2022年上海高考語文作文題剛剛揭曉。

小時候人們喜歡發問，長大后往往看重結論。對此，有人感到擔憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

作文題如何把握？從何角度切入？澎湃新聞（www.kxwhcb.com）記者邀請了多名專家進行點評。

復旦附中語文教研組組長、特級教師黃榮華：作文題思考人生不同形態

復旦附中語文教研組組長、特級教師黃榮華表示，這個題目思考人生的不同形態。

題目盡管只提供兩種形態——小時候的發問形態，長大后的結論形態，但事實上包含了無數的形態。任何一種人生形態都是人生的常態，只是不同的人生觀有不同的人生態的認知。

結合創造人生、審美人生來看，一生都處在發問狀態的人，可能成就更富有創造性的人生，更具有審美意義的人生。這樣的人生也是永葆赤子情懷的人生。

著名作家、語文教育家葉開：題目簡約明確，較容易切入

著名作家、語文教育家葉開表示，看到今年的上海高考作文，為考生而感到一陣輕松。“小時候人們喜歡發問，長大往往更看重結論”，是一個人生不同階段的不同觀察——“對此，有人感到擔憂，有人覺得正常”，則是對這種觀察的不同思考。

這個題目簡約而明確，較容易切入。選擇“擔憂”或“覺得正常”，都是可以的，似乎沒有“正確性”的負擔。因此，寫作的關鍵是言之有物，邏輯合理，自圓其說。這個作文題給出了一個明確框架，不設置陷阱，不曖昧不清，不搞口號和形式主義，其實質是不為難考生。

以往的高考作文題，最可怕的“慣例”是逼迫考生“審題”。“審題”這個詞聽起來就令人感到可怕，小小年紀的寫個高考作文還得小心翼翼，要拼命地避開雷區，哪里碰到高壓線就全盤皆輸了，大熱天的揮汗如雨真是太難了。這次作文題卻沒有明顯的雷區，對于考生來說這個題目是體現出一定善意的。或許是命題老師的善意，不愿意為難因抗疫而延期一個月、不得不在酷暑當中迎考的考生們吧。有具體成長的經驗教訓，有具體的成長記憶，有長大過程中的困難與歡欣，都是可以在寫作過程中直接調用的。

對于考生來說，這種題目起碼是有內容可寫，而不必發空乏議論，不必強說一些大話和套話。既然“審題”不難，內容比較容易貼實，那么最終看作文質量的，就是學生如何調動自己過去人生經驗和積累，如何更好地表現自己的語言能力了。當然，不是空發議論，不是堆砌好詞好句，不能完全依靠套路寫作文（靠套路大多數都是中等評分吧）。真實、自然、準確地表達，是最好的語言。

復旦附中語文正高級教師王希明：注重思辨，充滿哲理

復旦附中語文正高級教師王希明認為，今年的上海高考作文，一如既往地重思辨，又充滿哲理氣息。缺了思辨，哲理便會空洞，沒有哲理氣息，思辨往往又會面目可憎。只有兩者結合，才能寫出好文章。

今年的作文題有一定審題難度，有嚼勁兒但又不至于咬不動。關鍵短語是：喜歡發問、看重結論。核心問題是：你覺得小時喜歡發問長大后重結論這一現象，是否正常？不管選擇寫是否正常，都要說明理由。

以下問題比較重要：為什么小時候人們喜歡發問？為什么人們長大后往往看重結論？為什么從喜歡發問轉變為看重結論了？這種轉變是否合理？有何弊端？我們應該怎么做？

作文題不直露、有余地才能有韻味兒。直露，就容易喊口號，缺了語文味兒，沒有美感。沒有余地，考生就往往以華美的詞藻加上泛濫的材料表達題目早已說盡的道理。

這個作文題并沒有給出確定的結論，“談談你的認識”也是非常友善的引導語，沒有強行規定方向。這就意味著有余地。它關聯的是人的成長，與教育問題、與社會的功利浮躁之風都有關系，可擴展性很強。

何況寫的又是人生哲理相關內容，對學生來說這是非常友善的題目。人人有話可說，人人都可以寫出屬于自己的感悟，這就可能寫出韻味兒。

上海中學語文教師劉曉惠：相信今年閱卷現場會佳作頻出

上海中學語文教師劉曉惠分析認為，相信考場學子拿到此題應會心一笑，場外眾多題目關注者則會怦然心動，也相信今年閱卷現場會佳作頻出。這無疑是道好題！

首先，題意清楚明曉，不會產生審題偏差，人人都會有話可說、有感可發、有理可議，“老少皆宜”，考場學子能以平和的心態自信從容落筆，正常發揮。再者，題目顯而不淺，易而不單薄，關鍵詞和核心概念有豐富的內涵和可拓展的外延，發問是好奇，是探求，是天真，是率真。發問的對象是天地自然、規律本真，是人情愛恨、是非曲直，于個體發問中個性在養成、見識在增廣、觀念在形成、人格在塑造。于社會如牛頓蘋果樹下之問、瓦特壺蓋跳動之問，帶來了科技革新社會進步，抑或是打破了舊俗陋習，顛覆了陳規積弊。因而面對長大后注重結論，有人會擔憂。而長大后往往注重結論，是不能發問、不敢發問，還是不會發問、不需發問，也有充分的探討分析空間。

此外，命題有良好的區分度，能體現出考生的思想深度，對小時到長大的生命歷程有怎樣的審視。對題意的追問能讓考生越探越深，進一寸有一寸的奇妙。頑童大了為何不愿再追問？我們批評大人不再充滿好奇，不再思考本質，但不能否認，直接從結論出發，在很多時候的確是最有效率的方法。我們不會再去從0和1，與或非（計算機術語）來構造計算機的世界，而是直接享受最新的電子設備帶來的便利；數學家們通過前人已經證明的結論去攻破更為艱深的數學謎題。人類文明的發展建立在傳承之上，我們并不比千年前的古人在生理上有著明顯優越的智力，只是人類文明的車輪不用一次次碾過重復的車轍，才能一往無前。頑童大了沒那么笨，當巨人愿意用肩膀助我們一臂之力，我們又何必總從山腳下攀登？

再審視結論：結論雖能幫我們省去很多的工作，卻并不意味著它可以讓我們放下一顆求知和探索的心。真正的智者并非不愿發問，而只是不再盲目發問，他們理解了結論是發問的結果，但不是發問的終點。蘇軾修堤燒肉，他向工匠和廚師學來結論，并用以造福百姓；蘇軾卻又仰臥赤壁江上，向天地發問，是因為他知道內心的安寧要靠自己求索。何也？熟記已有的結論能讓你在人類文明已有的疆域內暢行，但對于那些文明的先驅與開拓者，面對著蠻荒的前路，能幫助他們的只有一顆繼續發問與探索的心。巨人可以讓你站在他們的肩膀上，但若是想去更高的高處，只能靠你自己出發。

高考乃國之公器。一道文字樸素的題目蘊含著深厚的文化內涵人生哲思，能改善學生的精神生活，促進學生的精神長成，啟示學子注重人品素質，思考生命價值，關注國家發展、人類命運。這樣的題目多多益善。

五浦匯實驗學校校長黃玉峰：考題保持了上海的風格和特色

上海復旦五浦匯實驗學校校長黃玉峰表示，今年的上海考題很平實，很語文，很有味道，保持了上海的風格與特色。

我們寫文章尤其要注重“價值判斷”，要有價值追求。首先要呵護孩童好奇心探究欲，不但要保護，還要激發。無論對學生還是對成年人來說，批判性思維很重要，我們依然需要保持和追求一種想一探究竟的好奇狀態，追求多問一個為什么的情懷，不能人云亦云，凡事不加思考。這是為國家培養優秀人才的必經之路。

寫此文應該觀點鮮明，不要犯“假辯證”的毛病。所謂“ 假辯證”指的是，結論也重要，過程也重要，質疑也重要，看上去四平八穩，其實什么也沒說。學生應該針對某一方面旗幟鮮明地亮出自己的觀點，避免庸俗的現實主義和功利主義。

這道題其實不但緊緊地聯系現實，還有很強的現實性和思辨性，并且也是人才觀的一種思考，要人們思考教育應該是怎樣一種狀態，人生應該是一種怎樣的狀態。

上海市上海中學語文教師俞超：莫因“結論”，清零“發問”

我們可以觀察到一個現象：在低幼年齡段孩子為主的課堂上，舉手發問的非常多，而且問題五花八門，氣氛活躍。而在大中學生為主的課堂上，學生或默默傾聽，或靜靜筆記，鮮少熱烈發問的場面，氣氛凝重。這似乎成為了一種刻板印象，就如今年的上海高考作文題：小時候人們喜歡發問，長大后往往看重結論。

又一個親切的好題。“海派”作文題，從來不會讓你失望。學生走出考場第一句話就是，今年的作文題挺簡單的。“海派”作文題從不故作高深，它總是從生活中而來，考生會感覺到即便是憑著自己的生活閱歷也可以明白，甚至可以駕馭。但是其中還是深藏著一些高于日常經驗的理性的深邃的思想，關鍵看我們的考生們善不善于去挖掘了。

這個題目的核心關鍵詞是“發問”與“結論”，對這個大話題進行收縮限制的短語是：”小時候”“喜歡”、“長大后”“看重”。這些限制性信息會引導考生集中思考其中的原因。但是到這里為止，還只是停留在客觀的研討，更加值得深究的是后面帶著非常濃厚主觀色彩的那句話：有的人擔憂，有的人覺得正常。“擔憂”與否背后是價值判斷：對于這個現象，你認為是利還是弊，何以有利，何以有弊，怎么辦。而且在這個價值判斷背后，實質上是與我們遇到的社會問題密切聯系在一起的。

面對這個題目，人們的直覺是：孩子之所以喜歡發問，是因為好奇，長大了就不太愛問了，因為懂得多了，不好奇了。大家幾乎都會從“好奇心”、“求知欲”這些角度去研討。我認為這是對的。而且我相信大家也都會從真實的年齡角度去思考這個問題。

然而其實事情并不簡單。第一，發問的一個目的訴求就是求得結論，隨著年齡增長，理性驅使下，長大后的人們發問的這一層功利主義目的更加強烈；第二，看重結論是成年人發現問題進而解決問題的必然結果；第三，發問其實也未必需要一個結論，它只是一種困惑、疑慮、憂患的表達。不過，孩子除了懵懂之外，還有對于既定結論的不理解、不認可，長大后的看重結論，除了希望解決問題，干成事情外，還有不愿費神燒腦的思考追問，滿足于現成結論的“躺平”“懶漢”想法。如果這成為了一代長大了的孩子的共同取向，那就是一個社會問題了，因為一個健康向上的社會氣氛，一定是由思維活躍，敢于質疑問難的人們所組成。一個充滿思考力的社會，即便是老年人，也當有少年人的發問精神，一個暮氣沉沉的社會，即便是少年，也懶得去追問。

屈原在《天問》中向上天連續追問了一百多個問題，辛棄疾詞《木蘭花慢》仿效“天問體”，問道：“可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。”這兩位先哲問的不是蒼天，問的是人類，問的是人生，問的是他們自己。

我們的考生在完成一個個任務的時候，其實也都是在向人生和自己“發問”，然后又由自己書寫下一個個有趣的結論。