今天是知名畫家、上海中國畫院原院長程十發先生（1921年4月10日-2007年7月18日）逝世15周年紀念日。

程十發先生作為一個藝術史的個案，他的藝術所賴以存在的時代語境，是一個立體而豐富的存在，是與二十世紀中后葉中國的幾次藝術思潮緊相關聯的。《澎湃新聞·藝術評論》(www.kxwhcb.com)特選刊程十發先生之子程多多、學生汪大文與上海市非遺傳承人俞存榮的追憶文章，以不同的角度和維度回憶程十發先生。

程十發

程多多：“凡有中國傳統好畫的地方，都能看到他靜目觀瞻的身影”

20世紀80至90年代，我經常陪同父母親去美國我家里休養（到90年代中家母過世后，就繼續陪父親過去），在國外，他雖然年事已高，但是尋覓觀看流傳國外的中國傳世名畫的勁頭依舊十足，無論是在東西部的各大博物館，大拍賣公司的倉庫，還是老友王己千先生或高居翰教授的家中，凡是有中國傳統好畫的地方，都能看到他靜目觀瞻的身影。他自己曾不止一次地說過：“我來國外的一大目的，就是想來拜訪我們古代的這些老朋友的。”有一年他得知我和高居翰教授的高足白小姐（Ms.Julie White）認識，而當時她正在夏威夷大學的博物館當館長，于是就希望能聯系上她，到那里的博物院看一看他夢寐以求的陳洪綬晚年畫作《歸去來圖》。為此，我們一幫子親朋好友特地陪他飛去了火奴魯魯的夏威夷大學， 觀賞了這張陳老蓮的名作，了卻了他的一樁心事。

程十發自刻朱文多字印

看他觀畫時的表情，真是一臉的滿足感。回到上海他還特地為此行畫了一幅手卷。他在那幅手卷上寫下了他的感想：“丁丑之夏（1997 年）余客紐約斯坦頓，一日發車北上波斯頓，獲瞻傳閻立本《歷代帝王圖》，戊寅之春（1998年）又自舊金山赴夏威夷，于藝校圖書館得瞻陳老蓮為周櫟園作《歸去來圖》及另一紙本雜冊，皆賞心之作也。后返金山應牧滔仁兄之屬寫此白畫小卷，此畫無底稿，信手拈來，筆自肺腑中出，當以畫外求之。戊寅蒲月程十髮并記于上海三釜書屋之晴窗下。”

程十發 歡樂的節日

事情的經過是這樣的。那是在1997年的夏天，家父、徐昌酩先生與我三人應邀去紐約的斯坦頓島上作客，為島上準備新建造的中國花園出謀獻策。工作期間得知數百英里外的另一個大城市波士頓的博物館正有一個大型的中國畫展，可能是他們多少年的周年慶典活動，所以有許多平時不輕易展出的中國古代好畫這次都拿出來展出了。這是一個難得的觀看的好機會。因此等這邊的工作甫一結束，便匆匆趕去觀展，主要是為了能夠觀賞到展出中有相傳是閻立本畫的《歷代帝王圖》。第二年（1998 年）春天，又從舊金山飛去夏威夷島，在州立大學的博物館里觀賞了陳老蓮晚年為周櫟園畫的《歸去來圖》。從他的題款中就可以了解到此畫令他的印象之深。他回來后學著《歸去來圖》也畫了一張白描的手卷，而且強調沒有打草稿，完全讓陳老蓮的線條在他的心中激蕩，控制著他的筆尖在紙上自然地游走。整張畫面上出現了貌似“陳洪綬”的“程家樣”。

2001年，程十發在夏威夷大學美術博物館觀摩陳老蓮作品。

年輕時他不光是喜歡而且還摹仿陳洪綬的技法。當初他還在松江時，有一次和我母親以及一班愛好書畫的朋友聚會，似乎為某人做壽而和大家一起合作畫了一把扇子獻禮。好朋友志同道合，大家都喜歡陳老蓮的風格，說好了都用陳老蓮的技法來畫。果然大家都畫得像陳老蓮。畫上面的題款可見當初這一群人都是陳老蓮的粉絲，“丙戌（1946 年）六月合擬悔遲老人法，（韓）價藩畫老桿，（潘）子超寫紅梅，（張）金锜（家母）畫水仙，（程）十發補成并記，以奉仲蘧仁兄雅正”。那年家父二十六歲，他畫的是石頭和竹子，雖然結構看上去嫩了一些，但已是完全摻雜了他自己想法的陳老蓮式樣筆意了。

程十發  一葉浮香天風冷

從他早年模仿陳老蓮筆意的作品中可以看出他可以畫得很像，但是并不是一味要畫得像陳老蓮。尤其是他沒有簡單地去摹仿陳老蓮那些夸張的人物造型，他曾告訴過我說那是老蓮所處的特殊歷史背景下形成的風格。他要學陳老蓮的是陳老蓮的個性及尊重傳統，并能充分地理解他的線條，他也為此花了很大的力氣去研究，真正做到掌握了陳老蓮藝術的精華所在。所以在家父的畫里，你好像能見到陳老蓮的影子，但是好像又找不到。家父尤其對陳老蓮的白描插圖甚感興趣。我小時候就聽他和好朋友顧炳鑫先生在討論陳老蓮畫的白描《水滸葉子》。陳老蓮曾經為明代崇禎十二年張深之的《正北西廂記》畫過插圖，70年代某出版社要再版《西廂記》時，曾請家父畫過插圖，家父就在陳老蓮插圖基礎上加以發展變化。

程十發 夢中的線條

他不光是借鑒了陳老蓮的畫意，還在線條的運用上更顯得有力和變化多端，比陳老蓮的線條更有新意。他對陳老蓮的確是熱愛的，他收藏并已經捐給國家的那些古代的畫家作品當中，數陳老蓮的最多。由此可見一斑！

汪大文：北上寫生

1977年的北方寫生，是我隨程先生外出時間最長的一次。我們走了很遠的路，見到許多的美。盡管條件艱苦，但所有人的情緒都很好。當時交通也遠沒現在方便，我們往返都路過北京，住在三座門，那里靠近北海，中央軍委的辦公機構在附近，也有招待所。7月29日一早，我們乘飛機去內蒙古，之后住進牧民飯店，那是一棟新建的大樓。

程十發 荷塘清音

時逢酷暑，出發前上海正經歷梅雨后幾乎四十度的高溫，草原上卻涼風習習，溫度只有上海的一半。我們的體會應和著“秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒”的詩句。喜歡攝影的陳逸飛拍過一張照片，我、魏景山和程先生坐在馬車上，都穿著長袖外套。

1977年8月 赴內蒙寫生

暮夏時節，草原上風光無限，大地廣袤，野花遍地，天空湛藍，牛羊遍野。我們幾個南方人第一次見到大草原，都說畫家善于捕捉景物和情境，甚至能被尋常景色打動，何況這樣的壯闊之美，大家都感覺新奇，情緒很好。遠離工作單位，置身奔放的異域風情當中，程先生進一步釋放個性。他本來就幽默風趣，此行更加妙語如珠。他是師長，我們團隊的靈魂人物，他高興，大家的情緒也都被帶動了起來，整個旅途妙趣橫生。

程十發 碧桃花

這次我們是來趕會，參加內蒙古自治區成立三十周年慶典。草原上舉辦那達慕大會，上演了很多民族風情的文體表演，盛況空前。那幾天，賽馬、摔跤、射箭、歌舞……節目不斷，場面歡快喜慶，又驚險刺激，彩旗招展，號角連天。我記住了一位只有九歲的蒙古族少年，紅巾束腰，頭纏彩帶，遠遠地揚鞭策馬，馳騁過來。他在馬背上上下翻飛，騰挪自如，我們看得目瞪口呆，驚嘆不已。草原民族性情豪爽，崇拜力量，誰在賽馬中得了冠軍，就是英雄，這是至高的榮譽，無可替代。

異域風情吸引著我們，特別是程先生。50年代末，他曾遠赴邊疆，去云南寫生，那次寫生奠定了程家樣的基礎。程先生開宗立派，建立鮮明的個人風格就是從云南回來之后。這次在內蒙，他同樣很投入，回來后，他和我們都畫了很多速寫，創作了不少草原主題的作品。

離開內蒙，回京路上，我們順道去了承德。承德的避暑山莊和外八廟歷經動蕩，都很破敗，雖艷陽高照，仍顯蕭瑟。菩薩都被包起來，加以保護，寺院關閉，寺門上油漆剝落，但是金頂仍舊輝煌，塞外陽光明亮， 金頂閃閃發光，光芒萬丈。這種破敗中又見光芒的景象，恰似1977年的社會氛圍，萬物復蘇，一切在向好之中，充滿了希望。

程十發 《漱玉詞·一剪梅》詞意

程先生問我想畫什么？我說畫荷花吧！這個季節，南方荷花已經凋謝，但是北方還有。程先生找了部隊熟悉的朋友，政委告訴他，山莊里面有。我們進去畫時，最盛的花期已經過去，但仍有一些殘荷開得不錯，一樣亭亭如蓋，生機勃勃。我坐在岸邊畫，程先生走過來一起動筆，就用我的本子，也畫了一朵荷花。這朵荷，線條靈動，姿態鮮活，很有新意。他在旁邊寫下日期，9月7日。

回到北京，程先生繼續創作，特別忙，每天排得滿滿的，很多時候晚上也要畫畫。我在邊上裁紙、磨墨， 程先生習慣有我在身邊，他一邊畫畫一邊和我閑談。

那時有放內部電影，能看到不公映的好片子。陳逸飛、魏景山說去看電影。我覺得機會難得，那時也是年輕，貪玩，就和他們一起去了。去的時候心里有點忐忑，擔心程先生不高興，因為此前他知道看電影的事，對我有交代，說:“你不要和他們去看電影啊，我晚上畫畫要人幫忙的。”

那天晚上，我去看電影，程先生畫畫就沒人拉紙和磨墨了，他畫寫意，用墨多，墨跟不上，創作的連貫得不到保證，慢慢就有些生起氣來。我們回來后，他發火了，責怪我不聽話。那是我幾十年里唯一見過程先生發火。海派畫壇，他是公認的性情好，既樂觀又和善。他生氣了，我當然很害怕，轉念想到他一個人作畫，忙不過來，而我正在看電影，心里更加內疚。

沒想到，第二天程先生特意要來內部電影票，說年輕人應該多看電影。他自己愛看戲，很理解我們。1982年，我在美國，他在給我的來信中舊事重提，回憶那晚的心情。他寫:“房間中靜悄悄的這種氛圍，我很熟悉，好像你還在看電影，而我等你們回來。”幾任老師中，我和程先生的年齡相差二十歲，這是一種介乎于父女之間的情誼。

這次創作，上海來了好幾位老一輩的畫家。他和謝稚柳先生志趣相投，走得最近。我先期回到上海，不久接到他的來信。他向我介紹他們的日常，闡述他的藝術觀點。白天他和謝先生去逛故宮，看畫展，晚上把對筆墨傳統的思考寫給我。他說我們畫國畫的，應該首先解決古為今用的問題，先繼承遺產，發揚民族繪畫為前提，民族的東西是一個核心。程先生教我畫畫，始終強調民族性。他自己就是民族性的成功實踐者，在藝術上始終孜孜以求，思索不停。他的畫和字獨樹一幟，有自己的面貌，唐宋以來，不計其數的畫家早已將各個領域盡數嘗遍，再有創新幾無可能，程先生卻能在千年的畫史中殺出一條路，成為當世海派畫壇的領軍人物，在20世紀留下自己的風格和面貌，讓人欽佩。

俞存榮：“錦雞報曉”憶發老

最初認識發老應該是在上世紀八十年代，那是1987年，我受日本文化交流中心的邀請，赴日本舉辦《俞存榮個人書畫展》。赴日前夕隨好友引見一起去發老家中拜訪，閑聊中發老聽說我將赴日舉辦個人書畫展，連聲說道“太好了太好了！”臨別時特地為我個展題寫了《俞存榮書畫展》條幅。

2005年（農歷乙酉雞年）春節前夕，像以往一樣我都會提早去給發老拜個早年，并將自己創作的五尺宣紙整幅作品《公雞圖》興致勃勃帶去請發老求教指點以便改進。剛到他家門口，發老長子程助兄早已熱情地在等著我的到來，隨后帶著我去畫室拜見了慈祥善良、和藹可親的老先生。發老見到我，直接問我：“又有什么作品可以讓我欣賞呀？”我隨即打開畫筒取出作品后請發老觀看并多加指點，發老耐人尋味爽朗幽默風趣的話語讓我難忘：“中國畫的特色就是在游戲筆墨，濃淡深淺，用筆粗細色彩的簡繁是最要弄明白的。”他充分肯定了大公雞的潑辣與作品布局的疏密得當。

俞存榮，背景是程十發題寫的《俞存榮書畫展》條幅

程十發題《錦雞報曉》

他風趣幽默地對我說，這幅作品把我的畫壓在下面喘不過氣了呀，因為上面的小鳥騎在了我的頭上，一番逗笑的話語不免讓我有些窘迫緊張的心情一下松了下來。

更讓我沒料到的是自己原本想請發老指教后自己回去繼續努力再重畫一幅。萬萬沒想到發老會問我：“可以讓我也為雞年熱鬧熱鬧嗎？”我受寵若驚，真是求之不得呀，他老人家當即拿筆為此幅作品用篆文題寫了“錦雞報曉”四字并落款蓋章。發老平時書作都少見的篆書竟然為我的作品題寫，從其線條率真自然、蒼勁古樸富有金石氣的題字中，可以看出發老的藝術功底是何等的深厚，對我的公雞畫作真的是錦上添花，堪稱匠心獨具。

程十發用篆隸筆意寫下“錦龍堂”

作品題好后發老又話語一轉似開玩笑地講：“上次幫你寫了豎直二幅‘九龍云紋宣’的題字，現在還欠你存榮小弟一幅錦龍堂號，趁今天有閑題了還債。”老人家特地用了一張特大的宣紙用篆隸筆意寫下了“錦龍堂”三個蒼勁挺拔的三個大字。

現在每天都見到他的題字，真由衷地懷念感恩他對我的關愛幫助。我欣慰的是，他老人家生前晚年時寫書法作品所用的宣紙是由我獨創的“九龍云紋宣”紙，“錦龍堂”包裝設計上也是用他老人家題寫的作品為主圖。每年的7月18日我會永遠地銘記在心一一感謝您，程十發老師。

（注：本文部分資料來源于程十發藝術館）

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