生，極客在其中占用很大影響力。對(duì)電影從業(yè)者而言，通過創(chuàng)新性的技術(shù)在大銀幕上創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇觀是他們主要工作方式，這樣的群體在。以徐克為例，他是華語(yǔ)電影界中一個(gè)非常典型的電影極客，一直引領(lǐng)著華語(yǔ)電影的科技潮流，大膽地將創(chuàng)意與技術(shù)相結(jié)合創(chuàng)造出絕佳的電影效果。像是這樣的電影從業(yè)者在好萊塢更加不勝枚舉，沃卓斯基姐妹、J·J·艾布拉姆斯、詹姆斯·卡梅隆、吉爾莫·德爾·托羅和阿方索·卡隆都是其中的代表。

《頭號(hào)玩家》的導(dǎo)演，斯皮爾伯格也是一樣。

這位猶太裔導(dǎo)演，之所以成為世界最著名的導(dǎo)演，并不僅僅在于他拍過《辛德勒的名單》《拯救大兵瑞恩》這些奧斯卡殿堂級(jí)的佳作，獲獎(jiǎng)的導(dǎo)演多了，為什么斯皮爾伯格最著名呢？

因?yàn)樗蛊柌袷且幻麡O客導(dǎo)演，他的電影不僅能引發(fā)人的思考，還可以受到大眾的喜愛，從某種程度上來說，《侏羅紀(jì)公園》與《辛德勒的名單》本質(zhì)上是一樣，都是被大眾所接受和喜愛的作品。就像電影大師費(fèi)里尼曾說過，斯皮爾伯格是幸運(yùn)的，因?yàn)樗矚g的東西正是大眾喜歡的東西，放到《頭號(hào)玩家》中，不正是這樣嗎？

二、《頭號(hào)玩家》中的極客內(nèi)涵

《頭號(hào)玩家》中隨處可見的就是對(duì)“極客文化”現(xiàn)象的隱喻，電影中尋找哈利迪“遺產(chǎn)”的三個(gè)彩蛋任務(wù)，無論從電影的角度，還是導(dǎo)演的私人興趣，無不代表著極客文化。

1、開源節(jié)流

電影中，哈利迪用“尋寶”的方式，來將自己的“綠洲”產(chǎn)業(yè)的全部股票送給冠軍，這就是典型的極客“開源節(jié)流”意義。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代留給極客最寶貴的財(cái)富之一，就是資源共享。看看《社交網(wǎng)絡(luò)》就知道極客們會(huì)如何利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行資源共享，免費(fèi)是極客始終貫穿的戰(zhàn)略方針。喜歡鉆研的勁頭讓他們能在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大廣場(chǎng)上始終能夠擔(dān)當(dāng)搜索旗手的任務(wù)。BT、P2P、電驢這些免費(fèi)的資源工具在極客的帶動(dòng)下早已普及。開源、免費(fèi)、無中心、反壟斷，這些就是極客們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上掀起的自由運(yùn)動(dòng)。

電影中的“尋寶”，這是極客對(duì)個(gè)人自由的極高追求，他們通過這種方式，展開了商品社會(huì)的一次曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。平心而論，沒有他們的“幫助”，我們?nèi)缃窬筒粫?huì)享受如今遍布網(wǎng)絡(luò)的電影資源、越獄的蘋果手機(jī)、破解后的游戲主機(jī)和無數(shù)免費(fèi)軟件。

2、求同存異

《頭號(hào)玩家》中，主角尋寶隊(duì)與IOI公司之間的大戰(zhàn)，有網(wǎng)友戲稱為“游戲高手大戰(zhàn)人民幣玩家”，其實(shí)這就是極客反壟斷開源的代表，同時(shí)也象征著極客文化的另一種特征：“求同存異”。

在著名的極客電影《星戰(zhàn)迷友》中，幾個(gè)《星戰(zhàn)大戰(zhàn)》的粉絲與《星際迷航》的票友大混戰(zhàn)，代表著絕地原力與瓦肯心靈術(shù)的對(duì)決。每個(gè)人都有捍衛(wèi)自己所愛的權(quán)利，極客也不例外。不過相對(duì)而言，極客尚能保持相對(duì)理性的思維。“求同存異”是極客們共存的主要原則。

因?yàn)閺拇蠓较蛏蟻砜此腥说哪康男允且恢碌模瑯O客群體中有一條不成文的規(guī)定：“井水不犯河水”，除非像《星戰(zhàn)迷友》中那樣涉及到自身“利益”，否則很難出現(xiàn)大規(guī)模械斗。就像英劇《IT狂人》中，兩位奇怪的電腦“專家”組成的搭檔，日常摩擦不斷但結(jié)局都是令人哭笑不得的節(jié)奏，因?yàn)樗袠O客無論檔次高低，他們的處世方式是非常合拍的。而《頭號(hào)玩家》中，主角團(tuán)隊(duì)與反派幕后的技術(shù)精英，同樣是求同存異的存在。

最為諷刺的是，當(dāng)主角完成最后的彩蛋任務(wù)，所有人都站在了主角的一方，最終大反派，那位純粹的商人，也沒有扣下罪惡的扳機(jī)。

3、新潮/復(fù)古

即便掌握著最高端與最先進(jìn)獲取資信的方式，但大多數(shù)極客仍然保留著比較傳統(tǒng)的資源渠道。

《頭號(hào)玩家》發(fā)生在未來世界，三個(gè)彩蛋任務(wù)，實(shí)際上就是從新潮到復(fù)古，從未來派到過去時(shí)光的過程。飆車游戲、老電影、70年代游戲主機(jī)。這個(gè)過程屬于極客哈利迪的獨(dú)特興趣展現(xiàn)，也代表著廣大極客中彌漫的復(fù)古風(fēng)潮。版權(quán)歸作者所有，任何形式轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者。

其實(shí)縱觀《頭號(hào)玩家》的故事線，跟隨著哈利迪的“玫瑰花蕾”，是一個(gè)越來越復(fù)古的階段，這也代表著每個(gè)人的經(jīng)典兒時(shí)回憶，隨著年齡的增長(zhǎng)，成年世界的駁雜，然后越來越會(huì)覺得，曾經(jīng)的歲月好，尤其是小時(shí)候，玩過的游戲看過的動(dòng)漫等等，越是單純，越是印象深刻。

所以，才有了電影中令人“趨之若鶩”的彩蛋。

4、“玫瑰花蕾”

這句話，或者這個(gè)短語(yǔ)，這是這部《頭號(hào)玩家》的核心。

“玫瑰花蕾”是《公民凱恩》中奧森·威爾斯飾演的凱恩臨死前的一句話，這部被譽(yù)為“當(dāng)代電影教科書”的偉大作品，整個(gè)故事也是由“玫瑰花蕾”到底意味著什么而展開的。

那么這句話究竟是什么意思呢？到了最后電影也沒有給出答案，這是“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”最好的闡述。

可以根據(jù)電影中記者的猜測(cè)解讀：“玫瑰花蕾”是凱恩從未得到或者是失去的某樣事物，也可以結(jié)合劇情和人設(shè)對(duì)這句話的解讀：當(dāng)《公民凱恩》影片最后那個(gè)寫有“玫瑰花蕾”字樣的雪橇板燃燒起來的時(shí)候，這是一種失落的快樂，一種單純的遺憾，還是一個(gè)寂寞的結(jié)局，又似乎最終還是無法參透它真正的意義。

而且對(duì)比《公民凱恩》與《頭號(hào)玩家》，也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多相似之處。

★《公民凱恩》整部電影，就是調(diào)查凱恩死后，那句遺言“玫瑰花蕾”是什么意思。

★《頭號(hào)玩家》整部電影，就是調(diào)查在哈利迪死后，他留下的“遺產(chǎn)彩蛋”到底在哪？

凱恩生前外界對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一，隨著調(diào)查的深入，電影似乎在暗示，太早脫離天真而美好生活，讓凱恩就像一只被催熟的蘋果，始終懷念的，依舊是那些無拘無束的青澀時(shí)光，可是過去卻已經(jīng)無法重現(xiàn)。而一旦進(jìn)入成人的世界，他就必須妥協(xié)，消隱童真的一面，卻因?yàn)闀r(shí)時(shí)追悔，在成年世界的駁雜中成為終身的遺憾。

再看《頭號(hào)玩家》中哈利迪給玩家的留下的彩蛋線索，不正是這樣嗎？玩家尋找彩蛋的過程，就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)哈利迪真實(shí)內(nèi)心和趣緣的過程。

其實(shí)，“玫瑰花蕾”無論從電影的角度還是故事層面的角度。都是代表著一種非常私人化的東西，“我自己的東西，你拿不走，別想知道，每個(gè)人都在尋找它的答案，可是那答案卻又根本無從尋找。”

這個(gè)“玫瑰花蕾”就是代表著哈利迪的私有化趣味，而“私有”趣味，正是極客最為標(biāo)新立異的特征，對(duì)趣緣的展示。

三、結(jié)語(yǔ)：極客的魅力

《頭號(hào)玩家》中數(shù)以百計(jì)的彩蛋，根本驅(qū)動(dòng)力在于“趣緣”，電影、游戲、動(dòng)漫。科技時(shí)代下跨越次元的文化符號(hào)，都在電影中有所體現(xiàn)。而電影中這些彩蛋元素，或許在如今是小眾的，但我們不能否認(rèn)，當(dāng)如今眾多自媒體在狂熱的挖掘電影中的彩蛋時(shí)，哪怕就算不了解其中的趣緣，但還是要說“哇，原來這部電影這么厲害。”

所謂的極客文化，就是一個(gè)從小眾到大眾，從邊緣到主流的發(fā)展過程：

對(duì)尖端技術(shù)與時(shí)尚潮流有著狂熱的興趣，同時(shí)對(duì)復(fù)古的事物有著獨(dú)特的偏愛，他們沉溺在幻想的世界中，所討論的內(nèi)容不是昨晚又睡了哪個(gè)馬子而是絕地原力和瓦肯星人的魅力。對(duì)一部作品狂熱迷戀是他們能從中收獲到現(xiàn)實(shí)世界所缺乏的那種精神食糧，這讓他們感覺超越了瑣碎平凡的生活，這就是極客。

你敢說，你不是一個(gè)“極客”嗎？