學(xué)者苗國(guó)。受訪者供圖

年輕人平均初婚年齡逐漸推后的趨勢(shì)正在引發(fā)關(guān)注。

根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局近期公布的《中國(guó)人口普查年鑒2020》，我國(guó)城市居民平均初婚年齡為28.84歲，鄉(xiāng)村平均初婚年齡也已經(jīng)達(dá)到28.38歲。

數(shù)據(jù)的背后，反映了年輕人的婚戀觀正在發(fā)生變化。今年6月，江蘇省社會(huì)科學(xué)院副研究員苗國(guó)、助理研究員黃永亮曾撰文分析青年群體婚育觀念的變遷。

作者認(rèn)為，由婚配困難可能誘發(fā)的低生育風(fēng)險(xiǎn)必須加以重視。婚配供需之間的鴻溝，被當(dāng)下年輕人對(duì)自身的定位偏差放大，兩者合力導(dǎo)致城市男女婚配困難，引發(fā)嚴(yán)重的婚姻擠壓。高期望導(dǎo)致的婚配困難使東亞社會(huì)陷入低生育狀態(tài)。

這篇論文發(fā)表在《中國(guó)青年研究》，經(jīng)媒體報(bào)道后，引發(fā)網(wǎng)友討論。有網(wǎng)友評(píng)論稱，“年輕人太累了，沒(méi)有精力談戀愛(ài)。”也有網(wǎng)友稱，“不是年輕人不愿意生，也不是年輕人不愿意結(jié)婚。年輕人生活壓力太大，不敢結(jié)婚，結(jié)了婚也不敢生孩子。”

近日，澎湃新聞（www.kxwhcb.com）對(duì)話了學(xué)者苗國(guó)。他攻讀碩士和博士學(xué)位以來(lái)長(zhǎng)期關(guān)注當(dāng)下年輕人的婚戀觀。在他看來(lái)，當(dāng)下年輕人的婚戀觀呈現(xiàn)一種較為矛盾的局面。一方面在意親密關(guān)系里的情感需求，另一方面卻害怕承擔(dān)婚姻中“潛在”的風(fēng)險(xiǎn)。

苗國(guó)稱，在個(gè)體化生存的時(shí)代，結(jié)不結(jié)婚對(duì)于當(dāng)下年輕人來(lái)說(shuō)并不重要。但中國(guó)傳統(tǒng)文化里依然對(duì)家庭存在理想化的追求。在相親市場(chǎng)上，男女雙方頻繁地篩選對(duì)方，也是對(duì)于兩性關(guān)系的某種“異化”。

他認(rèn)為，無(wú)休止的篩選，自感不適后頻繁切換篩選對(duì)象，只會(huì)激發(fā)不切實(shí)際的高期望，自毀良緣。只有當(dāng)人們不再將龐大的欲望壓在婚姻之上，婚姻才能輕裝前行，才能真正地實(shí)現(xiàn)它的使命：情感與陪伴。

“婚姻擠壓”

澎湃新聞：在你的研究觀察中，當(dāng)下年輕人的婚戀觀為何值得關(guān)注？

苗國(guó)：“單身社會(huì)”這個(gè)現(xiàn)象，不僅出現(xiàn)在一線城市或者中國(guó)的某一個(gè)地方，在全世界范圍內(nèi)都越來(lái)越普遍，從數(shù)據(jù)上看基本是這個(gè)情況。

從2006年至2016年，我國(guó)女性平均初婚、初育年齡分別從23.6歲、24.3歲推遲至26.3歲、26.9歲，20歲至34歲女性已婚比例從75%下降到67.3%。2020年，中國(guó)人平均初婚年齡漲到了28.67歲。男性平均初婚年齡為29.38歲，女性為27.95歲。

當(dāng)前我國(guó)生育問(wèn)題的核心是年輕人不愿結(jié)婚、生育，而不是生幾個(gè)小孩的問(wèn)題。未婚、不婚、拒婚人口增加，很可能加劇當(dāng)前中國(guó)的低生育風(fēng)險(xiǎn)。

澎湃新聞：初婚年齡推遲，受哪些方面的影響？

苗國(guó)：從低婚育意愿的影響因素來(lái)講，我認(rèn)為第一重要的因素是教育。整體上無(wú)論男女，受教育水平都比上一代提升很多。特別是現(xiàn)在，女性受教育程度以及她們的學(xué)業(yè)成績(jī)表現(xiàn)超過(guò)男性，如果還要維持傳統(tǒng)婚配模式，女性找到如意婚配對(duì)象難度會(huì)越來(lái)越大，結(jié)婚率下降會(huì)更突出。

傳統(tǒng)的婚姻與兩性關(guān)系由男性主導(dǎo)，因?yàn)槟菚r(shí)女性沒(méi)有太多獨(dú)立能力，女性在職業(yè)上和男性差距比較大。現(xiàn)在女性有了更多選擇，或者說(shuō)無(wú)論男女都有更多經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的資本，所以說(shuō)關(guān)于結(jié)婚率下降，教育可能是非常重要的因素。

還有一個(gè)因素非常重要，現(xiàn)代職場(chǎng)讓人很疲憊，在高競(jìng)爭(zhēng)、高壓力的環(huán)境下，要年輕人再拿精力去談戀愛(ài)結(jié)婚，不少人招架不住，這是一個(gè)非常普遍性的問(wèn)題。

以上兩個(gè)因素是結(jié)構(gòu)性的，且是普遍性的，對(duì)年輕一代的結(jié)婚率，至少是婚姻的推遲，影響是非常明顯的。

澎湃新聞：你在論文中提到“婚姻擠壓”現(xiàn)象，能否展開說(shuō)一說(shuō)？

苗國(guó)：“婚姻擠壓”是結(jié)構(gòu)性的現(xiàn)象，適婚青年男女人口數(shù)量相差較大、性別比失衡，導(dǎo)致某一性別人口找配偶困難的現(xiàn)象。本質(zhì)上是一個(gè)人口性別年齡結(jié)構(gòu)問(wèn)題。

生育率持續(xù)降低、男女性別比結(jié)構(gòu)失衡等因素，導(dǎo)致男性存在嚴(yán)重的婚姻擠壓?jiǎn)栴}。女性傾向于匹配比自己更優(yōu)質(zhì)的男性，男性可以往下兼容。結(jié)果就是最上層的女性變成剩女了，最底層的男性沒(méi)人看得上。

“個(gè)體化”時(shí)代

澎湃新聞：在你的研究中，年輕人對(duì)婚育的認(rèn)知發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？

苗國(guó)：從學(xué)術(shù)角度而言，有個(gè)理論視角叫“時(shí)間-年齡-代際”分析，“年齡”的概念是指人在什么年齡做什么事情。在人的生命周期里，結(jié)婚的平均年齡、初婚的平均年齡甚至離婚的平均年齡，都是可以通過(guò)統(tǒng)計(jì)方法得到的。從數(shù)據(jù)看，特別是中國(guó)的大中城市，婚姻推遲效應(yīng)已經(jīng)超過(guò)西方發(fā)達(dá)國(guó)家。

除了剛才說(shuō)的年齡因素，還有其他隨“時(shí)間”變化的結(jié)構(gòu)性因素。例如，日本持續(xù)幾十年經(jīng)濟(jì)萎靡，年輕人沒(méi)有個(gè)體發(fā)展希望，社會(huì)整體也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)活力，這進(jìn)一步降低婚配和生育意愿。

還有重要的“代際”因素，比如說(shuō)70后、80后、90后，每10年一代，每一代人對(duì)于婚姻、家庭、兩性關(guān)系的理解會(huì)有不同，甚至可能會(huì)有一些顛覆性的認(rèn)知。與父母輩相比，“30多歲還未結(jié)婚”變得日益普遍，越來(lái)越多“80后”“90后”乃至“00后”把單身視為正常選擇，“個(gè)體化”生存時(shí)代，越來(lái)越多年輕人可能認(rèn)為是否要結(jié)婚已經(jīng)不那么重要了。

中國(guó)現(xiàn)在所處狀況和10年、20年前的日本韓國(guó)差不多，日韓目前的狀態(tài)是多數(shù)年輕人處在同居或者單身狀態(tài)，結(jié)婚欲望很低。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，非婚生育的新生兒數(shù)量已經(jīng)占所有新生兒數(shù)量的一半以上。東亞國(guó)家普遍不接受“非婚生育”，因此生育水平更低。

對(duì)青年一代，更好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件往往意味著更強(qiáng)的個(gè)體獨(dú)立性和擺脫傳統(tǒng)婚姻規(guī)范的能力，快餐式的一次性男女間感情交往就像是購(gòu)買日用消費(fèi)品，而婚姻好比是購(gòu)買大宗耐用消費(fèi)品。如果婚姻很昂貴，那么大家就只能選擇“快消品”。就像賣不起房可以租房，大體一個(gè)道理。

另外，婚姻還會(huì)有一些新變化。有一個(gè)重要的國(guó)情因素比較特殊。80后、90后是以獨(dú)生子女為主體的代際，“獨(dú)生子女的想法和以往多子女家庭的想法就是不太一樣”，主張個(gè)性自我和厭惡別人指手畫腳的想法已經(jīng)固化了。

獨(dú)生子女會(huì)更加自我，專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫“個(gè)體化”。一方面是自我意識(shí)上的“個(gè)體化”，但另一方面這種個(gè)體意識(shí)的獨(dú)立還依賴于父母的經(jīng)濟(jì)資助。以前多子女家庭，父母的資源是分散給各個(gè)孩子的。現(xiàn)在則只有一個(gè)孩子，所有的資源都集中于一人，孩子可以做出一些比較任性的選擇，獨(dú)生子女的父母對(duì)孩子的不婚選擇就更加寬容（當(dāng)然也會(huì)是某種無(wú)奈）。

婚姻無(wú)法追求最優(yōu)選擇

澎湃新聞：在你的研究中，男女婚戀觀有什么區(qū)別？

苗國(guó)：我曾經(jīng)在文章里寫過(guò)這是“主觀定位”的問(wèn)題，現(xiàn)代受教育女性不再簡(jiǎn)單關(guān)心擇偶對(duì)象的物質(zhì)條件，更看重情感、個(gè)性匹配。這樣會(huì)面臨一個(gè)困局，隨著年齡增長(zhǎng)，個(gè)體一旦錯(cuò)過(guò)了擇偶的黃金時(shí)期，就不再有選擇權(quán)了。優(yōu)秀的單身異性可能都被匹配完了，只能在別人挑剩下的里面挑，會(huì)越挑越差。因?yàn)槿丝陉?duì)列已經(jīng)固定了，能選擇的異性數(shù)量和范圍都是固定的。

農(nóng)村大齡男性和城市大齡女性，兩者幾乎沒(méi)有任何交集，不可能讓上海的女白領(lǐng)到村里找“王大錘”。我在論文里提過(guò)，現(xiàn)代社會(huì)婚姻關(guān)系里，可能更看重的是健康積極的兩性關(guān)系，不是為了結(jié)婚而結(jié)婚。

男性和女性的思維差異很大，而且這個(gè)差距并不會(huì)因?yàn)檎剳賽?ài)或者結(jié)婚就能彌補(bǔ)。

澎湃新聞：當(dāng)下部分年輕人害怕婚姻，是在害怕什么呢？

苗國(guó)：過(guò)去，家庭是一種避險(xiǎn)的制度，現(xiàn)在“家庭”反而成為了一種風(fēng)險(xiǎn)來(lái)源。這個(gè)趨勢(shì)和以前不一樣。以前年輕人成家，實(shí)際上從制度角度來(lái)說(shuō)，是降低了各種成本，更有利于各自的生活，雙方合作之后效益最大化。現(xiàn)在，單身可能是個(gè)體最舒適的狀態(tài)，是個(gè)體利益最大化的選擇。

婚姻會(huì)產(chǎn)生巨大的風(fēng)險(xiǎn)和收益。但當(dāng)下不少年輕人會(huì)認(rèn)為，婚姻收益還沒(méi)有大到足夠讓人愿意承受很大風(fēng)險(xiǎn)的程度。可能這也是結(jié)婚率大幅下降的一個(gè)原因，而且這個(gè)趨勢(shì)可能會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)。

澎湃新聞：你在研究中提到“低欲望躺平主義”，如何理解？

苗國(guó)：“低欲望躺平”心態(tài)是由日本傳入的當(dāng)下一個(gè)比較流行的詞匯。這種說(shuō)法很難站得住腳。只有真正貧窮的才會(huì)造成徹底的低欲望社會(huì)，較低的欲望滿足反而有較高的生育水平。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)欲望很高卻得不到滿足的“偽低欲望社會(huì)”。婚戀領(lǐng)域的典型表現(xiàn)是“偽低欲望躺平主義”，其本質(zhì)是一種婚育需求的異化，只是一種壓抑的釋放通道或者是話語(yǔ)托詞。

澎湃新聞：結(jié)合你的觀察分析，怎樣提高年輕人的婚育意愿？

苗國(guó)：婚姻和生育具有社會(huì)教化的功能，個(gè)體對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解，必須通過(guò)矛盾、沖突、爭(zhēng)吵或者不愉快去理解。婚姻會(huì)使人形成一種現(xiàn)實(shí)的或者比較務(wù)實(shí)的人生觀，這相當(dāng)于說(shuō)是一個(gè)“成人禮”。

抖音上很多所謂情感博主自稱是“現(xiàn)實(shí)主義情感實(shí)操大師”，這類情感教學(xué)往往涉及“異化”的問(wèn)題。按照正常人理解，兩性交往是自然的，中國(guó)人比較講究緣分，緣起緣分中國(guó)人很看重，這種情感教學(xué)不能體現(xiàn)和諧、平等、積極向上的關(guān)系。

我們應(yīng)當(dāng)對(duì)婚配困難誘發(fā)的低生育風(fēng)險(xiǎn)保持警惕。婚姻無(wú)法追求最優(yōu)選擇，且婚育的黃金年齡非常寶貴，擇偶的機(jī)會(huì)窗口稍縱即逝，只有看清自己、找準(zhǔn)定位，才能做出合適的選擇。不要將龐大的欲望壓在婚姻之上，應(yīng)該真正實(shí)現(xiàn)它的使命：情感與陪伴。