勞倫斯·安東尼與大象“娜娜”
圖片來源：《象語(yǔ)者》

勞倫斯·安東尼是著名國(guó)際自然環(huán)保主義者，也是“地球組織”的創(chuàng)始人。他居住在南非祖魯蘭地區(qū)，為了保護(hù)野生動(dòng)物，在那里傾盡所有買下一個(gè)名叫“蘇拉蘇拉”的自然保護(hù)區(qū)，歷盡艱辛傾力為當(dāng)?shù)乇姸嘁吧鷦?dòng)物一個(gè)自然家園。

2012年，61歲的勞倫斯·安東尼，在一場(chǎng)“提升國(guó)際對(duì)犀牛偷獵危機(jī)的認(rèn)知”晚宴演講中，突發(fā)心臟病離世。

在他逝世的第二天，有一群動(dòng)物眼角留著“淚”在木屋外守候著，時(shí)不時(shí)發(fā)出悲傷的哀鳴聲，兩天兩夜都不肯離去。

那是整整21頭野生大象，它們經(jīng)過了12多個(gè)小時(shí)的遷徙，只是為了來追悼它們逝去的“親人”——?jiǎng)趥愃埂ぐ矕|尼。

這不是虛構(gòu)的故事，這是一段真實(shí)的傳奇。

8月12日是第11個(gè)世界大象日，也是世界范圍內(nèi)為數(shù)不多專門為一個(gè)物種設(shè)立的紀(jì)念日。世界大象日設(shè)立于2012年，旨在引發(fā)公眾關(guān)注非洲象和亞洲象的生存處境，并呼吁加強(qiáng)對(duì)大象的保護(hù)。保護(hù)大象，也是在保護(hù)人類自己。

那么，你能想象一個(gè)沒有大象的世界嗎？

我想，幾乎所有人的回答是：不能想象。

大象為何重要？或許今天這篇文章會(huì)給你一個(gè)答案。

“如果我們不能保護(hù)這么龐大的動(dòng)物，那我們又怎么能保護(hù)地球上那些體型更小、魅力更小的物種呢？”

大象為何重要

文 | 伊安·麥卡勒姆博士

我們向農(nóng)民、野生動(dòng)物導(dǎo)游、地區(qū)酋長(zhǎng)和小學(xué)生提了這個(gè)問題：你能想象一個(gè)沒有大象的世界嗎？

一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的答案是“不能想象”。

還有一些問題：我們要怎么跟孩子們說？這是對(duì)人類的控訴！每個(gè)答案都與我內(nèi)心深處的某種東西產(chǎn)生共鳴……

每個(gè)答案都是更深入的問題的催化劑：如果世界上沒有大象， 我們會(huì)是誰(shuí)，會(huì)是什么？它們的滅絕會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生什么影響？失去這種動(dòng)物會(huì)給景觀、其他物種生態(tài)（昆蟲、鳥類、哺乳動(dòng)物、植被和樹木……）和人類的心靈帶來什么樣的影響？

野生動(dòng)物和（在本實(shí)例中）大象在人類的故事中扮演著什么角色？如果它們的角色毫無意義， 為什么那么多人成為保護(hù)它們的積極分子？會(huì)不會(huì)是它們是我們作為人類的認(rèn)同感所固有的呢？

保護(hù)問題是很情緒化的，也應(yīng)該情緒化。正是因?yàn)槲覀儜嵟驗(yàn)槲覀儽瘋驗(yàn)槲覀儾粫?huì)對(duì)那些無法發(fā)聲的動(dòng)物的命運(yùn)漠不關(guān)心，所以我們才成為積極分子。

一想到大象或犀牛或穿山甲以目前的速度被屠殺，我們就會(huì)感到憤怒，有時(shí)甚至絕望。

別忘了，公平競(jìng)爭(zhēng)不僅是人類完整性的本質(zhì)，也是其他靈長(zhǎng)目動(dòng)物的社會(huì)進(jìn)化的完整性的本質(zhì)。如果我們無法感受別人的命運(yùn)和處境，無法換位思考，那么我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)制度就會(huì)瓦解。

好好想想吧。那時(shí)沒有道德和個(gè)人倫理，沒有是非意識(shí)，沒有憐憫。生物學(xué)證據(jù)很有說服力。

現(xiàn)代哺乳動(dòng)物的皮層——更確切地說是前額葉的皮層——是特化細(xì)胞鏡像神經(jīng)元的家園。

沒有這些細(xì)胞，我們就無法模仿或解讀他人的肢體語(yǔ)言、意圖和情感。

就個(gè)人和社會(huì)而言，這些神經(jīng)元對(duì)我們生存的重要性是顯而易見的。

能夠模糊地“解讀”他人、對(duì)手、朋友、人際關(guān)系中的給予者和接受者的意圖和情感，對(duì)于決策制定、前進(jìn)還是后退都是至關(guān)重要的。

我們的生存取決于它。這種能力只有人類才有嗎？答案是否定的。

得益于美國(guó)神經(jīng)科學(xué)家賈亞克·潘克塞普的工作，我們可以證實(shí)我們長(zhǎng)期以來一直懷疑甚至目睹的一切。

我們與所有哺乳動(dòng)物共享產(chǎn)生憤怒、恐懼、恐慌、鼓勵(lì)和欲望情緒的神經(jīng)回路， 以及與玩耍有關(guān)的情緒回路。

如果沒有鏡像神經(jīng)元，那么這個(gè)通常被嘲弄的詞語(yǔ)“擬人論”（將人類的情感投射到動(dòng)物身上的行為）就不可能存在。

我們無能為力，我們天生就會(huì)這樣做。這就是為什么我們能夠?yàn)闊o聲者發(fā)聲。

除了極少數(shù)例外，人類是一種道德動(dòng)物。

大象或獅子的憤怒不亞于我們的憤怒，精神崩潰的動(dòng)物的絕望不亞于精神崩潰的人類的絕望。

大象為何重要，這個(gè)標(biāo)題把我?guī)У搅艘粋€(gè)叫作保護(hù)心理學(xué)的不斷擴(kuò)大的環(huán)境思考領(lǐng)域的中心。

這個(gè)領(lǐng)域有理論和實(shí)際應(yīng)用，至少解決兩個(gè)重要問題：人類在自然中的地位是什么？自然在人類中的地位是什么？

同樣重要的是， 它注重環(huán)境教育，我認(rèn)為最重要的好處之一是：幫助人更好地理解自然世界和人類身份之間的聯(lián)系。作為一個(gè)物種，我們不可能在我們的關(guān)系（不僅是人與人之間的關(guān)系，還是人與風(fēng)景、動(dòng)物、植物、昆蟲和生物圈本身的關(guān)系）之外定義我們是誰(shuí)和我們是什么。

對(duì)于我來說，沒有人性這個(gè)東西， 只有自然和它的人類表達(dá)。每一個(gè)生物都以它自己的方式來表現(xiàn)和表達(dá)自然。

那么大象為何重要呢？

它們重要， 因?yàn)榫拖袢魏我吧鷦?dòng)物一樣，它們的生命在生物學(xué)上和歷史上都與我們的生命聯(lián)系在一起。它們與人類共享了90% 以上的基因組。

因?yàn)樗鼈兪谴笙螅驗(yàn)樗鼈冊(cè)谌祟愔兴淼囊饬x， 所以它們重要。

它們激起了我們的情感。它們?cè)谖覀兊墓适隆⒚耖g傳說、神話和語(yǔ)言中活靈活現(xiàn)。

它們存在于我們的語(yǔ)言和隱喻中：“房間里的大象”（指顯而易見而又被忽略的事實(shí)），“白象”（指昂貴卻無用的東西），有“像大象一樣的記憶”（指記憶力好）。

如果人類是會(huì)講故事的動(dòng)物，那么故事中的動(dòng)物就是人類故事的一部分。它們存在于我們的血液和靈魂里。

它們之所以重要，是因?yàn)榇笙笪C(jī)就像所有環(huán)境危機(jī)一樣，是我們每個(gè)人的危機(jī)。

這是一種性格上的危機(jī)，要么行動(dòng)起來，要么轉(zhuǎn)過頭去。我們之中有誰(shuí)愿意被打擾， 愿意為無聲者發(fā)聲呢？

我們不能忘記，大象危機(jī)，就像犀牛危機(jī)一樣，不是一場(chǎng)動(dòng)物悲劇，而是一場(chǎng)人類—?jiǎng)游锉瘎　?/p>

《衛(wèi)報(bào)》2016 年12 月的一篇文章標(biāo)題是“又一天，又一個(gè)野生動(dòng)物管理員死去”。這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)令人不寒而栗。

在非洲，“在過去的十年里，每周有2到3名管理員因公殉職……超過1000人”。想想受到死亡事件影響的家庭所遭受的巨大損失，想想他們的同事、他們的惱火、憤慨和絕望，想想那些把酒精作為麻痹絕望的藥物的管理員們。

他們的損失就是我們的損失，他們的絕望就是我們的絕望。我們也許是地球上最有效的動(dòng)物捕食者，但我們也能成為地球上最有效的保護(hù)者。

你可能會(huì)問，為什么強(qiáng)調(diào)大象的重要性？為什么不是犀牛？為什么不是金龜子？為什么不是世界上的海洋和森林？

我之所以選擇大象，不僅僅是因?yàn)檫@些標(biāo)志性物種現(xiàn)在遭到了驚人的屠殺（我們現(xiàn)在每小時(shí)會(huì)失去兩到三只大象，只為獲得象牙），還有另外兩個(gè)原因。

第一個(gè)原因是它們?cè)谄渖畹纳鷳B(tài)系統(tǒng)中是關(guān)鍵物種。

第二個(gè)原因是它們的象征意義（保持它們?cè)谌祟愋闹械奈恢茫核鼈兇碇裁矗鼈儠?huì)告訴我們關(guān)于我們自己的什么東西。

對(duì)于我來說，它們是巨大的灰色鏡反映了世界野生動(dòng)物物種的命運(yùn)。

【相關(guān)圖書】

《最后的大象》

[南非]唐·皮諾克 [南非]科林·貝爾 編

廣西師范大學(xué)出版社

一本典藏級(jí)非洲大象科普書，帶你閱盡非洲野生象。書中通過40多名研究人員、動(dòng)物保護(hù)主義者、護(hù)林員等多樣的視角，講述了非洲象群的生活和大象的生存現(xiàn)狀。既展現(xiàn)大象可愛、智慧的一面，也揭露了大象被殘忍殺害、象牙被偷獵的慘狀，還有非洲大陸上人們?yōu)榇笙笊婧透ｌ碜龀龅牟恍概Α信湟苑侵揄敿?jí)野生動(dòng)物攝影師拍攝的375張精美震撼的紀(jì)實(shí)照片，呈現(xiàn)大象的每一幀精彩細(xì)節(jié)，為讀者帶來不輸BBC野生動(dòng)物紀(jì)錄片般的精美體驗(yàn)。

《象語(yǔ)者》

[南非]勞倫斯·安東尼、[英]格雷厄姆·斯彭斯 著

譯者：鄔明晶、張宇

廣西師范大學(xué)出版社

本書為非虛構(gòu)文學(xué)作品，講述了致力于動(dòng)物保護(hù)、保護(hù)世界瀕危物種的著名國(guó)際自然環(huán)境保護(hù)主義者勞倫斯·安東尼曾被要求保護(hù)一群“愛惹麻煩”的野生大象，如果他不接收、保護(hù)它們，它們就會(huì)被殺死。為了挽救這批野生大象的生命，安東尼接納了它們。安東尼在隨后的幾年時(shí)間里一直跟隨象群、與象群交談。他與象群的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)從排斥、接近到信任的過程，最后他成為象群家庭的有機(jī)組成部分。他與這群大象結(jié)下了不解之緣，他保護(hù)象群的同時(shí)，象群也讓安東尼了解了生活、忠誠(chéng)、愛、饒恕、自由及生命的意義和價(jià)值。

原標(biāo)題：《21頭大象趕來參加他的葬禮，動(dòng)物真的比人更長(zhǎng)情？》

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