趙珩先生新書《逝者如斯》中《不以物喜 不以己悲——懷念朱家溍先生》一節(jié)，述及朱家捐獻(xiàn)文物一事：“可是僅據(jù)我所知，他們兄弟就分四次捐獻(xiàn)給國家。1952年捐獻(xiàn)碑帖七百種，一千余件，可以說是在故宮現(xiàn)存碑帖中占有一定比重的。……當(dāng)然，1952年的捐獻(xiàn)背景比較復(fù)雜……”趙先生下筆持重，到底如何復(fù)雜，沒有說破。朱家溍自己在《故宮退食錄》里說：“父親逝世后，1953年我們兄弟奉母親命將所藏漢唐碑帖700余種捐獻(xiàn)國家。”用的是“奉母親命”。所有回憶朱先生的文章，對(duì)他的一致評(píng)價(jià)是“超然”。這樣重要的事情，他也只是輕描淡寫，一筆帶過。但讀過王世襄《錦灰堆》的人都知道，1952年，在“三反”運(yùn)動(dòng)中，朱家溍曾蒙冤被關(guān)押過一年半。在時(shí)間上，捐獻(xiàn)和關(guān)押，二者契合。彼此的關(guān)聯(lián)，不免使人玩味。

由于捐獻(xiàn)之事，于收藏一道的核心命題——得與失——密切相關(guān)，且可與藏家一生感情與精力之付出交相映照（藏品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的高低尚在其次），絕非“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”般輕松愜意，所以筆者不免格外關(guān)注。捐獻(xiàn)者中，當(dāng)然不乏大公無私者。如北平剛解放，第一個(gè)主動(dòng)要求捐獻(xiàn)的賀孔才先生。但捐獻(xiàn)過程回環(huán)曲折者，亦不在少數(shù)。

最近讀到沈津所撰《記鐵琴銅劍樓后人瞿鳳起先生》，也談及捐獻(xiàn)。文章寫道，“上世紀(jì)50年代初，瞿家將藏書分三批售與北圖，賣一批捐贈(zèng)一批，其緣由是瞿家為常熟鄉(xiāng)間地主，而地主的經(jīng)濟(jì)來源是以收租為主，所以在土地改革時(shí)，鄉(xiāng)政府讓瞿家退租，但瞿家拿不出錢，只好將存于上海的藏書中選取部分善本半賣半送。”“北圖所得瞿氏書，皆為北圖善本部主任趙萬里與瞿鳳起洽談，時(shí)間應(yīng)為1951年12月間，正是常熟地區(qū)土地改革之時(shí)。……是月21日顧（顧廷龍）日記又載：瞿鳳起女來，‘述趙萬里昨夜議書價(jià)不諧，竟拍案咆哮。’”沈津又引《顧頡剛?cè)沼洝罚f鐵琴銅劍樓藏書，初時(shí)趙萬里還價(jià)每冊(cè)僅兩三千元，后以鄭振鐸調(diào)停，每冊(cè)售六千元，遂大量取去。當(dāng)時(shí)流通的還是舊幣，兩三千元即等于后來的人民幣兩三角。沈津感嘆：“于是，趙先生從瞿氏家中所購宋版書，竟然是每冊(cè)六角錢，這或許是明、清、民國、現(xiàn)代乃至將來，最為便宜的宋版書書價(jià)了。”這種捐獻(xiàn)背后的心酸，不言而喻。瞿鳳起也是一代版本學(xué)專家，“在藏書家、嘉業(yè)堂主人劉承幹的眼中，瞿鳳起是屬于‘后生可畏’的明白人。”

那么，老一輩藏書家劉承幹的情況又如何呢？到1958年，嘉業(yè)堂曾經(jīng)的六十萬卷藏書早已不屬于原主人。余下的少量隨身攜帶的善本，也在這一年被各方書商掠去。僅6月29日一天，北京中國書店派來的葛鴻年、翟順通二人（劉形容此二人“直闖內(nèi)室，亂翻箱架，其鹵莽之狀令人憤恨”）就買去《永樂大典》三十七冊(cè)等珍本，每冊(cè)只四十元。劉承幹1958年的《日記》里記載，有一次到杭州，當(dāng)他向浙江圖書館館長詢問嘉業(yè)堂藏書樓中某些雜物的發(fā)還問題時(shí)，“答云當(dāng)土改時(shí)，黨部至湖屬調(diào)查，以余為湖屬四大地主之一，所有之物應(yīng)為沒收，非為捐獻(xiàn)論……余以前次請(qǐng)求發(fā)還除書之外其他雜物影像等，詢其何以未見覆，只云地主之物，絕無發(fā)還云云。噫，余一生辛苦經(jīng)營之業(yè)，從此蕩然矣，聞之心痛”。四十元一冊(cè)的《永樂大典》，也不妨看作特殊時(shí)期的另類捐獻(xiàn)。

以前讀鄭重著《海上收藏世家》，多有述及捐獻(xiàn)文物事。如劉靖基捐獻(xiàn)古代書畫。劉靖基是海上富商，收藏歷代書畫多且精。1966年夏季，抄家之風(fēng)刮起。劉自知藏品在劫難逃，遂提前打電話給上海博物館，要求捐獻(xiàn)，并寫了“捐獻(xiàn)申請(qǐng)”。所幸，博物館的接收人員和抄家隊(duì)伍同一天來到劉家，使劉的數(shù)千件書畫得以運(yùn)往博物館避禍。十一屆三中全會(huì)后，落實(shí)抄家物資歸還政策，這批書畫全部發(fā)還。作為答謝，由博物館“點(diǎn)菜”，謝稚柳把關(guān)，劉靖基把其中四十件最精者捐給了上博。其中就包括宋張即之《楷書待漏院記卷》、宋吳琚《行書五段卷》、元趙孟頫《行書十札卷》等赫赫名跡。

發(fā)還抄家物資時(shí)，要將國家文博單位“點(diǎn)菜”的重要文物捐獻(xiàn)出來，亦是當(dāng)時(shí)一潛規(guī)則。

也有不接受“點(diǎn)菜”的。上海博物館古代雕塑專家李柏華為其父親所作傳記《文博鴻業(yè)——李鴻業(yè)文博生涯》中（李鴻業(yè)也任職于上海博物館），提到碑帖大藏家秦廷棫醫(yī)生。秦的祖父秦學(xué)治，在民國時(shí)開辦有著名的“藝苑真賞社”。他的父親即是收藏了唐拓《張黑女墓志》孤本的秦清曾。秦廷棫繼承先人愛好，藏有大量陶瓷、書畫和青銅器，尤其以陶瓷器為精。1954年，他曾從藏品中挑出七十六件，編寫了《中國古代陶塑藝術(shù)》一書。

“文革”中，秦廷棫的家多次被抄，近兩千件文物被上海博物館負(fù)責(zé)的上海市文物圖書清理小組接收。“由此，秦廷棫對(duì)上海博物館耿耿于懷。”后來落實(shí)政策，上博要?dú)w還文物，李柏華寫道“在歸還‘文革’抄家來的文物時(shí)，有一個(gè)習(xí)慣，就是希望收藏家將國家需要的重要文物捐獻(xiàn)給上海博物館。幾乎每位藏家在取回自己被抄的文物時(shí)，都要將上海博物館點(diǎn)名的重要文物捐獻(xiàn)出來。有些不愿意捐獻(xiàn)的，也會(huì)被上海博物館采用征集的方式收購。但秦廷棫氣還沒有完，所以，對(duì)捐獻(xiàn)要求，堅(jiān)決不同意。最后，上海博物館向秦廷棫提出借展二十件精品，再退回其余全部抄家文物的要求。這樣，秦廷棫在借了二十件精品給上海博物館后，取回了被抄的其余兩千多件文物。但是秦廷棫取回文物后，隔三差五的到上海博物館來問‘你們借展的文物，借展好了嗎？好還給我了吧？’”最終，秦廷棫取回了這二十件精品。像秦廷棫這樣在領(lǐng)回抄家文物時(shí)，一件也不捐獻(xiàn)的，在上海是特例。

我讀過最生動(dòng)的描述，還是李柏年講述自家的捐贈(zèng)往事。他家三代從事古玩業(yè)，其祖父李文光，是民國時(shí)河南有名的大古董商。解放后，他寫道：“隨著歷次政治運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，當(dāng)?shù)兀ㄠ嵵荩┱紩?huì)找到祖父，對(duì)他進(jìn)行教育，教育的目的只有一個(gè)，那就是讓祖父李文光把家藏的文物捐獻(xiàn)出來。他不得不一次次將家中和抗戰(zhàn)前埋入后花園地里的文物起出，將自己經(jīng)營一生的古董捐獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的鄭州市政府。大人們?cè)?jīng)說過‘土地改革評(píng)成分時(shí)，當(dāng)時(shí)家里是要被評(píng)為地主的。’為了不被評(píng)上地主，爭取評(píng)上貧農(nóng)和中農(nóng)，家里捐獻(xiàn)了近千件文物。我家最終的成分，被定為中農(nóng)。”到抗美援朝戰(zhàn)起，河南名演員常香玉為捐獻(xiàn)一架飛機(jī)而四處義演。此事轟動(dòng)全國。“當(dāng)時(shí)的地方領(lǐng)導(dǎo)，找到李文光說‘常香玉都捐獻(xiàn)飛機(jī)了，你還不把家里的古董全部捐獻(xiàn)出來，支援國家？你還想著把古董賣給外國人？’一連幾天，他們上門談話。還對(duì)李文光說‘不捐獻(xiàn)，就說明你想等著美蔣回來反攻倒算。’最后他們說‘這次是不捐也得捐；捐獻(xiàn)了，就沒事。’” 最終，在政府工作人員的幫助下，由李文光指點(diǎn)，在家里后花園，花了好幾天時(shí)間，先后挖出兩千多件文物。用幾十駕次馬車才將文物全部運(yùn)走。

無論是否情愿，無論是否迫于某種壓力，甚至還有委屈和眼淚，當(dāng)大幕以捐獻(xiàn)的名義落下，一切都?xì)w于平靜。而座上觀眾看到的，只有光榮。