【編者按】

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足新時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)治國理政提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求。他在不同場(chǎng)合的報(bào)告、演講、文章、講話、書信等中，形象巧妙地運(yùn)用了大量社會(huì)生活的常理、哲理及管理學(xué)、組織行為學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等的學(xué)理、真理，揭示了國家治理的道理、原理，在社會(huì)生活“小常識(shí)”與國家治理“大道理”之間建立起了聯(lián)系。對(duì)這些小常識(shí)與大道理進(jìn)行總結(jié)歸納、傳播普及，是新時(shí)代學(xué)習(xí)新思想新理論、理解新實(shí)踐新作為的題中之義。

繼全國兩會(huì)關(guān)鍵詞、新中國成立70周年關(guān)鍵詞、“四史”關(guān)鍵詞、“百年共產(chǎn)黨人精神譜系”關(guān)鍵詞等專欄后，2022年澎湃新聞聯(lián)合上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、上海市政治學(xué)會(huì)開啟“新時(shí)代治國理政小常識(shí)與大道理”關(guān)鍵詞，和大家一起學(xué)習(xí)新思想新理論、理解新實(shí)踐新作為。

這一期的關(guān)鍵詞是：己所不欲，勿施于人。

國家間交往需要“己所不欲，勿施于人”

“己所不欲，勿施于人”出自《論語·顏淵篇第十二章》，意思是“自己所不喜歡、所不愿承受的事物，不要加在別人身上”。這一經(jīng)典諺語旨在告訴世人，人際交往中應(yīng)以他人的意愿為標(biāo)準(zhǔn)，自身所不情愿的事情不應(yīng)加強(qiáng)給他人，不該強(qiáng)迫他人接受自身所不愿之事。這句諺語所帶來的深刻哲理也應(yīng)成為每個(gè)人為人處世的基本原則。在國際關(guān)系中，“己所不欲，勿施于人”同樣適用，國與國之間也需要相互尊重，任何國家無論強(qiáng)弱都不應(yīng)把自身的好惡強(qiáng)加于其他國家頭上，這也理應(yīng)是國際交往的基本原則。

習(xí)近平總書記在國際場(chǎng)合多次引用這句諺語。在闡釋中國的和平發(fā)展理念上，2014年9月19日，習(xí)近平在印度世界事務(wù)委員會(huì)的演講中指出：“‘己所不欲，勿施于人。’中國珍視和平、珍愛和平、維護(hù)和平的決心是不可動(dòng)搖的。”在闡述中國周邊外交政策上，2015年11月6日，習(xí)近平在越南河內(nèi)會(huì)見中越青年代表時(shí)強(qiáng)調(diào)：中國人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，中國不認(rèn)同“國強(qiáng)必霸”，將繼續(xù)秉承親誠惠容的理念，深化同周邊國家互利合作和互聯(lián)互通，永遠(yuǎn)做社會(huì)主義國家的親密同志，永遠(yuǎn)做發(fā)展中國家的可靠朋友和真誠伙伴。2021年11月22日，習(xí)近平在中國—東盟建立對(duì)話關(guān)系30周年紀(jì)念峰會(huì)上的講話中也指出：中國與東盟能在30年來中國東盟合作的成就很大程度上得益于各方相互尊重，堅(jiān)守國際關(guān)系基本準(zhǔn)則。基于東方文化所講求“己所不欲，勿施于人”，平等相待、和合與共是中國與東盟的共同訴求。可見，“己所不欲，勿施于人”是中國堅(jiān)持以相互尊重與合作共贏為基礎(chǔ)走和平發(fā)展道路、基于平等公正和求同存異開展外交工作的生動(dòng)闡釋。

“己所不欲，勿施于人”蘊(yùn)含著豐富的外交理念

“己所不欲，勿施于人”既是中國外交所秉持理念原則的形象表述，也是中國對(duì)外交往原則的傳統(tǒng)基礎(chǔ)。近代百年的屈辱歷史使得中國極為珍視和平穩(wěn)定的國際環(huán)境對(duì)一國發(fā)展的重要意義。新中國成立后，確立了獨(dú)立自主的和平外交路線，不論國家大小強(qiáng)弱，一律平等相待。周恩來提出的和平共處五項(xiàng)原則，即互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利，已發(fā)展成為國際關(guān)系基本準(zhǔn)則和國際法基本原則。在萬隆會(huì)議上，中國積極推動(dòng)亞非國家形成了團(tuán)結(jié)、友誼、合作的萬隆精神，這成為維護(hù)國際社會(huì)和平穩(wěn)定的重要理念。

改革開放以來，鄧小平從全球戰(zhàn)略的高度提出“和平和發(fā)展”是當(dāng)今世界的兩大主題，中國積極同全世界愛好和平的國家和人民一道，努力推進(jìn)國際形勢(shì)朝著有利于世界人民與世界和平的方向發(fā)展，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取良好的國際環(huán)境。中國堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交路線，奉行不干涉他國內(nèi)政原則，尊重世界各國人民所選擇的發(fā)展道路，從來不把自身意志強(qiáng)加于他國，自身的發(fā)展堅(jiān)決不以犧牲別國利益為代價(jià)，但也明確反對(duì)其他國家損害自身核心利益。正如習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中表示：中國堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，維護(hù)國際公平正義，反對(duì)把自己的意志強(qiáng)加于人，反對(duì)干涉別國內(nèi)政，反對(duì)以強(qiáng)凌弱。中國決不會(huì)以犧牲別國利益為代價(jià)來發(fā)展自己，也決不放棄自己的正當(dāng)權(quán)益，任何人不要幻想讓中國吞下?lián)p害自身利益的苦果。因此，縱觀新中國的外交歷程，我國在處理對(duì)外關(guān)系中把“己所不欲，勿施于人”落到實(shí)處，切實(shí)維護(hù)世界和平，推動(dòng)全球發(fā)展，維護(hù)國際秩序。

推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系需要各國踐行“己所不欲，勿施于人”

當(dāng)下，國際社會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)，國際體系正面臨深度調(diào)整，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治成為世界動(dòng)蕩的重要?dú)w因，一些國家動(dòng)輒運(yùn)用武力威脅他國，挑起地區(qū)矛盾與沖突，危害國際體系與地區(qū)秩序的穩(wěn)定，并煽動(dòng)意識(shí)形態(tài)對(duì)立，借助長(zhǎng)臂管轄采取制裁措施，肆意遏制他國發(fā)展，這些行為都嚴(yán)重違背國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，也與全人類的普世價(jià)值背道而馳，基于此中國發(fā)出真切呼吁：“世界要公道，不要霸道。”冷戰(zhàn)后，不少西方國家自認(rèn)為贏得了勝利，試圖把西方政治制度與意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加給其他國家。中國發(fā)展所取得的一系列成就有力證明，一個(gè)國家的道路理應(yīng)由其本國人民來選擇。中國特色社會(huì)主義道路適應(yīng)了本國發(fā)展，中國式的現(xiàn)代化道路打破了西方中心論的禁錮，為其他國家探索自身發(fā)展模式提供了有益的參考。與某些西方國家強(qiáng)迫他國接受西方制度存在根本不同，中國無論是在國際合作，還是在對(duì)外援助上，從不附帶政治條件，積極倡導(dǎo)國際社會(huì)圍繞共同面臨的問題協(xié)商討論，進(jìn)而助力治理赤字、信任赤字、發(fā)展赤字、和平赤字的減少乃至消弭。

習(xí)近平多次指出：大國要有大國的樣子。“大國尤其要作出表率，帶頭講平等、講合作、講誠信、講法治。”“己所不欲，勿施于人”正是大國在處理對(duì)外關(guān)系上秉持平等互利、尊重包容的生動(dòng)闡述。尤其是對(duì)待與自身文化、制度存在差異的國家，大國理應(yīng)在尊重與包容的基礎(chǔ)上積極尋求共識(shí)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作。大國應(yīng)在國際事務(wù)中積極發(fā)揮自身作用，主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)國際責(zé)任，扶助落后國家，推進(jìn)世界秩序的和平與穩(wěn)定，而不是以大欺小、恃強(qiáng)凌弱，奉行單邊主義，為了一己私利干涉他國內(nèi)部事務(wù)，這注定不會(huì)贏得世界正義力量的支持。因此，正如習(xí)近平在聯(lián)合國成立75周年紀(jì)念峰會(huì)上的講話中所言：“各國關(guān)系和利益只能以制度和規(guī)則加以協(xié)調(diào)，不能誰的拳頭大就聽誰的。大國更應(yīng)該帶頭做國際法治的倡導(dǎo)者和維護(hù)者，遵信守諾，不搞例外主義，不搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，也不能歪曲國際法，以法治之名侵害他國正當(dāng)權(quán)益、破壞國際和平穩(wěn)定。”“己所不欲，勿施于人”理應(yīng)成為國家間交往的基本價(jià)值典范，能夠有力推動(dòng)國際社會(huì)向著公平正義的方向前進(jìn)，助力人類命運(yùn)共同體建設(shè)。

（作者系中共上海市委黨校講師）