一位老人家，在明明有兒子繼承的情況下，卻把百萬家產(chǎn)贈與給前夫，這是怎么回事？近日，廣西柳州市兩級法院對一起遺贈扶養(yǎng)協(xié)議糾紛案件進行審理，判決被繼承人的前夫作為《遺贈扶養(yǎng)協(xié)議》扶養(yǎng)人，盡職履行照顧義務，獲得協(xié)議約定的遺產(chǎn)。

戴某生前曾有過兩段婚姻。1986年與龐大某結(jié)婚，二人共同生育一子龐小某，后龐大某逝世；2014年與蔡某登記結(jié)婚，婚后未生育或收養(yǎng)子女，后二人因感情不合于2017年離婚。

2019年，戴某因病長期臥床，需要人陪護照顧，于是求助兒子龐小某，龐小某不但不顧不理，而且還表示不愿意負擔母親日后的治療費用。傷心無奈之下，戴某找到前夫蔡某，雙方在律師的見證下簽訂了協(xié)議書，詳細約定了醫(yī)療、飲食起居等生活安排及扶養(yǎng)遺贈等事項的權(quán)利義務。協(xié)議中明確約定，前夫蔡某如能按該協(xié)議書約定事宜盡職盡責履行義務，待戴某過世之后，其名下安置房的房屋權(quán)益則贈與蔡某。

戴某與蔡某簽訂上述協(xié)議后，蔡某依約履行義務直至戴某離世。但當蔡某處理完戴某的身后事，拿出《協(xié)議書》主張自己的權(quán)利時，卻遭到了龐小某的強烈抵觸。因龐小某拒絕配合蔡某完成戴某名下房屋的過戶手續(xù)，且經(jīng)多次協(xié)商無果，2021年12月，蔡某將龐小某訴至法院，請求法院依法判決蔡某合法繼承戴某名下房屋。

廣西壯族自治區(qū)柳州市柳北區(qū)人民法院經(jīng)審理認為，被繼承人戴某與蔡某簽訂的《協(xié)議書》，性質(zhì)上屬于遺贈扶養(yǎng)協(xié)議，協(xié)議簽訂過程是在見證人的見證下簽訂完成的，系雙方真實意思表示、合法有效，法院予以確認。龐小某作為戴某的兒子，在戴某患病情況下未履行其本該承擔的主要贍養(yǎng)、照顧義務，在戴某去世后主張法定繼承分配案涉房屋，法院不予支持。此外，戴某與蔡某簽訂《協(xié)議書》，并不排斥其他親屬、朋友基于親情、友情對戴某進行照顧。

綜合全案情況，柳北區(qū)人民法院根據(jù)現(xiàn)有證據(jù)所查明的事實，蔡某對戴某生前盡了照顧義務，在戴某死后也為其處理了殯葬等事宜，依法判決原告蔡某受遺贈取得戴某名下房屋的所有權(quán)利。

龐小某不服一審判決，向柳州市中級人法院提起上訴。二審法院經(jīng)審理認為，一審法院判決認定事實清楚，適用法律正確，依法判決駁回上訴，維持原判。

法官心語

柳北區(qū)法院家事和少年審判庭法官韋黎黎：

我國的民法典有明確規(guī)定，繼承方式有法定繼承、遺囑繼承和遺贈扶養(yǎng)協(xié)議等。遺贈扶養(yǎng)協(xié)議系扶養(yǎng)人與被扶養(yǎng)人之間簽訂的，由扶養(yǎng)人承擔被扶養(yǎng)人生養(yǎng)死葬的義務，被扶養(yǎng)人的財產(chǎn)在其死后歸扶養(yǎng)人所有的協(xié)議。

遺贈扶養(yǎng)協(xié)議作為一項獨立的繼承制度，在我國的社會生活和司法實踐中已有相當成熟的經(jīng)驗，它常常能在老人自主、自愿的情況下，為老人晚年提供更好的物質(zhì)供養(yǎng)、精神支持或陪伴，同時能夠為社會大眾提供明確、清晰、規(guī)范的行為準則和價值引導，有效保障老年人“老有所養(yǎng)，老有所依”。遺贈扶養(yǎng)可以讓扶養(yǎng)人通過協(xié)議獲得遺贈的財產(chǎn)，與“母死子繼”的傳統(tǒng)觀念不一致，從而常常引發(fā)法定繼承人與扶養(yǎng)人之間的糾紛。本案中，扶養(yǎng)人抱著友善的態(tài)度，依約誠信履行責任和義務，對被扶養(yǎng)人善始善終；被扶養(yǎng)人的兒子則是希望能通過法定繼承獲得遺產(chǎn)，卻怠于履行贍養(yǎng)義務，令人唏噓。

“孝親敬老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是踐行社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。在此，呼吁大家要尊老、敬老、愛老，用實際行動讓老年人感受到關(guān)愛和溫暖。

代表點評

全國人大代表，柳州高級中學黨委書記、副校長韋振益：

贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德和子女應盡的法定義務。本案是遺產(chǎn)引發(fā)的糾紛，簽訂遺贈扶養(yǎng)協(xié)議是無助老人向子女求助，而子女不愿意履行贍養(yǎng)義務而選擇的一條法律途徑。作為子女，本應要盡到對父母贍養(yǎng)扶助的法定義務，如果選擇了“應贍養(yǎng)老人卻不盡孝”，那也要承擔“遺產(chǎn)無份莫懊惱”的后果，法院的判決既保障了扶養(yǎng)和被扶養(yǎng)雙方當事人的合法權(quán)益，也符合中華民族的傳統(tǒng)美德及公序良俗。

為人子女，應當懷揣著一顆尊重老人、敬愛老人之心，盡心竭力奉養(yǎng)好自己的父母，使其安度晚年，讓尊老敬老愛老的傳統(tǒng)美德成為能繼承到的最好“遺產(chǎn)”。

（原標題為《兒子拒絕贍養(yǎng)，母親將百萬房產(chǎn)贈與扶養(yǎng)人是否有效？》）