近日，作家趙柏田推出長(zhǎng)篇人物傳記《銀魂：張嘉璈和他的時(shí)代》。作品描繪了張嘉璈這位二十世紀(jì)初的金融巨子跌宕起伏、充滿懸念的一生；同時(shí)講述了一段置身金錢政治漩渦的南北金融界群雄的故事，展現(xiàn)了近一個(gè)世紀(jì)神州大地上中國(guó)社會(huì)的巨大變遷，中國(guó)近代金融業(yè)的發(fā)端、成長(zhǎng)與變革，以及一代金融精英在時(shí)代大變局中立身謀國(guó)的氣魄和膽識(shí)。

如評(píng)論家李敬澤所說(shuō)：“趙柏田寫出了英雄與賢哲，寫出了歷史的九曲回腸與回腸蕩氣，他對(duì)近現(xiàn)代金融史的鉤沉建構(gòu)，既具史學(xué)意義又有文學(xué)意義，他擴(kuò)展了我們對(duì)自身歷史的想象和認(rèn)知，同時(shí)，他也在力圖辨認(rèn)和塑造一種知行合一的中國(guó)式剛健人格?！?/p>

節(jié)選自《銀魂：張嘉璈和他的時(shí)代》

趙柏田/著

浙江文藝出版社

2022年9月版

張嘉璈出生這一年，對(duì)大清帝國(guó)來(lái)說(shuō)，最大的政治事件是太后歸政于皇帝，清朝的第十一位皇帝載湉開(kāi)始親政。當(dāng)然這只是名義上的，大權(quán)還是牢牢掌握在太后手里。也是這一年，日本首部憲法《大日本帝國(guó)憲法》正式施行，標(biāo)志著日本開(kāi)始進(jìn)入現(xiàn)代國(guó)家的行列。十八年后，作為現(xiàn)代化的最早一批傾心追慕者，本書主人公將赴日本留學(xué)，由此邁入銀行貨幣和政治經(jīng)濟(jì)的大門。

八歲起，張嘉璈跟隨仲兄嘉森進(jìn)入家塾，和四伯父家的一幫堂兄弟們一起，跟著本縣楊行鄉(xiāng)名儒陳伯庸先生讀“四書五經(jīng)”，接受最初的中國(guó)文化典籍教育。嘉森字君勱，又字士林（取“嘉”首部，“森”下部），號(hào)立齋，長(zhǎng)嘉璈三歲，生于1887年（光緒十三年），是日后中國(guó)立憲運(yùn)動(dòng)最著名的領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是一位致力于文化復(fù)興的“新儒家”代表。據(jù)說(shuō)嘉森自小聰慧異常，在家塾的一幫學(xué)子中被公認(rèn)為善于讀書，領(lǐng)悟力驚人。他提出的問(wèn)題，先生也一時(shí)回答不了，故此在一幫小伙伴中有“小軍師”之稱。嘉森常去羅店鎮(zhèn)玩耍，有人問(wèn)他對(duì)鎮(zhèn)上某某家的印象，他茫然答不上來(lái)，唯獨(dú)對(duì)某家有某部好書，卻牢記不忘，可見(jiàn)從小就是讀書種子。

嘉璈開(kāi)蒙稍晚，記憶力和領(lǐng)悟力都不如其兄，有時(shí)對(duì)古文不解其意，常常過(guò)耳即忘，但他知恥而后能改，在先生眼里亦算可造之才。日后，張君勱在所撰《權(quán)弟七十晉一壽序》中，謂：“權(quán)弟早歲讀書，嘗責(zé)以記誦或忘。一責(zé)之后，鮮有再犯。顏?zhàn)又毁E過(guò)，庶幾近之。”

張家兩個(gè)少年在南方的縣城里讀著“子曰詩(shī)云”的時(shí)候，世界已經(jīng)行進(jìn)到了19世紀(jì)最后幾個(gè)年頭，清帝國(guó)也在陣痛中開(kāi)始急劇變化。

1897年，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，開(kāi)筑膠濟(jì)鐵路，隨后，俄人強(qiáng)租旅順、大連灣?？涤袨榈瘸珜?dǎo)的百日維新挾新氣象開(kāi)局，不旋踵間，斧影刀聲，太后再度垂簾聽(tīng)政。新政雖沒(méi)隨著六君子被殺踏入泥淖，卻又有義和團(tuán)起，朝廷宣戰(zhàn)各國(guó)，圍攻使館區(qū)，后有八國(guó)入侵，帝后西狩。而湖廣、兩江的大員們，與各國(guó)駐上海領(lǐng)事訂立東南保護(hù)外人條約，中央與地方的權(quán)力角逐也徹底撕破了臉。急管繁弦中，這幾年里還有盛宣懷領(lǐng)導(dǎo)的鐵路總公司與外資銀行訂立借款合同、電報(bào)公司添設(shè)德律風(fēng)（電話）、第一家商辦新式銀行“中國(guó)通商銀行”在上海成立、晚清狀元張謇從翰林院致仕創(chuàng)辦南通大生紗廠等事發(fā)生。新生與腐朽、希望與絕望，一并交織在世紀(jì)末的那一抹殘照里。

張嘉璈11歲那年，仲兄嘉森奉母命考入江南制造局附設(shè)的上海廣方言館。他“心竊慕焉”，只是苦于年歲太小，只能繼續(xù)留在嘉定老家。當(dāng)時(shí)有位北京同文館畢業(yè)的吳宗濂先生，在城內(nèi)設(shè)帳教授法文，他便拜了吳先生為師。吳師依嘉定方音，以法文字母拼成他的姓名為Changkia-ngan，此名他終生使用。

少年的張嘉璈，基本上是二哥嘉森的翻版，好學(xué)敏思的嘉森是他不知不覺(jué)模仿的對(duì)象。三年后的1902年，他14歲，投考上海廣方言館，終獲錄取，與嘉森成了同學(xué)，這是他接受新式教育之始。

附設(shè)于江南制造局的上海廣方言館，乃19世紀(jì)后半葉中國(guó)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之初洋務(wù)運(yùn)動(dòng)這棵樹上所結(jié)一枚小果。這所新式學(xué)堂，由時(shí)任江蘇巡撫李鴻章采納馮桂芬的建議，于同治二年（1863年）奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立，旨在培養(yǎng)專門語(yǔ)言人才，招收對(duì)象全是14歲以下的兒童。馮桂芬為之訂立章程細(xì)則，聘傅蘭雅、林樂(lè)知、金楷理為西文教習(xí)，又聘徐雪村、華若汀諸人為華文教習(xí)。王韜《瀛壖雜志》曾這樣記述學(xué)堂景況：“延西士之學(xué)問(wèn)充實(shí)者為之教習(xí)，而教以西國(guó)之文字語(yǔ)言，兼課以算學(xué)……三閱月一行考核，拔其優(yōu)者充博士弟子員，或在通商衙門司理翻譯，承辦洋務(wù)?！?/p>

當(dāng)時(shí)風(fēng)氣未開(kāi)，科舉仍被視作讀書正途，入讀廣方言館雖有每月一兩銀的津貼，但經(jīng)濟(jì)稍好的家庭很少愿將子弟送入館中，入館學(xué)習(xí)的大多是寒門子弟。張氏兄弟進(jìn)這所一般人不太愿意去的學(xué)館讀書，家庭的拮據(jù)是直接原因。

廣方言館每周上課7天，4天讀英文，3天讀國(guó)文。4天英文課還穿插數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、外國(guó)歷史等課程。3天的國(guó)文課，主要是先生指導(dǎo)著看三通考，弄點(diǎn)掌故，作作時(shí)文。和當(dāng)時(shí)的私塾教學(xué)一樣，學(xué)館的教學(xué)方式也很陳舊，每門課都是要求學(xué)生把課文死記硬背下來(lái)。

所謂“三通”，是指記述中國(guó)典章制度的三本經(jīng)典之作，唐代杜佑的《通典》、北宋馬端臨的《通考》、南宋鄭樵的《通志》。這些典籍或許啟發(fā)了少年張君勱對(duì)中國(guó)政治制度最早的興趣，但那些佶屈聱牙的古文，對(duì)年幼一些的張嘉璈實(shí)在是種折磨。

畢竟，廣方言館是一所迥異于傳統(tǒng)私塾的洋學(xué)堂，教員中不乏學(xué)問(wèn)廣博的大師級(jí)人物，比如擔(dān)任漢文教習(xí)的學(xué)者袁觀瀾。

袁觀瀾是早期江蘇省教育會(huì)的領(lǐng)袖人物之一，辛亥之前一直是江浙新教育界舉足輕重的人物。時(shí)人有言，“談教育者必推江蘇，而言江蘇教育者必爭(zhēng)識(shí)先生袁觀瀾”。袁觀瀾是寶山城廂人，畢生研習(xí)宋儒性理之學(xué)，兼治漢儒通經(jīng)致用之學(xué)，旁及天文地理博物之學(xué)，到廣方言館任教職時(shí)，剛中舉人不久，已儼然江南名儒。張嘉璈從學(xué)兩年，受其熏陶，對(duì)其安貧樂(lè)道、誨人不倦的儒家精神終身服膺，曾說(shuō)：“對(duì)于孔孟之道，有所領(lǐng)會(huì)，實(shí)出袁師指導(dǎo)?！?/p>

再如教張氏兄弟策論的沈恩孚（信卿），是個(gè)精研《說(shuō)文》的訓(xùn)詁學(xué)大師，對(duì)中國(guó)文字和邊疆地理有極深造詣，天分極高，據(jù)說(shuō)4歲能文，6歲代母授課，15歲補(bǔ)博士弟子員，未出名前在當(dāng)?shù)鼐鸵咽莻€(gè)神童般的人物。可以想象，這樣的舊學(xué)深沉之士，又或多或少接受過(guò)一些新式思想，對(duì)好學(xué)的張氏兄弟有著多么巨大的吸引力。再兼以術(shù)業(yè)有專攻的西文教習(xí)授課，使張氏兄弟很早就明白，“世界上除了做八股及我國(guó)固有的國(guó)粹之外，還有若干學(xué)問(wèn)”。

到了晚年，張嘉璈對(duì)袁、沈二師依然充滿感恩，在接受圣若望大學(xué)亞洲研究中心孫中山史料研究室訪問(wèn)時(shí)，他回憶說(shuō)：“十三歲時(shí)，我就到上海廣方言館，跟著我的家鄉(xiāng)寶山名師袁希濤先生學(xué)。他對(duì)國(guó)學(xué)十分有研究，用淺顯的話給我們解釋。那時(shí)，我們對(duì)于性理之學(xué)感悟良多，對(duì)后來(lái)的待人處世助益很大……嘉定縣的舊學(xué)名師沈恩孚先生講五經(jīng)，也是用深入淺出的方法。由于袁沈兩位先生的教導(dǎo)，我對(duì)中國(guó)性理之學(xué)的研究，得益匪淺?！?/p>

1930年1月時(shí)任中國(guó)銀行總經(jīng)理張嘉璈（右五）與中國(guó)銀行倫敦經(jīng)理處同仁合影

張氏兄弟入讀上海廣方言館時(shí)，張家已家道中落。據(jù)猜測(cè)，大概是張父投資失敗，或者是受了商業(yè)詐騙，以致元?dú)獯髠值軅z的學(xué)業(yè)生活因此變得格外辛苦。據(jù)張嘉璈自述，那兩年里他從未支用家中分文，食宿都用館中供應(yīng)，零用則靠他二哥每月3兩的膏火銀一起分用。兄弟倆終日伏案苦讀，孜孜不倦，即使到了假期，為了省下路費(fèi)，兄弟倆也都留館自修。唯一的放松節(jié)目，就是散步時(shí)到制造局大門口，看路人往來(lái)，略紓終日伏案積勞，偶爾買一包花生米換換口味，已屬十分稀罕的享受。

在張家子女的回憶中，他們的母親劉氏是一位賢淑又能持家的女子，雖讀書不多，卻喜讀報(bào)章，明曉時(shí)事。劉氏對(duì)子女們期望甚殷，總希望他們掙得功名，出人頭地。她經(jīng)常訓(xùn)誡子女們的一句話是，“務(wù)須為家門爭(zhēng)氣，好好讀書，好好做人”。就在張嘉璈入讀上海廣方言館的第二年，清廷頒布了新的學(xué)堂章程，規(guī)定學(xué)生于縣學(xué)堂畢業(yè)者，憑平時(shí)過(guò)堂成績(jī)，即可給予廩、增、附生功名。1904年初，張嘉璈轉(zhuǎn)學(xué)入寶山縣學(xué)堂，功名的吸引自是轉(zhuǎn)學(xué)原因之一，另一個(gè)重要原因，是他服膺的兩位先生袁希濤和沈恩孚，也都轉(zhuǎn)到了縣學(xué)堂執(zhí)教，他極愿追隨。

在這之前，仲兄嘉森已從上海廣方言館畢業(yè)，參加寶山縣縣試，取得了秀才這一最低級(jí)的科名，輾轉(zhuǎn)幾所學(xué)校后，已應(yīng)聘赴湖南常德府中學(xué)任英文教員。在家人急切的屬望下，張嘉璈也步其后塵，卒業(yè)寶山縣學(xué)堂后，經(jīng)學(xué)政考試策論，入學(xué)為秀才，于科舉制度被取消前，成了這個(gè)國(guó)家最后一批有功名的人。兄弟倆交流學(xué)業(yè)消息時(shí)，嘉森經(jīng)常說(shuō)到一個(gè)叫劉鏡人（士熙）的表兄，京師譯學(xué)館前身為京師同文館，1902年1月（光緒二十七年十二月）并入京師大學(xué)堂，改名京師譯學(xué)館。畢業(yè)后，已正式出任駐俄外交官（后任中國(guó)駐俄公使）。張嘉璈暗暗下決心，也要去北京，考取譯學(xué)館。

1905年初，張嘉璈初到北京，方知報(bào)考京師譯學(xué)館有個(gè)條件，考者須有舉人、進(jìn)士功名，不得已，改而投考隸屬商部的北京高等工業(yè)學(xué)堂，終獲錄取。此時(shí)，二哥嘉森日日浸淫于《日知錄》的作者顧炎武和同時(shí)代的王夫之、黃宗羲的道德文章，其往返于學(xué)術(shù)與政治之間的一生，也正徐徐展開(kāi)。兄弟倆的學(xué)術(shù)和志業(yè)，此處是一個(gè)重要的分叉點(diǎn)。

原標(biāo)題：《一部現(xiàn)代中國(guó)版的“食貨志”，寫出歷史和個(gè)人的蕩氣回腸 | 此刻夜讀》

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