提起書法文化圣地，人們自然想到有“天下第一行書”美譽(yù)《蘭亭序》的所在地——浙江紹興。而在河北省會(huì)石家莊，卻有著豐富多樣的書法文化資源，等待被整體觀照、深入挖掘。

日前，河北省兩會(huì)召開期間，省政協(xié)委員、河北師范大學(xué)書法藝術(shù)研究所所長寇學(xué)臣接受采訪時(shí)表示，有“天下第二行書”之稱的唐代顏真卿所書《祭侄稿》，與石家莊西部的鹿泉區(qū)息息相關(guān)。不僅如此，石家莊周邊平山縣的中山國篆書、正定縣的隋代《龍藏寺碑》、元氏縣的封龍山漢碑等，在中國書法文化傳承發(fā)展的譜系中，都占據(jù)著重要的席位。利用這些優(yōu)質(zhì)書法資源，完全可以打造成獨(dú)具魅力的書法文化圈，從而形成一個(gè)“北方書法圣地”。

寇學(xué)臣說，“《祭侄稿》彰顯顏真卿忠義愛國；中山國文字遺存在國內(nèi)具有唯一性；《龍藏寺碑》素有“隋碑第一”的美譽(yù)；封龍山漢碑，處于由篆而隸的過渡時(shí)期，風(fēng)格獨(dú)具。目前，石家莊如此豐厚的文化資源，還沒有得到充分的挖掘、研究和提煉，更沒有進(jìn)行整體的規(guī)劃、開發(fā)和利用。”

寇學(xué)臣認(rèn)為存在的問題主要有三點(diǎn)：一是對(duì)其藝術(shù)價(jià)值研究不深。一些技法講解、學(xué)術(shù)研究和評(píng)價(jià)類文章散見于書法專業(yè)刊物或其他報(bào)刊，但還不夠系統(tǒng)和深入；二是整體規(guī)劃設(shè)計(jì)的意識(shí)不足。各地雖有零散的、小規(guī)模的設(shè)計(jì)或開發(fā)，但沒有著眼于整個(gè)區(qū)域范圍，缺少大宏觀的格局和舉措；三是文化惠民的作用發(fā)揮不夠。相關(guān)的開發(fā)與研究多以論文形式呈現(xiàn)，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，普惠性差，甚至于大部分本地普通民眾對(duì)相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)都比較陌生。

寇學(xué)臣說，“黨的十九大指出，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化是最基礎(chǔ)、最深沉、最持久的力量。書法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體”。

因而，寇學(xué)臣建議，成立專門機(jī)構(gòu)，對(duì)“北方書法圣地”進(jìn)行科學(xué)論證制訂切實(shí)可行的營建方案；重點(diǎn)打造《祭侄稿》文化品牌，同時(shí)輻射周邊平山、元氏、正定等書法文化資源縣，理出一條“戰(zhàn)國（篆書）—漢代（隸書）—隋唐（楷書、行書）”的書法文化精品路線；此書法文化圈之體貌，宜以書法文化（遺址）公園來呈現(xiàn)；適時(shí)舉辦“書法藝術(shù)節(jié)”，擴(kuò)大“北方書法圣地”的影響。

據(jù)了解，寇學(xué)臣長期堅(jiān)守高校書法講壇，率先在河北省創(chuàng)建書法學(xué)本科專業(yè)，開創(chuàng)了河北高等書法教育的先河。由他倡導(dǎo)建言的“石家莊市漢字書寫節(jié)”、“河北省漢字書寫大會(huì)”，以及書法教育的兩項(xiàng)人才培養(yǎng)計(jì)劃，累計(jì)收益師生達(dá)50余萬人次。

（原題為《寇學(xué)臣：挖掘書法文化精髓 打造“北方書法圣地》）