一個成熟的人，

不是沒有問題的人，

成熟的人，

是能夠以成熟態度處理問題的人。

這個世界上成熟的人不多

文 | 阿瑪斯

譯 | 胡因夢

來源 | 《無可摧毀的純真》

圖 | Jean B. Pillement

人生總是充滿著問題，如果你致力于解決問題，這輩子都處理不完的。不過當然，解決問題仍然有其重要性，而且學生們往往認為解決了一個又一個的問題，最后一定會帶來快樂，但事實并不是如此。

01

執著于解決問題

會讓問題不斷發生

想要根絕問題的這種渴望，其實會加強對問題的執著。你會讓問題不斷地發生，因為這就是你所期待的，也是你擅長的事。助長煩惱和問題是很容易的，當這種機制掌控你的內在工作時，你的注意力就會集中在問題上面，其他的事就變得不重要了。

我了解人偶爾會出現非常緊迫、立即需要解決的問題，這時候我會很樂意幫助對方，但這并不是內在工作或這里的老師要做的事。我更感興趣的是幫助人了解自我轉化的過程而非結果。我不會去注意解藥是什么，我會觀察學生如何處理問題和眼前的情況，譬如，他是怎么在掙扎的？他抱持的是什么態度？我可以從其中看見這個學生學到了什么。如果有某個學生對解決問題不感興趣，但是對眼前情況的真相感到好奇，我會覺得和這樣的學生一起探索更有滿足感。

內在工作背后有它自己的價值觀、準則和美學。這些價值觀、準則和美學與解決困難有所不同。如果我的目標是幫助人解決問題，那么這種工作可能連一兩年都維持不下去。我會像有一百多個孩子的母親，當他們哭泣時，我就得照料、安撫他們。我可不是母親，而且即使是跟小孩相處，我也期待他們能為自己負起某種程度的責任。我不會一看到他哭，就立刻去幫助他。有時最富愛心的方式，就是允許孩子盡量靠自己發展成獨立自主的人。成年人也是一樣。不斷掛礙著心中的問題，是一種自貶的行為，人應該有更高的人生目的以及更高的自尊。如果你關切的只有這些問題，你會發現問題無處不在，這其實是在浪費我們的潛能。我們的內在工作強調的是：了解自我和實相的本質。當我們變得愈來愈客觀自愛時，某些問題自然會獲得解決，但這是與自己的真相調成一致的副產品，因為我們有許多問題都是源自于不明白自己是誰。

如果內在工作的動機是要排除問題和痛苦，它們就會變得更糟，而你也會變得更挫敗。痛苦和挫敗感之所以存在，就是因為你想除掉它們。這便是痛苦的開端，也是它們會一直持續的原因。

02

內在工作的重點是超越得失

一個自尊自重的成熟之人，會學著去容忍和接納某些問題，學著與挫折共處，同時又能欣賞人生美好的一面。如果一個人體認到了某些精微面向，或是某種本體的境界，但還是一味地追求圓滿和至樂感，而忽略了過程中的心理內涵，就是一種不成熟和瑣碎的態度。這種情況經常發生，其中的一種反應就是興奮，因為開悟的感覺十分良好。還有一些人則可能視其為不重要的事，因為“我的男朋友仍舊不夠愛我”。她的心并沒有敞開來接納那一刻的靈性體悟，而只想滿足嬰兒式的需求。要注意，內在工作并不是魔杖。

我想看到的是學生珍惜我們一起工作的過程而非結果。

當兩個人在互動咨商時，其中會有一種和追求滿足十分不同的美，而感覺良好只是這種情況之中的一個元素。事實上，結果往往是相當有趣的，因為我們會看到情人不愛我們會造成什么感覺。我覺得當我們體驗到那種感覺時，是非常有趣的。

而且我們會發現，別人愛不愛我們根本不重要。

這是非常重要的體認，不過這不代表一份關系結束時我們不會傷心或失落。感覺一定會出現，但內在工作的重點乃是超越得失之心。

真的渴望看到內心的真相，最終一定會帶來自由，這才是重點所在。

內在工作之中若是存在著想要了解真相的誠意，那么師生都會在過程里體認到一種美和感激。如果只想排除掉不舒服的感覺，本體就不會有所回應，于是咨商就會變得十分乏味，而且缺乏美感。學生感興趣的如果是過程里的真誠、好奇與成熟的展現，那么師生兩人就能一起共舞，這種交流是非常真實親切的——這時人格的世界就會退讓給實相。即使人格關切的東西又冒了出來，參與者仍然能從真相的角度去覺察，甚至連人格帶來的惱人活動也會因而停止。

從了解自我的過程中會產生一種對人格復雜性的欣賞，而不會一味地想要排除掉某些東西。這份欣賞又會帶來真正的自尊自重，因為我們只是在覺察人格而沒有隨之起舞。如果一個人愿意體驗自己的痛苦又不迷失或耽溺其中，就會出現一種美。

真相有時能減輕痛苦，但也可能導致痛苦，不論結果是什么，做學生的如果能允許自己去欣賞和愛心中的真相，就會跟自己產生一種親密感。這種親密感又會帶來一種滿足，不論結果是痛苦或快樂都一樣。因得不到而抱怨，或者因得到了而興高采烈，都只會阻礙你看到更深的真相。與真相親密地貼近才能帶來最深的滿足，這種追求真相的態度，會使我們從幼稚的欲望、需求和夢想之中解脫出來。如果你能在這個過程里學會欣賞自己和自己的真相，就能和自己產生親密的聯結，而這是你從不認為有可能得到的能力。這份滿足感遠遠勝過超越別人、獲得權力財富，或是感覺重要和被人賞識。你愈是能和自己親密，就愈會發現這些世俗欲望都很空洞。即使你達成了所有的目標和欲望，也比不上跟自己親密帶來的富足感。

從愛和真誠之中產生的洞見會帶來謙沖的胸懷，但不代表你要變得謙卑，因為謙沖是源自于跟自己親密，而這是非常人性又令人感到滿足的狀態。證實自己是正確的，獲得自己想要的東西，這都是人生的一部分，但并不是我們真正感興趣的部分，因為它們不會讓你更貼近自己或心中的真相。

03

放下趨樂避苦之心

才能學會欣賞和愛惜心中的實相

我們必須決定人生中最重要的價值是什么。我們可能允許自己追求享樂、逃避困難，也可能讓自己專注于自我了解和發現心中的真相。如果我們只想等待痛苦消失之后才學著欣賞或愛惜心中的真相，那么痛苦就永遠不會消失。

我們會有層出不窮的問題、心理議題、沖突和誤解，這些都該被視為內在工作的一部分，但卻不是焦點或重心。其實當你在觀察某個心理議題時，也該以欣賞的態度來了解頭腦的機制作用，也就是不企圖排除問題，只是專注在心理議題的真相上面。這兩者也許看來并沒有多大差異，結果卻會帶來很大的不同——后者往往能促進活力和動力，前者則會造成乏味和停滯不前。

如果你想活得更圓滿，就必須發展出對某些價值觀和真理的品味、內在的深度、精密性與細膩的覺知，還有坦誠及自尊自重的能力。這些價值都屬于很精微的層次，它們會帶來細致優雅的人生，為我們注入色彩豐富的內蘊和自然美。本體豐沛的品質一直都存在著——你不需要達成它們，而是要懂得欣賞它們。你要開始愛它們，將自己導向它們，以便有足夠的時間和機會展現它們。

同時你還得了解，一味地想解決沖突、問題和緊張感，只是一種依賴老師的幼稚行為罷了。如果學生能欣賞自我了解的過程，承受心中的真相，就能長大成人，與老師平起平坐。這樣你的人生就會有一種統合感、藝術性和創意。這個世界充滿著各式各樣的奇妙事物、幽緲的精致性和難以言喻的美。當我們不再集中焦點于解決問題時，這整個自我了解的過程就會帶來一種滿足感。

我們經常有一種態度：“如果這個問題不解除，好事就不會發生。”這種態度阻礙了我們敞開心胸面對當下的狀態。如果一個人堅持必須以沉重的心情解決他的問題，那么此人就不可能快樂。我們現在探討的是一種縮小焦點和冥頑不化的態度。如果你一直以狹窄的觀點渴望得到美好的事物，就等于在說：“我只知道什么是最好的東西，其他的事我都不在意。”而這顯然只會導致痛苦、破壞和緊張。

04

學會放松

才能對己、對人更仁慈友善

如果你能學會放松，然后問自己：“我為什么要這么折磨自己，為什么不放松下來喝杯茶？”這樣就能對自己、對別人更仁慈友善一點。

你為什么會認為只有在沒問題時才能享受自己？

你為什么要等到開悟才放松下來？

為什么必須等到仁慈友愛的品質從天而降的那一刻，才能對自己和他人友善一點？

這決不是人生運作的方式。你必須有耐性一點一滴地面對問題，并且在面對問題時，仍然能感受到快樂和圓滿。

當你在處理問題時，這個“你”究竟是誰？當你看到自己的不足和挫敗時，你是以真誠的態度在面對，還是懷著一肚子的氣在面對？你是否只對抱怨感興趣，還是肯花點時間學習以智慧來處理問題？某些事是需要處理的；某些事則只能允許它變成生命的一部分。

當屋頂漏雨時，大發脾氣是不智慧的——你不該在這時怪罪于人。

如果有某些事的確需要處理，就該在正確的時間以正確的態度面對它。如果你痛恨自己的房子以及自己沉重的責任，那么你只會感到挫敗不已。你必須接納這些事的確會發生，而且要面對它們。

一個成熟的人決不是沒有問題的人，成熟之人是能夠以成熟的態度處理問題的人。

他或她能面面俱到地考慮問題，并且能按照自己的觀察來采取行動。這種態度會取代嬰兒式的行為舉止，因為后者只可能導致挫折和更多的問題。

成熟之人有能力把困難當成人生的一部分，而且愿意以妥當的方式處理它。人生的確有許多問題需要解決，但你仍然能享受這個過程。

人生并不是在問題解決之后才開始的。

某些人之所以比較能感覺圓滿和快樂，并不是因為問題都解決了，是因為他們能夠如實地接受事情的真相。成熟意味著盡己所能地理解問題，然后發展出專業知識和技術，去做自己必須做的事。

成熟的人會默默地接受問題，視其為人生的一部分，最終他們必定會因為能全心全意地面對人生而獲得喜悅。

人生比局部的事件要宏大得多，如果你認清了這一點，就會發現在接納之中蘊含著一種誠摯的心態。你會從面對困難的能力之中獲得一種喜悅，從接納和感恩的態度之中產生獨立自主的能力，如此一來我們就不再像嬰兒一樣需要別人照料了。