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在揚州古運河畔領略“永樂宮傳世之美”
世人先驚嘆壁畫,而后知永樂宮。永樂宮的傳世之美,不僅在于三清殿壁畫的恢宏巨制,純陽殿壁畫的神奇妙化,重陽殿壁畫的引人入勝,還在于煌煌官式建筑之壯麗、道教文化之深邃,十年之功、整體搬遷之傳奇。
位于揚州古運河畔的中國大運河博物館即將于9月30日推出“觀妙入真--永樂宮的傳世之美”特展,此次特展將全面展示永樂宮傳世精品171件(組),涵蓋了永樂宮的建筑、壁畫、雕塑等珍貴藝術,進入山門,置身七百年前,踏上青磚石徑,一起領略永樂宮的傳世之美。

永樂宮壁畫
永樂宮原位于山西芮城永樂鎮,故稱“永樂宮”。它北倚中條,南俯黃河,是重要的黃河文化遺產,以精美絕倫的壁畫藝術、格局完整的宮廷式建筑和獨具特色的道教文化聞名中外,1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

永樂宮西壁《朝元圖》 白玉龜臺九靈太真金母元君(西王母)
永樂宮的創建歷史最早可以追溯到唐末,原為道教全真派五祖之一——呂洞賓的故居所在,后人在此地建呂真人祠堂(純陽祠) ;宋金之際,隨著道教影響的擴大,呂公祠增修擴建,“以祠為觀” ;自成吉思汗統治時期始,經丘處機、尹志平、李志常等人的運作,全真道教的發展受到蒙元統治者的重視,逐步達到鼎盛。

西壁《朝元圖》 東華上相木公青童道君(東王公)
按卿希泰等道教史學者的觀點,將金元時期北方全真道教的發展分為“創立”、“鼎盛”、“低谷”、“貴盛”四個時期 ,永樂宮現存元代遺構恰為其中“鼎盛”與“貴盛”時期的重要見證。
永樂宮壁畫是我國古代繪畫藝術的瑰寶。整個壁畫共有1000平方米,分別畫在無極殿、三清殿、純陽殿和重陽殿里。其中三清殿是座主殿,殿內壁畫共計403.34平方米。畫面高4.26米,全長94.68米。壁畫為道教宣傳畫,目的在于揭示教義和感召人心,其繪制時間略早于歐洲文藝復興,幾乎和元代共始終。現存壁畫面積1005.68平方米。
此次特展分三大部分,第一部分“煌煌巨制”將展出永樂宮建筑模型及建筑裝飾等器物。

第一部分“煌煌巨制”展廳效果圖
永樂宮總體布局疏朗,單體建筑宏偉寬闊,粗大的斗拱層疊交錯,雕飾簡潔明朗,構成了典型的元代建筑特色。她是現存唯一一座保存完好的元代官式建筑群,能夠完整保留到今天,彌足珍貴。其主要建筑均建于中軸線高臺基之上,巍峨壯觀。殿前有寬敞的月臺,殿間有與月臺等高的甬道相連,兩側不設置其它建筑,格外疏闊高敞,這種空間形式的設計,為元代其它寺廟宮觀建筑所罕見。在建筑藝術上,斗拱、彩畫、藻井、琉璃、木雕、泥塑等等,都是具有時代藝術代表性的精心杰作。
三大鎮館之寶都將到場:八棱形線刻人物紋石燈臺、三清殿琉璃鴟吻及正脊、《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》(一卷)。

八棱形線刻人物紋石燈臺,唐天寶五年(746)
高120厘米,寬40厘米,山西省永樂宮壁畫藝術博物館藏
八棱形線刻人物紋石燈臺原在芮城縣西25公里,被稱為“重華所耕之里”的永樂鎮歷山村東南的天尊觀中,后天尊觀為侵華日軍所毀。中華人民共和國成立后,此燈臺被收藏于永樂宮。天尊觀又稱黎明觀,相傳舜耕至此,天始黎明。

唐八棱形線刻人物紋石燈臺(拓片局部)
據燈臺所刻文字記載,該燈臺是奉天寶帝(李隆基)之命,由李思誨等14人籌劃,于唐天寶五年(746年)正月建造。現存的燈臺共2層,底層高90厘米,直徑35厘米,為立體八棱形制,刻有15個跪像,均為李氏宗族男女。第二層僅高28厘米,直徑40厘米,有線刻跪像16人,均有官職及姓名。此燈臺原置于當地一座道觀的天尊堂前,說明早在唐代以前,芮城一帶已經崇尚道教。

展覽將展出三清殿琉璃鴟吻及正脊
三清殿琉璃鴟吻及正脊是一套首次展出的、完整的三清殿屋檐頂端的琉璃構件,其華美之勢創后世堆花脊簡之先河。這套琉璃構件長17米,高3米。鴟吻的整體造型為巨龍盤曲式,紅泥作胎,孔雀藍釉色,鴟吻張口吞脊,怒目圓睜,炯炯有神,脊身花束艷麗,釉面斑駁,釉色以黃、綠、藍三彩為主,是元代琉璃的上品之作。

三清殿琉璃鴟吻
20世紀50年代,永樂宮整體搬遷時在重陽殿屋頂西端的鴟吻(同時展出)中發現了一卷宋金《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》,該殘經長近3米,寬約40厘米。經鑒定為宋金時期的印刷作品,存世稀少,具有很高的文物價值,被定為國家一級文物。
永樂宮以其精美絕倫的壁畫藝術聞名中外,是中國現存寺觀壁畫中規模最宏大、題材最豐富、畫技最高超的典型代表。她繼承了唐、宋繪畫傳統,時代特征鮮明,在中國繪畫史上具有承上啟下的作用和意義。展覽第二部分“壁上丹青”,運用多種國內領先科技,克服不可移動文物展示的困難,通過音頻、視頻、圖片、3D掃描等多種手段,從藝術、文物保護、科學、美學角度解讀和展示永樂宮壁畫之美。

第二部分“壁上丹青”展廳效果圖

展覽將以沉浸式體驗打造用永樂宮服飾圖案體驗
第三部分“遺珍重光”則展現了當年發現、保護、遷移永樂宮的那段歷史片影。 1951年,山西省文物管理委員會在進行勘查調查工作中重新發現了永樂宮,其主體建筑保存完好,各殿內的壁畫絕大部分為元代的原作。永樂宮的重新發現,震驚了世界。永樂宮建筑和壁畫是中國建筑史和藝術史上的杰作,也是絕無僅有的藝術瑰寶。

當年發現、保護、遷移永樂宮的歷史照片
19世紀50年代中后期,三門峽黃河水利樞紐工程開始建設。為了保護永樂宮這一彌足珍貴的文化遺產,決定將其整體遷移保護。永樂宮遷建處于社會主義建設初期階段,缺乏外國的先進技術、經驗和援助,主要依靠自己的力量攻堅克難。

當年發現、保護、遷移永樂宮的歷史照片
遷建工作于1956年正式啟動,1965年底基本竣工,歷時整整十年,成功的從原址遷移到二十公里之外的現址,開創我國文物保護工作的一項壯舉。該工程集全國之力,涉及多部門、多學科,無論從組織形式、保護理念、工程技術、工程管理諸多方面均具有開創性,為新中國文物保護事業的發展奠定了基礎,提供了寶貴的保護經驗,培養了專業人才隊伍。
第四部分是“觀妙入真”。三清殿是永樂宮的主殿,又稱無極殿,殿內原本供奉的是道教最高神祇元始天尊(玉清)、靈寶天尊(上清)和道德天尊(太清)的塑像。

西壁《朝元圖》局部 引進香官及諸神
圍繞三清神像繪制有一鋪壁畫,稱為《朝元圖》,壁畫高4.26米,全長94.68米,總面積為403.34平方米。它采用中國傳統工筆重彩勾填畫法,表現了以六帝二后八位主神率領的二百九十位神仙朝拜三清的浩蕩場面,構圖宏偉,氣勢磅礴,筆法設色傳神,線條剛勁而富有氣韻生動之美。

西壁《朝元圖》局部 天猷副元帥及佑武真君
壁畫中的人物形象,按文武官職的區別,采用不同的服飾;按地位的高低,采用不同的姿態;按性格的差異,采用不同的面部表情。畫家利用這三方面的區別把帝王的崇圣之表,玉女的端嚴之態,神鬼的威懾之狀表現的淋漓盡致。

展廳效果圖
展覽將持續至2023年2月5日
(本文據“中國大運河博物館”資料、澎湃新聞過往報道整理)





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