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新星社十月新書試讀！

2022-10-02 18:43

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

節(jié)日快樂嘿！

假期為你獻(xiàn)上我們的十月新書。請找到一個(gè)最舒適的姿勢，在床上、在草坪上，甚至在山里，慢慢閱讀——

當(dāng)?shù)谝粔K多米諾牌被推倒時(shí)

命運(yùn)的走向就已經(jīng)注定

《多米諾少女》

政啟若/著

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內(nèi)容簡介

在這個(gè)仿生人司空見慣的時(shí)代，多米諾大廈向世人提供著歡娛。它就像消除記憶的大門，如果有人來到這里，就會失去自我——畢竟仿生人本來就不存在“自我”，而來此找樂的人也會忘記自己的身份。

就在這座“樂園”之中，接連發(fā)生了不可思議的襲擊事件。代號Zero的仿生人小初當(dāng)起了偵探，在一次次調(diào)查取證途中，她不禁也開始思考，在人類的眼中，她有沒有“心”呢？

大廈將傾，樂園消亡，少女又將去向何處……

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試讀

我從休眠中醒了過來，靜靜地坐在床上。據(jù)說人類睡覺的時(shí)候會做夢，各式各樣的夢。關(guān)于宇宙、世界的夢；世界上存在的，世界上不存在的；具體的，抽象的，什么都有。按照我自身的理解，其性質(zhì)和回憶類似。不過我也不明白究竟何為回憶。我只是將我自身的體驗(yàn)儲存成了影像，在必要時(shí)重新播放一遍。每個(gè)仿生人的記憶并不會直接存儲在監(jiān)視臺終端上，終端的數(shù)據(jù)庫并沒有龐大到可以容納所有仿生人的記憶，為了數(shù)據(jù)的完整性，老板并不想采取數(shù)據(jù)庫滿了后刪除較早時(shí)間線記憶的方式。他曾說：“就像人類一樣，每個(gè)仿生人的記憶也是獨(dú)一無二的。這對我而言很重要，尤其是你所經(jīng)歷的事情。”

仿生人的所有記憶，或者說她們所看到的景象，都被存儲在她們腦內(nèi)那小小的芯片上。它不僅可以使空殼產(chǎn)生靈魂，還能容納一個(gè)仿生人十年的記憶。若有必要，老板可以在終端上直接查詢我們的回憶，就像是調(diào)取監(jiān)控一樣。曾有顧客提出這侵犯了他們的隱私，甚至覺得老板會通過直播他們的性愛視頻來獲取額外的利益。我本以為把顧客體驗(yàn)放在首位的多米諾大廈會發(fā)出服軟的聲明，但老板隨后的強(qiáng)硬態(tài)度告訴了那些男人——來我這里玩，就得按我的游戲規(guī)則玩下去。

多米諾大廈的仿生人大多活不過十年，無須等到她們增加額外的記憶芯片，就會在返廠維修后消失得不見蹤影。往往過了一個(gè)星期后，這里就會多一個(gè)完全不認(rèn)識我的新朋友。以舊換新是老板的常用手段。許多與我熟識的朋友就這么一個(gè)又一個(gè)地離開了我的世界，與她們擁有相同面孔的仿生人又源源不斷地涌入大廈。如果按照人類的標(biāo)準(zhǔn)，那些仿生人只是失憶了而已。多米諾大廈是消除記憶的大門。如果有人來到這里，就會失去自我。是啊，仿生人大抵是失去了自我，或者說本來就不存在“自我”?？蓙淼竭@里的男人又何嘗不是呢，當(dāng)他們踏入大廈的那一刻，就忘記了自己之前所擁有的身份，其身份統(tǒng)一變成了“嫖客”。反過來說，本就沒有“自我”的仿生人踏入大廈的那一刻，她們的身份就變成了“妓女”。所以每當(dāng)她們從我身邊消失時(shí)，也就意味著丟掉了這一身份，從某種角度來說確實(shí)值得高興。我本以為我所有的朋友都會以這樣的形式離開我，直到有一天我不再和任何人說話?？蓻]想到的是B-2型35號以那種始料未及的方式從世界上消失了，就在昨天，她全身上下都被破壞了。用人類的話來說，就是被謀殺了吧。

她是在一樓男廁的上鎖隔間內(nèi)被殺害的，頭部被完全破壞了，似乎是用某種鈍器敲打造成的。芯片是被有意破壞掉的，因此調(diào)取不到任何案發(fā)現(xiàn)場的影像。零件的殘骸到處都是，身體也被切割成了好幾段。發(fā)現(xiàn)尸體的是之前打過她的人——吉田先生，是和D先生完全不同的亞洲人臉型。在多民族融合的現(xiàn)在，他也沒有用國際命名法給自己取個(gè)名字，而是保留了吉田這個(gè)難念的姓氏，據(jù)說是從一千多年以前古日本時(shí)期流傳下來的姓氏，有著深厚的歷史。

據(jù)吉田的描述，他在上廁所時(shí)發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)上鎖的隔間流出藍(lán)色的液體，感到困惑的同時(shí)又有一些恐懼，便立刻把這件事告訴了負(fù)責(zé)大廈安保的電子警察。據(jù)說發(fā)現(xiàn)35號尸體時(shí)，藍(lán)色的液體還沒有凝固。那是仿生人賴以生存的能量來源，被人類稱作“藍(lán)血”，儲存在仿生人的身體內(nèi)，儲存的位置差不多是人類心臟的地方。每過一個(gè)月，我們就需要補(bǔ)充這種能量。

當(dāng)我第一時(shí)間從一樓的畫家那里聽到這件事時(shí)，我本以為作為第一發(fā)現(xiàn)人的吉田會被列為首要調(diào)查對象，可沒想到被警察帶走的人卻是D先生。雖然35號的芯片被徹底破壞了，但依舊有非常有力的證據(jù)指出D先生是兇手。

呼延云長篇力作——

全新修訂，重裝出版！

《破鏡》

呼延云/著

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內(nèi)容簡介

夏夜，一場“恐怖座譚”上，在酒吧駐唱的歌女小青講述了一個(gè)“鏡子殺人”的故事：一位妻子和閨蜜合謀殺害了丈夫，后來這位丈夫的鬼魂一次又一次破鏡而出，最終報(bào)仇雪恨……

在場的樊一帆和楊薇認(rèn)為小青是在影射她倆，一番爭吵之后，小青離去。楊薇實(shí)在講不出故事，便提出換一個(gè)方式代替，她當(dāng)著眾人給自己獨(dú)居的屋子打了個(gè)電話，誰知在本該空無一人的房間里，電話卻被接聽了……

楊薇急忙回家查看，眾人緊隨其后，但當(dāng)他們沖進(jìn)房間時(shí)，楊薇已經(jīng)被殺，犯罪現(xiàn)場和小青講述的故事中一模一樣：也是利刃插心、血流成河，地板上也殘留著一地破碎的鏡片……

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試讀

小青把厚重的窗簾放下，靠在墻上，歪著腦袋，望著幾乎看不見的天花板，就這么開始了夢囈似的講述：

從前，有一個(gè)女人……女人有許多種，好的壞的美的丑的貴的賤的纖細(xì)的豐滿的清純的成熟的貞潔的放蕩的，但是這個(gè)女人，她不屬于上面任何一種，她就是喜歡玩兒。她什么都玩兒，過山車沙狐球老虎機(jī)PSP撲克麻將感情，甚至性命，因?yàn)樗龥]別的事兒可干——什么？老甫你說這種女人現(xiàn)在滿街都是，嗯，那就滿街都是好了。

有一次她碰上了一個(gè)男子，這男子很善良很忠厚，她想逗他玩玩，一來二去男子對她還真的動(dòng)了心。她見他家境很好，就嫁給了他。可結(jié)婚沒多久她就煩了，她的所有玩具都是過期就扔。但是怎么才能甩掉丈夫呢？她一點(diǎn)辦法都想不出，因?yàn)樗乃行乃级荚谠趺茨芡娴瞄_心上，除此以外她幾乎什么本事都沒有。

不過，她有個(gè)非常有心計(jì)的閨蜜，這個(gè)閨蜜幾乎是她的謀士，在所有事情上都為她出謀劃策，仿佛是提著吊線的傀儡師一般。閨蜜得知了她的煩惱，給她出了一個(gè)絕妙的主意。

在一個(gè)寒冷的日子，深夜時(shí)分，這個(gè)女人把丈夫叫到了湖畔的一片樹林里，告訴他，她覺得嫁給他之后一點(diǎn)都不幸福，痛苦得不想再活下去了。丈夫太老實(shí)了，聽了妻子的話，手足無措。女人說自己想單獨(dú)走走，讓他在樹林里等自己，不要走開。

丈夫傻呵呵地站在樹林里，聽風(fēng)聲在樹梢凄慘地號叫。突然，遠(yuǎn)處接連傳來“咔嚓”和“撲通”兩聲，然后是妻子大喊：“救命！救命??！”

丈夫拼命向湖畔跑去。在岸邊，他看見原本冰封的湖面在不遠(yuǎn)處漏開了個(gè)大窟窿，白色的冰屑還在隨著湖水不停地向上翻涌。連外套都沒有脫就跳下了冰窟窿，刺骨的湖水蜇得他肌膚像被一萬根針扎一樣疼。他三劃兩劃沒看見妻子，感到身體快要被凍僵了，就想先浮上去再說，誰知頭剛剛露出水面，一塊巨大的石頭就砸在了他的頭頂上！

他沉下去了，沉下去了……

湖面的窟窿當(dāng)夜就重新凍上了。

后來，破冰釣魚的人發(fā)現(xiàn)了丈夫的尸體。警方調(diào)查后，認(rèn)定是他自己不小心踩破了冰掉下去的，頭頂?shù)膫赡苁菉^力往上浮的時(shí)候，撞到冰層導(dǎo)致的，就以意外事故結(jié)了案。

那個(gè)女人非常高興，總算擺脫掉了丈夫，而且最關(guān)鍵的是，她覺得這一次殺人游戲玩得開心極了。在整理丈夫遺物的時(shí)候，她看到了一面美麗的鏡子，那是丈夫生前最喜歡的一面鏡子。她隨手就把鏡子送給了給自己出主意的閨蜜。

誰知第二天就傳來了閨蜜的死訊：她死在門窗緊鎖的房間里，一把刀插進(jìn)了她的心窩，但刀上只有她自己的指紋。警方認(rèn)定她是自殺。

傀儡師的線斷了，那個(gè)女人感到失魂落魄。在去閨蜜的房間清理遺物時(shí)，她驚訝地發(fā)現(xiàn)，閨蜜已經(jīng)將那面美麗的鏡子掛在了衛(wèi)生間的墻上。不知是什么原因，鏡子仿佛突然有了磁性，令女人無可抗拒地將它拿回了家，而且也掛在了衛(wèi)生間的墻上。

當(dāng)天夜里，女人躺在床上，腦海里浮現(xiàn)出閨蜜慘死的現(xiàn)場：瞪得圓圓的眼睛和張得大大的嘴巴，雪亮的尖刀，一地已經(jīng)凝固的污血……翻來覆去，她怎么也睡不著?！?/p>

四個(gè)字。

有人說了四個(gè)字，雖然聲音很低，但女人聽到了，只是聽不清。

似乎就是一個(gè)人伏在她的耳際說的。

不可能！這所房子里只有她自己！

她從床上一下子坐了起來，瞪著伸手不見五指的黑暗，她什么也看不見，但可以肯定身邊沒有人。

也許是幻聽吧——她躺下了。

但是，幾乎在后腦勺貼上枕頭的一瞬間，聲音再次響起，還是四個(gè)字，這一回，格外清晰。

“我凍僵了——”

最后那個(gè)“了”字拖著長長的顫音，凄慘至極。

女人嚇壞了，坐起來，渾身直哆嗦。她使勁地看，身邊還是沒有任何人。但是那聲音越來越大，而且始終重復(fù)著四個(gè)字：

“我凍僵了——

“我凍僵了——”

女人大叫了一聲，狂奔到廚房抓了一把刀，跌跌撞撞地把每個(gè)房間的燈都打開。

她要找到那個(gè)人，那個(gè)雖然已經(jīng)凍死在湖底卻依然對她糾纏不休的丈夫！

可是，幾乎每個(gè)房間的每個(gè)角落她都查看了個(gè)遍，根本沒有人。而且，門和窗都鎖得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。

只剩下衛(wèi)生間了。

她兩手緊緊握著刀，用刀尖頂開了衛(wèi)生間的門。“吱呀”一聲，門開了，浴缸里是空的，馬桶上是空的，洗手池前是空的，衛(wèi)生間里根本就空無一人。

那凄慘的聲音也消失了。

她把腰靠在白瓷洗手池的邊緣，長長地吁了一口氣，感到全身都要虛脫一般，沒有一點(diǎn)力氣。

現(xiàn)在她只想回到床上躺下。

鋁合金透氣板吊頂上的節(jié)能燈，照得整個(gè)衛(wèi)生間白花花的。她轉(zhuǎn)過身，無意中往掛在墻上的那面鏡子看了一眼。

只有一眼。

鏡子中的恐怖景象，令她全身的血液都凝固了……

“鏡子里是不是……出現(xiàn)了一個(gè)骷髏頭？”圓桌邊的周宇宙問道。

“不是?！?/p>

“那就是死去的丈夫濕漉漉的身體，頭頂還在往外淌血?！边@回是老甫的猜測。

“也不是。”

“那么……”房間里響起了夏流帶著哭腔的聲音，“鏡子里的恐怖景象究竟是什么——你快說啊，別再嚇唬我們了……”

小青嘆了口氣，慢慢地說下去。

“最恐怖的景象就是：那個(gè)女人就站在鏡子前，但鏡子里面——什么都沒有。”

“什么……都……沒有？”

夏流的聲音顫抖得好像被人迎頭澆了一盆冰水。

“是啊，什么都沒有……”小青停了一下，接著說，“當(dāng)然，鏡子清晰地照出了那個(gè)女人身后貼著白色瓷磚的墻，甚至墻上的一只正在爬行的黑色蜘蛛，但就是沒有她的臉。她呆呆地瞪著鏡子，突然慘叫一聲，撲到鏡子前，手指死死摳住鏡子的邊沿，瘋了似的照著自己。但鏡子里還是沒有她的影像，那只黑色蜘蛛，緩緩地爬過她的影像本該存在的位置……”

“別……別講了！”夏流哀求道。

小青卻沒有停，聲音冰冷：“女人用刀柄狠狠地鑿在鏡面上，嘩啦啦！鏡面上頓時(shí)布滿了蜘蛛網(wǎng)一樣的裂痕，再一刀，噼里啪啦，無數(shù)碎掉的鏡片撒落在地上。就在這一剎那，整棟房子里所有的燈管都在同一時(shí)間炸裂！所有的光芒都消失了，黑暗吞沒了她。她尖叫著沖出衛(wèi)生間，視網(wǎng)膜上突然浮現(xiàn)出一個(gè)人的形狀，正是被她害死的丈夫！只見他渾身濕漉漉地站在客廳中央，散發(fā)著暗綠色的光，頭頂往外汩汩地冒血，血從額頭流下，把他的眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都染成了恐怖的鮮紅色，鮮血順著他的指尖、褲管一滴滴地滑落在地，仿佛他整個(gè)人即將融化成一片濃濃的血漿，漫延整個(gè)房間。

“‘我凍僵了，我凍僵了，我凍僵了……’丈夫一面嗚咽，一面向她逼近，逼近。

“女人慘叫一聲，雙手握緊刀向著丈夫的心臟刺去！

“只聽‘撲哧’一聲……”

講到這里，小青閉緊了嘴，半天沒有出聲。

“八星宇宙”未來史詩起源之作

自由救贖的生猛戰(zhàn)歌！

《蛇夫座熱線》

[美]約翰·瓦利/著

[加]仇春卉/譯

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內(nèi)容簡介

一夜間，地球易主。人類慘遭流放，卻在萬念俱灰之際，獲得異星熱線發(fā)來的未來黑科技，從此開啟快速升級副本，在八星宇宙蛻變重生。然而，人類看似站穩(wěn)的腳跟之下，實(shí)則暗流洶涌。一份來自超級文明的賬單，終于戳破了人類的幻想。神秘?zé)峋€的施救背后，竟深埋著跨越星辰的密謀。

而人類絕處逢生的最后希望，竟落在了一群不法之徒的肩上……

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試讀

《土星環(huán)之歌》，早期共生體人類在舊地球歷240年至300年間集體創(chuàng)作的詩歌集，屬于無分級閱讀材料。

收集整理者：克蘭西·丹尼爾·米特爾

從蛇夫座熱線接收到的所有數(shù)據(jù)當(dāng)中，最精彩的莫過于共生體方面的知識。在第三世紀(jì)早期，共生體一度被視作人類這個(gè)物種的救贖。未來主義者們預(yù)見有那么一天，每個(gè)人都會與一個(gè)共生伴侶結(jié)合，從此不再依賴增壓真空服、水培農(nóng)業(yè)和循環(huán)用水。雖然人類失去了自己的家園，可每個(gè)人就像一個(gè)微型地球，能在太陽系里隨心所欲地翱翔。

是什么導(dǎo)致他們?nèi)绱藰酚^呢？答案顯而易見：共生的概念有一種讓人無法抗拒的對稱美。每一對“人類—共生體”伴侶就是一個(gè)閉合的生態(tài)系統(tǒng)，只需要陽光和少量固體物質(zhì)就能維持下去。帶有植物性質(zhì)的共生體收集漫射到太空里的陽光，并利用太陽能將人釋放出的二氧化碳和排泄物轉(zhuǎn)化成食物和氧氣。與此同時(shí)，它還能保護(hù)人類脆弱的軀體免受真空和極端溫度的摧殘。而共生體的身軀則會進(jìn)駐人體，占據(jù)消化道和肺部。于是人和共生體互相供氧、互補(bǔ)互助。

不過有一點(diǎn)是我們沒能預(yù)見到的，那就是共生體的自主意識。共生體自身并沒有大腦，因此在與人類接觸之前，它僅僅是一團(tuán)非天然的有機(jī)物。可一旦滲透進(jìn)宿主的神經(jīng)系統(tǒng)，共生體就脫胎換骨，成了一個(gè)會思考的存在——它與人類伴侶共享一顆大腦。早期的實(shí)驗(yàn)顯示，一旦共生體進(jìn)入人體內(nèi)部，就會永遠(yuǎn)駐留下來，再也趕不走了。從那以后，很少有人類愿意犧牲自己思維的私密空間，去換取土星環(huán)烏托邦的通行證。

不過在失望之余，我們還是收獲了一份珍貴的禮物。土星環(huán)的社會并不是人類社會——我們活在房間和過道里，而他們擁有廣袤的宇宙空間；我們每個(gè)人一生中都有一次機(jī)會做媽媽，可以生一個(gè)小孩；他們卻能像細(xì)菌一樣任意繁殖；我們每個(gè)人就像一座孤島；而他們一35副軀殼里并存著兩個(gè)獨(dú)立思維——這兩者之間的關(guān)系是我們外人難以想象的。

當(dāng)兩個(gè)迥然不同的思想交匯融合在一起，一種魔幻般的張力油然而生。隨之而來的便是無窮的創(chuàng)造力，在碰撞間閃現(xiàn)耀眼的火花。所有環(huán)族人都是詩人，詩歌對他們來說是日常生活的一部分，而對于我們這些沒有膽量與共生體配對的蕓蕓眾生來說，卻是無價(jià)之寶?？上覀儫o法與環(huán)族人聯(lián)絡(luò)，只能翹首等待他們與我們不期而遇了。

參數(shù)飄浮在一片茫無際涯的金色沙漠上空，直面太陽。從這里看去，太陽是一只耀眼的小圓盤，就處于一個(gè)與土星自轉(zhuǎn)方向相反的旋轉(zhuǎn)坐標(biāo)中。而土星就像懸浮在太空中的一個(gè)巨大黑洞，它的邊緣如同一柄新月形的彎刀，而太陽正是鑲在刀刃上的一顆璀璨寶石。

然而參數(shù)并沒有看見這幅畫面。在她的感官世界里，太陽是一股壓力，同時(shí)也是一陣風(fēng)，而土星則是一個(gè)把外界萬物往里吸的冰冷深井。

日出本身就是一道珍饈美饌。她張開自己某些薄如蟬翼的身體部位，讓美味源源不絕地涌進(jìn)來——因?yàn)榇藭r(shí)此刻，她是一朵向日葵。

在向日葵模式下，參數(shù)可以安心做一個(gè)慵懶的植物人。她讓冬夏至——她的共生伴侶——暫時(shí)斷開她大腦皮層的視覺中心，這樣就能全身心地投入去做一棵植物，去充分體驗(yàn)?zāi)欠N簡簡單單的小幸福了。她的雙腳牢牢扎根于肥沃的土壤里——這也是她的共生伴侶變的——然后張開雙臂，迎向太陽的光輝。

多么美妙的時(shí)光啊……

在外界看來，這對共生體像一把直徑一百米、類似拋物面的薄膜太陽傘，而參數(shù)就坐落在正中心。換個(gè)角度看，她又像一只大蜘蛛，端坐在一個(gè)凝結(jié)的肥皂泡的橫截面上。這個(gè)橫截面上密密麻麻地布滿了36根血管，就像眼球的內(nèi)壁。血管當(dāng)中，不同顏色的液體在涌動(dòng)：有奶白色，有深紅色，還有紫棕色。參數(shù)的肚臍眼旁長出一條花梗，頂端有一顆拳頭大小的肉瘤。這顆肉瘤位于拋物面的中心，負(fù)責(zé)吸收從向日葵花朵反射過來的一點(diǎn)點(diǎn)陽光?；瘜W(xué)反應(yīng)就在這肉瘤以及向日葵花朵的毛細(xì)管內(nèi)進(jìn)行，所以總是熱氣騰騰的。參數(shù)的各種活動(dòng)正是以這里為中心展開的。

此刻，她的腦部活動(dòng)衰減到幾乎完全靜止。而冬夏至從來不會完全入睡，所以它的腦波會不時(shí)冒出一個(gè)尖峰，打破這片平靜。

她們被規(guī)訓(xùn)，她們被行塑

但她們的生活不止于此

《宋代士人階層的女性》

鐵愛花/著

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內(nèi)容簡介

在宋代，士人階層空前膨脹，與之相應(yīng)，士人階層女性群體的數(shù)量也隨之?dāng)U大。然而在男性書寫的傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)中，她們始終是面目模糊，以閃現(xiàn)形式出現(xiàn)在歷史敘事中的。本書致力于從文獻(xiàn)中尋找女性的聲音，從秩序、規(guī)范與女性的實(shí)際生活入手，按照社會—家庭—個(gè)人三個(gè)層面的邏輯順序進(jìn)行組織，廣泛考察宋代國家、士人社會、地方鄉(xiāng)里以及士人家庭等對女性的規(guī)范，探討宋代士人階層中女性的真實(shí)生活和精神世界。

本書將回答以下問題：宋儒理想的性別秩序是什么樣的？法律、士人輿論和鄉(xiāng)評如何規(guī)范女性？這些來自于國家、鄉(xiāng)里和家庭等不同領(lǐng)域的對女性的規(guī)范一旦落實(shí)到實(shí)際，會有怎樣的差距？

本書還將為讀者展現(xiàn)：閨闈之內(nèi)，宋代士人夫妻關(guān)系和妻妾關(guān)系的不同模式，以及性越軌法律和旌表制度對士人階層女性的影響；閨闈之外，女性如何參預(yù)公領(lǐng)域社會事務(wù)，以及她們的閱讀、游玩、旅行以及交友聚會等豐富多彩的日常生活。

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試讀

女子有才：宋代士人階層女性的閱讀活動(dòng)

一、閱讀內(nèi)容

（一）佛道經(jīng)典類

佛道經(jīng)典是士人階層女性閱讀最多的一類。在筆者統(tǒng)計(jì)的墓志中，閱讀佛道經(jīng)典者105例，約占總數(shù)的51%，而其中又以閱讀佛經(jīng)者居多。如劉攽記載，韓絳妻范氏“讀釋老書，盡以服玩施浮圖氏”。呂陶記載，鄉(xiāng)先生光祿寺丞任遵圣妻呂氏“晚歲好佛書，知緣果大略，怡然若有得。紹圣元年四月壬子，忽感疾，閉目誦《金剛經(jīng)》凡二卷，無一字舛謬”。劉弇的母親周氏“晚年多讀佛書，讀《金剛般若經(jīng)》，得如實(shí)三昧”。葛勝仲記載，其妻張氏“喜浮屠學(xué)，日誦其語，食不擊鮮，奉觀世音，尤力課所謂大悲咒者，數(shù)以萬億計(jì)”。孫覿記載，“諸子皆以文藝發(fā)策殿中，為名進(jìn)士”的楊國夫人趙氏，“平生無嗜好，獨(dú)喜黃老學(xué)，燕坐一室，誦度人黃庭二經(jīng)，晨香夜燈，雖大寒暑不廢”。士人階層女性不僅自己閱讀佛書，也有人親自撰寫佛書，甚至招募工匠版刻，如陳傅良記載：“蔡同年之母徐夫人，手寫佛經(jīng)九十五卷，往往得唐人筆法?！崩罹V記載：“慶國夫人鄱陽張氏，謹(jǐn)發(fā)虔心，募工鏤板，印造《修西方念佛三昧集要》一部，普勸發(fā)無上菩提心者，至心歸依西方凈土?！?/p>

（二）儒家經(jīng)典類

宋代士人階層女性所閱讀的儒家經(jīng)典主要包括：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《論語》《孟子》《孝經(jīng)》等。在筆者所抽樣的女性墓志中，閱讀儒家經(jīng)典者69例，約占總數(shù)的33%。如王安石記載夫人魏氏，其夫曾“以進(jìn)士甲科為廣德軍判官”，魏氏在丈夫死后，“親以《詩》《論語》《孝經(jīng)》教兩子”。文同記載著作佐郎劉琚之女，“嗜學(xué)書傳，無有不經(jīng)覽者，于左氏《春秋》尤能通誦”。毛滂記載保寧軍節(jié)度推官趙岯妻牛氏，“能讀《孟子》《論語》，寫字不類女子”。汪藻記載朝請郎孫庭臣繼室施氏，“少喜讀書，老而不衰，六經(jīng)、孔、孟之書略通其大旨”。袁甫記載通議大夫何楷之女何氏，“姿敏惠，父愛之，尤教以《孝經(jīng)》《論》《孟》《詩》《書》《左氏傳》及《內(nèi)則》《女誡》，終身不遺忘”。

（三）史書類

宋代士人階層女性閱讀史書者亦很普遍。從筆者統(tǒng)計(jì)的墓志來看，明確記載閱讀史書的女性33例，約占總數(shù)的16.1%。如韓琦妻崔氏“好讀諸史氏書，概知?dú)v代興亡治亂之事”。王安石記載秘書丞吳苪母曾氏，“于財(cái)無所蓄，于物無所玩，自司馬氏以下史所記世治亂、人賢不肖，無所不讀”。范祖禹記載工部尚書李兌妻錢氏，“讀經(jīng)史佛道書，手不釋卷”。鄭獬記載昌化縣令鮑宗師母陳氏，“好讀古史，能疾書，日草萬余字，見者不知其為婦人筆札也”。周必大的母親王氏，“通經(jīng)史，博知古今事，不自以為能”。樓鑰的母親汪氏，“諸史舉大端，興亡之際，賢否之著者，類能道之”。

（四）詩詞文類

詩詞文類書籍也是宋代士人階層女性閱讀的重要內(nèi)容。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《全宋詞》中收錄女詞人90多人，《全宋詩》中有女詩人200余人。此外，《全宋文》中也有不少女性作者。毫無疑問，這些詩詞文的女性創(chuàng)作者，必然是在閱讀他人詩詞文的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的。在筆者統(tǒng)計(jì)的墓志資料中，閱讀詩詞文類書籍的女性有30人，約占總數(shù)的14.6%。如晁補(bǔ)之記載尚書兵部員外郎陳詁之女陳氏，“幼警惠，嘗閱白居易詩，一過能誦”。劉一止記載右通直郎胡汲妻莫氏，“自少小知書，浸長，作詩論文，如慧男子”。右文殿修撰子純母虞氏，“勁畫麗語，不學(xué)而能，詩書古文，有若素習(xí)”。劉克莊記載迪功郎林寒齋妻陳氏，“少警慧，儒釋書多所通，古今佳文章皆記誦”。馬廷鸞記載士人趙嗣德母范氏，“工于詞，雅思淵材，宮商自韻，皆可吟諷”，馬廷鸞稱譽(yù)她“有清門之矩范，有文士之才華”。

（五）女教典籍類

宋代士人階層女性所閱讀的女教典籍，主要包括劉向《列女傳》、班昭《女誡》以及歷代史書中列女傳的內(nèi)容。就文獻(xiàn)記載來看，班昭《女誡》和劉向《列女傳》在宋代士人階層女性讀者中的傳播更為廣泛。在筆者所收集的個(gè)案中，明確記載閱讀女教典籍者21例，約占總數(shù)的10.2%。如黃庶記載徐處士妻周氏，“幼而慧，乃使授古《女誡》七篇，習(xí)之”。范祖禹記載左藏庫副使石繼勛之女石氏，“幼奇警，能讀班大家《女誡》”。李綱記載朝請大夫劉彝之女劉氏，“喜讀書，能通其義，嘗手書《列女傳》，師慕往烈”。楊萬里記載通直郎、贛州節(jié)度推官鄒敦禮之女鄒氏，“時(shí)以班姬《女誡》及古、今《列女傳》反復(fù)評論，聽者忘倦，鄉(xiāng)里之為婦為女者，是則是式”。度正記載福建路轉(zhuǎn)運(yùn)副使魏公碩母郭氏，“女工之事，及史傳所載可為閫范者，無不通曉”。

（六）音樂類

陳振孫《直齋書錄解題》將樂書單獨(dú)列出，歸入音樂類。他認(rèn)為“后之樂書固不得列于六藝”，因此，本節(jié)在統(tǒng)計(jì)士人階層女性閱讀書籍時(shí)，亦專門分出音樂一類。在筆者統(tǒng)計(jì)的墓志中，閱讀此類書籍的女性共19人，約占總數(shù)的9.2%。盡管司馬光《家范》強(qiáng)調(diào)“管弦歌詩”，“非女子所益習(xí)”，但就宋代士人階層女性的閱讀情況來看，女性對于管弦歌詩的愛好始終沒有停止過，以至于謝逸感慨說：“近世婦人，往往以吹竹彈絲、歌舞蒲博為事，而以蠶繅為恥，以至機(jī)杼生芝菌，而柔桑之徑鞠為茂草者多矣。”謝逸此言或許有夸張之處，卻反映出當(dāng)時(shí)女性喜好音樂歌舞的風(fēng)氣。如陳襄記載秦國太夫人竇氏，“嗜佛書理性之說，尤曉音律”。宋祁記載夫人錢氏，“頗留心毫翰，洞曉音律”。張方平記載徐國太夫人和氏，“常好文翰，通曉音律”。蔡襄記載尚書職方郎中尹少連之女尹氏，“少聰警，識圖書，辨音律”。晁補(bǔ)之記載叔母葉氏，“資慧淑，纂組音樂，凡女子之事無不工”。王珪記載泗州盱眙縣尉向宗諤妻李氏，“喜書史，工音律之樂”。

（七）家訓(xùn)類

在宋代，許多士大夫均書寫家訓(xùn)以規(guī)誡子弟，維系家族的繁榮。其中一些家訓(xùn)廣泛傳播，成為社會中的普通讀物，如司馬光《家范》、袁采《袁氏世范》等。在筆者所統(tǒng)計(jì)的墓志中，閱讀家訓(xùn)者有8例，約占總數(shù)的3.9%。如鄒浩記載臺州天臺縣令王無咎妻曾氏，“性莊重，又積習(xí)家法，故自處以至于行，自幼以至于老，內(nèi)外宗黨為女、為婦與為母者，咸取則焉”。前揭汪藻所載夫人施氏，“晚傳司馬溫公《家范》，乃并以授其子孫，或不如訓(xùn)者，引《家范》切責(zé)之，故子孫皆有前輩風(fēng)”。姚勉記載興國軍教授程澥妻譚幼玉，“誦《袁氏世范》甚習(xí)，善相夫，樂教子”，被人稱為“族之賢婦人”。宋代士人階層女性不僅閱讀他人書寫的家訓(xùn)、家法，而且有的女性親自創(chuàng)立家法，并親自書寫以示后人。如朱熹記載清江士人時(shí)鎬母邵氏，在丈夫死后，“具呼家人與為條約，親寫刻之屏，使合居有禮、綴食無?！?，朱熹贊譽(yù)邵氏“得齊家之要”。上述事實(shí)表明，士人階層女性不僅僅是家法的閱讀者、遵守者，同時(shí)也參預(yù)家法的制定與傳播。

（八）天文歷算、醫(yī)藥數(shù)術(shù)類

宋代士人階層女性除閱讀上述諸類書籍外，一些女子還閱讀天文歷算、醫(yī)藥數(shù)術(shù)等自然科學(xué)書籍，在筆者統(tǒng)計(jì)的墓志中有8例，約占總數(shù)的3.9%。如范祖禹記載工部尚書李兌妻錢氏，“自曉音律，精于歷數(shù)”。周必大記載其妻王氏，“女工儒業(yè)，下至?xí)?，無不洞曉”。李之儀記載其妻胡氏，諱淑修，字文柔，“尤精于算數(shù)，沈括存中，余（李之儀）少相師友，間有疑志，必邀余質(zhì)于文柔，屢嘆曰：‘得為男子，吾益友也?！鄙蚶ㄊ俏覈鴼v史上著名的數(shù)學(xué)家，從沈括的屢屢贊嘆來看，胡氏在算數(shù)方面的才能當(dāng)非常出眾。韓琦記載尚書比部員外郎韓正彥妻王氏，“嘗以尊幼被疾，外無良醫(yī)，遂精意方書，晝夜研誦，卒通其大方。門內(nèi)病者，或自治之，多獲痊已”。朱熹記載夫人虞氏，“練養(yǎng)醫(yī)藥、卜筮數(shù)術(shù)，無不通曉”。

（九）諸子百家、方技小說類

諸子百家、方技小說也是宋代士人階層女性的閱讀內(nèi)容。在筆者統(tǒng)計(jì)的墓志中有5例，約占總數(shù)的2.4%。如晁補(bǔ)之記載尚書都官郎中李無競之女李氏，“于書無不讀，讀能言其義，至百家方技小說皆知之”。劉一止記載中奉大夫閻骙妻高氏，“泛觀六經(jīng)諸子，識其大指”。樓鑰的母親汪氏，“稗官小說，所見尤眾，性復(fù)善記，非出強(qiáng)勉”。陳造記載居士繆公著妻王氏，“凡簿書出納，一過不忘，陰陽五行、百家之說，皆能知其義”。劉克莊記載國子監(jiān)簿趙志仁母“顏夫人名靜華，自號雪觀居士……夫人于百家傳記至老佛之書多貫通，古今文章悉成誦，儒生精博者不能及，落筆辨麗，不費(fèi)思索，自成文采，士大夫以翰墨自命者，無以加也”。

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