《李商隱十五日談》

李讓眉 著

中國長安出版傳媒有限公司2022年

新詩人如何解讀古詩人？在《李商隱十五日談》中，當代青年詩人李讓眉通過對唐代詩人李商隱生平、作品的解讀，還原李商隱的生活經歷及其精神追求。作者從李商隱所處的時代講起，每日一講，共十五講，描繪了其出身、身邊人物群像、感情與婚姻，進而分析其詩作的美學內涵以及宗教對其創作的影響等。

李商隱的詩常被人說隱晦迷離，難于索解，而李讓眉的解讀卻平易曉暢、引人入勝。她以富于覺察力的文字、詩意的語言、豐富的細節、獨特的理解，描繪出一個有別于以往認知的鮮活的李商隱。在書中，作者還嘗試追索李商隱詩中可能的當代性，從而揭示了詩歌將自身向未知開放的根本屬性。

一部別具一格的李商隱詩傳。

還原李商隱的生活經歷及其精神追求，拆解李商隱詩歌密碼。

本書是當代詩人對古典詩人的解析，細節豐富，理解獨特。

李讓眉的文字富于覺察力，語言充滿詩意，解讀平易曉暢、引人入勝。

作者對李商隱的還原，除去歷史語境和藝術維度的考量，更有對一種可能的當代性的追索，從而揭示了詩歌將自身向未知開放的根本屬性。

《李商隱十五日談》后記

文 | 李讓眉

這本小書整理自一套講稿。我口才本不佳，應下了這樣的開口差事，只是因為無法拒絕“李商隱”這個名字。我曾研究過不少詩人，有時為他們的詩，也有時只為詩后的人，至今尚未停手。在尚看不清邊際的前路，我早有終將遭遇李商隱的自覺——雖然本以為這照面會來得更晚些，晚到我自認做好了萬全的準備，但真正且說且錄走下來我才發現，準備本就不必完全，也沒有完全。

一場偶遇，總會比審視、調查或窺探要來得愉快。

于是計劃中的講稿最終在這樣的愉快里變成了漫談：說是我硬拉你說個山跑場馬也好，說是不設聽眾的空中語也不妨，它不見得全面，但總好在能盡興。十五天，從局促緊繃到快然投契，更到隨心率性而無不可言，你當能看到這樣的變化——我也不曾試圖在最終的修訂中平滑掉它。

這是時間的力量，而時間，本也是詩的一部分。

不同于一些橫空出世而渾難理喻的天才，李商隱是個能生長、也會呼吸的詩人，他的詩歌因此也遂可看作時間的壘和。雖則他看似并不屈從于線形的時軸，而更偏好將之打散再行重構，甚至慣要隔開不同的流速，任兩股時流一快一慢，交錯并行——但究竟他是時間的解人，也清楚地知道、并能嫻熟地運用它的分量。

敬畏與依賴成其人相，而撥弄與量校則脫乎神相。這十五章漫談，正是在這樣的人神交屆之間，各自找到了自己的位置。

我們不妨將這本小書比作為空中神影繪制的一張畫像：第一日以接受史打底稿，第二日便以身世刷輪廓線，第三、四日以周遭人物設襯色，第五六日則以感情豐盈其肌理、點染其眼波，七至十二日解詩，細繪衣紋披帛、寶珠法器，第十三、四日說宗教，則可造云霧，起背光了——但當然，畫中之神再出塵，這張小影最終還是要掛回到人間的粉墻上，以此，我們方能走到第十五天的回歸、對視，與冀望去。

書依講稿改成，因此語言上也便保留了口語習慣，而并未將語言調度的野心加諸其上。這雖與我預想的樣子不同，但真正面對這套成稿時，我倒更感受到了這樣平易表達的合宜。

面對這樣的個體，任何曲轉和變化都是對讀者的進一步干擾——不論濾鏡是否有自己的美學意義。平實化的講述并不出于呈授的態度，而只近乎介質的自覺：李商隱自身已太擅掩映了，他的遭際與哀歡多在事典的顛倒虛化中模棱怳恍，漸至失真——甚至對某些許多讀者而言，這失真幾能致幻。要破除幻覺，見到李商隱本身，陣中人當已不能再多承受一層幻術。

前路多艱，我雖不樂翻譯，行來也究須將絆子拆拆。然每人皆有自己順手的路數，愿你只看著我且談且著手便好，萬莫帶累了自己的習慣：我們要見的，本不會是同一個李商隱，而我手頭的紐襻，也不一定就系在你的包袱上。

限于篇幅，這本書中選的詩不多，我談得也任性，但究竟詩本便不必是知識點的載體。它存活于察覺、碰觸，甚至可能存活于消逝之隙。從這個角度看，我們說得愈放誕率意，拋給靈機的著力點反而也便多些——那么詩的閃現、棲生或者也便容易。

嗯。翻這本小書時，我希望你就是抱著這樣輕松的興味和我坐在一起的。

我們且一同聽任詩和李商隱來是不來。

THE END