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不幸的是,大多數(shù)人不理解真愛|大衛(wèi)·林奇

2022-10-18 19:49
來源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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導(dǎo)演大衛(wèi)·林奇是當(dāng)代美國非主流電影界的代表人物(《橡皮頭》(1977)、《象人》(1980)、《藍(lán)絲絨》(1986)、《穆赫蘭道》(2001)等),曾多次入圍奧斯卡獎(jiǎng),其導(dǎo)演的電視連續(xù)劇《雙峰》成為美國電視史上的里程碑。

他的影片詭異、迷幻,將超現(xiàn)實(shí)主義、新黑色、神秘、恐怖、暴力和非線性敘事融入令人不安、極具視覺沖擊力的電影語言中,編織出華麗而奇異的夢(mèng)境。他的作品風(fēng)格如此獨(dú)特,以至于常常被影評(píng)家稱為“林奇主義(Lynchian)”。

雖然大衛(wèi)·林奇以電影而聞名,但他也是一名攝影師,一位出過專輯的音樂家,甚至一位優(yōu)異的畫家。在創(chuàng)作中,他認(rèn)為是精神世界的黑暗面給了他尋找光明的能力,即使身邊的一切都在崩塌,變得復(fù)雜,我們還能做些真正有趣的事。今天,一起和大衛(wèi)·林奇聊聊藝術(shù)、愛、未來和人生的意義。

本文摘選自《幻夜奇行 大衛(wèi)·林奇談電影》,經(jīng)出品方授權(quán)推送。

藝術(shù)家大衛(wèi)·林奇的

創(chuàng)作與人生哲學(xué)

克里斯廷·麥克納/1992年

1992年3月8日早晨,我在大衛(wèi)·林奇位于好萊塢山的家中采訪了他。

采訪當(dāng)日,林奇剛剛從紐約回到洛杉磯,此前他一直在紐約和作曲家安哲羅·巴達(dá)拉曼提一起為即將上映的、以他的電視劇作品《雙峰》為基礎(chǔ)改編的影片制作音樂;次日他又要?jiǎng)由砬巴死谀抢锘◣讉€(gè)月時(shí)間完成影片的混音。

林奇長期在外奔波,他寬敞的多層別墅給人很少有人住的感覺。房子的布置很簡單(幾把50年代風(fēng)格的椅子、一張低矮的沙發(fā)和一張咖啡桌),整體色調(diào)柔和,墻上什么也沒有[林奇最近買了兩幅他最喜歡的攝影師戴安·阿勃斯(Diane Arbus)的照片,但還沒有把它們掛起來]。廚房里擺著林奇心愛的咖啡機(jī)與整齊堆放的劇本、錄像帶和書。這幢房子的主人一看就很繁忙,屋里沒有任何休息或者放松的跡象。

盡管當(dāng)天是周日,工作電話還是源源不斷地涌入。我在林奇接電話的間隙與他交談,逐漸意識(shí)到他的生活非常緊張,少有閑暇;他每天都要進(jìn)行大量高強(qiáng)度的創(chuàng)造性活動(dòng)。正如林奇在采訪中所透露的,他的生活建立在哲學(xué)信仰構(gòu)筑的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上。可以說正是堅(jiān)實(shí)的信仰基礎(chǔ)賦予了他創(chuàng)作活力,讓他創(chuàng)作出豐富多樣的作品。

《雙峰 第一季》劇照 (1990)

克里斯廷·麥克納(以下簡稱麥克納):你的畫作表現(xiàn)的似乎是一個(gè)內(nèi)心充滿恐懼的孩子眼中的世界。這么描述準(zhǔn)確嗎?

大衛(wèi)·林奇(以下簡稱林奇):差不多就是這樣。我喜歡孩子的視角,童年生活充滿謎題。對(duì)于孩子來說,樹這樣簡單的事物也有神奇的一面,遠(yuǎn)看很小,越靠近就越大——孩子不懂其中的原理。長大后,我們以為自己弄懂了其中的道理,但事實(shí)上是喪失了豐富的想象力。

麥克納:你是如何保有孩童的視角的?

林奇:我從小就對(duì)各種謎題特別感興趣。我小時(shí)候覺得世界特別神奇——好似夢(mèng)境一般。有人說,以為自己童年很快樂的人都刻意忽略了某些事情,但我真的覺得自己的童年很快樂。當(dāng)然我也有害怕的事情,而且恐懼的對(duì)象和大多數(shù)人差不多,比如害怕上學(xué)——我知道在學(xué)校會(huì)遇到問題。這一點(diǎn)每個(gè)人都知道,所以這種恐懼是很常見的。

麥克納:你提到了謎題和恐懼,這兩者有什么關(guān)系?

林奇:只要有謎題,就有對(duì)未知的恐懼。人可能到達(dá)參透人生真相、不再恐懼的境界,很多人到達(dá)了這種境界,但他們大多都不在這個(gè)地球上。這樣的人寥寥無幾。

麥克納:到達(dá)這種境界的人還有動(dòng)力從事創(chuàng)作嗎?

林奇:他們會(huì)進(jìn)行另外一種完全符合自然法則的創(chuàng)作。他們創(chuàng)作的初衷是幫助尚未領(lǐng)悟的人和升華整個(gè)宇宙。

麥克納:自然法則是殘酷的嗎?

林奇:絕對(duì)不是——我們認(rèn)為其殘酷正是因?yàn)槲覀冎跎佟N覀兩磉叺氖澜绯錆M矛盾,暴力邪惡與和平善良共存。這種現(xiàn)狀有其存在的理由,但我們總是參不透其中的奧妙。在尋找合理解釋的過程中,我們認(rèn)識(shí)了平衡的概念,在平衡點(diǎn)上有一扇神秘的門。我們聚在一起時(shí)隨時(shí)可以穿過那扇門。

麥克納:你覺得自己心理年齡多大?

林奇:大多數(shù)時(shí)候在九歲到十七歲之間,有時(shí)六歲左右。六歲時(shí),你往街上張望,大概知道外面還有另外一個(gè)街區(qū),但世界總共也就兩個(gè)街區(qū)那么大。

《So This Is Love》大衛(wèi)·林奇(1992)

麥克納:你最近的一幅畫《所以這就是愛》(So This Is Love)讓人感覺你對(duì)愛的看法是消極黑暗的。畫面的中心是一個(gè)孤獨(dú)的小人,腿特別長,腦袋一直伸到空無一物的荒蕪空間。一架飛機(jī)從他腦袋下面飛過,在夜空中噴出煙霧。你能聊聊這幅畫嗎?

林奇:這幅畫是對(duì)我童年的一種消極的表現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)中天空是藍(lán)色的,顏色鮮艷明亮,而飛機(jī)則是一架發(fā)出嗡嗡聲的大型軍用飛機(jī)。飛機(jī)要花很長時(shí)間才能穿過天空,它發(fā)出的嗡嗡聲讓一切顯得特別寧靜。飛機(jī)飛過天空時(shí),世界似乎會(huì)變得更加安靜。

麥克納:這對(duì)于你來說是美好的回憶,但你將其轉(zhuǎn)化成了一幅黑暗的畫作,為什么?

林奇:因?yàn)槟侵蠛诎稻颓娜坏絹砹恕砗诎档氖俏覍?duì)世界、人性和我的本性不斷加深的理解。

麥克納:你的很多畫作都集合了象征浪漫愛情、身體傷口和死亡的元素。疾病和衰敗在你看來是色情的嗎?

林奇:色情?不,但疾病和衰敗是自然的一部分。生銹就是鋼鐵的疾病。如果你下雨的時(shí)候把一張紙放在外面,幾天之后上面就會(huì)長霉,很神奇。生病是很不幸的,但人們?yōu)橹委熂膊≡O(shè)計(jì)了大樓,發(fā)明了機(jī)械、各種管子等很多東西。因此,就像在自然界中一樣,疾病能夠催生新的事物。

麥克納:你害怕人的身體嗎?

林奇:不,但人體是很奇怪的。它最重要的功能似乎就是把腦子從一個(gè)地方帶到另一個(gè)地方,不過用身體也可以做很多有趣的事情。當(dāng)然有時(shí)也會(huì)造成痛苦。我不喜歡鍛煉,所以會(huì)擔(dān)心如何保持良好的身體狀況來支持大腦的運(yùn)轉(zhuǎn)。

麥克納:你家里什么最嚇人?

林奇:家是很多可怕的事情發(fā)生的地方。我小的時(shí)候在家總有幽閉恐懼癥發(fā)作的感覺,但這并不是因?yàn)槲业募彝ゲ恍腋!<彝ゾ拖聒B巢——只是暫時(shí)停留,很快就會(huì)迫不及待地想要離開。說所有巢穴都是暫時(shí)的并不代表愛也會(huì)隨著時(shí)間的推移消失,但愛會(huì)改變。我現(xiàn)在仍然愛著所有我曾經(jīng)愛過的人。

《Susie Left Home at Age 14》大衛(wèi)·林奇(2019)

麥克納:有人說愛是憐憫和欲望的結(jié)合。你認(rèn)同這種說法嗎?

林奇:不太認(rèn)同。失去愛就像失去光,沒有愛才是問題。真愛是不求回報(bào)的,更像一種感覺或者震動(dòng),不幸的是大多數(shù)人不理解真愛。我們往往會(huì)把責(zé)任推給他人,最終的結(jié)果一般都不太好。

麥克納:繪畫方面,誰教你的東西最多?

林奇:我的第一位重要老師是布什內(nèi)爾·基勒(Bushnell Keeler),他是我的好友托比·基勒(Toby Keeler)的父親。我十五歲時(shí)住在弗吉尼亞,布什內(nèi)爾是我認(rèn)識(shí)的第一位職業(yè)藝術(shù)家。那是我第一次聽說這種職業(yè),在我心中種下了希望成為畫家的種子——他在我眼中就是一個(gè)奇跡。我覺得最最厲害的是,他有自己的工作室,每天畫畫。羅伯特·亨利(Robert Henri)的作品《藝術(shù)精神》(The Art Spirit)也是他推薦給我的,這本書介紹了藝術(shù)人生的規(guī)則,后來成了我的《圣經(jīng)》。

麥克納:第一件給你留下深刻印象的藝術(shù)作品是什么?

林奇:我十八歲時(shí)在紐約的馬樂伯畫廊(Marlborough Gallery)看的弗朗西斯·培根(Francis Bacon)作品展,是肉和香煙的畫。令我印象深刻的是畫面的平衡與反差。十分完美。

《人像研究2》弗朗西斯·培根(1945-1946)

麥克納:藝術(shù)是不是也有豐產(chǎn)期和沉寂期?

林奇:對(duì),肯定有的。現(xiàn)在就是相對(duì)沉寂的時(shí)期。80年代是個(gè)好時(shí)期,大量資金的注入催生了很多瘋狂的作品,但畫壇已經(jīng)很久沒有這么熱鬧過了。

麥克納:從你過去八年的畫作來看,你的作品似乎在向極簡主義風(fēng)格發(fā)展。這么說你同意嗎?

林奇:同意,這是因?yàn)槲铱释兇狻kS著生活日益復(fù)雜,我希望我的藝術(shù)趨于簡單,因?yàn)榫S持平衡是生活的核心。

麥克納:我還注意到你的畫作的表面越來越立體、有雕塑感。你是刻意追求這種效果的嗎?

林奇:是的,我希望能夠更立體。現(xiàn)在在平面上作畫對(duì)我來說不是很有吸引力。我喜歡被人倒了垃圾的空地的感覺——堆積的垃圾高出地面,我喜歡那種感覺。

麥克納:你有沒有和保存專家探討過你使用的各類材料隨著時(shí)間推移會(huì)如何變化?

林奇:我一點(diǎn)也不在意。就應(yīng)該讓它們隨時(shí)間自然變化——這些作品現(xiàn)在都尚未完成,五十年后會(huì)更好看。

麥克納:如果你的畫作有聲音,會(huì)是什么樣的聲音?

林奇:不同的畫作會(huì)有不同的聲音。《所以這就是愛》是像嘴上蒙著手套說話發(fā)出的那種低沉的聲音。《夢(mèng)想天堂的蟲子》(A Bug Dreams of Heaven)則是一萬五千轉(zhuǎn)的尖利聲音。《她誰也騙不過,她很受傷》(She Wasn’t Fooling Anyone, She Was Hurt Bad)則是特別慢的、沉悶的玻璃碎裂的聲音。

作畫的大衛(wèi)·林奇

麥克納:我還發(fā)現(xiàn)你的畫作越發(fā)粗暴兇狠。在你以前的作品中,暴力是相對(duì)隱晦的,現(xiàn)在則毫不含蓄。你意識(shí)到這種變化了嗎?

林奇:我想要咬我的畫,但我做不到,因?yàn)轭伭侠镉秀U。這說明我很膽小。我覺得我的作品并沒有變成那樣,我的畫還是平和寧靜的——無論我怎么做,其中都蘊(yùn)含著一種美感。

麥克納:大多數(shù)人看了你眼中寧靜美好的作品之后會(huì)感到不適,這說明你特別能接受自己精神世界中的黑暗面。為什么?

林奇:我不知道。我一直是這樣的。我兩面都喜歡,相信必須了解黑暗才能體味光明,反之亦然——越了解黑暗就越擅長尋找光明。

麥克納:激發(fā)作畫的靈感的是什么?

林奇:靈感就像毛絮——突然出現(xiàn),引出畫面,讓我產(chǎn)生將其畫下來的渴望。有時(shí)我在街上走路,突然看到地上有一個(gè)用過的創(chuàng)可貼,就是常見的舊創(chuàng)可貼的樣子。邊緣有點(diǎn)臟,橡皮的部分變成了一些黑黑的小球,有一點(diǎn)油漬,還可能沾著黃色的污跡。它掉在陰溝里,旁邊是泥和一塊石頭,可能還有一個(gè)小樹枝。如果給你看這個(gè)場(chǎng)景的照片,并且不告訴你照片上是什么東西,你會(huì)覺得特別漂亮。

麥克納:你對(duì)顏色有什么看法?

林奇:我不喜歡顏色,這也許是因?yàn)槲覜]有學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用顏色。出于某種原因,顏色不會(huì)讓我感到興奮——反而給我廉價(jià)而滑稽的感覺。不過我常用棕色,棕色也是一種顏色。我也喜歡大地色系,有時(shí)會(huì)用紅色和黃色——紅色一般表現(xiàn)血,黃色則是火。

麥克納:你畫作中的什么元素具有濃烈的美國氣質(zhì)?

林奇:主題。我的很多畫作來自我對(duì)愛達(dá)荷州博伊西和華盛頓州斯波坎的回憶。

《Tree at Night》大衛(wèi)·林奇(2019)

麥克納:在你看來,未來最令人不安的是什么?

林奇:世界崩塌,陷入混亂。我以前認(rèn)為美國總統(tǒng)能夠?qū)ξ磥碡?fù)責(zé),可以控制我身邊發(fā)生的事情,但如今我們都知道事實(shí)并非如此。在這個(gè)時(shí)代,夜晚似乎有高大的邪鬼在街頭游蕩、奔襲。它們受到的限制越少,就越是囂張,現(xiàn)在無處不在。它們的數(shù)量不斷增加,很快就會(huì)令人難以招架。現(xiàn)在真的是關(guān)鍵時(shí)刻。

麥克納:是我們的文化中生出了更多的暴力,還是我們以前在這方面管控得更好?

林奇:是暴力在大幅膨脹。黑暗一直存在,但過去善惡相對(duì)平衡,生活節(jié)奏也比較慢。人們住在小鎮(zhèn)上或者小農(nóng)場(chǎng)里,身邊都是熟人,人口流動(dòng)相對(duì)少,因此生活相對(duì)平靜。那時(shí)也有恐怖的事件,但現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到令人極度焦慮的程度了。電視加快了生活節(jié)奏,將更多的壞消息傳遞給人們。大眾媒體傳達(dá)的海量信息令人不堪重負(fù),毒品也是主要誘因之一。毒品能夠帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益,可以令人精神恍惚,創(chuàng)造一個(gè)詭異的世界。這些事情在美國造成了一種現(xiàn)代恐懼。

麥克納:這是不是也引起了家庭結(jié)構(gòu)的崩塌?

林奇:是的。這些現(xiàn)象都是同樣的矛盾引起的。如果把一臺(tái)風(fēng)鉆放在桌子下面,桌上的東西很快就會(huì)全部開始震動(dòng)、破裂、四處飛散掉落。人們對(duì)未來沒有安全感。現(xiàn)在有工作的人過幾天就可能被解雇。梅西百貨(Macy’s)都破產(chǎn)了,生活充滿不確定因素。

麥克納:當(dāng)身邊的一切都在崩塌時(shí),我們應(yīng)該怎么辦?

林奇:改變心態(tài)就能改變一切。只要每個(gè)人都能意識(shí)到世界本可以很美好,下決心不做壞事——做一些真正有趣的事情——就可以了。

麥克納:一百年后世界會(huì)變得更好還是更壞?

林奇:會(huì)比現(xiàn)在好很多。

麥克納:最近幾年,你生活中發(fā)生的最積極的變化是什么?

林奇:我感覺我可以自由地探索嘗試我感興趣的事情了。我記得以前我沒錢買畫布。有做雕塑的靈感卻沒有工作的場(chǎng)地。現(xiàn)在也沒到什么都有的程度——我并沒有暗室——但我已經(jīng)不受外部障礙束縛了,我對(duì)不同領(lǐng)域的探索相互滋養(yǎng)。我現(xiàn)在唯一短缺的就是時(shí)間。

麥克納:《雙峰》讓你成了家喻戶曉的人物,聲名大噪給你帶來的最大困擾是什么?

林奇:挺令人頭疼的。作品得到人們的喜愛是一件開心的事情,但這種喜愛讓人覺得很無奈,因?yàn)槿藗儗?duì)你感到厭倦后就必然會(huì)愛上新事物。你無法左右這個(gè)過程,它的存在令人感到隱隱作痛。不是劇烈的疼痛——有點(diǎn)像心痛的感覺,心痛是因?yàn)槲覀兓钤凇缎」懋?dāng)家》(Home Alone)這樣的影片大行其道的時(shí)代。藝術(shù)影院在衰敗。剩下的都是開在商場(chǎng)里、只放十二部電影的電影院,觀眾能看到的電影太有限了。電視進(jìn)一步拉低了水準(zhǔn),有些電視節(jié)目很受歡迎,但更新?lián)Q代很快,沒有太多實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容,會(huì)配觀眾笑聲,僅此而已。

《象人》大衛(wèi)·林奇(1980)

麥克納:你曾說過:“世界就是課堂,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。”我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)?

林奇:這樣才能畢業(yè)。人生就像上學(xué)。要畢業(yè)才能去現(xiàn)在還無法想象的神奇地方。人類有達(dá)成此項(xiàng)成就的潛力,它與幫派或汽車都無關(guān),是遠(yuǎn)高于此的美好境界。必須努力奮斗才能到達(dá)。

麥克納:一方面,你有清晰而有序的信仰,另一方面,你也不否認(rèn)黑暗的廣泛存在,這很有意思。你如何解釋這種差異?

林奇:這就像和十個(gè)瘋子一起被鎖在一幢樓里。你知道有門,對(duì)面還有可以救你的警察局,但你還是被困在樓里。只要還在樓里,了解其他地方的情況就無濟(jì)于事。

麥克納:你祈禱嗎?

林奇:是的。

麥克納:你有過神奇的宗教體驗(yàn)嗎?

林奇:有過。幾年前,我在洛杉磯縣藝術(shù)博物館(LA County Museum of Art)看一個(gè)印度砂巖雕刻展覽。我是和我的第一任妻子及我們的女兒珍妮弗一起去的,但我逐漸和她們走散了。我周圍一個(gè)人也沒有,只有那些雕刻,特別安靜。我一轉(zhuǎn)彎,往走廊盡頭望去,那里有一個(gè)展臺(tái)。我順著展臺(tái)往上看,發(fā)現(xiàn)上面是一個(gè)佛頭。那一刻,佛頭突然綻放出白光,非常耀眼!我感到身心愉悅。我還有其他類似的經(jīng)歷。

《藍(lán)絲絨》大衛(wèi)·林奇(1986)

麥克納:你會(huì)在什么樣的時(shí)候感到強(qiáng)大?

林奇:很少有這種時(shí)候。如果做某件事情很順利,就會(huì)感到快樂,但我不知道那是不是強(qiáng)大的感覺。力量是令人畏懼的,我并不感興趣。我有想做的事情,并且希望按照自己的想法把它們做好,僅此而已。在我看來,爭取好評(píng),尋找愿意放映或展示我作品的電影院和畫廊,都與我對(duì)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)不符。這些事務(wù)令我頭痛。

麥克納:你父親給你留下的最美好的回憶是什么?

林奇:他穿著西裝、戴著牛仔帽去上班。當(dāng)時(shí)我們住在弗吉尼亞,他戴那樣的帽子讓我覺得很丟人,但現(xiàn)在我覺得那特別酷。那是灰綠色的、林業(yè)局的牛仔帽——但不是單位要求戴的——他會(huì)戴上帽子然后出門。他不坐車也不開車,堅(jiān)持步行——戴著那頂帽子走好幾英里,穿過喬治·華盛頓大橋到城里去。

麥克納:我們會(huì)對(duì)自己的過去做多少修改?

林奇:我們會(huì)美化記憶中的自己。我們美化自己的行動(dòng)、決定和待人接物的態(tài)度,夸大自己的貢獻(xiàn)——我們?yōu)榱死^續(xù)生活而瘋狂粉飾過去。真實(shí)的回憶恐怕會(huì)令人感到抑郁。

麥克納:我們?yōu)楹巫穼と松囊饬x?存在可能就是毫無意義的,這為何令人難以接受?

林奇:因?yàn)檫@是一個(gè)待解的謎題,世界上有很多與之相關(guān)的線索和感覺。一旦踏上尋找意義的征程,我們就會(huì)從生活的方方面面找到細(xì)微的提示,相信總有一天能夠解開謎題。我們找到的總是一些小線索——不是一下得到終極答案——但支持我們繼續(xù)追尋的正是這些細(xì)微的提示。

麥克納:終極答案是什么?

林奇:大徹大悟。

麥克納:你認(rèn)為死后會(huì)發(fā)生什么?

林奇:就像忙了一天之后入睡一樣。睡著時(shí)也會(huì)發(fā)生很多事情,然后醒來開始新的一天——我是這么看的。我不知道人死之后會(huì)去什么地方,但我聽過不少相關(guān)的故事,不可否認(rèn)的是死亡確實(shí)是我們最大的恐懼。我們甚至不知道死亡的過程持續(xù)多長時(shí)間。如果一個(gè)人呼吸已經(jīng)停止,他還在經(jīng)歷死亡嗎?我們?nèi)绾闻袛嘁粋€(gè)人何時(shí)徹底死亡,怎么知道何時(shí)可以移動(dòng)遺體?東方宗教認(rèn)為亡者的靈魂需要幾天時(shí)間才能離開肉體。我聽說那是很痛苦的,必須將自己從肉體上剝離,就像挖出青桃子的果核一樣。喬治·伯恩斯(George Burns,1986-1996,美國喜劇演員)去世時(shí)已經(jīng)是一顆老桃子了,他的果核不會(huì)卡住,會(huì)自己跳出來——那真是太美妙了。

《妖夜慌蹤》大衛(wèi)·林奇(1997)

“An Interview with David Lynch” by Kristine McKenna from David Lynch (Colleción Imagen, 1992).

本文節(jié)選自

《幻夜奇行 大衛(wèi)·林奇談電影》

作者: [美]理查德·A.巴尼(編)

譯者:邵逸

出版社: 南京大學(xué)出版社

出版年: 2022-9

原標(biāo)題:《不幸的是,大多數(shù)人不理解真愛|大衛(wèi)·林奇》

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