你的家鄉改名了嗎？

這幾年，很多地方都開始了洋洋灑灑的整治不規范地名運動。于是每天都有新地名闖入我們的視線，比如：

“歐洲城”將改名“矮凳橋小區”；

“曼哈頓”將改名“曼哈屯”；

“加州海岸”將改名“滄湖東二里”；

等等。

人們這才關注到，原來我們身邊有這么多稀奇古怪的地名啊。

在遵守法規要求，整治“大、洋、怪、重”的同時，人們積極掀起了一股“改名”風潮，紛紛自發為生活中的不規范地名琢磨更好的名字。

那么，什么樣才算好地名？

來看看這些五千年中華文明孕育出的名字吧！低調、優雅、有內涵！

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說到蘭陵，除了集花樣美男和傳奇將軍于一身的蘭陵王高長恭，還有蘭陵蕭氏。

據說，蘭陵蕭氏的起源是劉邦的宰相蕭何，那個“成也蕭何敗也蕭何”的家伙。

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他的孫子蕭彪率家人遷居蘭陵，到了東晉，已成為門閥大家，延綿千年。用歐陽修的話來說：

“名德相望，與唐盛衰。世家之盛，古未有之”。

事實比歐陽修說的，更加有過之而無不及！

據統計，蕭氏在歷朝歷代中，共出了21位天子、40多位宰相！至于其他重臣和皇后貴妃啥的，咱就不數了。

“蘭”、“陵”

蘭陵王和蕭氏都這么牛，“蘭陵”這個地名，自然是跟著名揚天下。

這個古老的名字已經有兩千多年歷史，首次出現于公元前300年左右。

當時蘭陵因筑城于高地，且周圍盛開佩蘭而得名。相傳是戰國后期屈原命名，那時是楚國的屬地，置為“蘭陵縣”。

“蘭陵”這個名字很是優雅，略一細品，便仿佛能見到蘭花簇擁之中，一座高處城鎮，浮現在眼前。

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蘭花的香味在花中被稱為王者，于是在畫面之外，我們又嗅到了陣陣馥郁芬芳。

孔子說“蘭為王者香”；左丘明說“蘭有國香”。他們通過蘭花的香味，將蘭比作了王者人格。

“芷蘭生于深林，非以無人而不芳。君子之學，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也。”

身為兩任蘭陵令的荀子又將“君子德行”比作了“蘭”。他實在是太喜歡蘭陵了，最后終老于此。

很多學者認為，楚人以“蘭陵”命名此地，就是意在魯南建設一片楚國的“王道樂土”、“圣者之地”。

可以說，“蘭”這個字，在中華民族悠久的歷史文化中，一直是優雅、高潔、神圣的代名詞。

在屈原的《離騷》、《九歌》等作品中，“蘭”是王者，是君子，是圣賢，也是美人。

時至今日，依然如此。

現在，再讀一次“蘭陵”這個名字，感覺如何？

這么優美，這么牛P的地名，到底在哪兒啊？

古時，“蘭陵”屬地范圍隨著歷史變革略有演化，不過大體是在古徐州范圍之內。

古徐州跟今天的徐州可不是一回事。今天的徐州只是一個市，古徐州可是一個“州”，曾是九州之一。

隨著不同歷史時期版圖和地域規劃的演變，“蘭陵”這個地名在歷史上曾經間斷性地消失：

秦漢三國時期，為蘭陵縣；南朝時消失。

北魏時復置為蘭陵郡，北齊又消失。

隋唐時置蘭陵鎮，貞觀年間消失。

古蘭陵/圖源網絡

到了現代更是熱鬧，1943年設蘭陵縣，2年后撤銷。1949年復設，4年后復撤銷。

“蘭陵”這個美好的名字，差點就與我們無緣了！

好消息是，現代“蘭陵”在最后一次撤銷的61年后，已經于2014年再次恢復啦！最新的蘭陵縣在更名之前，原本叫做蒼山縣，隸屬于山東省臨沂市。

由于歷史演變，今天的蘭陵縣，和古蘭陵在位置上有些許差異。從位置上看，今天的山東棗莊才是古時的蘭陵。

咳咳，不管怎么說，這么一個風雅上檔次的地名，總算是保留下來啦！

有時候，一個名字，就能表達出一個地方蘊含的所有美好。

（當代也有以花命名的美麗城鎮：攀枝花、牡丹江、花都）

古代好名字還有許多，比如：

汝南——今駐馬店

永嘉——今溫州

朝（zhāo）歌——今淇縣。（商朝首都，《封神榜》電影中誤讀為“cháogē”）

等等。

遺憾的是，許多好名字隨著歷史的變遷都已不復存在了。

最近風風火火的地名整治活動，主要是街道名和小區名。那么接下來，咱們來看看幾個有文化的街道名。

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子午路在我們國家幾個城市都有，不過這里要說的是西安子午路。

子午，即南北。古人以“子”為正北，以“午”為正南。

因此，連接南北兩極的經線，也叫子午線。

據《戰國策》鮑彪的注解記載：

“長安有子午谷，北山是子，南山是午。”

這子午谷就在長安西南的秦嶺山中。公元5年，王莽通子午道。

子午道既是子午谷中的峽谷要道，又是一條南北走向、從長安通往川地的唯一通道。

《三國志》中，在諸葛亮第一次北伐前，大將魏延曾提出子午谷之計：

“請兵萬人，與亮異道會于潼關，如韓信故事。”

魏延的意思是：咱們應該效仿韓信“明修棧道，暗度陳倉”。老子親自率領五千精兵走子午路，穿過子午谷快速趕到長安，一舉拿下長安和潼關。而諸葛亮大爺，您帶大軍出斜谷進兵長安、潼關。咱們兩軍走不一樣的兩條路，會師于潼關。

“直從褒中出，循秦嶺而東，當子午而北。”

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但是，謹慎的諸葛亮認為子午谷地勢險惡、氣候多變，此計太過冒險，最終拒絕。

這就是著名的“子午谷奇謀”，直到今天，仍有人認為諸葛亮過于謹慎，不用魏延的計謀簡直是大大地失策，錯過了絕好時機，否則歷史就要被改寫了！

歷史無法假設。不過呢，后來曹魏大將曹真伐蜀時，就反向采用了此計，取子午谷、斜谷等道向南進軍，但卻在途中遇上陰雨連綿，棧道斷絕，曹真用了一個月才走了一半路程，最終被迫撤退。

后來東晉的桓溫北伐前秦，也想借用此計，偷渡子午谷，結果還沒出谷，就中了秦軍的埋伏。

都說英雄所見略同，為啥這么些大將都看上了這條路，卻沒人成功？“子午谷奇謀”被足足討論了將近兩千年，不能不說是一大千古之謎啊！

子午古道是秦嶺的六條古道中，唯一“一直被偷渡，從未能成功”的路。所以有“秦嶺六道，子午為王”一說。

斗轉星移，時間到了唐朝。

據史料記載，公元742年，唐玄宗頒布了那道為楊貴妃運荔枝的圣旨。

根據皇帝旨意，在涪州（今重慶涪陵，對，就是出榨菜那地兒）建造優質荔枝園，修整涪州到西安的道路，在整條路上設置專驛，建起來一條全程1000多公里、專供荔枝運輸的驛道。

于是，難以通行的子午古道被修整成了一條“唐朝高速路”！

有多高速呢？

答案是：在當時從重慶至西安，只需7天。這在古代簡直就是神速！

《大唐久典》記載：唐代動用上萬人力，驛道每隔20里設置1個驛站，然后把采摘下來的荔枝經過土法保鮮后裝籠上馬（比如將荔枝帶葉密封在竹筒中）。采用接力的方式快速傳送，換人換馬不換物。每隔二十里換一個人，六十里換一匹馬，日夜兼程，保證在七天七夜的時間內把鮮荔枝送到長安。

以致于子午路在唐代有了“荔枝古道”之稱。

不過，這個速度可是勞動人民用命趕出來的。為了那籠鮮荔枝，常常"人馬斃于路者"。

直到現在，秦嶺大山中還能見到許多當年運荔枝的遺存，比如攔馬墻、飲馬槽、關墻、營盤等。石板鋪就的道路，早已被打磨得斑駁嶙峋，滿是歷史的厚重與滄涼。

“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”

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今天的子午路呢？

直到今天，西安南北向中軸路朱雀大街的最南一段，仍然被人叫作子午路。不過據說在地圖上已經找不到了，只能在公交站牌附近的店家招牌上看到。

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此外，現在西安還有一條正經的“子午大道”。

雖然已經不是子午古道，不過，這個充滿古意、見證過無數滄桑的名字勉強也算是傳承下來啦！

古代地名是不是都這么優雅有內涵啊？

其實也不完全是啦！比如宋代洛陽城里，也有東雞兒巷、西雞兒巷這種名兒。不過這類名字大多是些小街巷，在取更“大”的地名時，一般還是會深思熟慮，取個雅名兒的。

其實現代也取了不少好地名，比如：

簋（guǐ）街，也有人叫“鬼街”。

稍微了解一點北京的人，肯定都知道這個地方。這里是京城飲食時尚的代表，全長僅1442米的路上，有飯店將近150家。對，基本就全是飯店了。

據說這條街原本就是叫鬼街，有點驚悚。關于這個名字的由來，有好幾個版本：

版本甲：

這附近的路在清代時通往城外墳場，加上這里的早市從后半夜就開市，攤販們的煤油燈遠遠看去鬼影憧憧，所以被叫作鬼市。后來這條路就成了鬼街。

版本乙：

市場經濟時期，這條街上店鋪做啥虧啥，沒有一家生意能做得下去，直到有一家飯店出現，人們才發現，這里只有開飯館能做好啊！而且開一家火一家！

當時北京還沒什么吃夜宵的地方，這里的飯館為了生計，通宵營業，以致于后來全北京的人都來這兒找夜宵，白天反而冷清下來。這條夜間繁榮的餐飲街就成了人們口中的“鬼街”。

不管哪個說法，總之，這條街火起來之后，正式的名字總不能真叫“鬼街”吧！于是人們冥思苦想，最后改成了“簋街”——這個如果不是同音，好多人都不會念的名字。

何為“簋”？

簋這個字，可謂歷史悠久，從甲骨文時代開始就有這個字了！

歷史悠久的“簋”字演變

簋是古代中國盛食物的器具，也是重要的禮器，綿延出現于整個中國歷史，但主要興盛于商周時期。

簋是一種青銅器，形制比較豐富，不過通常都是敞口、束頸、鼓腹、雙耳。

商代 青銅餮饕紋簋

簋一般用在宴會或者祭祀上，需要和象征國家權力的“鼎”配合使用。

有意思的是，據《禮記·玉藻》記載，簋常以偶數出現，而鼎則是奇數，比如四簋配五鼎、六簋配七鼎。

當然啦，具體怎么配也是有規矩的。史書記載，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。

用法也是講究得很。鼎是專門用來盛肉的，下面還可以點上火，煮個肉火鍋。簋呢，則是專門用來盛煮熟的飯食的。

可以說，“簋”在歷史上，不但代表了豐足的飯食，更代表了高貴的身份。

到現在，珠三角地區還有“九大簋”盛宴一說。

北京簋街一側的橋頭現在有個大大的“簋”雕塑。“簋”已成為簋街的標志。

這條現代街道，因“簋”而變得有文化、有底蘊起來。

有時候，一個名字，就能賦予一個地方更多內涵。

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