原作者：高超

注意！！！未經授權不得轉載！！！

世人都知道江南多才子，但卻不太了解蘇州也是一座狀元之城，蘇州一直以來都有著“姑蘇狀元，甲冠天下”的美譽。說狀元是蘇州的“土特產”是有典故出處的，清代康熙年間的紐琇在所著《觚賸續編》中記載了一則《蘇州土產》趣聞:“長洲汪鈍翁在詞館日，玉署之友，各夸鄉土特產，南粵象犀，西秦裘罽，齊魯檿絲海錯，楚豫有精粲多材，侈舉備陳，以為歡笑，唯鈍翁嘿無一言。眾共揶揄之，曰：‘蘇州白號名邦，公是蘇人，寧不知蘇產乎？’鈍翁曰：‘蘇產絕少，唯有二物耳。’眾問二者為何？鈍翁曰：‘一為梨園子弟。’眾皆撫掌稱是，鈍翁遂止不語。眾復堅問其一，鈍翁徐曰：‘狀元也。’眾因結舌而散。”雖然是笑談，但由此可見，蘇州盛產狀元在當時也是世人所公認的事實。

李嘉球先生在其所撰的《蘇州狀元》一書曾統計，自隋朝科舉創建開始，至清光緒三十年（1905年）廢除科舉制度止，共產生了文、武狀元共七百名左右，其中蘇州就曾出現過45位文狀元、5位武狀元，文狀元數量占全國的7.55%，數量居全國之首。在眾多天資聰慧的文狀元中有這樣一位“特殊”人物，九次會試不中，已近知天命之年依然奮斗在考取功名的路上，卻在第十次會試中一舉奪魁，成為狀元，極富傳奇色彩。縱觀蘇州狀元的歷史，文震孟無疑是最耀眼的一位，正是鍥而不舍，十進貢院，終成就文震孟的“書跡遍天下，一時碑牒署額與待詔埒”。

文震孟(1574年-1636年)，明代政治家、書法家。初名從鼎，字文起，號湘南，別號湛持，明末南直隸蘇州府長洲(今江蘇蘇州市)人，南宋愛國詩人文天祥的后裔，明代著名書畫家文徵明的曾孫。明朝滅亡后，南明弘光帝朱由崧在南京稱帝，追授其“文肅”謚號。同鄉徐枋在其為文震孟所寫墓志銘中說他的長相“生而奇偉，眉棱上指，目光射人，與世所傳文信國像無異”，可見文震孟和文天祥畫像酷似，頗具正直之相。文震孟一生酷愛《楚辭》，頗有自比屈原之意，《明史》中專門著有其傳。其善書，且兼工詩文。一生著述頗豐，主要有《念陽徐公定蜀記》《剃茶說》《策書圓記》《姑蘇名賢小記》《文文肅公日記》《藥圃全集》《藥圃詩稿》等。其書法頗得家傳，在當時就產生較大影響，史載其“書跡遍天下”。用筆干凈利落，行草書則主要師法宋元書法家甚至晉人。

文震孟 行書《致趙宦光札》臺灣何創時藝術基金會藏

但在藝術欣賞上,與文徵明對趙孟頫的書法推崇不同，其評趙孟頫書法，“趙書為藝林所珍，然余每觀其筆，徵其人之無骨，滑如脂，膩如油，寧不能作一字，不可似渠一筆。余每舉以示人，人皆謂余腐且偏也。”顯然已經脫離了純粹的藝術品評，更多表達的是對趙孟頫人格的輕視，因輕視其人，遂不滿其書法作品。

元 趙孟頫《洛神賦》（局部）天津博物館藏

文震孟出生于書香門第，少年時即因才華橫溢而名噪江南，萬歷二十二年(1594年)，20歲的文震孟就在應天也就是南京通過鄉試成為舉人，“震孟弱冠以《春秋》舉于鄉”、“以《春秋》經舉應天鄉試”。少年成名，年紀輕輕已經成為舉人，科舉之路本該順風順水，但造化弄人，文震孟卻在第二年的會試中落第了。他并沒有氣餒，二十四歲再次進京參加會試，并作《北征紀行》一文， 文中多處可見“雄心飛動”、“令人志雄”等詞，讓一個意氣風發，對仕途充滿期待，準備一展抱負的青年躍然紙上。但現實總是殘酷的，其后一次又一次地“北征”，但都無功而返。

到萬歷四十七（1619年）年，已經是文震孟第9次涉足禮部貢院的考場。這一次的科舉考試，更顯“重要”，因為他的外甥姚希孟在這一年的會試中榜上有名，殿試名列第三甲第一百二十一名，雖然名次不高，但畢竟成為一名進士了，可反觀一同拜師授業的文震孟依然會試未中。雖然他們舅甥之間的感情深厚，不會因一個高中，一個落榜而產生隔閡。但外甥高中,自己卻再次落第,換作任何人都是難以接受，可以想象文震孟當時的心情應該是相當苦悶。

明 文震孟 金剛般若波羅蜜經冊01 臺北故宮博物院藏

不僅在情感上受到打擊，而且因屢試不中，文震孟還受到當時士人的輕視，飽受非議。文獻中還記載了文震孟的一則故事：有一天當時的名士鐘惺拜訪文震亨，恰巧文震孟也在。當時的文震孟已經參加了九次會試但是全部以失敗告終，年近知命依然還只是個舉人身份。席間，文震孟以所作的文章向鐘惺討教是否可以考中進士。鐘惺只是勉強敷衍，散后卻對其他人說:“這樣一個老舉人，還會有什么希望。不如以舉人身份選個官做算了。”言語中極盡輕視傲慢之意。最終，在文震孟殿試奪魁后，鐘惺羞愧難當，為以前自己對文震孟的輕慢感到十分后悔。

明 文震孟 金剛般若波羅蜜經冊02 臺北故宮博物院藏

天啟二年(1622年 )，這一年文震孟已經48歲，以近知天命之年再次進京參加會試。經過二月初九、十二、十五日的三場考試，發榜后文震孟竟都榜上有名。十進禮部貢院考場，前后共歷時27年，文震孟終于成了一名貢士。三月十五日，本次新科貢士參加了確定名次先后的殿試，文震孟以一甲頭名成為明代第八十二位狀元，《明史》中記載“至天啟二年，殿試第一，授修撰”，真可謂不鳴則已，一鳴驚人，文震孟的高中也標志著整個文氏家族在科舉之路上的成就至此達到了頂峰。

雖然這一年科舉取士較多，共產生409名進士，出了不少名人，如傅冠、陳仁錫、宋賢、方一藻、姚恭鄉等。但文震孟無疑是最亮眼的那個，用現在的網絡語來說絕對是“最亮的仔”。徐枋為文震孟撰寫的“墓志銘”中寫道：廷對大魁天下，臚傳之日，歡動輦彀，咸為朝廷得人慶。慶學士大夫無論識與不識，僉謂“應期名世，無妨晚成”。而下至販夫輿隸、田畯野老、緇黃婦孺，通都大邑以及深巖窮谷，無不手額相告，謂“某已作狀元”者，制科以來，未之有也。清初文壇領袖之一的錢謙益為此說到“臚傳之日，兒童婦女皆知其名，指目為忠孝狀元。”

按理說近知天命的年紀，再加上剛剛折取狀元桂冠，應該走的是“沉穩持重”的路線，但文震孟剛入官場就熱血沸騰，對被閹黨取締的首善書院寫奏疏進行聲援，無奈當時朝堂被魏忠賢等閹黨把持，魏忠賢將奏疏扣押（即所謂的“留中”），并對其進行誣陷，下旨“廷杖震孟八十，貶秩調外”。此時大明朝已處于內憂外患之中，逐漸走向末路，朝廷內的政治斗爭也愈加激烈，這些都預示著文震孟的為官之路注定坎坷。果然不久即被“并斥為民”，最后以文震孟拒絕降調，辭官返鄉告終。

朱由檢即位后，文震孟被起用為侍讀學士，“充日講官”。并在崇禎八年官拜禮部左侍郎，兼任東閣大學士，進入了當時的內閣。明朝因太祖朱元璋罷宰相之職，內閣兼有宰相職權，所以兼東閣大學士一職的文震孟實際就是當時的宰相之一，這才有了徐枋的“舉一人為相而天下悅”之說。雖然文震孟仕途上官拜輔相，看似榮光無限，但可惜時間短暫。僅僅過了三個月，其就因“為首輔溫體仁所忌”，被趕下了臺，“惜三月而斥，未競其用”。

雖然文震孟的為官之路并不順利，前有魏忠賢擅權，后雖入內閣官拜輔相，但為權臣所陷，飽受排擠和陷害，一生之中三起三落（兩次被迫引退 ，一次被革職），“通籍十五年，而前后立朝不滿三載，天下惜之。”但文震孟最終的科舉成功無論是為其自身亦或是整個文氏家族都贏得了極大榮耀。

文震孟十進貢院，歷經十次會試，最終殿試奪魁，成為狀元，后更是官至輔相，很多人都認為是運氣成分。但是，縱觀文震孟在高中狀元之前的人生道路來看，其成功絕非偶然。我們今天看來其最終成功主要是四點：

首先，蘇州文化發達，教育興盛。蘇州歷來都有著崇文重教的傳統，蘇州人懂得“化民成俗，其必有學”的道理，北宋名臣范仲淹于景祐二年(1035年)在蘇州創建了第一座管辦學校——府學，延聘當時的理學先驅、大教育家胡瑗主持，自此有了“天下之有學,自吳郡始也”之說，隨后縣學、社學、義塾、私塾遍及蘇州。自宋代以來，吳中文風漸趨昌盛，學風日益熱熾。及至明清，幾呈獨步天下之勢，家家重教育，戶戶喜讀書。“誦讀聲比屋相聞”，以至“有司較童子試，輒及千人”。

《長物志》明 文震亨撰 明末葉刊本，現存于臺北故宮

第二，家學的淵源。文震孟出生書香世家，其是“待詔征明曾孫也，祖圉子博士彭，父衛輝同知元發”，文徵明不用說，“吳門四家”之一，執吳門畫壇牛耳五十年，詩書畫皆俱佳；其祖父文彭也曾擔任當時的國子博士；父親文元發官至衛輝府同知（知府的副職）。其弟文震亨不僅善詩文繪畫而且尤長古琴，所著《長物志》也影響深遠。生于官宦之家，家學的淵源，保證了文震孟從小就能得到良好的教育。

第三，聰明且好學。史載文震孟“擅長詩文，精于春秋”，和他的曾祖父文徵明一樣，都是詩書畫三絕。

最后，也是最為重要的一點——鍥而不舍的精神。雖然經歷九次科舉的失敗，換做常人，應該都會萌生“退心”，但其以近知天命之年，卻依然沒有放棄。正是因為有著前面九次的積累，方才有了第十次的厚積薄發，一鳴驚人。套用今天的“成功學”的觀點，正是因為天時地利，加之自己的不懈努力，才最終成就了“年五十始成進士，為熹宗改元歲，廷對大魁天下”的一段佳話。

參考文獻：

1.（清）紐琇：《觚賸續編》卷四·物觚《蘇州土產》，上海古籍出版社

2. 李嘉球：《蘇州狀元》，蘇州大學出版社，1999年

3（清）徐枋：《居易堂集》卷十三《明故資治尹嘉議大夫禮部右侍郎兼東閣大學士贈禮部左侍郎謚文肅文公墓志銘》

4（清）文含撰：《文氏族譜續集》

5. 向彬：明代蘇州文氏家族書法，中國書法，2016（07）

6.（明）文震孟：《藥園文集卷》

7.（清）張廷玉等撰：《明史·文震孟傳》

8.（清）汪琬著《汪琬全集箋校》

9.（明）文震孟撰《北征紀行》，見《文肅公日記》

10.（清）錢謙益撰 ：《牧齋初學集 》卷三十六 序九

11.《禮記·學記》

12. 趙孟頫正書、楊載撰文：《平江路重修儒學記》

13. 周蘊迪：《傳道·修身|蘇州·家風》，古吳軒出版社，2017年

14.（民國）丁祖蔭等纂修：《重修常昭合志》

聲明：本館原創文章轉載，須經館方授權。公益原創文章插圖，圖片版權歸屬于收藏地或創作人。

閱讀原文