今天（7月29日）下午，上海博物館重磅考古大展“宅茲中國(guó)——河南夏商周三代文明展”開(kāi)幕，明起將正式對(duì)公眾開(kāi)放，展覽展出200余件（套）夏商周時(shí)期的珍貴文物。澎湃新聞?dòng)浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)看到，安陽(yáng)小屯婦好墓出土的商代婦好鸮尊、司母辛方鼎、司母辛觥、跽坐人形玉佩等眾多河南考古出土的重磅展品。

據(jù)介紹，“宅茲中國(guó)”作為“何以中國(guó)”考古系列的開(kāi)篇，將解答“中國(guó)之源”“中國(guó)之中”“中國(guó)的文化概念”三個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。

該展是上海博物館“何以中國(guó)”文物考古大展系列的首個(gè)特展，將以文物為點(diǎn)、以時(shí)間為線、以王都為面，帶領(lǐng)觀眾順著歷史的軸線溯源而上，回到夏商周時(shí)期的中原地區(qū)，探尋先秦時(shí)期波瀾壯闊文明的神采與魅力。

展覽入口

“宅茲中國(guó)”大展解答三個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題

“河南既是夏、商、周三代的核心區(qū)，也是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的搖籃。這也就是為什么我們選擇河南作為上博此次考古系列大展的開(kāi)篇。”在下午舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，上海博物館館長(zhǎng)楊志剛說(shuō)，“我們希望通過(guò)這次展覽，系統(tǒng)、深入地展現(xiàn)先秦中原文明的魅力和精髓，展示中華文化早期‘多元一體’的形成和演變過(guò)程。”

刻辭卜甲，商代晚期（公元前13世紀(jì)—前1046年），卜甲長(zhǎng)29.2厘米，寬17.5厘米，1991年安陽(yáng)花園莊東地H3出土，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏

談及此次展覽的緣起，河南省文物局局長(zhǎng)田凱在發(fā)布會(huì)上介紹說(shuō)，2021年春，他到訪上海，在上海市領(lǐng)導(dǎo)的見(jiàn)證下雙方啟動(dòng)了本次展覽的籌劃。之后，上海博物館的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家?guī)状蔚胶幽蠀⒂^考察，選取文物確定展覽主題，最后共同商議“宅茲中國(guó)”這樣一個(gè)展覽主題。“后來(lái)我了解到上海的目標(biāo)更遠(yuǎn)大，要舉辦“何以中國(guó)”的系列展覽，所以‘宅茲中國(guó)’展就作為‘何以中國(guó)’的開(kāi)篇。”田凱說(shuō)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)，新鄭鄭國(guó)祭祀遺址出土青銅器（春秋中期）

田凱表示，“宅茲中國(guó)”作為開(kāi)篇回答了“何以中國(guó)”最關(guān)鍵性的三個(gè)問(wèn)題；一是“中國(guó)之源”，即中國(guó)從哪里來(lái)；二是“中國(guó)之中”，即周公按照武王的旨意定立天下之中，擇中建國(guó)，這個(gè)處于中間的區(qū)域就叫“中國(guó)”，就在河洛地區(qū)，對(duì)應(yīng)了展覽名稱“宅茲中國(guó)”的含義；三就是“何以”的問(wèn)題，即中國(guó)的文化概念是什么。

“中國(guó)的文化概念是什么？這在展覽上得到了充分的體現(xiàn)，從展品上可以看到作為最早中國(guó)它形成的禮儀規(guī)范，它的王都制度，它的天人觀念以及許多的我們的姓氏來(lái)源等，從很多概念上回答了何以中國(guó)的問(wèn)題。”田凱說(shuō)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)的“白陶象尊”

河南博物院院長(zhǎng)馬蕭林在發(fā)布會(huì)上表示，在“宅茲中國(guó)”展廳內(nèi)參觀一圈，有一種似曾相似的感覺(jué)，“因?yàn)楹幽喜┪镌旱逆?zhèn)館之寶，中心展線上展品有40件展品被調(diào)到這里，其中很多反映當(dāng)時(shí)禮樂(lè)制度的文物在上博展示出來(lái)，借助上海國(guó)際大都市，讓海內(nèi)外觀眾了解中原文明。”

展覽現(xiàn)場(chǎng)的“鸮尊”

重磅考古文物呈現(xiàn)三代文明

河南地處“天下之中”，是夏商周三代文明的核心區(qū)。中華文明多元文化在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的發(fā)展和交融后，在河洛之間凝聚為成熟的文明形態(tài)，形成以王都為中心的輻射性統(tǒng)治格局。中國(guó)的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變革，構(gòu)建了古代早期國(guó)家的基本形態(tài)。伴隨著朝代更迭，王權(quán)政治不斷強(qiáng)化，諸侯分封擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，手工業(yè)分工進(jìn)一步細(xì)化，生產(chǎn)力呈現(xiàn)飛躍式發(fā)展，創(chuàng)造了登峰造極的青銅文明與輝煌燦爛的禮制文化。成熟的文字系統(tǒng)記錄當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，傳承了家國(guó)同構(gòu)的政治理念和百家爭(zhēng)鳴的思想觀念。夏商周三代文明奠定了中華文明綿延不斷發(fā)展的基礎(chǔ)，成為中華民族和多民族統(tǒng)一國(guó)家形成的源頭，并對(duì)古代東亞文化圈產(chǎn)生深刻的影響。

鳳首人身形玉佩，商代晚期（公元前13世紀(jì)—前1046年），高9.8厘米，寬3.8厘米，厚0.3厘米，1976年安陽(yáng)小屯婦好墓出土，河南博物院藏

據(jù)介紹展覽精心遴選文物217件/組，文物總量314件，其中定級(jí)的一級(jí)品達(dá)67件/組，匯集了河南博物院、河南省文物考古研究院、中國(guó)社科院考古研究所等20家博物館和考古機(jī)構(gòu)收藏的諸多重要藏品，涉及89個(gè)考古遺址，集中展現(xiàn)了河南省內(nèi)發(fā)掘的夏、商、周三代重要考古發(fā)現(xiàn)。其中也匯聚了眾多去年公布的河南“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”項(xiàng)目的重要出土文物。如二里頭遺址出土的鑲嵌綠松石獸面紋牌飾；殷墟婦好墓出土的婦好鸮尊、司母辛方鼎、司母辛觥、跽坐人形玉佩等，三門(mén)峽虢國(guó)墓地出土的西周晚期金腰帶飾、玉人，商代晚期龍鳳紋玉戈等。

司母辛觥，商代晚期（公元前13世紀(jì)—前1046年），通高36.0厘米，長(zhǎng)46.5厘米，1976年安陽(yáng)小屯婦好墓出土，河南博物院藏

司母辛方鼎，商代晚期（公元前13世紀(jì)—前1046年），通高80.1厘米，口長(zhǎng)64.0厘米，寬48.0厘米，耳高15.3厘米，足高31.0厘米，1976年安陽(yáng)小屯婦好墓出土，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏

展覽分為序廳，夏、商、周、尾廳五個(gè)部分。在展廳入口處的右側(cè)為序廳，分別遴選了三件夏、商、周的代表性器物。其中夏的代表性器物為1987年二里頭遺址出土的夏代晚期“網(wǎng)格紋鼎”，它的特殊之處為我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)最早的青銅鼎。據(jù)介紹，它的造型和紋飾風(fēng)格與河南龍山文化晚期的陶鼎形制一脈相承。二里頭青銅鼎的出現(xiàn)，是王權(quán)禮制萌生的象征。

網(wǎng)格紋鼎，夏代晚期（公元前18世紀(jì)—前16世紀(jì)），高20.0厘米，口徑15.3厘米，底徑10.0厘米，1987年二里頭遺址VM1出土，二里頭夏都遺址博物館藏

商的代表性器物為1976年安陽(yáng)小屯婦好墓出土的“婦好鼎”。據(jù)甲骨卜辭記載，婦好是商王武丁的配偶，曾主持多項(xiàng)重要的祭祀活動(dòng)，并且率領(lǐng)士卒征討周邊方國(guó)；婦好墓是目前唯一與甲骨文相印證而確定的商王室年代墓葬，墓內(nèi)隨葬品高達(dá)數(shù)千件，青銅禮器齊全，其中鼎的數(shù)量最多，不少青銅器都鑄有“婦好”“司母辛”等銘文。

周的代表器物為一件戰(zhàn)國(guó)晚期“嵌金銀團(tuán)花紋帶流鼎”，全器飾錯(cuò)金銀四瓣花紋、三角云紋，布局勻稱工整。在青銅器上裝飾以錯(cuò)金銀的工藝在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期非常盛行，這件鼎是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期錯(cuò)金銀的典型，紋飾對(duì)稱和諧，裝飾華麗，造型精巧玲瓏。

鑲嵌金銀團(tuán)花紋帶流鼎，戰(zhàn)國(guó)晚期（公元前275年—前222年），高16.5厘米，口徑10.5厘米，1979年洛陽(yáng)西郊小屯村出土，洛陽(yáng)博物館藏

鑲嵌綠松石獸面紋牌飾，夏代晚期（公元前18世紀(jì)—前16世紀(jì)），高16.5厘米，寬11.0厘米
，1984年二里頭遺址ⅥM11出土，二里頭夏都遺址博物館藏

主體部分也以夏、商、周時(shí)間為線，展出二里頭遺址出土的夏代晚期鑲嵌綠松石獸面紋牌飾，器身以數(shù)百片綠松石拼合鑲嵌出獸面紋，加工精巧，絲絲入扣，雖歷經(jīng)三千余年而無(wú)一松動(dòng)脫落。該器出土?xí)r安放在墓主人胸部，從兩側(cè)有對(duì)稱的穿孔鈕可見(jiàn)，穿綴系于主人胸前，應(yīng)作為溝通天、地、神、人等的重要載體。

跽坐人形玉佩，商代晚期（公元前13世紀(jì)—前1046年），高5.6厘米，寬2.8厘米，1976年安陽(yáng)小屯婦好墓出土，河南博物院藏

安陽(yáng)小屯婦好墓出土的商代晚期跽坐人形玉佩，玉人頸下與后腦有一小孔相通，身下兩腿之間也有一孔用于佩帶或插嵌。跽坐是商代非常重要的坐姿模式，目前出土的商周時(shí)期的人物形象中，圓雕器物大多都采用了這一姿態(tài)。

婦好鸮尊，商代晚期（公元前13世紀(jì)—前1046年），高45.9厘米，口長(zhǎng)16.4厘米，1976年安陽(yáng)小屯婦好墓出土，河南博物院藏

安陽(yáng)小屯婦好墓出土的商代晚期婦好鸮尊，器身口下內(nèi)壁有銘文“婦好”兩字，整個(gè)器物為站立的鸮鳥(niǎo)形態(tài)，栩栩如生，融寫(xiě)實(shí)與夸張為一體。紛繁復(fù)雜的器表紋飾使其顯得凝重、威嚴(yán)，同時(shí)又展現(xiàn)出作器者豐富的象形力和高超的構(gòu)圖能力，是這一時(shí)代青銅藝術(shù)審美觀念的集中體現(xiàn)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)，春秋晚期鑲嵌綠松石神獸

淅川徐家?guī)X出土的春秋晚期鑲嵌綠松石神獸身上鑲嵌綠松石，圖案有龍、鳳鳥(niǎo)、虎、云紋、渦紋等。龍、鳳鳥(niǎo)、虎的形象生動(dòng)，整體造型奇特，制作精致，是不可多得的文物精品。

商鞅方升，戰(zhàn)國(guó)晚期（公元前275年—前222年），全長(zhǎng)18.7厘米，容積202.15毫升，重0.7千克，上海博物館藏

展覽尾廳以上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)晚期商鞅方升收尾。商鞅方升這件器物是長(zhǎng)方形有柄量器，外壁刻有75字銘文，分為商鞅和秦始皇兩次所刻。銘文大意講，秦孝公十八年，大良造商鞅頒布量器的標(biāo)準(zhǔn)容量。

上海市文旅局（文物局）高度重視“何以中國(guó)”文物考古大展系列的原創(chuàng)策劃，局長(zhǎng)方世忠表示，作為“大博物館計(jì)劃”展陳的重要組成部分，“何以中國(guó)”文物考古大展系列聯(lián)手國(guó)內(nèi)各大博物館，充分挖掘優(yōu)質(zhì)豐富的館藏資源和最新考古發(fā)現(xiàn)，展示中華文明起源、發(fā)展和燦爛成就，彰顯博物館在中華文明傳承中的重要作用，著力做好“以物論史”和“以史增信”兩篇大文章。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

“海上博物”數(shù)字藏品平臺(tái)將上線

在今天下午舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，上博對(duì)外宣布其自行研發(fā)的數(shù)字藏品平臺(tái)“海上博物”將于8月5日正式上線，這將是目前為止全國(guó)博物館界自行研發(fā)、自主擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的首個(gè)數(shù)字藏品平臺(tái)及區(qū)塊鏈技術(shù)體系。

“海上博物”數(shù)字藏品平臺(tái)

據(jù)悉，“海上博物”將通過(guò)數(shù)字化科技手段與跨界融合等方式，實(shí)現(xiàn)兼具虛擬與現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)；致力于用數(shù)字化技術(shù)推動(dòng)中國(guó)文化的傳承與活化，讓歷史文物、藝術(shù)作品等觸手可及，并實(shí)現(xiàn)永久收藏和社會(huì)共享。文物將以新的形式走近大眾的身邊，與年輕人對(duì)話、互動(dòng)，帶來(lái)新的文化體驗(yàn)。

同時(shí)，“海上博物”也是上海博物館數(shù)字藏品館，每一次發(fā)行數(shù)字藏品，均會(huì)有一件藏品進(jìn)館收藏，最終形成涵蓋文物、藝術(shù)、創(chuàng)作等豐富內(nèi)容的線上文化博物館。另外，“海上博物”也會(huì)關(guān)注傳承非遺、保護(hù)自然、關(guān)愛(ài)特殊人群、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等主題，以公益數(shù)字藏品發(fā)行、利益捐贈(zèng)的形式回饋社會(huì)。

商鞅方升和西周保卣將以數(shù)字藏品形式登場(chǎng)

“海上博物”首批數(shù)字藏品將于8月5日上午10時(shí)正式開(kāi)啟預(yù)約，從文物、藝術(shù)、創(chuàng)作的角度，開(kāi)啟數(shù)字之旅。本次上海博物館“宅茲中國(guó)——河南夏商周三代文明展”中的兩件國(guó)寶藏品商鞅方升和西周保卣就會(huì)以數(shù)字藏品形式登場(chǎng)，此外，駐守上海博物館南大門(mén)二十余載的八尊神獸也將以“上博META少年”形象陸續(xù)亮相。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽將持續(xù)至10月23日。