導語

“說好普通話，方便你我他”。這句口號是國家語言文字推廣工作，多年來在中小學的寫照和縮影。教育部最新公布數(shù)據(jù)顯示，全國普通話普及率達到 80.72%，歷史性實現(xiàn)了“普通話在全國范圍內(nèi)基本普及、語言交際障礙基本消除”的目標。

但另一方面，關于“方言”保護和傳承的探討也從未停止，尤其隨著普通話的深入推廣和普及，相關論戰(zhàn)更加愈演愈烈，各地關于開展方言教育的論調(diào)和看法也是不盡相同。那么，我國的方言目前到底處于怎樣的發(fā)展現(xiàn)狀，在教育教學方面又該如何開展，而“你”又有多久沒講方言了呢？

01

“00后的同學你不會說方言”

前幾年，一首名為《大田后生仔》的閩南語歌曲一度走紅各大網(wǎng)絡平臺，里面一句“零零后的同學，你不會說方言”的歌詞更是被人廣為傳唱。但人們津津樂道的背后，卻也暗含著一個不爭的事實——會說方言的年輕人越來越少，方言文化在我國正逐漸退化甚至喪失。

當前，我國語言學界對現(xiàn)代漢語方言劃分的意見尚未完全統(tǒng)一，但根據(jù)教育部 2019 年《中國語言文字概況》介紹，漢語方言通常可分為十大方言，即官話、晉語、吳語、閩語、客家話、粵語、湘語、贛語、徽語、平話和土話。其中，各方言區(qū)內(nèi)又分布著若干次方言和許多“土語”。特別在復雜的方言區(qū)內(nèi)，還可以再分列為若干個方言片（又稱為次方言），甚至再分為“方言小片”，例如吳語太湖片又可分為毗陵小片、蘇滬嘉小片、苕溪小片、杭州小片、臨紹小片、甬江小片等。

中國漢語方言分布圖（圖源：中國語言資源保護工程采錄展示平臺）

可見，作為一個時間穿越幾千年、空間跨越 960 萬平方公里的大國，我國方言種類眾多、文化底蘊深厚。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國現(xiàn)存的語言種類可能超過百種。但如果按聯(lián)合國教科文組織對瀕危語言的判定標準評判，目前已有近一半的語言處于衰退狀態(tài)，有 20 多種處于瀕危狀態(tài)，其中像滿語這樣的方言會說的人已不足百人。

南京財經(jīng)大學曾調(diào)研顯示，只有不到半數(shù)的受訪者認為自己精通方言，認為自己說得不夠熟練的占比接近四成，感覺只能聽懂的占 16.24%。此外，有數(shù)據(jù)顯示，杭州、蘇州、寧波、溫州這幾座城市的年輕人使用方言的比例也在降低。其中，蘇州 6~20 歲能夠熟練使用方言的人群比例僅 2.2%，而排在倒數(shù)第二的寧波占比也只有 4.6%。

出現(xiàn)這樣的情況其實并不難理解，隨著近年來城市化步伐的加快，人口流動也在日益加劇。越來越多的年輕人因工作或求學等原因，選擇“背井離鄉(xiāng)”去大城市發(fā)展，說普通話成為了與人交流的必備，說方言的機會自然越來越少。尤其對于現(xiàn)在 00 后乃至 10 后的孩子來說，從小就跟著父母學說普通話，到了學校老師也在用普通話教學，所以方言傳承出現(xiàn)斷檔的現(xiàn)象愈發(fā)嚴重。

02

方言教育勢在必行，但需厘清與普通話的關系

著名語言專家，吳語研究專家錢乃榮表示，“方言最自然、本質地表達了中國多元文化的根基。到目前為止，絕大多數(shù)的漢族人的母語即生下來最初學會的語言（或者說不需學的語言）都是方言，也就是說，他們最自如地表達思想感情的語言都是方言。”

方言作為一種獨特的民族文化，是地域發(fā)展的特殊符號，是我國民族多樣性的重要體現(xiàn)。作為地域文化的活化石，方言是民族文化不可剝離的重要組成部分，在發(fā)展過程中應以一種相對自然的方式進行傳承，而非在歷史前進的車輪下慢慢消逝乃至戛然而止。

因此，開展相關方言教育勢在必行，是保護傳承方言文化的有力措施，但前提要厘清其與普通話之間的關系。教育部語言文字應用研究員費錦昌提出：“要科學地保護方言、善待方言，首先必須正確理解方言的社會功能以及方言與普通話之間的關系。”引導人們正確地理解方言的社會功能以及其與普通話的關系，則需要引入教育機制，從家庭、社會、學校等層面入手實施。

普通話作為一種通用語言，對人才流動、市場貿(mào)易等許多方面起到至關重要的促進作用。可以講，沒有普通話的推廣普及，甚至很難想象來自不同地區(qū)的人如何溝通交流。但另一方面，普通話的推行與方言的使用應是和諧共存的關系，推廣普通話不能以取代方言為目標，更不能作為“消滅”方言的旗幟。兩者的功能和地位各不相同，不能非黑即白簡單地對立看待。

科學保護各民族語言文字和漢語方言，并不意味著削弱國家通用語言文字的功能，降低推廣普及國家通用語言文字的力度。相反，國家通用語言文字還需要大力推廣與普及，在提倡規(guī)范使用的同時，重視發(fā)揮少數(shù)民族語言文字、漢語方言的作用，保護其應有的使用場景。

03

眾“口”難調(diào)，學校能否作為主陣地

事實上，近幾年無論是學術界還是民間領域，對于如何傳承、保護方言，出現(xiàn)多種不同的聲音。有些建議將方言編入中小學教材，由學校開展教育教學；有些人建議從家庭入手，鼓勵家長有意識培養(yǎng)孩子方言能力；有些人則提議利用文創(chuàng)等手段進行宣傳等。多數(shù)情況看，輿論通常會導向“財政出錢保護、政府找人推廣、學校充當先鋒”這方面，且已有一些地區(qū)提出建議，希望在普通話普及程度高的地區(qū)推廣方言教育教學。

但目前而言，這個辦法在實際操作中還存在這樣那樣的弊端。以山東濟南為例，濟南存在濟南話、章丘話、平陰話等多種方言，雖同屬于一個方言片區(qū)，但細聽起來還是有很大不同。這種“五里不同音，十里不同調(diào)”的情況，給方言的教學造成了很大的困難，面臨自編教材無法統(tǒng)一的痛點。且由于方言教材的編寫涉及發(fā)音、音標等環(huán)節(jié)，在學術上具有一定的難度。耗費人力、物力、財力的同時，加重了學生和老師的負擔，長此以往并不利于方言文化的傳承。

形式上，方言教育內(nèi)容主要有三條途徑。一是上文提到的學校教育，即方言學知識，闡明方言的價值和功能以及與普通話的關系，合理依托語文教學，引導方言與普通話和諧共處，倡導語言和文化的多元性；二是家庭教育，引導家長充分發(fā)揮家庭在方言習得中的作用，做好口耳相傳方言工作；三是社會教育，即在國家政策導向下，通過社會力量適時舉辦方言培訓班，幫助人們學說本地方言。例如，語言培訓機構多鄰國于今年 6 月宣布開發(fā)出首門粵語方言課程。

而早在 2015 年，教育部、國家語委就已啟動了中國語言資源保護工程（語保工程），開展對漢語方言和少數(shù)民族語言資源的調(diào)查、保存、展示和開發(fā)利用。據(jù)悉，“語保工程”共調(diào)查收集到全國 34 個省區(qū)市（含港澳臺地區(qū)）120 余種語言和各地方言 1700 多個調(diào)查點的原始文件數(shù)據(jù)超過 1000 萬條，建成了世界上規(guī)模最大的語言資源庫。

當下情況而言，方言的教育還要以家庭和社會為主，學校為輔。學校有關方言課程的開設，一般只在方言退化比較嚴重的地區(qū)才有必要，其他地區(qū)則可作為一種豐富教育教學內(nèi)容的素材。如果單純通過學校開設方言課程來推廣，受課時量少、課時間隔長、課程內(nèi)容少、使用環(huán)境有限等因素限制，想要得到很好的傳承基本不太現(xiàn)實。

并且，鼓勵孩子適時學習使用方言，并非一定通過引入“方言教學”的方式進行。還可通過組織社團活動，讓其在輕松愉悅的氛圍中自然而然地使用方言，領略獨特的語言魅力，進而找到對家鄉(xiāng)風土人情的共鳴。此外，利用寒暑假參加方言夏令營等類似活動，讓孩子體會使用方言帶來的新鮮感，最終達到寓教于樂的教育效果。

結語

北京大學中文系教授張頤武曾講，“方言保護、保存是必要的，但針對方言進行保護的必要性與在現(xiàn)實交流中強行推廣如在小學里進行大量方言教學，又是兩個概念。”從業(yè)內(nèi)專家觀點不難看出，當下我國在方言教育教學上確實存在一些值得商榷的地方。作為一個多民族、方言種類繁多的國家，如何借助學校、家庭以及社會解決這個“幸福的煩惱”，將這筆不可多得的文化財富傳承發(fā)揚，是我們接下來需要審視面對的。

參考資料：

[1] 劉麗麗. 方言:不可忽視的語文教學資源[J]. 語文建設, 2014(2):2.

[2] 趙則玲. 語言生態(tài)背景下方言教育的功能及對策[J]. 寧波大學學報：教育科學版, 2017, 39(1):5.

[3] 朱文龍. 保護方言文化，市場之手可以借用[OL]. 齊魯壹點, 2020-06-04