如今“一帶一路”倡議已成為深入人心的國(guó)家戰(zhàn)略。圍繞“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流如火如荼。

“絲綢之路”的定義何時(shí)產(chǎn)生？這條交通路線什么時(shí)候形成？為何中國(guó)古代并未意識(shí)到這條路線的重要性？ 12月10日，葛劍雄在上海圖書(shū)館增愛(ài)世界文化論壇上做了題為“絲綢之路與一帶一路”的講座，就這些問(wèn)題進(jìn)行探討解答。

絲路歷史早于張騫出使西域

“今天我們講絲綢之路的定義，不是中國(guó)自古以來(lái)就有的。這條交通路線出現(xiàn)到現(xiàn)在，2000多年來(lái)中國(guó)人自己沒(méi)意識(shí)到有這條路，更沒(méi)意識(shí)到其重要性。”葛劍雄說(shuō)。

“絲綢之路”的概念是1877年由德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬正式提出的。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)平息之后，李希霍芬來(lái)到中國(guó)，他用了3年多時(shí)間研究，發(fā)現(xiàn)公元2世紀(jì)左右，就存在一條從中國(guó)古都洛陽(yáng)到中東撒馬爾罕的路線，他認(rèn)為這條路線貿(mào)易主要是絲綢，所以他將之命名為“絲綢之路”。

公元前2世紀(jì)，《史記》記載張騫出使西域，這是關(guān)于這條路線最早記載。但張騫出使西域并非為了貿(mào)易絲綢，而是出于政治目的，幫助漢武帝聯(lián)系外遷的月氏、烏孫兩個(gè)民族，希望他們遷回到祁連山一帶，和漢朝夾擊匈奴。

張騫首次出使西域并未達(dá)成目的，還被匈奴扣留，歷經(jīng)13年才返回。但他在西域呆了十幾年之久，對(duì)西域各國(guó)有所了解，回來(lái)匯報(bào)給漢武帝，中原才知道西域不是蠻荒一片，而是物產(chǎn)豐富、國(guó)家眾多，開(kāi)始對(duì)西域產(chǎn)生興趣。

公元前119年，張騫第二次出使西域，除了繼續(xù)想要招回烏孫，還有一個(gè)目的就是溝通西域，吸引西域小國(guó)來(lái)服從。所以這次出使張騫帶了150余人的使團(tuán)，每人兩匹馬，運(yùn)了大量物產(chǎn)，其中絲綢占很大部分。這是張騫的建議，因?yàn)槲饔驔](méi)有絲綢，且絲綢價(jià)值高、分量輕、不易腐壞。

這次出使也未能招回烏孫，但通過(guò)外交，張騫吸引了一批使者跟隨他回到漢朝朝貢。漢武帝很高興，從此每年派出使者，大的使團(tuán)幾十人，小的十幾人，源源不斷把絲綢運(yùn)到西域。

經(jīng)過(guò)漢武帝的活動(dòng)，漢朝對(duì)西域產(chǎn)生了強(qiáng)大吸引力。到了公元前60年，也就是漢宣帝時(shí)期，正式在西域設(shè)立西域都護(hù)府。管轄地區(qū)包括今天的新疆，以及從巴爾喀什到帕米爾這一片領(lǐng)域。

但這條交通路線的出現(xiàn)可能還要更早。葛劍雄認(rèn)為這一推測(cè)有考古證據(jù)可以證實(shí)。商朝婦好墓中出土了和田玉，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有通往新疆的交通路線。小麥、黃牛、青銅等，都是從西亞、中亞傳入，說(shuō)明3000多年前甚至4000年，中亞通向黃河流域的路已經(jīng)存在。新疆阿斯塔納古墓中發(fā)現(xiàn)白種人尸體，說(shuō)明當(dāng)時(shí)他們已經(jīng)到了新疆，很可能也會(huì)繼續(xù)向東。

中國(guó)人從未主動(dòng)通過(guò)絲綢之路和海上絲綢之路獲利

“盡管絲綢之路在歷史上起了很大作用，但中國(guó)人從未主動(dòng)利用這條路，也很少?gòu)慕z綢之路獲利。通過(guò)絲綢之路獲利的都是蘇特、回鶻、波斯、阿拉伯商人。”

絲綢流傳到西域后，商人們把絲綢進(jìn)一步販運(yùn)到波斯一帶，進(jìn)入歐洲、北非，也就是歷史上的羅馬。羅馬當(dāng)時(shí)是歐洲大國(guó)，對(duì)精美絲綢的需求量和西域諸國(guó)不可同日而語(yǔ)，絲綢成為上層人士追逐的東方奢侈品，一度價(jià)格比黃金還貴。“正是這樣的需求驅(qū)使一批商人，不惜以生命為代價(jià)，維持著這一條路線。”葛劍雄認(rèn)為，來(lái)自外界的強(qiáng)烈需求才是維持絲綢之路的動(dòng)力。

從李希霍芬提出絲綢之路之后，上世紀(jì)六七十年代，日本人提出“海上絲綢之路”的概念，并在聯(lián)合國(guó)教科文組織普及絲綢之路和海上絲綢之路概念，最終獲得認(rèn)同。

海上絲綢之路開(kāi)辟的原因是公元755年，安史之亂后絲綢之路斷絕，加之中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心南移、海上運(yùn)輸巨大經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)、瓷器外銷的可能，諸多原因共同推動(dòng)了這條商路的產(chǎn)生。

葛劍雄認(rèn)為海上絲綢之路也是由國(guó)外貿(mào)易需求維持的，“古代中國(guó)海上從來(lái)未開(kāi)放外貿(mào)，還經(jīng)常實(shí)行海禁、遷海，民間對(duì)海外的貿(mào)易長(zhǎng)期被禁。只有元朝對(duì)外有短暫時(shí)間允許商人出海去外國(guó)貿(mào)易。到了明朝，張士誠(chéng)等人都在沿海活動(dòng)，朱元璋認(rèn)為海外有敵對(duì)勢(shì)力，更是實(shí)行嚴(yán)格海禁，‘片板不得下海’。清朝為切斷鄭成功和內(nèi)地聯(lián)系，下令從遼東到廣東，所有中國(guó)沿海要騰出20-50里的無(wú)人區(qū)，農(nóng)田都荒廢了，更談不上海外貿(mào)易。”

嚴(yán)格的限制之下，海上絲綢之路雖然存在，利用這條絲路做商業(yè)貿(mào)易的卻都是外國(guó)商人。上世紀(jì)在印尼發(fā)現(xiàn)的“黑石號(hào)沉船”是一艘唐朝后期的船只，打撈后清理出6萬(wàn)多件中國(guó)瓷器和大量中國(guó)錢幣，“這些瓷器都是市場(chǎng)上買來(lái)的比較粗糙的瓷器，只有一套比較精美，是阿拉伯風(fēng)格的瓷器，合理推測(cè)是船主自用。所以，這條船最可能是阿拉伯船只，在福建買了瓷器，還有空，就又裝了很多唐朝錢幣。唐朝錢幣當(dāng)時(shí)可以在海外流通，船主可能想用這些錢去印尼買香料帶回阿拉伯。”

明朝初年，鄭和七下西洋，船隊(duì)幾乎都有六七十艘大船，最遠(yuǎn)到達(dá)東非的肯尼亞。這是中國(guó)航海史上一次前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的創(chuàng)舉。但在世界的影響力卻遠(yuǎn)不如哥倫布航海，葛劍雄認(rèn)為，這是因?yàn)槎吣康男圆煌?/p>

鄭和下西洋的目的有人認(rèn)為是尋找建文帝下落、軍事上聯(lián)絡(luò)西亞、宣揚(yáng)國(guó)威等。但葛劍雄認(rèn)為，主要目的是要加強(qiáng)永樂(lè)帝政權(quán)合法性。當(dāng)時(shí)朱棣武裝叛亂打進(jìn)南京，建文帝自焚而死，下落不明。

“鄭和下西洋的一個(gè)重要目的就是為永樂(lè)帝朱棣政權(quán)做宣傳，到海外諸國(guó)賞賜天朝物產(chǎn)，帶回各國(guó)朝貢。所以也能理解為什么哥倫布的影響更大，西方航海家是為了發(fā)現(xiàn)新大陸，去的都是沒(méi)人的地方。鄭和航海并未超出阿拉伯航路，因?yàn)樗闹饕康木褪且ビ腥说牡胤剑鰢?guó)際公關(guān)。”葛劍雄說(shuō)。

今天的“一帶一路”是前無(wú)古人的創(chuàng)新

盡管絲綢之路早已存在，但在李希霍芬提出“絲綢之路”之前，中國(guó)從未對(duì)這條路線有所命名，也不甚重視。

為什么中國(guó)人自己不重視絲綢之路？葛劍雄認(rèn)為這和中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)“天下觀念”的觀念及“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)有關(guān)。

西域地理?xiàng)l件不如中原，民族也和中原有很大差別。

葛劍雄舉了兩句唐詩(shī)來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)唐朝人對(duì)西域的看法。一句是王之渙《涼州詞》中的“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，一句是王維《送元二使安西》中的“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。

“玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)之外就是西域，唐朝人覺(jué)得春風(fēng)都不到這片蠻荒之地，出去之后就再無(wú)親人朋友。所以唐朝時(shí)期，盡管西域是自己的領(lǐng)土，但卻不重視這一地區(qū)。沒(méi)有人愿意去，連軍人、官員都是輪流駐守，不愿意久呆。”

另一個(gè)原因是中國(guó)自古以來(lái)的“天下觀”，“中國(guó)歷來(lái)只有天下觀念而無(wú)國(guó)家概念，認(rèn)為四海之內(nèi)，很多地區(qū)是蠻夷，還未開(kāi)化，不需要去統(tǒng)治。而且，黃河流域的確可以生產(chǎn)足夠的物資供養(yǎng)自己領(lǐng)土，對(duì)外界無(wú)需求而且缺乏了解外界動(dòng)力。”葛劍雄說(shuō)。

在這樣的思想觀念之下，古代中國(guó)根本不可能和周邊的“蠻夷之地”開(kāi)展正常的外貿(mào)，唯一能夠接受的形式就是別人前來(lái)朝貢。所以外國(guó)學(xué)者發(fā)明了一個(gè)詞，叫做“朝貢貿(mào)易”。中國(guó)和周邊小國(guó)交往，講究的是薄來(lái)厚往，別的國(guó)家來(lái)朝貢，中國(guó)還下去的賞賜通常幾倍于朝貢的價(jià)值。正因?yàn)槿绱耍?guó)朝貢的積極性很高。葛劍雄舉例，明朝日本人來(lái)朝貢朱元璋，有一次兩批人同時(shí)到，為了爭(zhēng)奪“朝貢權(quán)”，兩批人在寧波港口外自己打了起來(lái)。

葛劍雄認(rèn)為，正因?yàn)槿绱耍裉斓摹耙粠б宦贰敝皇墙栌昧私z綢之路名稱，不是要重建一條一模一樣的絲綢之路。更重要的是，今天我們提倡“一帶一路”也并非像鄭和、張騫一樣完全是出于政治目的，也不是像西方殖民者那樣借海外貿(mào)易剝削，“而是全面開(kāi)放，是與國(guó)外的友好合作。所以絲綢之路是前無(wú)古人的創(chuàng)新，并非重復(fù)歷史。”