【編者按】

格雷戈?duì)枴っ系聽枺℅regor Johann Mendel，1822年7月20日-1884年1月6日），是著名的生物學(xué)家。他用了近十年時(shí)間完成了豌豆雜交實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了遺傳學(xué)三大基本規(guī)律中的兩個(gè)，也因此他被譽(yù)為現(xiàn)代遺傳學(xué)之父。但直到他去世，他的這一發(fā)現(xiàn)都未得到世人認(rèn)可。今天是孟德爾誕辰200周年，澎湃新聞經(jīng)授權(quán)摘錄《孟德爾傳：被忽視的巨人》其中一章，以示紀(jì)念。

格雷戈?duì)枴っ系聽?/p>

自從1870年后，孟德爾對(duì)山柳菊的興趣越來越小，但對(duì)另一個(gè)物種的研究卻越來越多，這個(gè)物種就是蜜蜂。

除了以植物學(xué)家聞名于世外，孟德爾還是一名昆蟲學(xué)家，雖然他在該領(lǐng)域只在1853年和1854年發(fā)表了兩篇不重要的論文，其中的主題分別是兩種農(nóng)業(yè)害蟲。當(dāng)時(shí)年輕的孟德爾之所以研究它們，主要是出于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)上的考量，為了防止它們給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)所帶來的損害。因?yàn)檫@兩篇論文都出自他的青年時(shí)代，也是個(gè)人科研生涯的起步階段，論文不僅內(nèi)容單薄，而且還因?yàn)槠渲写嬖谝恍╁e(cuò)誤的描述，受到了包括他的老師科勒等學(xué)者的善意批評(píng)。

在1854年以后，孟德爾將全部的精力投入到了植物雜交的實(shí)驗(yàn)里，利用十幾種不同屬的植物開展了長(zhǎng)達(dá)十幾年的系列實(shí)驗(yàn)。到1871年左右，絕大部分實(shí)驗(yàn)已經(jīng)塵埃落定，結(jié)果也基本明了：包括豌豆在內(nèi)的多個(gè)物種都符合孟德爾所發(fā)現(xiàn)的遺傳規(guī)律，但包括山柳菊在內(nèi)的極少數(shù)物種卻不能。

孟德爾發(fā)表的關(guān)于山柳菊的研究論文（來源：https://ia600605.us.archive.org）

也是從這個(gè)時(shí)候開始，孟德爾再次轉(zhuǎn)向了昆蟲研究，具體說是關(guān)于蜜蜂的研究。作為奧匈帝國(guó)摩拉維亞省的首府，布爾諾有著較為發(fā)達(dá)的動(dòng)植物育種產(chǎn)業(yè)，其中就包括蜜蜂養(yǎng)殖，還專門成立了蜜蜂養(yǎng)殖協(xié)會(huì)。孟德爾對(duì)蜜蜂的研究，應(yīng)該是從1871年開始的，因?yàn)檫@一年修道院建了一座蜂房，還有蜜蜂過冬用的地下室。孟德爾研究蜜蜂的主要目的，是為了提高布爾諾當(dāng)?shù)氐姆涿鄣臄?shù)量和質(zhì)量。而他主要采用的策略，是通過對(duì)不同品種的蜜蜂進(jìn)行雜交，期望獲得優(yōu)良的品種。

為了更好地讓蜜蜂進(jìn)行雜交，孟德爾不僅采用了來自埃及、意大利、塞浦路斯蜜蜂品種，而且發(fā)明了一些獨(dú)特的方法和設(shè)備。遺憾的是，盡管他在其中投入了不少的精力，孟德爾在蜜蜂雜交上的實(shí)驗(yàn)不算成功，沒有達(dá)到通過雜交的方法來提升養(yǎng)蜂業(yè)的目的，也沒有在這個(gè)主題上發(fā)表任何科學(xué)論文。

在優(yōu)化蜜蜂品種的同時(shí)，孟德爾也順便對(duì)蜜蜂進(jìn)行了基礎(chǔ)科學(xué)層面研究，采用的同樣也是定量分析的方法。但因?yàn)槊鄯潆s交的不成功，這些研究也基本無果而終。倒是他發(fā)明的兩個(gè)和雜交無關(guān)的小技術(shù)，在某種程度上起到了一定的作用。一是孟德爾改善了讓蜜蜂過冬的方法，避免蜂巢在冬天的地下室里變得潮濕和長(zhǎng)霉 ；二是孟德爾發(fā)明了一種運(yùn)輸蜜蜂的裝置，可以避免長(zhǎng)途運(yùn)輸對(duì)蜜蜂帶來的傷害。

除了實(shí)驗(yàn)研究，孟德爾也積極參與當(dāng)?shù)仞B(yǎng)蜂協(xié)會(huì)的活動(dòng)。孟德爾是摩拉維亞養(yǎng)蜂協(xié)會(huì)的會(huì)員，也是該協(xié)會(huì)的共同創(chuàng)始人之一。1871年孟德爾被選為該協(xié)會(huì)的副主席，經(jīng)常主持會(huì)議，也積極和外界開展交流。一個(gè)例子就是1871年9月，孟德爾和協(xié)會(huì)主席茲旺斯基博士一起代表布爾諾協(xié)會(huì)參加了在基爾舉行的德意志養(yǎng)蜂人協(xié)會(huì)的巡回會(huì)議。因?yàn)閰f(xié)會(huì)經(jīng)費(fèi)有限，只能支持一個(gè)人前往參會(huì)，作為協(xié)會(huì)副主席的孟德爾是自費(fèi)去的。

盡管孟德爾在對(duì)蜜蜂的研究中獲得了不少快樂，但作為一名昆蟲學(xué)家而言，他所取得的成績(jī)是非常有限，即使考慮到時(shí)代的因素，也只能說是平淡無奇。而且關(guān)于蜜蜂的研究，在進(jìn)行了幾年后也停止了下來。

在1873年11月寫給內(nèi)格里的最后一封信的開頭部分，孟德爾就這樣描述過他的情況：

“……山柳菊又一次枯萎了，我只是匆匆地去看過它們幾次。我不得不如此完全地冷落了我的植物和蜜蜂，這讓我真的不高興……”

隨著社會(huì)地位的提高，作為修道院院長(zhǎng)和教長(zhǎng)的孟德爾得到了越來越多的社會(huì)兼職：

1870年，他被選入摩拉維亞西里西亞農(nóng)業(yè)、自然和區(qū)域研究促進(jìn)會(huì)的中央委員會(huì)。

1871年，他當(dāng)選為布爾諾養(yǎng)蜂協(xié)會(huì)副主席。

1873年，他應(yīng)州長(zhǎng)的邀請(qǐng)擔(dān)任摩拉維亞聾啞人學(xué)院的負(fù)責(zé)人。

繁重的修道院行政事務(wù)，還有多方的兼職讓他只有極少的時(shí)間去從事科學(xué)研究。等到一年后的1884年，這剩下的一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間也被沒有了，因?yàn)檫@一年發(fā)生了一件事，讓孟德爾陷入了一場(chǎng)與政府曠日持久的抗?fàn)幚铮钡剿娜ナ蓝紱]有完結(jié)。

孟德爾（箭頭所指的那位）和修道院的同事們（來源： Gregor J. Mendel-Genetics Founding Father）

和當(dāng)時(shí)大多數(shù)不關(guān)心世俗事務(wù)的神父不同，孟德爾不僅積極地參與當(dāng)?shù)氐拿耖g活動(dòng)，而且在政治上也相當(dāng)活躍。在政治傾向上，他支持的是德意志自由黨，總是在選舉中為之投上莊重的一票。可給他帶來了麻煩的，偏偏就是這個(gè)他所支持的政黨。

1874年春天，德國(guó)自由黨在帝國(guó)參議院提出了一項(xiàng)新的稅法，其中的主要內(nèi)容如下：

“用法律去規(guī)范對(duì)宗教基金的捐款，從而滿足天主教禮拜的需要以及提高牧師的日常收入。為了達(dá)到這一目標(biāo)，教區(qū)和普通社區(qū)的團(tuán)體必須向宗教基金繳納稅款，繳納的額度按團(tuán)體全部財(cái)產(chǎn)的價(jià)值（包括其持有的任何基金會(huì)，但不包括存在于圖書館、科學(xué)和藝術(shù)收藏中的財(cái)產(chǎn)）為基礎(chǔ)來計(jì)算。”

換句話說，這項(xiàng)新的稅法是為宗教基金籌集款項(xiàng)，目的是滿足天主教活動(dòng)的需要和提高神職人員的報(bào)酬。而作為宗教團(tuán)體的圣托馬斯修道院，同樣也要為此納稅。

該項(xiàng)提案在投票中獲得了憲法規(guī)定的多數(shù)票，在1874年5月7日由皇帝批準(zhǔn)，并在當(dāng)年的帝國(guó)規(guī)章制度里的第51條上公布。一年后的1875年3月25日，這項(xiàng)新的稅法開始實(shí)施。孟德爾所在的圣托馬斯修道院在兩個(gè)月前就收到了命令，要求對(duì)修道院的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，以便計(jì)算該繳納的宗教基金稅的額度。孟德爾遵照這項(xiàng)命令，于5月16日提交了修道院資產(chǎn)統(tǒng)計(jì)結(jié)果：修道院的動(dòng)產(chǎn)為516701荷蘭盾，不動(dòng)產(chǎn)為260850荷蘭盾。但除此之外，孟德爾既沒有統(tǒng)計(jì)修道院的收入，也沒有上報(bào)修道院里的支出情況。

政府在收到修道院呈交的數(shù)據(jù)后，根據(jù)上述法律做了精確的計(jì)算，擁有以上資產(chǎn)的圣托馬斯修道院在接下來的5年里每年需要繳納7336荷蘭盾的宗教基金稅。1875年10月10日，當(dāng)?shù)卣樟钚薜涝涸賵?zhí)行這項(xiàng)命令。

這個(gè)執(zhí)行令在修道院引起了轟動(dòng)，和孟德爾一樣，大多數(shù)神父都認(rèn)為這是政府對(duì)修道院資產(chǎn)的侵犯。孟德爾是一個(gè)遵紀(jì)守法的人，但他認(rèn)為這一新的稅法與他所崇尚的國(guó)家基本法律相沖突，所以他對(duì)其有效性有異議。同時(shí)修道院的其他神父也提醒孟德爾，說他在上任院長(zhǎng)時(shí)曾宣誓承諾要保護(hù)修道院的資產(chǎn)，這更讓孟德爾下定了與政府抗?fàn)幍臎Q心。因?yàn)閳?zhí)行令上注明了如果不服可以上訴這一條款，孟德爾從此開始了他堅(jiān)韌不拔的上訴旅程。

1875年11月1日，孟德爾代表修道院向省長(zhǎng)辦公室提交了第一份上訴書。在提交上訴書的同時(shí)，順便提交了2000荷蘭盾的捐款。但他對(duì)這筆捐款做出了如下說明：摩拉維亞宗教基金需要加強(qiáng)，所以這是他代表修道院的自愿捐款。也就是說，雖然為宗教基金捐了2000荷蘭盾，但這不是繳納宗教基金稅，因?yàn)樗徽J(rèn)為這個(gè)稅法是合法的。孟德爾還同時(shí)聲明，這已經(jīng)是修道院所能忍受的最大極限。

幾天后孟德爾就得到了回復(fù)，省長(zhǎng)辦公室駁回了修道院的上訴。勒令修道院在30天之內(nèi)支付當(dāng)年該繳納的宗教基金稅。不過政府方面也善意地提出，如果宗教基金稅的額度計(jì)算有問題，可以拿出量化的證據(jù)來進(jìn)行再次上訴。省長(zhǎng)辦公室的回復(fù)本來留有了余地，甚至可以說是某種暗示，即如果孟德爾能夠重新評(píng)估一下修道院的資產(chǎn)，扣除掉修道院支出的部分以及一些不需要納稅的部分，就能把該支付的宗教基金稅降低到一個(gè)修道院可以接受的水平。但孟德爾沒有這么做，他不理解或不想理解其中的暗示，而是認(rèn)定了新的宗教基金稅不符合國(guó)家的基本法律，所以選擇了和它斗爭(zhēng)到底。

在孟德爾的性格里，有著很不相同的兩面。一面是溫順，這充分體現(xiàn)在他和家人、同事、學(xué)生和貧窮百姓的交往里；另一面是堅(jiān)毅，當(dāng)這種性格體現(xiàn)在他從事的科研里，被認(rèn)為是堅(jiān)忍不拔，成就了偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。但當(dāng)這種性格體現(xiàn)到他的政治生活中，則可能被認(rèn)為是頑固不化，并給他的生活帶來無盡的煩惱。

他在給省長(zhǎng)辦公室提交的第二封上訴信中，他再次表示：

“上次的2000荷蘭盾是自愿的捐款，圣托馬斯修道院沒有義務(wù)來支付宗教基金稅……”

孟德爾的不通人情讓當(dāng)時(shí)摩拉維亞的省長(zhǎng)波辛格男爵有些難堪。一方面，鑒于孟德爾在布爾諾宗教界和科學(xué)文化界的地位，省長(zhǎng)不想因這件事和孟德爾交惡；另一方面，孟德爾的頑強(qiáng)抵抗已經(jīng)傷害到了國(guó)家的權(quán)威，又不得不進(jìn)行處理。最后省長(zhǎng)就這個(gè)問題直接向文化和教育部報(bào)告，請(qǐng)求給予處置意見。就在向文化和教育部的報(bào)告中，省長(zhǎng)也依然部分在為孟德爾辯解，認(rèn)為孟德爾這樣抵抗宗教基金稅更可能是為了維護(hù)修道院的利益，而且修道院可能也的確無法支付那么高的稅款。不過作為國(guó)家官員的省長(zhǎng)，波辛格男爵也堅(jiān)決認(rèn)為孟德爾關(guān)于“宗教基金稅不合法”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，并認(rèn)為孟德爾之所以持有這種觀點(diǎn)可能和他當(dāng)時(shí)的精神狀態(tài)不太好有關(guān)。

和摩拉維亞省政府的猶豫不同，文化和教育部在這個(gè)問題上表現(xiàn)得非常堅(jiān)決，果斷地對(duì)省長(zhǎng)下達(dá)了如下指令：

“……請(qǐng)閣下在修道院院長(zhǎng)繼續(xù)拒絕支付稅款的情況下，采用合法的強(qiáng)制手段……”

1876年1月，省政府再次勒令修道院支付宗教基金稅，并聲明如果再次拒絕支付，將會(huì)強(qiáng)制執(zhí)行。在修道院的內(nèi)部，對(duì)于這件事已經(jīng)有了不同的觀點(diǎn)，當(dāng)初那些提醒孟德爾要保護(hù)修道院資產(chǎn)的神父，已經(jīng)不再支持孟德爾和政府的抗?fàn)帯５膰?yán)厲卻更加激發(fā)了孟德爾的斗志，即使失去了修道院大多數(shù)神父的支持的情況下，他選擇了孤軍奮戰(zhàn)。

3個(gè)月后，布爾諾市政府查封了圣托馬斯修道院，強(qiáng)制收取宗教基金捐款。孟德爾又一次憤然抗議……

面對(duì)無所畏懼的孟德爾，摩拉維亞省政府想盡各種辦法讓孟德爾就范，包括各種獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，但孟德爾軟硬不吃，選擇了抗?fàn)幍降住Ｔ陔p方都不妥協(xié)的情況下，這場(chǎng)爭(zhēng)斗演變成了一個(gè)持久戰(zhàn)：政府方面不斷地扣押修道院的資產(chǎn)，包括它的莊園、糖廠等；孟德爾則不停地抗議，從質(zhì)疑宗教基金稅的合法性，到抗議扣押修道院資產(chǎn)的合法性。

即使在這樣的曠日持久的爭(zhēng)斗的環(huán)境里，有一項(xiàng)研究孟德爾還一直在堅(jiān)持，不是植物雜交實(shí)驗(yàn)，也不是蜜蜂的品種改良，而是氣象觀測(cè)和研究。

除了植物學(xué)家和動(dòng)物學(xué)家的身份，孟德爾還是一名氣象學(xué)家。如果按所工作時(shí)間跨度來計(jì)算，氣象學(xué)是孟德爾投入時(shí)間最多的領(lǐng)域。這一點(diǎn)在他所發(fā)表的論文的數(shù)量上也體現(xiàn)了出來，在他30年的科研生涯所發(fā)表的12篇論文里，其中有8篇就是關(guān)于氣象學(xué)的論文，如下：

1.《關(guān)于布爾諾氣象條件的圖表概述》，1863年。

2.《1863年摩拉維亞和西里西亞的氣象觀測(cè)》, 1864年。

3.《1864年摩拉維亞和西里西亞的氣象觀測(cè)》, 1865年。

4.《1865年摩拉維亞和西里西亞的氣象觀測(cè)》，1866年。

5.《1869年摩拉維亞和西里西亞的氣象觀測(cè)》, 1870年。

6.《1870年10月13日的龍卷風(fēng)》，1871年。

7.《1879年6月布爾諾的降雨和風(fēng)暴》，1879年。

8.《1882年8月15日在布爾諾和布蘭斯科的風(fēng)暴》，1882年。

布爾諾地區(qū)的氣象觀測(cè)始于1848年，由普利馬琉斯·奧利克斯科博士負(fù)責(zé)。1861年布爾諾成立了自然研究學(xué)會(huì)，孟德爾就是其中的創(chuàng)始會(huì)員。在學(xué)會(huì)成立的第一次大會(huì)上，學(xué)會(huì)秘書提議在當(dāng)?shù)貛讉€(gè)地方建立氣象觀測(cè)站。早在這之前，孟德爾就是一名業(yè)余的氣象觀測(cè)者，他每個(gè)月都會(huì)觀測(cè)氣壓、氣溫和云量的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)也被添加到奧利克斯博士的每月氣象報(bào)表中。因?yàn)橹熬蛥⑴c過氣象觀測(cè)，孟德爾應(yīng)學(xué)會(huì)的要求接管了對(duì)收到氣象數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和總結(jié)。

在孟德爾接管氣象觀測(cè)數(shù)據(jù)處理后，他用自己獨(dú)特的方式（也就是用圖表的方法）對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行總結(jié)和匯編，寫成論文發(fā)表在1863年的學(xué)會(huì)的第一冊(cè)會(huì)刊上，這就是他的第一篇?dú)庀髮W(xué)論文。

孟德爾用圖表的形式總結(jié)1862年布爾諾地區(qū)的氣象情況（來源：www.biodiversitylibrary.org）

在這篇論文里，孟德爾將過去15年（尤其是1862年）布爾諾的幾個(gè)氣象指標(biāo)（包括地氣熱、氣壓、風(fēng)向和強(qiáng)度、多云度、平均降水量、雷雨天數(shù)等）以圖形和表格形式顯示了出來。在孟德爾接管了這些數(shù)據(jù)的分析后，當(dāng)?shù)氐臍庀髮W(xué)研究也就進(jìn)入了另外一個(gè)階段，他所建立的這些直觀的統(tǒng)計(jì)方法也成了后來的范式。1865年，奧地利氣象學(xué)會(huì)成立，在該領(lǐng)域活躍多年的孟德爾也成了該協(xié)會(huì)的創(chuàng)始會(huì)員。

在接下來的1863、1864、1865、1869年，孟德爾也同樣為當(dāng)年的氣象觀測(cè)做了類似的總結(jié)和匯編，只不過采用的是整個(gè)摩拉維亞和西里西亞地區(qū)的數(shù)據(jù)，這就是他的接下來的四篇?dú)庀髮W(xué)研究論文。孟德爾剩下的三篇論文和上面的五篇有所不同，不再是對(duì)當(dāng)?shù)貧庀笥^測(cè)人員獲得數(shù)據(jù)的總結(jié)和匯編，而是真正自己個(gè)人對(duì)發(fā)生在布爾諾的龍卷風(fēng)（1870年）和雷雨風(fēng)暴（1879年和1882年）的觀察和描述。

比如在1871年當(dāng)?shù)刈匀谎芯繉W(xué)會(huì)會(huì)刊上發(fā)表的論文里，孟德爾描述的就是1870年10月13日發(fā)生在布爾諾的龍卷風(fēng)，下面是文中的部分文字：

“上個(gè)月13日（注：這篇論文在前一年的11月學(xué)會(huì)例會(huì)上宣讀），我們?cè)诓紶栔Z有機(jī)會(huì)觀察到罕見的龍卷風(fēng)現(xiàn)象……就在這一天，離中午兩點(diǎn)還有幾分鐘的時(shí)候，突然間空氣變得異常黑暗，只剩下一片昏暗的暮色。同時(shí)，大樓的各個(gè)部分都出現(xiàn)了劇烈的震動(dòng)，以至于閂上的門突然被撞開，沉重的家具開始移動(dòng)，瓦礫從天花板和墻壁上掉下來。伴隨著的是難以形容的吼叫聲、窗玻璃的咔嚓聲、屋頂瓦片和石板的撞擊聲，這是一首真正的地獄交響曲……幸運(yùn)的是，這個(gè)地獄般的場(chǎng)面在片刻之后就結(jié)束了……塵埃稍稍散去后，我透過窗戶看了一眼，很快就發(fā)現(xiàn)了敵人；那是一股旋風(fēng)，形狀與我從插圖和描述中了解到的一樣……這場(chǎng)龍卷風(fēng)所帶來的損害巨大，在老布爾諾的教堂里，有1300扇窗戶被砸……這種空襲的效果確實(shí)令人驚恐……所有的瓦片都被帶走了，甚至連橫梁都被損壞了……空桶、橫梁、木板等像輕飄飄的稻草一樣被帶入空中……”

作為一名氣象學(xué)家，孟德爾沒有把這一次龍卷風(fēng)的觀測(cè)停留在描述性的層面。在他從導(dǎo)致的破壞中計(jì)算出龍卷風(fēng)路徑的寬度，并從持續(xù)時(shí)間和直徑中計(jì)算出它的大致速度后，他進(jìn)一步寫道：

“龍卷風(fēng)的旋轉(zhuǎn)的方向是可以確定的。它發(fā)生的方向與躺著的鐘的指針移動(dòng)的方向相同，即從東到南到西。最近的氣象學(xué)為北半球一般的旋轉(zhuǎn)風(fēng)暴確立了一個(gè)規(guī)律，即旋轉(zhuǎn)應(yīng)該總是發(fā)生在與時(shí)鐘指針的運(yùn)動(dòng)相反的方向上，就像在臺(tái)風(fēng)和颶風(fēng)中觀察到的那樣。因此，我們的龍卷風(fēng)是一個(gè)例外……”

這是布爾諾地區(qū)歷史上第一次對(duì)龍卷風(fēng)的描述，無疑是珍貴的史料。

除了上面提到的發(fā)表的8篇論文，孟德爾還有一些沒有發(fā)表但值得一提的研究結(jié)果。

比如，孟德爾在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)特別關(guān)注對(duì)太陽黑子的觀察，而且把黑子出現(xiàn)的規(guī)律和天氣聯(lián)系起來，這讓他成了研究二者關(guān)系的先驅(qū)之一。同樣，孟德爾多年來（直到1883年）每天三次測(cè)定空氣中的臭氧含量，并將其輸入他的表格中，并分析臭氧和氣候的關(guān)系。還有，孟德爾本人在1865-1880年期間對(duì)地下水位進(jìn)行了極其仔細(xì)的測(cè)量。通過檢測(cè)圣托馬斯修道院的修道院水井水面到井沿的距離，將地下水位的數(shù)值精確到厘米水平。他原來在實(shí)科中學(xué)的學(xué)生、后來的氣象學(xué)教授約瑟夫·利茲納爾將這些結(jié)果寫成論文《論地下水位的變化，根據(jù)1865-1880年孟德爾教長(zhǎng)在摩拉維亞進(jìn)行的測(cè)量》發(fā)表。

1878年，深陷和政府斗爭(zhēng)中的孟德爾又多了一個(gè)兼職，他接替了年邁多病的奧利克斯科博士，成了布爾諾地區(qū)氣象觀察的負(fù)責(zé)人。兩年前，他還當(dāng)選成為摩拉維亞抵押銀行的董事。雖然身兼數(shù)職，孟德爾這個(gè)氣象觀測(cè)負(fù)責(zé)人并不是只做領(lǐng)導(dǎo)工作，從布爾諾氣象觀測(cè)記錄本上，可以看到他還在很多氣象觀測(cè)上依然親力親為。

孟德爾1882年3月5日寫的抗議書的末頁（來源：Iltis H. 1924）

自1875年與政府抗?fàn)庨_始，孟德爾一直在不斷地寫著抗議信，上面一封就寫于1882年5月，依然是漂亮流暢的書體，但表達(dá)的卻是憤怒和抑郁的心情。

1883年5月4日，孟德爾最后一次向省長(zhǎng)辦公室發(fā)出了一封抗議信，在信中他依然堅(jiān)持了宗教基金稅不合法的觀點(diǎn)，同時(shí)也提出奧古斯丁教派的修道院不是國(guó)家財(cái)產(chǎn)，而是屬于基金會(huì)，應(yīng)當(dāng)是私人財(cái)產(chǎn)，所以不應(yīng)該繳納宗教基金稅。就像他在抗議信中提到的那樣：

“……圣托馬斯修道院沒有任何法律義務(wù)做出這樣的貢獻(xiàn)，而且這種義務(wù)從來沒有存在過……”

1883年6月，省長(zhǎng)辦公室對(duì)孟德爾失去了耐心，向孟德爾的頂頭上司——布爾諾主教提出請(qǐng)求，要求對(duì)孟德爾進(jìn)行干預(yù)，換句話說就是希望免去孟德爾的宗教職務(wù)，從而徹底解決這一問題。就在布爾諾主教還在猶豫著是否要做出干預(yù)的時(shí)候，這個(gè)長(zhǎng)達(dá)近10年的抗?fàn)幘谷蛔约合Ａ恕Ｒ驗(yàn)槊系聽柌×耍疑砘冀^癥。

《孟德爾傳：被忽視的巨人》，商周/著，湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2022年7月版