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陜歷博三件國寶將亮相央視,秦杜虎符差點被當廢銅賣掉

三秦都市報
2017-12-23 12:09
直擊現(xiàn)場 >
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12月3日晚大型國寶探秘類節(jié)目《國家寶藏》在央視三套正式開播,《國家寶藏》讓傳世文物不再是冷冰冰的圖片和符號,而是帶著故事、溫度、情感寄托的存在。讓我們了解歷史、了解文化。我國九家重量級博物館、27件珍貴館藏,為觀眾詳細講述國寶的前世今生,而這其中就包含陜西歷史博物館選送的三件國寶。

“我是陜西歷史博物館的看門人強躍,在這里,一百七十余萬件展品,十八件國寶級文物,每一件都是中華文明的一個燦爛剖面。”這是即將播出的《國家寶藏》陜西篇中的一個片段。陜西歷史博物館館長強躍說,此次亮相《國家寶藏》的是杜虎符、葡萄花鳥紋銀香囊和懿德太子墓《闕樓儀仗圖》壁畫等三件國寶。那么,這些從博物館一百余萬件藏品中遴選出的珍貴文物背后,有著怎樣鮮為人知的故事呢?

秦杜虎符

差一點被當廢銅賣掉

在陜西歷史博物館的展廳中,陳列著一件珍貴的虎符,它就是迄今為止發(fā)現(xiàn)的中國最早調(diào)兵憑證——戰(zhàn)國時期秦國的杜虎符。“虎符”,也稱“兵符”,是我國古代君主或皇帝授予臣屬兵權(quán)后調(diào)動軍隊的憑信物,多以青銅鑄造,因其形狀呈虎形,故稱“虎符”。

秦杜虎符出土于上世紀70年代初期,西安市南郊北沈家橋村少年楊東峰在村西幫助大人平整土地時,鐵鍬“鐺”一聲脆響,挖出了一個拳頭大小的金屬疙瘩。當他把外面的泥土弄掉之后,露出了一件動物形狀的銅質(zhì)器物,有頭有尾有腿,樣子像貓又像虎。盡管并不知此為何物,但楊東峰還是將它放在衣服口袋里帶回了家。

“本想把這件金屬動物拿去當廢銅賣,但廢品收購站的人說這東西太輕,值不了幾個錢。”楊東峰只好把它拿回家,隨手扔在了自家院中的窗臺上。此后的兩年多時間里,這件金屬動物成了幾個孩子手中的玩物,被他們在游戲中丟來擺去,磨得久了,“銅老虎”青黑色的身上漸漸顯出了漂亮的金黃色文字。文字為篆書,楊東峰看不懂,但他感到手中之物是一件有來頭的“玩意”。于是,懷著強烈的好奇心,他揣著這件神秘器物輾轉(zhuǎn)找到了陜西省博物館,碰巧遇到了考古專家戴應(yīng)新。一番審視后,戴應(yīng)新初步斷定眼前的器物是一枚十分罕見的戰(zhàn)國虎符。發(fā)現(xiàn)虎符的楊東峰,僅僅要求發(fā)一套紅衛(wèi)兵穿的軍服作為上繳虎符的代價,但博物館沒有軍服,在戴應(yīng)新的操辦下,楊東峰獲得了一張陜西省博物館發(fā)給的表揚信,因獻寶有功,得到了7元人民幣的獎金。

“兵甲之符,右在君,左在杜,凡興土披甲,用兵五十人以上,必會君符,乃敢行之,燔隧之事,雖毋會符,行也。”40字銘文中“右在君”三字很重要,給出這個虎符制作的具體年代在秦惠王稱王前。結(jié)合杜虎符出土地點和上面的銘文,戴應(yīng)新研究認為,因先秦的最高統(tǒng)治者稱王、稱公而不稱君,只有秦惠王一人曾在很短的時間里稱過君,不久改稱為王。《史記》記載:“十三年(公元前325年)四月戊,君為王。”因此說秦杜虎符是戰(zhàn)國時秦惠王稱王前的產(chǎn)物。

“這個杜虎符,這是在古代戰(zhàn)爭中使用的最嚴肅的傳遞君王和邊塞之間,使用和調(diào)動兵力的信物。這就是一種命令、這就是一種誠信,也是一種權(quán)威。”陜西歷史博物館館長強躍說,杜虎符銘文是所有出土虎符中銘文最長的一件,且保存完好,特別是錯金字,精致優(yōu)美。虎符的銘文制作工藝,是在虎身先鏨刻出陰文字槽,再將極細的金絲嵌入陰文字槽之內(nèi),最后打磨平整光亮。雖歷經(jīng)兩千多年,仍然熠熠閃光。

葡萄花鳥紋銀香囊

唐代“白富美”的高級香包

葡萄花鳥紋銀香囊這件即將亮相央視的國寶,竟然來自47年前的一次意外發(fā)現(xiàn)。

時間追溯到上個世紀70年代。那是1970年10月5日下午,西安市南郊何家村一處工地(現(xiàn)西安水文巷)內(nèi),現(xiàn)場一片忙碌。民工們像往常一樣打地基的打地基,運土的運土。當?shù)鼗峦诘骄嗟孛?0厘米的時候,突然露出了一個陶甕。“挖出古董啦!”正在施工的民工們一下子都圍了上來。甕蓋一打開,一罐子的寶貝金光閃閃,人們一下子驚呆了。現(xiàn)場有人趕忙將這一情況報到當時的“革委會”,最后到了陜西省博物館。省博物館立即派韓偉、雒忠如、杭德州、王玉清、戴應(yīng)新等同志前往清理。到達現(xiàn)場后,專家們一邊對出土文物實施保護,一邊繼續(xù)向四周普探。幾天之后,在第一個陶甕出土地北側(cè)不遠處,第二個陶甕露了出來,其大小和形狀與第一個陶甕基本相同,只是上面蓋了一層銀渣。戴應(yīng)新打開這個陶甕后發(fā)現(xiàn),甕口是一塊方玉,方玉下面摞著銀盤、銀碗。金盆、金筐寶鈿團花紋金杯、玉帶、銀盒、鎏金鸚鵡提梁銀罐、葡萄花鳥紋銀香囊等器物都在里面,琳瑯滿目,令人驚嘆不已。

此后,有專家考證,何家村遺寶的主人可能為唐代官位顯赫的尚書租庸使劉震,而遺寶的埋藏年代應(yīng)在唐德宗建中四年爆發(fā)的涇原兵變中。劉震應(yīng)是逃亡時將其倉促埋藏于地底,后因參加叛軍,劉震夫婦在唐軍收復(fù)京城時被斬,這些寶藏便從此不見天日。遺憾的是,雖然劉震的身份、時間、事件上都比較吻合,但是關(guān)于劉震出逃的這段史料記載并不在正史中,所以這個人物作為窖藏主人的真實性還有待考察。

這件“葡萄花鳥紋銀香囊”除了牽出一段亂世秘史以外,更聯(lián)系起了中國歷史上一段凄美的篇章。安史之亂中,唐玄宗出逃,在馬嵬坡被迫賜死楊貴妃。之后,唐玄宗思念楊貴妃,曾派人到馬嵬坡“秘令改葬”,然而當挖開墳冢時,“肌膚已壞,唯香囊猶在”。什么樣的香囊竟然在地下埋葬而不腐爛?而當此“葡萄花鳥紋銀香囊”出現(xiàn)時,謎團解開,原來唐代香囊實際為金銀制,是唐貴夫人們?nèi)粘I畹谋貍渲铮瑹o論狩獵、出行、游玩,均隨身攜帶,所過之處,香氣襲人。何家村出土的香囊則再次印證了唐代的香囊確屬金銀所制,同時,也正因為史書記載與考古發(fā)掘的互相聯(lián)系、彼此印證,我們才得以窺見歷史真容的一角。這段經(jīng)典的古代愛情故事,也因為精美絕倫的銀香囊,而變得真實可辨、歷歷在目!

“葡萄花鳥紋銀香囊這件文物的精妙之處在于下部球體中的機環(huán)。香囊中的持平裝置完全符合陀螺儀原理,這樣無論外壁球體怎樣轉(zhuǎn)動,由于機環(huán)和金盂重力的作用,香盂始終保持重心向下,里面的香料不致撒落于外。”強躍說,這一原理在歐美是近代才發(fā)現(xiàn)并廣泛應(yīng)用于航空、航海領(lǐng)域,而中國最晚在1200年前的唐王朝時就已掌握了此項原理。盡管已經(jīng)經(jīng)歷了一千多年,香囊卻仍然玲瓏剔透,轉(zhuǎn)動起來靈活自如,平衡不倒,其設(shè)計之科學(xué)巧妙,令人嘆絕。

《闕樓儀仗圖》壁畫

唐代高超建筑藝術(shù)的見證

在唐代,無論官職大小,他們上朝覲見皇帝時走到皇宮前的一處樓臺前,都要駐足而思,想一想自己給皇帝的奏章中是否有缺(同“闕”)失,這處樓臺就是“闕樓”。45年前,考古人員在乾縣乾陵鄉(xiāng)韓家堡村一處唐墓內(nèi)發(fā)掘出土了40余幅色彩斑斕、生動逼真的壁畫,內(nèi)容更是涉及儀仗隊、青龍、白虎、城墻、闕樓、伎樂、男侍、僮仆、宮女、畋獵、馴獸、飼禽……其中,墓道東西兩壁兩幅《闕樓儀仗圖》所描繪的,是只有皇帝才可以享用的三出闕。那么,究竟是什么樣的人物在這里安身呢?

墓葬的主人叫李重潤,是唐中宗李顯的嫡長子,并被高宗立為皇太孫。公元684年2月,當上皇帝僅僅兩個月的李顯,被其母武則天廢為廬陵王,李重潤也被廢為庶人。公元698年,已經(jīng)76歲的武則天意識到需將皇位交還李氏,便召回李顯重新立為皇太子,李重潤也被立為邵王。然而好景不長,年僅19歲的李重潤被送上了斷頭臺,成了政治斗爭的犧牲品。依靠大臣們的幫助,李顯再次坐上皇帝寶座后,就在政治上拉開了為李唐王室成員平反昭雪的序幕,首先就是對李重潤的重新安葬。他追封李重潤為懿德太子,同時,在乾陵高宗身邊不遠處將李重潤重新安葬,并給予“號墓為陵”的特殊禮遇。這在唐代也是首開先例,其規(guī)模也是絕無僅有的。

考古人員發(fā)現(xiàn),在懿德太子墓的墓道東西兩壁繪有兩幅裝飾華麗的《闕樓儀仗圖》,其中所描繪的,是非同一般的三出闕,等級最高的一種禮制性建筑,只有皇帝才可以享用,往往也是帝王居所的標志性建筑。壁畫中,從闕樓進入皇宮,是由近200名文武百官組成的儀仗隊伍,包括步行衛(wèi)隊、騎馬衛(wèi)隊和車隊。從車的形制和裝飾看,它屬于禮制規(guī)定的皇太子級別的金輅車。但金輅車前插用羽毛和貼金裝飾的雉尾障扇,卻是皇帝級別的儀仗器具,再加上兩側(cè)便房里貼金飾銀的甲裝騎馬俑隊伍和裝飾華麗的三彩三花御馬,皇帝的威嚴和氣派讓人望而生畏。唐中宗的良苦用心從中不難看出:雖然貴為皇帝,當年的他卻無法保護自己的愛子,這一定是一件讓他終身扼腕的憾事。而他此時唯一能做的,就是讓懿德太子能夠在另外的一個時空,在這樣一座虛擬的皇宮里,享受著他未曾實現(xiàn)的皇帝夢吧。

“如果說香囊代表著唐代的科技水平和文化內(nèi)涵,那么,《闕樓儀仗圖》則代表了唐代高超的建筑藝術(shù)。”強躍說,《闕樓圖》是非常精彩的古代建筑藝術(shù)的寫實作品。它畫面壯闊,以山巒樹木為背景,周圍繪城墻和即將出城的儀仗隊。闕,是宮門前的標志性建筑,夾門而建,高大宏偉,自上而下,由屋頂、屋身、平坐(古代建筑名詞,即復(fù)道,閣道,與后世樓前的望臺相同,外設(shè)闌干)、墩臺四部分組成。屋頂為廡殿式,上有鴟尾,屋檐出檐深遠,上畫出筒瓦和滴水,屋檐下有飛檐和椽子,長度基本相等。屋身面闊、進深各三間,周圍有回廊。平坐分兩部分:一是單鉤闌,闌版上畫出蔓草花紋;二是平坐斗拱。墩臺為磚土結(jié)構(gòu),中間用長方磚砌成,周圍有忍冬蔓草花紋。專家研究認為,《闕樓儀仗圖》為了解唐代闕樓建筑藝術(shù)提供了極好的例證。

(原標題:陜歷博三件國寶將亮相央視,解讀文物背后的基因密碼)

    校對:欒夢
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