晚清朱祖謀編的《宋詞三百首》中，入選作品最多的詞人不是蘇東坡、辛棄疾等一線大咖，而是南宋的吳文英（號夢窗），他有25首詞被收錄其中，比蘇、辛加起來還多。

個中緣由眾說紛紜，一說編者朱祖謀是吳文英的鐵桿粉絲，一生曾四次校勘夢窗詞，對吳文英有所偏愛。

此外，晚清詞壇還掀起過一股夢窗熱，寫詞的都“以周（周邦彥）、吳為師”，將他們所代表的婉約派作為正宗，“學夢窗者半天下”。

今天很多讀者閱讀《宋詞三百首》，讀到吳文英的部分卻犯懵了，巴不得趕緊翻過去，只因夢窗詞太過華麗奇詭、含蓄曲折。

比如什么“映夢窗，零亂碧”，“落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞”，“惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生”，不是離愁別恨，就是相思之苦，大都晦澀難懂。

“詞中李商隱”這個名號，真不是蓋的。

▲吳文英畫像

吳文英這個寧波人，一生不求功名，浪跡江湖，困躓[zhì]而死，屬于典型的底層文人。在學而優則仕的古代社會，算是一個loser，一個失敗者。

這位文學巨擘一輩子過得不如意，但有詞傳世，總不枉此生吧。

實際上，夢窗詞在歷史上頗有爭議，其藝術價值長期被掩埋。清末民國之前，吳文英經常被歸為詞史中的另類，貶抑者不計其數。

略晚于吳文英的南宋末年詞人張炎，就在其著作《詞源》中對夢窗詞持否定態度：“吳夢窗詞如七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不成片段。”意思是，吳文英的詞形式大于內容，看起來高大上，實際上經不起推敲。

吳文英的詞就像一場場幻夢，他自號“夢窗”，“夢”字作為關鍵詞，在其現存340多首詞中出現了175次。

弗洛伊德有一個理論，夢是愿望的達成。

才情超逸的吳文英，究竟將什么寄托在他的夢中？

▲蘇州是吳文英長期生活過的地方。圖源/攝圖網

據南宋文人周密在《浩然齋雅談》中記載，“翁元龍字時可，好處靜，與吳君特為親伯仲，作詞各有所長。”這是說，吳文英本姓翁，與詞人翁元龍是親兄弟。對此觀點，學界多有從者。

有兩種說法，一說由于某些原因，吳文英被過繼給了四明（今浙江寧波）的吳家。還有一說，是吳文英本來就姓吳，后來其母改嫁翁氏，生下翁元龍，吳文英跟隨母親生活，成了翁家的養子。

由此可以推測，吳文英身世凄苦，童年過的應該是寄人籬下的生活。這為其一生打下了憂傷的基調。

從孤苦童年中長大成人后，吳文英十分特立獨行。他一生的行蹤基本都在今江蘇、浙江兩省，以南宋大都市蘇州、臨安（杭州）為主，卻終身淡泊仕途，以布衣之身游走江湖、四處漂泊。

大約從宋理宗紹定五年（1232年）起，吳文英在蘇州給官員當幕僚謀生，長達十余年之久。之后，他又相繼成為南宋名臣吳潛與宋理宗之弟榮王趙與芮的門客。

至今沒有關于吳文英科舉入仕的記載，他似乎也沒有建功立業的期望，而是安于做一個專職文人。一些學者也認為，吳文英“不樂科舉”。

因此，吳文英的詞，更多是描寫他的江湖生涯，承襲婉約詞的集大成者周邦彥，成為南宋詞壇的一代宗師。

寫羈旅懷人，有《唐多令·惜別》：

何處合成愁。離人心上秋。縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。

年事夢中休。花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住。漫長是、系行舟。

寫游覽名勝，有《八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游》：

渺空煙、四遠是何年，青天墜長星？幻、蒼崖云樹，名娃金屋，殘霸宮城。箭徑酸風射眼，膩水染花腥。時靸雙鴛響，廊葉秋聲。

宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨釣醒醒。問蒼波無語，華發奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉斜日落漁汀。連呼酒，上琴臺去，秋與云平。

在夢窗詞中，幾乎難以尋見吳文英對自身境遇的不滿，也鮮有懷才不遇的憤懣與痛恨。這在布衣文人中，實屬罕見，完全是個另類。

這可能與他所處的時代也有關系。吳文英所經歷的南宋理宗、度宗時期，一邊是歌舞升平，醉生夢死，“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”，另一邊卻是蒙古大軍壓境，江山風雨飄搖。

南宋朝廷吏治腐敗，在疆土比北宋少了五分之二的情況下，官吏數量卻遠多于北宋初年，且門蔭補官等泛濫成習，朝中還有權臣亂政，心懷志向的寒門之士更加難以施展抱負。

國事不可為，吳文英也就遠離政治糾紛，混跡于醉夢生涯。

▲杭州西湖的櫻花。圖源/攝圖網

仕途不順的才子，或許會有佳人相伴，留下幾段可歌可泣的傳奇故事，如大宋詞壇的浪子。

吳文英也是一個情感豐富的人。夢窗詞今存340余首，有120余首寫愛情，約占總數的三成，超過了大多數兩宋詞人。

他的朦朧詞就像李商隱的《無題》一樣難解，有學者聯系作者的情感經歷，從中解讀出了他那兩段刻骨銘心的愛情。據夏承燾《吳夢窗系年》考證：“夢窗在蘇州曾納一妾，后遭遣去。在杭州亦納一妾，后則亡歿。”

吳文英一生最愛的兩個女子，一位是蘇州的民間歌女，另一位是杭州的貴家歌姬，她們一去一亡，都沒能與吳文英白頭偕老。

因此，吳文英的愛情詞多為傷悼之作，內心留下深深的創傷。

早年在蘇州當幕僚時，吳文英認識了一個民間歌女（學界一般稱之為蘇姬）。他們相愛后，感情真摯，琴瑟相諧，共同寓居于蘇州閶門外的西園，過了長達數年的甜蜜生活。

這場愛情卻以悲劇收場。等到吳文英離開蘇州，前往別處謀生時，蘇姬也在夏秋之際離他而去。在錯的時間遇到對的人，這是打工人吳文英一生的遺憾，就像很多人年少輕狂時的愛情。

每到秋季，吳文英就會思念蘇姬。當吳文英在孤燈斗室中獨自沉思，他會想象，她是否在明亮的秋月中孤獨寂寥地生活，于是，有了這首《新雁過妝樓》：

夢醒芙蓉。風檐近、渾疑佩玉丁東。翠微流水，都是惜別行蹤。宋玉秋花相比瘦，賦情更苦似秋濃。小黃昏，紺云暮合，不見征鴻。

宜城當時放客，認燕泥舊跡，返照樓空。夜闌心事，燈外敗壁哀蛩。江寒夜楓怨落，怕流作題情腸斷紅。行云遠，料澹蛾人在，秋香月中。

這闕詞的下片點出了主題。“宜城”指唐朝的柳渾，也指代吳文英自己。當年，柳渾因自己年老而讓愛妾琴客嫁人，一時傳為佳話。可詞人不知道，蘇姬離開他后過得如何，只能幻想她在秋月之中，兩人相隔，如天上人間。

在另一首詞《風入松》中，吳文英念念不忘與蘇姬寓居過的西園，每個角落都是愛侶的足跡：

聽風聽雨過清明，愁草瘞[yì]花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳，一絲柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。

西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當時，纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。

當初，正是清明前后，西園的群花之中，黃蜂撲向垂掛著秋千的繩索，蘇姬悠閑地蕩著秋千。此時的詞人好像又回到了從前，似乎還能聞到那一縷幽香，那是她纖手握過的余香。

“黃蜂頻撲秋千索，有當時，纖手香凝。”

這段回憶，深深烙印在詞人的腦海中，卻再也難以追尋。

▲夢窗在蘇州有過一段遺憾的愛情。圖源/攝圖網

多年后，吳文英邂逅了另一個女子，那是又一段悲傷的戀情。

吳文英中年客寓杭州，在一個春天騎馬郊游，行至西陵路，偶然遇見一個富貴人家的歌姬（一般稱為杭姬）。吳文英托人傳送書信，與杭姬定情。

此后，二人同宿春江，同游南屏、西湖、六橋，并訂下婚事。可在一次分別后，兩人卻再也無法相見。

當吳文英到六橋再訪杭姬時，得知她已經不幸早逝，香消玉殞。

后來，吳文英在京口（今江蘇鎮江）遇到一個相貌與杭姬頗為相似的歌女，心中萬分悵惋，懷著對杭姬思念，寫下一首《絳都春》：

南樓墜燕。又燈暈夜涼，疏簾空卷。葉吹暮喧，花露晨晞秋光短。當時明月娉婷伴。悵客路、幽扃俱遠。霧鬟依約，除非照影，鏡空不見。

別館，秋娘乍識，似人處、最在雙波凝盼。舊色舊香，閑雨閑云情終淺。丹青誰畫真真面，便只作、梅花頻看。更愁花變梨霙[yīng]，又隨夢散。

這闕詞提到的典故“真真”，出自唐《松窗雜記》中的故事，說的是一個叫趙顏的進士從一個畫工處得到一幅美女畫像，見其容貌美麗，就對畫工說：“如果這幅畫中的女子能活過來，我愿娶她為妻。”畫工對趙顏說：“這是我所作的神畫，畫中女子叫‘真真’，如果晝夜不息地叫她的名字，一百天后她一定會應聲復活。”

吳文英想到這個虛構的故事，在詞中感嘆道：“有哪一位名家能揮毫畫出杭姬的面容，讓她死而復生？如今我沒有畫像，只好將眼前這位歌女當作她，可是這樣的望梅止渴終究不是長久之計，若這歌女離去，一切又隨夢散。”

歷經人間滄桑的吳文英，在中老年時期留下了大量憶姬之作，也就是那些充滿追憶與幻覺的朦朧詞。

當蘇、杭二姬相繼離他而去，愛情永逝之日將至，日漸衰老的吳文英也就變得“陳跡征衫，老容華鏡，歡悰都盡。”（《水龍吟·癸卯元夕》）

這首240字的《鶯啼序》，正是吳文英本人一生情事的總結，既懷念不知所終的蘇姬，也寄托對逝去杭姬的哀思。這也是宋詞中最長的詞調：

殘寒正欺病酒，掩沉香繡戶。燕來晚、飛入西城，似說春事遲暮。畫船載、清明過卻，晴煙冉冉吳宮樹。念羈情、游蕩隨風，化為輕絮。

十載西湖，傍柳系馬，趁嬌塵軟霧。溯紅漸招入仙溪，錦兒偷寄幽素，倚銀屏、春寬夢窄，斷紅濕、歌紈金縷。暝堤空，輕把斜陽，總還鷗鷺。

幽蘭旋老，杜若還生，水鄉尚寄旅。別后訪、六橋無信，事往花委，瘞玉埋香，幾番風雨。長波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影春江宿。記當時、短楫桃根渡，青樓仿佛，臨分敗壁題詩，淚墨慘淡塵土。

危亭望極，草色天涯，嘆鬢侵半苧。暗點檢、離痕歡唾，尚染鮫綃，亸鳳迷歸，破鸞慵舞。殷勤待寫，書中長恨，藍霞遼海沉過雁。漫相思、彈入哀箏柱。傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否？

▲吳文英的詞中有他心里掛念的女子。圖源/圖蟲創意

在愛情之后，離開吳文英的還有友人。

從夢窗詞可知，吳文英作為江湖游士，交游面十分廣泛，有詞酬贈的人物就有六十多位。其中，在史學界引起廣泛關注的是他與吳潛、賈似道的關系。

吳文英迫于生計，曾分別為吳潛、賈似道贈詞四首，與這兩位當朝權貴都有交情。

吳潛與賈似道卻是死對頭，還是歷史評價截然相反的人物，賈似道后來入了《宋史·奸臣傳》，而吳潛在《宋史》中與文天祥等忠臣并列，算是一個正面人物。

吳潛任浙東安撫使時，還是吳文英的老板。吳文英當時客居越州（今浙江紹興），在吳潛手下當過幕賓，與他結下深厚的友誼，并深深佩服吳潛的家國之憂。

之后，吳潛入朝為宰相，在與賈似道的權斗中失敗，于景定三年（1262年）被賈似道的黨羽毒死于貶所，賈似道從此大權獨攬，權傾朝野長達十六年之久。

吳文英逃避政治多年，不愿卷入朝堂的爾虞我詐，也不敢公開痛悼吳潛，卻在晚年重返杭州后作一首《西平樂慢》，感嘆先賢已逝、國事衰微：

岸壓郵亭，路欹華表，堤樹舊色依依。紅索新晴，翠陰寒食，天涯倦客重歸。嘆廢綠平煙帶苑，幽渚塵香蕩晚，當時燕子，無言對立斜暉。追念吟風賞月，十載事，夢惹綠楊絲。

畫船為市，夭妝艷水，日落云沈，人換春移。誰更與、苔根洗石，菊井招魂，漫省連車載酒，立馬臨花，猶認蔫紅傍路枝。歌斷宴闌，榮華露草，冷落山丘。到此徘徊，細雨西城，羊曇醉后花飛。

末尾一句引用羊曇醉后痛哭謝安的典故，即悼念含冤而死的吳潛。羊曇是東晉名士，精通樂曲，深受謝安器重。謝安病重還京時，曾經路過西州門，他死后，羊曇一年多不碰樂器，也不走西州門，有一次喝醉了酒，沿路唱歌，不知不覺過了西州門。左右提醒羊曇，他一聽就酒醒了，慟哭而去。

吳文英深深痛惜吳潛。就算人微言輕，也要堅持立場，這是吳文英的態度。

晚年吳文英職業生涯的最后一站，是投靠榮王趙與芮為門下客，為王爺的家人作一些祝壽詞，換取微薄收入。

這位布衣終身的才子，在半生飄零后依舊困頓，不久后貧病交加而死。這也是當時許多底層文人的共同命運。

吳文英逝世后又過了十多年，南宋滅亡（吳文英生卒年存在爭議）。

一個在《宋史》中無傳，一生也沒做過什么豐功偉業，甚至地方志也不愿著墨的人物，卻留下了340余闕詞，在兩宋詞人中，數量僅次于辛棄疾、蘇軾、劉辰翁，成為宋詞一代宗師。

▲“清末四大家”之一朱祖謀編《宋詞三百首》，吳夢窗入選作品最多。圖源/網絡

他的詞里沒有辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的抱負，沒有陸游“死去元知萬事空，但悲不見九州同”的悲憤，也沒有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅決，盡管顯得晦澀，寫的卻是尋常人在大時代下的生離死別、苦辣酸甜，以及癡心的愛情。

宋詞的世界，不能沒有吳文英，不能沒有，那些被埋沒在歷史中的平凡人。

參考文獻：

[宋]吳文英 著，吳蓓 箋：《夢窗詞匯校箋釋集評》，浙江古籍出版社，2007

[元]脫脫：《宋史》，中華書局，1977

夏承燾等：《宋詞鑒賞辭典》，上海辭書出版社，2003

錢鴻瑛：《夢窗詞研究》，上海古籍出版社，2005

周茜：《映夢窗零亂碧：吳文英及其詞研究》，廣東教育出版社，2006

錢錫生：《關于吳文英生平中的兩個問題》，文學遺產1993年第02期

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作者丨南朝子云

編輯丨艾公子

原標題：《宋詞第一凡人》

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