原創 劉倩 雅昌藝術網

《洛神賦圖》、北宋米芾的《研山銘卷》、宋徽宗的《雪江歸棹圖卷》、趙伯駒的《江山秋色圖》、北宋定窯瓷名品孩兒枕……

900件文物全面展出，其中166件一級文物！

香港故宮文化博物館正式開館，是送給香港回歸25周年的一份大禮。

西九文化區俯瞰景，左側黃色建筑為香港故宮博物院，右側灰色建筑為M+

在西九區文化西端海旁，這片延伸至海中40公頃的填海土地上，一座中國古代方鼎為設計靈感的巨型建筑，面朝大海，巍然矗立，與剛剛開館不久的M+美術館東西相對。

從此，維多利亞港畔又增加了一處新景觀，這就是最新落成開館的香港故宮文化博物館，6月22日舉行了開館儀式，7月2日正式對公眾開放。

從2016年故宮博物院與西九文化區管理局簽署合作備忘錄，到如今6年過去，在香港回歸25周年之際，向社會交上的一份答卷。

香港故宮文化博物館 圖片來自：西九文化區官網

這座由香港知名的嚴迅奇建筑師事務所設計，占地1.3萬平方米，建筑面積3萬平方米的文化博物館，共設有九個展廳。

談及香港故宮文化博物館的建筑設計時，吳志華館長介紹，香港故宮正門參考北京故宮太和廣場的概念，設計了巨大廣場，觀眾從穿過廣場，就如走過故宮博物院的中軸線，非常有儀式感地進入帶有門釘的朱紅大門。觀眾通過安檢之后，首層大廳的天花板則參考了紫禁城的琉璃瓦設計。

香港故宮文化博物館 圖片來自澎湃、央視新聞直播

香港故宮文化博物館空間 圖片來自：央視頻

香港故宮文化博物館空間 圖片來自：央視頻

開館首展是來自故宮博物院的900多件珍貴文物，早已布置完成，靜候觀眾。

在開館前的導覽中，香港故宮文化博物館館長吳志華介紹，開館展共推出兩場特別展覽和七場專題展覽，其中兩場特展分別以宋元書畫、馬文化為主題。七場專題展覽則涉及建筑、宮廷生活、陶瓷、清代帝后肖像、工藝、香港故宮首批館藏、故宮文化再詮釋等主題。

▋特別展覽：“國之瑰寶：故宮博物院藏晉唐宋元書畫”

位于第8站廳的“國之瑰寶：故宮博物院藏晉唐宋元書畫”展出的是35件唐宋時期書畫經典之作，包括傳顧愷之《洛神賦圖》、傳南宋趙伯駒《江山秋色圖卷》、傳唐虞世南《行書摹蘭亭序帖卷》、北宋米芾《行書研山銘卷》?、北宋趙佶《雪江歸棹圖卷》《楷書夏日詩帖》、南宋李嵩《花籃圖》等諸多名作。

因珍貴書畫名作的展出要求，宋元書畫展覽部分展期共三個月，分三期，每隔一個月將會更換10張書畫名作。

晉顧愷之(宋摹) 《洛神賦圖》卷局部 絹本設色 縱27.1厘米，橫572.8厘米

晉顧愷之(宋摹) 《洛神賦圖》卷是根據三國曹植所寫《洛神賦》而創作的故事畫，借他喜歡的女子繪制出一段凄婉的愛情故事。目前所知現存六件，分別收藏于美國弗利爾美術館、北京故宮博物院、臺北故宮博物院、遼寧省博物館，這一件是宋摹本，在很大程度上保留了顧愷之繪畫的藝術特點。

畫面分段描繪洛神賦的內容，構圖連貫，主要人物在每一段反復出現，前段描繪了曹植在洛水河邊與洛水女神瞬間相逢的情景，曹植步履趨前，遠望龍鴻飛舞，洛水女神飄飄而來，時隱時現。后段畫洛神駕六龍云車離去，玉鸞、文魚、鯨鯢等相伴左右，洛神回首張望，依依不舍，一種無奈離析之情顯現畫面。

畫面設色濃艷，畫法古拙，山石樹木鉤填無皴，

此卷原本傳為顧愷之所作，但整卷無名無款，后有元趙孟頫行書《洛神賦》，又有乾隆詩題，以及多位名家題跋。專家從畫法、絹色等方面研究，認為畫風仍有六朝遺韻，應為宋人摹本。

米芾《研山銘》 絹本手卷 行書 縱36厘米，橫136厘米

現藏于北京故宮博物院

《研山銘》卷是米芾書法精品中的代表作，研山是一塊山形硯臺，此卷通過書法、繪畫、題跋三部分詳細描述，其中書法部分沉頓雄快，自由書寫，不受法則約束，是米芾大字作品中罕見珍品。

《研山銘》分為三部分，第一部分是為米芾用南唐澄心堂紙書寫的三十九個字：“五色水，浮昆侖。潭在定，出黑云。掛龍怪，爍點痕。極變化，闔道門。寶晉山前軒書”。

第二部分為手繪研山圖，用篆書提款：“寶晉齋研山圖，不假雕飾，渾然天成”。在研山奇石圖的各部位用隸書標明：“華蓋峰”、“月巖”、“方壇”、“翠嵐"、“玉筍”、“上洞口”、“下洞三折通上洞予嘗神游于其間”、“龍池遇天欲雨則津潤”、“滴水小許在池內經旬不竭”。

第三部分為題跋部分，分別是米芾之子米友仁的行書題跋，米芾外甥金代王庭筠題跋，以及清代陳浩等名家的題跋部分。

《研山銘》的收藏也流傳有序，曾經進入北宋、南宋宮廷。后來被元代最負盛名的書畫鑒藏家柯九思收藏；清代雍正年間則被書畫鑒賞家于騰收藏。及至近代流落日本，后來，令人慨嘆，流落日本。2002年進入拍賣市場，后協商由國家優先購買，購買后交由故宮博物院收藏。

宋徽宗趙佶《雪江歸棹圖》卷 絹本設色 縱30.3厘米，橫190.8厘米

宋徽宗趙佶《雪江歸棹圖》局部

這是一幅描繪冬日雪景的山水畫，畫面起首描繪的是遠山平緩，進入中段后山勢逐漸連綿起伏，最后部分則又趨于平緩，整幅畫面充滿高低錯落的節奏感。觀看畫面局部，呈現出墨筆細勁，筆法流暢。

南宋趙芾 《江山萬里圖》卷 紙本水墨 縱45.1厘米，橫992.5厘米

江山萬里題材是中國古今畫家經常描繪的題材，南宋趙芾的《江山萬里圖》卷是此題材中一件風格獨樹一幟的佳作。畫面氣勢磅礴，山水交錯，山勢險峻，水則時有平緩，時有驚濤卷起。

從圖中的繪畫技法不難看出，趙芾這件巨作，山石用筆囚遒勁，以墨筆勾勒與點染、勾皴，尤其是對水紋的描繪，堪稱典范。拖尾上有明代錢維善、張寧、陸樹聲等人的題跋。

宋 趙伯駒《江山秋色圖》卷，絹本設色 縱55.6厘米，橫323.2厘米

宋 趙伯駒《江山秋色圖》卷局部

宋趙伯駒《江山秋色圖》為青綠設色繪畫，畫中有青山碧水、殿宇村舍，棧道、橋梁穿插其間，又有蒼松翠柏，茂林修竹，移步換景，令人玩味不盡。山石用小斧劈皴法，再施以青綠重色；樹木、建筑刻畫細膩精謹，點景人物描繪細致入微。整幅作品布局宏大，細節豐富，色彩濃麗而不失清雅，刻畫精細而不瑣碎，帶有宋代畫院氣派。

▋特別展覽：“馳騁天下：馬文化藝術”

位于第九展廳的特別展覽“馳騁天下：馬文化藝術”，歷代馬文化藝術均有優秀作品，此展覽展出了一百多件來自故宮博物院與盧浮宮馬題材的文物，包括繪畫、雕塑、陶瓷等，理解馬在歷史、藝術、軍事、政治上扮演的角色及蘊含的文化意義。此展覽中展出元趙孟頫《人騎圖》、《秋郊飲馬圖》，清郎世寧《郊原牧馬圖》《獅子玉》等名作。

元趙孟頫《人騎圖》卷 紙本設色 縱30厘米，橫52厘米

元趙孟頫《人騎圖》卷，描繪的是一位戴官帽腰系玉帶，身穿紅袍的男子騎在馬背上，男子左手牽著韁繩，右手拿著鞭子，神態優雅自足。馬身形健碩，左前蹄微起，在前行中。畫面的人物形象和馬均采用寫實畫法，都深受唐代畫馬圖的影響。

元 趙孟頫《秋郊飲馬圖》卷 絹本設色 縱23.6厘米，橫59厘米

趙孟頫《秋郊飲馬圖》描繪的是清秋時節的郊外平原，林木蕭疏，奚官牧馬，描寫生動而富有情趣，畫面布局縝密，可以看出趙孟頫在繪畫上取法唐人的筆跡，但是又不缺乏自家的筆意。趙孟頫將書法用筆施于繪畫，馬的線描圓潤秀勁，古樸嚴謹，色不掩墨，全圖色彩艷麗又有筆墨韻味，正是趙孟頫晚年鞍馬畫的典型風貌。

清郎世寧《郊原牧馬圖》 絹本設色 縱51.2厘米，橫166厘米

郎世寧的《郊原牧馬圖》又稱為《八駿圖》，駿馬圖是郎世寧經常畫的題材，畫面描繪八匹駿馬散放于郊外曠野，站立、躺臥、吃草、嬉戲，牧馬者則在樹下休憩。郎世寧用西方寫實立體的方式對各種馬匹的特點進行描繪，而畫中的樹木山石花草則呈現出中國畫里的明暗變化特點，所以專家認為，畫中背景有可能是中國畫家補繪。

郎世寧等《乾隆皇帝弋鳧圖》 絹本設色 縱258.6厘米，橫171.8厘米 圖片來自故宮博物館官網

《乾隆皇帝弋鳧圖》 描繪的是乾隆皇帝諭令宮廷畫家繪制的巡狩題材系列作品之一，是一幅山水與人物、馬匹的結合繪畫，山水遠山連綿，再靜謐環境中，乾隆皇帝彎弓搭箭，一匹駿馬拴在樹上。據專家研究，此圖中的乾隆皇帝和馬匹為西方畫法，應出自郞世寧之手，而畫中的山水木石則用了皴擦點染法，應為宮廷畫家所繪，此幅畫以中西合璧的方式生動地再現了乾隆皇帝的狩獵生活一景。

郎世寧 《獅子玉》

展覽還展出了郎世寧“十駿圖”系列中的《獅子玉》，這幅畫為水墨創作，畫法采用了西方繪畫的透視法，有光影的呈現和寫實的記錄。

唐三彩馬人物傭 圖片來自故宮博物院官網

唐紅陶騎馬狩獵俑

展覽現場還展出了多件唐三彩、陶傭等文物。除了展出故宮的珍藏外，這以展覽同時還展出了13件來自巴黎羅浮宮的珍藏，與故宮文物互鑒，開展中國與其他國家不同文明的交流。

▋七大專題展覽：從建筑、陶瓷等多方面呈現故宮文化

此次開館展中，七大專題展覽則涉及建筑、宮廷生活、陶瓷、清代帝后肖像、工藝、香港故宮首批館藏、故宮文化再詮釋等主題，其中最受關注的則為“凝土為器──故宮博物院珍藏陶瓷”。

或許是因為故宮博物院所藏中國歷代陶瓷品類蔚然大觀，此次展覽也是香港首次大規模展示故宮陶瓷，展出169件各個時期的陶瓷精品，其中66件國家一級文物，包括北宋定窯“孩兒枕”、明永樂“青花龍穿花紋扁壺”、清康熙“折胭脂紫地琺瑯彩折技蓮紋瓶”以及清雍正“十二色釉菊瓣盤”等，可謂是中國陶瓷史的縮影。

北宋定窯孩兒枕

清雍正十二色釉菊瓣盤

哥窯青釉葵花式洗

紫紅地琺瑯彩折枝蓮紋瓶

當中兩個專題展覽“紫禁萬象：建筑、典藏與文化傳承”和“紫禁一日：清代宮廷生活”分別以多門類文物介紹明清紫禁城以及清代宮廷生活。“龍顏鳳姿：清代帝后肖像”“器惟求新：當代設計對話古代工藝”分別聚焦清代帝后畫像和工藝珍寶。

兩個具香港特色的專題展覽，展廳6的展覽“同賞共樂：穿越香港收藏史”展出香港故宮首批館藏的部份珍品，以及由香港其他重要文化機構借出的藝術收藏。展廳7的展覽“古今無界：故宮文化再詮釋”由六位本地多媒體與跨界藝術家以獨到的視角，從全新角度詮釋和演繹故宮文化和收藏。以上展覽展示香港故宮在弘揚中華文化活力的同時，將其悠久的傳統與充滿活力的香港當代藝術聯系起來。

展覽現場 圖片來自：香港特區政府駐京辦

展覽現場 圖片來自：香港特區政府駐京辦

▋香港故宮：把中國文化鏈接世界觀眾

據吳志華館長介紹，公共藝術教育將是香港故宮的工作重點之一，博物館專門開辟出地下一層空間作為公教中心，包括演講、活動和學習空間，并且教育中心不收門票。以供觀眾學習中國傳統文化和故宮文化。

“故宮文化是代表中國傳統文化中最優秀的精華，希望香港故宮在開館之后，能夠通過展覽、教育活動、研究、交流等方式，跟觀眾甚至是海外觀眾進行更多互動，把中國文化推出去，同時也希望把優秀的西方文化拉進來，促進中外文化藝術交流。香港故宮希望在其中扮演更重要的角色?！眳侵救A館長說，香港故宮也要向北京故宮學習，北京故宮是一個非常具有國際視野的博物館，而香港故宮也應該借力這種優勢，同時借助自己的優勢，把中國文化鏈接世界觀眾。

博物館在各展廳共展出53個多媒體展覽，透過影片、聲音、互動裝置等，重新詮釋和演繹故宮文化，與展示的珍品對話，當中包括多部故宮博物院潛心研究的數碼化項目。??禁二改丨盜用

文字：劉倩 編輯丨李童

原標題：《高清！香港故宮特展名作解讀 900件文物慶回歸25周年》

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