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尋書(shū)歐洲|安吉莉卡圖書(shū)館:歐洲第一個(gè)公共圖書(shū)館

崔瑩
2022-08-19 16:40
來(lái)源:澎湃新聞
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尋書(shū)歐洲之安吉莉卡圖書(shū)館(01:25)
安吉莉卡圖書(shū)館(Angelica Library)是我在羅馬尋書(shū)的第一站。當(dāng)我走進(jìn)這座圖書(shū)館時(shí),像是走進(jìn)了一座擁有穹形屋頂?shù)男〗烫茫徒烫貌煌氖牵块g四壁是直達(dá)天花板的古木書(shū)架,書(shū)架上擺滿了書(shū)。目光所及之處,也全都是書(shū)。這些書(shū)微微泛黃,顯然已有不少年頭。古老神秘,莊嚴(yán)肅靜,時(shí)間彷佛在這里凝固了。

安吉莉卡圖書(shū)館外觀

圖書(shū)館入口

圖書(shū)館內(nèi)部

安吉莉卡圖書(shū)館位于羅馬市中心,在沃納廣場(chǎng)(Piazza Navona)附近,毗鄰圣奧古斯丁圣殿。它的面積并不大,但慕名來(lái)拜訪它的人很多,因?yàn)樗跉W洲歷史上有著特殊的地位。安吉莉卡圖書(shū)館建于1604年,于1609年向公眾開(kāi)放,是歐洲第一個(gè)公共圖書(shū)館。也就是說(shuō),當(dāng)別的圖書(shū)館還在給書(shū)拴鏈子,把書(shū)鎖在柜子里,或只允許身份地位高的人來(lái)借書(shū)時(shí),這座圖書(shū)館已經(jīng)向所有人開(kāi)放,不管這些人的收入多少,社會(huì)地位如何。

提出這項(xiàng)舉措的是奧古斯丁修道會(huì)主教安吉洛·羅卡(Angelo Rocca),安吉莉卡圖書(shū)館的名字就來(lái)自于他。奧古斯丁修道會(huì)以苦修和虔誠(chéng)而聞名,開(kāi)啟宗教改革運(yùn)動(dòng)的馬丁·路德便是該修道會(huì)修士。安吉洛·羅卡于1545年3月3日出生于安科內(nèi)附近的羅卡市,1577年,他畢業(yè)于帕多瓦,獲得神學(xué)博士學(xué)位。他從1579年開(kāi)始在奧古斯丁修道院從事管理工作,于1585年擔(dān)任梵蒂岡印刷廠的主管。安吉洛·羅卡喜歡讀書(shū),喜歡寫(xiě)作,并熱衷藏書(shū)。聞名遐邇的《圣經(jīng)武加大譯本》就是他編纂的,除此之外,他參與創(chuàng)作了六十多部著作,其中最有趣的一本是《對(duì)鐘的評(píng)論》(De Campanis Commentarius)。這本書(shū)出版于1612年,是最早的關(guān)于教堂鐘的研究專著。在梵蒂岡的工作讓安吉洛·羅卡對(duì)教堂鐘產(chǎn)生了興趣,并對(duì)它們的用途有了廣泛的了解。他研究教堂鐘的起源、教堂鐘的種類(lèi),以及敲鐘的習(xí)俗等。書(shū)中還有一章是關(guān)于音樂(lè)鐘的,書(shū)中的兩頁(yè)折疊插圖呈現(xiàn)了威尼斯圣馬可大教堂塔樓的占星鐘,和比利時(shí)圣蘭伯特教堂精美的時(shí)鐘。安吉洛·羅卡是一名孜孜不倦的學(xué)者,對(duì)各類(lèi)知識(shí)充滿渴望。

同時(shí),安吉洛·羅卡從未停止過(guò)對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考,對(duì)社會(huì)的關(guān)注。16世紀(jì)末,安杰洛·羅卡產(chǎn)生將奧古斯丁修道院的社區(qū)圖書(shū)館(早在1518年,該圖書(shū)館就有1500冊(cè)書(shū))和自己的圖書(shū)館合并的想法。于是,他將自己收藏的約2萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)委托給圣奧古斯丁修道院的修士管理,打造了一個(gè)新的圖書(shū)館。安吉洛·羅卡為新圖書(shū)館提供資金,找館址,并制定了一系列規(guī)定,其中一項(xiàng)規(guī)定就是圖書(shū)館對(duì)所有人開(kāi)放。這個(gè)前所未有的新規(guī)定立刻引起了公眾極大的興趣。

圖書(shū)館里的天球儀

圖書(shū)館里的地球儀

安吉洛·羅卡的舉措是順應(yīng)時(shí)代潮流的。14世紀(jì)到16世紀(jì),文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)席卷歐洲,私人藏書(shū)越來(lái)越普遍,圖書(shū)也成為財(cái)富和榮耀的標(biāo)志。這一時(shí)期,各國(guó)帝王開(kāi)始擁有大量藏書(shū),例如,匈牙利國(guó)王馬蒂亞斯·科維努斯建立的科爾維納圖書(shū)館。然而,1440年,古騰堡發(fā)明印刷機(jī)后,圖書(shū)變得普及,人們對(duì)書(shū)籍的需求也明顯增加。同時(shí),詩(shī)人和作家更重視古代文本,將它們作為靈感的源泉。他們收集、復(fù)制、翻譯大量古代著作。隨著時(shí)間的流逝,圖書(shū)不只在有錢(qián)人中流行,也受到更廣泛的社會(huì)階層的歡迎。越來(lái)越多的人出于自身興趣和對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)去閱讀,對(duì)他們來(lái)說(shuō),圖書(shū)館有著特殊的意義。安吉洛·羅卡的改革,讓普通人更容易的看書(shū),獲得學(xué)術(shù)知識(shí)。

圖書(shū)館內(nèi)的閱讀桌

在過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)里,安吉莉卡圖書(shū)館的藏書(shū)越來(lái)越多。1661年,梵蒂岡圖書(shū)館館長(zhǎng)盧卡斯·霍爾斯特(Lukas Holste)將他珍藏的3000冊(cè)圖書(shū)贈(zèng)送給了這座圖書(shū)館。1762年,該圖書(shū)館又獲得紅衣主教梅尼科·帕西內(nèi)(Domenico Passionei)的龐大藏書(shū),至此,圖書(shū)館的藏書(shū)量翻了一番。更難能可貴的是,歷史上,安吉莉卡圖書(shū)館擁有保存違禁圖書(shū)的特別授權(quán),所以能夠?qū)W古斯丁主教恩里科·諾里斯(Enrico Noris)所收藏的約600冊(cè)“違禁”圖書(shū)保留至今。這些書(shū)對(duì)于研究宗教改革和反宗教改革的狀況至關(guān)重要。

1873年,安吉莉卡圖書(shū)館成為意大利國(guó)家的財(cái)產(chǎn),1975年,該館歸意大利文化遺產(chǎn)和環(huán)境部管轄。之后,安吉莉卡圖書(shū)館又獲得文學(xué)評(píng)論家阿納爾多·波切利的藏書(shū),其中包括大量20世紀(jì)的意大利文學(xué)作品。卡頓基金會(huì)也捐贈(zèng)給安吉莉卡圖書(shū)館800冊(cè)19世紀(jì)末的法國(guó)和意大利文學(xué)作品。意大利文學(xué)評(píng)論家阿基里·塔塔羅(Achille Tartaro)教授的藏書(shū)也落戶安吉莉卡圖書(shū)館,其中包括1200多部文學(xué)評(píng)論作品。如今,該圖書(shū)館擁有約20萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)。

我一遍遍地仰望這些“高聳入天花板”的書(shū),不禁好奇,書(shū)架有好幾層,如何上去拿書(shū)?圖書(shū)館的工作人員告訴我,書(shū)架背后有樓梯,只是每層書(shū)架的門(mén)都被畫(huà)上了“堆滿書(shū)的書(shū)架”,一眼望去,看不出哪些是真書(shū),哪些是“假書(shū)”。而且,為了達(dá)到整齊的效果,讓書(shū)的高度保持看上去“一樣高”,每格書(shū)架都有一條“皮隔斷帶”,這些隔斷帶也有阻止灰塵飄落到書(shū)頁(yè)上的作用。原來(lái),當(dāng)現(xiàn)代人用玻璃門(mén)、掛簾等對(duì)付書(shū)頁(yè)落灰時(shí),幾百年前的愛(ài)書(shū)人也面臨同樣的問(wèn)題啊。

圖書(shū)館一角

400多年來(lái),如安吉洛·羅卡安所愿,吉莉卡圖書(shū)館一直都是一座面向所有人的公共圖書(shū)館。這意味著,要訪問(wèn)這座古老的圖書(shū)館,目睹這些珍貴的書(shū)籍,你只需要一顆好奇的心、一種對(duì)知識(shí)的渴望,就足夠了。

(崔瑩:記者、紀(jì)錄片導(dǎo)演、專欄作家,愛(ài)丁堡大學(xué)博士,熱愛(ài)行走和文學(xué),喜歡收集世界各地的老插畫(huà)書(shū),出版有《英國(guó)插畫(huà)師》《英國(guó)插畫(huà)書(shū)拾珍》等書(shū)。)

    責(zé)任編輯:顧明
    校對(duì):丁曉
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