北京，通州，宋莊，趙春明趙安迪父子工作室的展廳，幾十件花絲鑲嵌技藝的作品，安靜地?cái)[放著。工藝繁復(fù)、華麗精良、寶氣逼人，曾是傳自宮廷的手工技藝，在這里被傳承。

與他們的作品不同，這對(duì)父子內(nèi)斂低調(diào)。

再回憶起43年前第一次接觸到“花絲鑲嵌”，趙春明仍然激動(dòng)。

1979年，趙春明考上了北京花絲鑲嵌廠技校，在此之前，他對(duì)“花絲鑲嵌”沒有任何了解。第一次由老師傅帶著進(jìn)廠，他就被眼前所見震驚了：“我看傻了，那些精美飾品、人物擺件，還有器物，以前哪見過這些啊，金光閃閃、寶氣外露。當(dāng)時(shí)就下定決心，這輩子就做這個(gè)了。”

那時(shí)他不會(huì)想到，未來他將成為中國(guó)工藝美術(shù)大師，承擔(dān)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花絲鑲嵌的傳承的責(zé)任；更沒有想到，他曾經(jīng)帶他入行的老師傅一樣，他如今已經(jīng)手把手帶出十幾個(gè)徒弟。

他的作品，有的作為國(guó)禮，送給國(guó)賓；有的進(jìn)入市場(chǎng)，被收藏家珍藏；也有一部分，被博物館收錄館藏。

“我為首都博物館和十三陵地宮，都復(fù)刻了一頂萬歷皇帝金冠?！?/p>

這頂金冠在出土?xí)r，就曾轟動(dòng)一時(shí)，是目前中國(guó)出土已知文物里面唯一一頂純金打造的天子配冠，也是中國(guó)細(xì)金工藝宮廷花絲鑲嵌的巔峰之作。重826克，高度有24厘米，直徑達(dá)到17.5厘米，整體采用了0.2毫米到3毫米的金絲純手工編織焊接制造而成。前部由518根0.2毫米細(xì)的金絲編織成燈籠空花紋，帽山上立著兩片形似兔耳朵的金片，一顆太陽(yáng)狀的明珠高懸在兩耳之間，兩條金色的行龍足登帽頂山，正面昂首眺望明珠后山制作二龍戲珠的圖案。

工匠焊接時(shí)，火候掌握得恰到好處。如此復(fù)雜的圖案，卻不露絲毫焊接口的痕跡，不見來龍去脈。

趙春明在復(fù)刻時(shí)，一直在思考，“我在做的時(shí)候，就感覺整個(gè)工作室里只有我自己，和前人工匠在對(duì)話，我不斷發(fā)問，怎么做到的？怎么能做到如此精美？有的時(shí)候我會(huì)問自己，要是拋開現(xiàn)代化的這些技術(shù)，還能不能像古人一樣?！?/p>

他的復(fù)刻幾乎是完美的，在首都博物館和十三陵，每天成千上萬名游客，為這件金冠駐足。

懷著對(duì)從前工匠的敬意，趙春明對(duì)自己的每一件作品都小心謹(jǐn)慎。

“我們古人之所以能夠做出這么完美的作品，我想就是他們把自身的潛力調(diào)動(dòng)出來了，發(fā)揮自己的聰明才智到了極致。這種精益求精、一絲不茍的精神，也是我們現(xiàn)代人要傳承下去的?！?/p>

從小學(xué)徒到工藝美術(shù)大師，他對(duì)“傳承”二字的理解不斷加深。

“很早之前，我可能覺得學(xué)好技藝是最重要的，但做著做著你會(huì)發(fā)現(xiàn)，技藝是有瓶頸的，再想提高作品的質(zhì)量時(shí)，文化就顯得更為重要。”

以物載道，通過器物來表現(xiàn)自己的思想。能夠沿襲到今天的器物，精湛的技藝最淺層的理由，追根究底，是器物所蘊(yùn)含的意義與文化。

“中華民族的文化，包含茶文化、飲食文化、酒文化、圖騰文化等等，都被器物所承載著。”

工匠的底氣，或許來源于對(duì)歷史的認(rèn)知、文化的感悟。趙春明曾做過兩次獅子?！拔夷贻p的時(shí)候做大獅子，迎風(fēng)怒吼，站在巨石上，表現(xiàn)獅子的王者風(fēng)范，很外露，很張揚(yáng)，與年輕的那種心態(tài)和對(duì)王者霸氣的理解，是相匹配的?？墒乔靶┤兆?，我又做了一個(gè)獅子，在動(dòng)作表現(xiàn)上，我做的很平淡。但是它的內(nèi)在，我注入了很多想法，比如說：它的自信，就從它堅(jiān)定眼神當(dāng)中表現(xiàn)出來；它的強(qiáng)壯，是由它的肌肉來表現(xiàn)出來；它的從容，是由步伐四平八穩(wěn)的步伐表現(xiàn)出來?！?/p>

看待世界的角度和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)隨著年齡變化，兩件獅子作品，也印照了兩代傳承人的狀態(tài)。父親趙春明從容穩(wěn)健，兒子趙安迪熱情靈活。

趙安迪是在花絲鑲嵌工作室里長(zhǎng)大的。兒時(shí)，他對(duì)富麗堂皇的作品不感興趣，卻對(duì)焊接時(shí)火槍冒出的火花著迷。焊接的火苗飛舞，蹦出的火花能讓小孩子在一旁激動(dòng)地鼓掌。

學(xué)習(xí)運(yùn)營(yíng)管理專業(yè)的趙安迪，畢業(yè)后，選擇接過父親的衣缽，進(jìn)入花絲鑲嵌工作室。

趙安迪逐漸發(fā)現(xiàn)，這個(gè)行業(yè)需要年輕人的突破，這個(gè)行業(yè)需要走向市場(chǎng)。

“趙老師的作品或者是其他名家的作品確實(shí)比較貴，很多人覺得，花絲鑲嵌是高高在上的，甚至都不敢去問價(jià)格。但是我想要做的是，讓花絲鑲嵌作品走進(jìn)尋常百姓家。這是中國(guó)的文化，中國(guó)的根基，如果老百姓都體會(huì)不到，那不叫真正的中國(guó)文化。”

但，即便是傳承自古代宮廷的華麗與精細(xì)，產(chǎn)品的創(chuàng)新和推廣，仍然不是簡(jiǎn)單的事。

好的產(chǎn)品，要有好的表達(dá)，為了給產(chǎn)品做紀(jì)錄片，趙安迪親自上陣寫腳本。一個(gè)人抱著筆記本，從下午4點(diǎn)奮戰(zhàn)到凌晨2點(diǎn)?！耙恢痹趯?，寫著寫著心態(tài)就崩了，看看作品，一會(huì)兒心態(tài)又提起來了。”

除此之外，他們也收到了許多影視作品的邀請(qǐng)，制作了許多知名的服化道。

“《滿城盡帶黃金甲》周杰倫身上穿的金盔金甲；《夜宴》中武士的面具、頭盔、盔甲；新版《紅樓夢(mèng)》里寶玉的玉、還有燭臺(tái)茶盞等等，都是我們用花絲鑲嵌技藝來表現(xiàn)的?！?/p>

影視作品想通過精細(xì)化的、最貼近傳統(tǒng)技藝的服化道展現(xiàn)品質(zhì)和底蘊(yùn)，傳統(tǒng)技藝也在通過影視作品打開知名度。

“在《滿城盡帶黃金甲》電影上映后，不少人來找我們定制花絲鑲嵌的作品?！?/p>

“中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不叫奢侈品。奢侈品的概念是外來灌輸?shù)模蹅冎袊?guó)技藝作品，應(yīng)該叫極致的好物。”

隨著越來越多的人關(guān)注到花絲鑲嵌，對(duì)傳統(tǒng)技藝作品價(jià)格昂貴、是中國(guó)奢侈品的討論不斷?！吧莩奁肥峭馕?，背個(gè)昂貴的包、戴個(gè)昂貴的手鐲，是一種裝點(diǎn)，但是一件花絲鑲嵌這樣的中國(guó)傳統(tǒng)技藝的作品，是一種文化的分享?！?/p>

在這對(duì)父子的接力傳承中，我們看到了清醒、克制和審慎的非遺人狀態(tài)——對(duì)傳承現(xiàn)狀和未來的清醒、對(duì)紛繁華麗技藝創(chuàng)作作品的克制和對(duì)每一步發(fā)展和規(guī)劃的審慎。

而這些，足夠他們扛起這項(xiàng)技藝，再傳承。

策劃｜董宇平

撰文｜農(nóng)　墨

編輯｜波　仔

校對(duì)｜煦　然