一

詩人艾青在《我愛這土地》中寫道：為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉......

有人說，閱讀海子的詩歌，能夠感受到四季的輪轉、風吹的方向和麥子的成長。

可以說，中國人對土地，有著一種近乎偏執的愛好。中國人的生活，幾乎繞不開鄉土，關于中國鄉土社會的研究更是一個復雜、廣闊、論證紛紜的議題。

20世紀40年代動蕩飄搖的歲月里，有一本署名費孝通的小冊子《鄉土中國》首次發行，不足一年的時間內竟然獲得一萬三千冊的驚人銷量。七十余年后，《鄉土中國》仍高居暢銷榜單。

費孝通先生（1910—2005）

2019年開始，北京、上海、天津、山東、海南、遼寧六省市開始啟用新版統編教材。高一語文教材第五單元的內容是：整本書閱讀《鄉土中國》。

因此，對于今天的同學們來說，他們不僅要閱讀這本以農耕文明為底色的中國的社會學論著，還要透徹理解并應對可能的考察。一句話，難度很大！

二

中華書局自從2020年4月首次出版《鄉土中國》（注解本）后，持續受到市場的熱捧。不到一年的時間，銷售達8萬冊。有段時間缺貨，微信公眾號后臺經常收到熱心讀者來信，詢問什么時候能夠再印。二手書網站上，這書也被炒至百元以上。

也許，豆瓣上的一條評價可以解釋本書何以熱銷：

從開本到封面，從注解到文本本身，都給予高評，認為這是目前所有《鄉土中國》中的經典版本。

三

我們為什么要出《鄉土中國》的注解本呢？兩萬余字的超長注解，到底是如何幫助我們，尤其是高中生朋友，更好地讀懂《鄉土中國》？撰寫注解的岳永逸，何許人也？

首先我們需要明確高一語文課程對于《鄉土中國》整本書閱讀的要求：

要注意理解書中的關鍵概念，把握全書的邏輯思路，了解這本書的學術價值。學會根據閱讀目的選擇閱讀方法，積累閱讀學術著作的經驗。

讀過《鄉土中國》的人都知道，雖然只有十四篇文章，不到六萬字，但并不好懂。原因就在于，這里的“鄉土中國”，并非具體的中國社會的素描。費先生是在具體現象中提煉出一些概念，再用這些概念，不斷地具體事物里去核實，逐步減少誤差。

那么，《鄉土中國》的這些概念，從哪里來呢？《導讀》作者岳永逸從專業的角度分析了費先生的知識譜系，一是外國的社會學理論，比如知識社會學、宗教社會學、法律社會學、形式社會學、都市社會學、比較社會學、親屬社會學；二是楊開道等中國學者關于鄉村的學說，以及當時轟轟烈烈的鄉建運動；三是費先生此前腳踏實地的經驗研究和思考、著述等，總之，是對費先生的知識譜系和學術實踐之流進行了詳細的梳理。

另外，《導讀》還把《鄉土中國》放在同時代的學界對中國探求認知的總體語境下。比如，閱讀《鄉土中國》時，我們會隱約感到書中的部分章節是在回應當時的某些意見，但因文字精煉，無法找到明晰的線索。如今參照導讀，我們了解到，費孝通先生對20世紀二三十年代的鄉建運動、平民/民眾教育運動是持謹慎態度的。知道了這些背景，就能夠更全面地體會他筆下的深意。

本書部分目錄

《導讀》共分六個章節：“費孝通其人”“知識系譜”“成書與主旨”“熟人社會：《鄉土中國》的概念”“《論語》‘心得’與費氏‘金句’”“鄉土中國與現代世界”。

可以說，《導讀》六大章節的設計緊扣課程的學習任務，為高中生進行整本書閱讀提供了“通關指南”。

此外，《導讀》還指出，《鄉土中國》的每個單篇都有各自的核心問題與答案，并總結了“土、愚、私、家、情、禮、法、權、變”這些關鍵詞，幫助讀者一一進行解讀。

那么岳永逸老師的這本《導讀》為什么能夠在嚴謹的學術研究基礎之上，服務于學生整本書閱讀任務呢？這與其學術經歷有密不可分的關系。

岳永逸現任中國人民大學社會與人口學院教授，從事民俗學史、文化人類學研究多年，自2007年起，他開始研究費孝通母校燕京大學的社會學與民俗學論文。在《導讀》中，他從自身的研究出發，采用分析學者個人成長與學術研究軌跡相結合的方法對費孝通其人和概念進行注釋，關注到了師友幫助、家庭成長、留學經歷和田野調查對費孝通的影響。

在北京師范大學主辦的“新課標·新教材”中學整本書閱讀教學名家精講班第一期中，岳永逸為來自全國的骨干教師進行“《鄉土中國》精讀”一課的培訓教學，好評如潮。

今天的中國，正處于轉型的關鍵時期，傳統與現代的交織與轉換，鄉村與城市的碰撞和融合，使社會發生著巨大變化。但是，身為一個中國人，不管是出生于城市還是鄉村，骨子里都依然保留著被鐫刻在基因里的鄉土氣息。重讀《鄉土中國》，能夠更深入地理解我們的國家，我們的土地，以及我們的人民。

（中國社會科學院大學陳亞文評）

原標題：《《鄉土中國》中學生讀不懂，老師不知怎么教，家長不知如何買？中華書局注解本破解難題》

閱讀原文