宋詞可以有多美？

僅僅看詞牌名——“如夢令”“蘇幕遮”“長相思”“醉花陰”“念奴嬌” “聲聲慢”……就意境自攜，令人感念幾多。

隨便翻讀一闕，字里行間，字字珠璣，即使穿越千年，依然讓人傾倒。

在宋詞中，

晏殊這樣形容時光：

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

秦觀如此描述愛情：

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

蘇軾這般揮灑豪情：

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

愁緒滿懷的李清照這樣落筆：

只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

別離時刻，李煜腸斷：

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

那些美好的字句，那些動人的情感，讓人迷戀，沉醉不知歸路。

在中國古代文學(xué)的閬苑里，宋詞以其獨有的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕。在我國有著極高的文學(xué)地位。

· 宋詞的歷史定位 ·

國學(xué)大師陳寅恪先生曾這樣評價：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世。”

王國維在1912年所寫的《宋元戲曲史》自序中說：

“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”

指明了各個朝代文學(xué)的重心所在，也表明了王國維自己的一種文學(xué)發(fā)展史觀。

在這一見解中，宋詞被指認為宋代文學(xué)中最“盛”、最“勝”、最有代表性的文體，被安置在中國文學(xué)史上極其重要的地位，足以與楚騷、漢賦、六朝駢文、唐詩、元曲并駕齊驅(qū)。這種觀點影響深遠今天有的學(xué)者進一步認為，中唐以后的“時代精神已不在馬上，而在閨房；不在世間，而在心境”。所以宋詞成為“最為成功”的藝術(shù)部門，“時代心理終于找到了它的最合適的歸宿”，但似需進一步辨析。

“一代有一代之文學(xué)”或“一代有一代之所勝”的說法，其含義實是多重的：一是指“盛”，即繁榮發(fā)達的程度；二是指“佳”，即文學(xué)成就的高下；三是指“代表性”和“獨創(chuàng)性”。

這三者當(dāng)然可能發(fā)生交叉，不易截然界劃，但大致的區(qū)分是存在的。例如王國維在肯定焦循“一代有一代之所勝”為“具眼”后，接著說：

“余謂律詩與詞，固莫盛于唐、宋，然此二者果為二代文學(xué)中最佳之作否，尚屬疑問。”

他認為宋詞可算“盛”，但不一定是宋代文學(xué)中的“最佳之作”，即把“盛”與“佳”作了區(qū)別。王國維的這段“但書”，是針對焦循下述言論的：

“故論宋宜取其詞，前則秦柳蘇晁，后則周吳姜蔣，足與魏之曹劉，唐之李杜相輝映焉。其詩人之有西昆、江西諸派，不過唐人之緒余，不足評其乖合矣。”

他崇尚宋詞貶抑宋詩，但論宋詩不及梅、歐、蘇、黃、陸、范、楊等大家，僅舉西昆、江西相比，明屬偏頗，難怪王國維要產(chǎn)生“疑問”了。

其實，單就“盛”而言，也有橫向比較和縱向評量的不同。宋代文學(xué)的五大文體中，小說、戲曲尚處萌芽時期，固不足比，但是宋文、宋詩亦處于繁盛時期，并不比宋詞稍遜；而從今存作品數(shù)量來看，還大大超過宋詞。

據(jù)《全宋詞》的統(tǒng)計，今存詞人1300多家，作品近2萬首（孔凡禮《全宋詞補輯》又新補詞人100家，增收430多首）。而正在編纂中的《全宋文》（四川大學(xué)編）共收作者逾萬人（其中95%為無集作者），收文約10萬篇，達5000萬字，為《全唐文》的5倍。正在編纂中的《全宋詩》（北京大學(xué)編），“所收作者和詩篇，據(jù)不完全的初步統(tǒng)計，作者不下9000人，為《全唐詩》的4倍，詩篇的數(shù)量當(dāng)為更多（按，《全唐詩》所收詩人2200余家，詩48900余首）”。估計《全宋文》和《全宋詩》兩部總集編成后，實際數(shù)量還將超過這些預(yù)測。

再從單個作家詩、詞創(chuàng)作的數(shù)量來分析。據(jù)《全宋詞》和《全宋詞補輯》的統(tǒng)計，宋代詞人中作品數(shù)量最多的前十名是：

（一） 辛棄疾，629首；

（二） 蘇軾，362首；

（三） 劉辰翁，354首；

（四） 吳文英，341首；

（五） 趙長卿，339首；

（六） 張炎，302首；

（七） 賀鑄，283首；

（八） 劉克莊，269首；

（九） 晏幾道，260首；

（十） 吳潛，256首。

而詩歌創(chuàng)作的數(shù)量則成倍地超過。如現(xiàn)存蘇軾詩2700多首，楊萬里4000多首，陸游近萬首，不僅遠比唐代李白、杜甫為多（李詩近千首，杜詩1400多首），比之他們的詞作，多寡相距亦甚遠，說明作者們對詩歌創(chuàng)作的投入和專注遠遠超過了詞的創(chuàng)作。至于文，因其內(nèi)容龐雜，不宜作數(shù)量的比較，但日本學(xué)者吉川幸次郎說得好：“在中國人的意識里，做文章——即把想用語言表現(xiàn)出來的東西用文字寫下來——是人間諸生活中最重要的事情。……文章作為人格的直接象征，在中國人的生活中，至少在已往的生活中，占有著極其重要的位置。”這在宋代士人中也是如此，作文是比吟詩填詞更受重視的。

若從文學(xué)成就看，宋詞與宋詩、宋文也頗難強分高下，硬作軒輊。如清李漁《閑情偶寄》卷1《詞曲部·結(jié)構(gòu)第一》中即言：

“歷朝文字之盛，其名有所歸，漢史、唐詩、宋文、元曲，此世人口頭語也。《漢書》《史記》，千古不磨，尚矣，唐則詩人濟濟，宋有文士蹌蹌，宜其鼎足文壇，為三代后之‘三代’也。”

認為“宋文”為宋代文學(xué)中之杰出者，與兩漢史傳、唐代詩歌并為“后三代”；他還指明此乃“世人口頭語也”，并非一己私見而是一般輿論。其實，從宋人開始，已把本朝文章比擬追攀“三代”了。

北宋歐陽修《集古錄跋尾》卷4《范文度模本蘭亭序》云：

“圣宋興，百余年間，雄文碩學(xué)之士相繼不絕，文章之盛，遂追三代之隆。”

南宋王十朋《策問》云：

“我國朝四葉文章最盛，議者皆歸功于仁祖文德之治與大宗伯歐陽公救弊之力，沉浸至今，文益粹美，遠出乎正（貞）元、元和之上，而進乎成周之郁郁矣。”

陸游《尤延之尚書哀辭》亦云：

“吾宋之文抗?jié)h唐而出其上兮，震耀無窮。”

事實上，無論從體裁的完備、流派的眾多、藝術(shù)技巧的成熟等方面來衡量，宋代散文確處于我國古代散文發(fā)展的一個巔峰階段，是不應(yīng)該被輕忽的。至于對宋詩藝術(shù)質(zhì)量的評判，見仁見智，褒貶反差懸殊，崇之者譽為“宋詩豈惟不愧于唐，蓋過之矣”，抑之者竟謂宋“一代無詩”，形成聚訟紛紜的“唐宋詩之爭”。然而，這一紛爭的實質(zhì)已不在于唐宋詩之孰優(yōu)孰劣，而是兩種不同藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、文學(xué)價值觀念之爭。這一論爭久而未決的事實本身，已說明宋詩完全有資格成為與唐詩抗衡的一個具有某種獨立性的藝術(shù)系統(tǒng)。盡管它有各種各樣的缺失并日益陷入無法克服的創(chuàng)作危機，但其變唐入宋、推陳出新的業(yè)績?nèi)宰阋栽谥袊姼枋飞险紦?jù)一個重要的地位。

詞家千余、詞作二萬的宋詞是中國文學(xué)中一叢絢麗奪目的奇葩，將其當(dāng)作宋代文學(xué)的代表，置于“一代有一代之文學(xué)”系列，只有在下述意義上是正確的：即從中國文學(xué)諸文體發(fā)展的角度來看，作為詞體文學(xué)，宋代無疑已臻頂巔。元、明兩代固無更多名家名作可以稱述，清代的詞學(xué)中興，成就不應(yīng)低估，但清詞之于宋詞，略與宋詩之于唐詩相埒，總落第二位。宋詞以我國詞體文學(xué)之冠的資格，憑借這一文體的全部創(chuàng)造性與開拓性，為宋代文學(xué)爭得與前代并駕齊驅(qū)的歷史地位。在這一意義上，它與楚騷、漢賦、六朝駢文、唐詩、元曲并列才是當(dāng)之無愧的。若認為宋詞的成就超過同時代的宋詩、宋文，則就不很確當(dāng)。

| 內(nèi)容節(jié)選自《宋代文學(xué)通論（增訂本）》

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《宋代文學(xué)通論（增訂本）》

王水照 著

復(fù)旦大學(xué)出版社后記

作為中國古代文學(xué)研究的一個分支，宋代文學(xué)研究近年來取得了不少成績和進展，但從總體水平來看，似乎仍顯薄弱。與鄰近的唐代文學(xué)研究相比，所得成果較少，投入人力不多，研究力量頗弱；與宋史研究相比，在專題的開拓、理論的探討乃至基礎(chǔ)文獻的整理等方面，也難望其項背。從宋代文學(xué)自身的研究格局而言，也有一些不平衡或?qū)W術(shù)空白之處，如時代上的重北宋輕南宋，文體上的重詞輕詩、文，課題上的重大作家、輕中小作家，以及對文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)事實的研究上也存在一些不足和空缺。這些情況，對宋代文學(xué)研究者是一種巨大的鞭策。

改變這種不盡如人意的現(xiàn)狀的辦法之一，是調(diào)整研究觀念，更新視角，開拓思路，以期有新的突破。我們的寫作即是就此作些力所能及的努力。本書以專題的方式組織整體框架，用以較為全面系統(tǒng)地論述兩宋文學(xué)的概貌、特點、發(fā)展進程、歷史地位和影響。這一條塊明晰、各部分相對獨立而又互為參證的有序結(jié)構(gòu)，或可在現(xiàn)有通常流行的“以時代為序、以作家為中心”的教科書體例之外，更便于集中探討一些文學(xué)現(xiàn)象的底蘊，便于從理論上總結(jié)某些規(guī)律性的問題，也便于表達我們學(xué)習(xí)宋代文學(xué)的一些基本認識和體會。探討文學(xué)史的發(fā)展結(jié)構(gòu)和歷史脈絡(luò)，是一個頭緒繁多、包涵龐雜的任務(wù)。任何一部文學(xué)史，即便是最理想的文學(xué)史，都不可能代替文學(xué)史的全部研究工作，這就決定了文學(xué)史的編寫體例和方式必然是多種多樣的，各種編寫方法總是各有長處和優(yōu)點，也都不可避免地各有其局限和盲點（如分體合編、上論下史以及最流行的以時代為序的編寫體例等），我們需要各種體例的文學(xué)史，以收互補交參、相得益彰之效。本書還不是一部宋代文學(xué)的斷代史，但也希望能在用各種方式編寫文學(xué)史方面積累一些經(jīng)驗。

我們的寫作集體是個師生結(jié)合體。除我本人外，參加者都是復(fù)旦大學(xué)中文系的研究生，從我攻讀唐宋文學(xué)的博士或碩士學(xué)位。雖然全書的宗旨要求、設(shè)計構(gòu)思是我擬定的，并由我統(tǒng)稿、定稿，但本書也是教學(xué)相長的產(chǎn)物。這一二年來，他們每每來到我的堆放雜亂、色調(diào)沉重的書房，傾心暢談，切磋琢磨，似乎忘掉外面商業(yè)浪潮的煩躁，重新體驗一下讀書人作為學(xué)術(shù)文化傳承者的社會角色，總覺得有無窮的樂趣。愿此書的出版，當(dāng)作這段共同筆耕讀寫生活的溫馨紀(jì)念。

王水照

原標(biāo)題：《絕美宋詞獨領(lǐng)風(fēng)騷？宋詩表示不服！》

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