漫漫歷史長(zhǎng)河，人類(lèi)各色文明交相輝映，浩瀚如星又璀璨多姿，在這個(gè)星球上迸發(fā)出了耀眼多彩的光芒。

可以說(shuō)，一部人類(lèi)發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史：起源于幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域的小麥，最早種植于中國(guó)長(zhǎng)江流域的水稻，出自印度河、恒河流域的棉花，這些文明成果雖發(fā)端于各地，卻在交流中成為了全人類(lèi)賴(lài)以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ)；敦煌飛天手中的箜篌來(lái)自6000年前的西亞，絲綢之路中的玻璃器皿源自現(xiàn)今敘利亞大馬士革地區(qū)；從漢字到阿拉伯?dāng)?shù)字、從《一千零一夜》到《大唐西域記》、從鑒真東渡到日本唐招提寺…..都是文明交流互鑒、成果共享的一個(gè)個(gè)生動(dòng)例子。

縱橫交錯(cuò)的文明歷史脈絡(luò)，孕育了多元平等的亞歐文明。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”。每個(gè)古老的文化都是人類(lèi)文明的一份子，他們有著各自的特點(diǎn)，也隨著發(fā)展而互相碰撞融合，交匯出更精彩的樂(lè)章。從交流的意義上說(shuō)，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的文化與文明是獨(dú)立形成和獨(dú)自發(fā)展的?；仡櫄v史，更能讓我們看到未來(lái)的道路與方向。

所以這次，我們奉上了 “文明的樣子——亞歐大陸古代文物精品展”這個(gè)極具誠(chéng)意的特展。

通過(guò)文物講述歷史，將一場(chǎng)跨越時(shí)空的亞歐文明對(duì)話(huà)呈現(xiàn)給觀(guān)眾。特展由吳文化博物館、平山郁夫絲綢之路美術(shù)館、旅順博物館主辦，匯聚了亞歐大陸上各個(gè)文明的代表性文物共計(jì)190余套（件），文物藏品來(lái)自敘利亞、阿富汗、伊朗、土耳其、意大利等國(guó)；這些來(lái)自異域的古代文物，呈現(xiàn)出地中海區(qū)域、亞洲西和中部文明形成與發(fā)展中的點(diǎn)滴特點(diǎn)，讓我們直觀(guān)精美的文物，從不同角度感受亞歐大陸各文化的特點(diǎn)與碰撞融合；亞歐文明，不再是一個(gè)抽象或是晦澀的詞匯，他們以具象文物的方式，帶著厚重的歷史、精致的造型或是璀璨的顏色，將漫漫歷史長(zhǎng)河中文明成長(zhǎng)的樣子，靜靜訴與你聽(tīng)。

從公元前約2000至公元700年左右，亞歐大陸上的文明進(jìn)程可以用“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”四句話(huà)來(lái)概括。文明曙光初起，是“各美其美”的階段。在公元前二千年開(kāi)始的環(huán)地中海區(qū)域，人們開(kāi)始嘗試表達(dá)他們所思所想，在最日常使用的陶器上，開(kāi)始繪制他們身邊的世界，記錄下他們高尚的生活方式，流行的裝飾紋飾，人形塑像也說(shuō)明信仰表達(dá)的初始階段。同時(shí)人們也開(kāi)始了他們對(duì)美的追求，黃金、玻璃以及銅金屬飾品，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們審美，人類(lèi)文明的曙光開(kāi)始逐步閃耀起來(lái)。

陶制女性像

敘利亞

公元前20世紀(jì)

中東地區(qū)出土的陶制女性像。人物站姿，頭戴高頂冠，頸部佩戴有項(xiàng)鏈之類(lèi)裝飾，胸和胯部突出女性特征，有意思的是特別突出表現(xiàn)了人物肚臍部分。人物兩手合至胸前，很明顯的象征意味。在人類(lèi)社會(huì)早期，女性也蘊(yùn)含著生命繁衍的意思，這里的女性像，或許表達(dá)著大家祈禱生命繁衍以及更多的收獲。

石制圓筒印章

美索不達(dá)米亞

公元前22世紀(jì)

這件是常見(jiàn)于美索不達(dá)米亞地區(qū)的滾筒印章，一種獨(dú)特的畫(huà)面創(chuàng)造方式。筒狀的印章在粘土版上滾動(dòng)后，就可以印出整幅畫(huà)面。畫(huà)面中的“英雄”居中，身態(tài)有力扭動(dòng)，雙手左右伸出扼制住兩側(cè)的獅子和人面牛身怪物。通過(guò)勇猛搏斗的畫(huà)面，表達(dá)著對(duì)英雄的崇敬。

石制女神坐像

阿富汗

公元前19世紀(jì)左右

這件坐像，是阿富汗巴克特里亞青銅文化中極具代表性的地母神像。整體拼合，頭部以白色石灰?guī)r加工制成，帽子或頭發(fā)和衣服為綠泥石制作。神像穿的是古代蘇美爾傳統(tǒng)服飾卡吾那凱斯。女神造型肯定符合當(dāng)?shù)厝藢徝酪?。女神坐姿端莊，藝術(shù)感覺(jué)沉穩(wěn)，和地中海地區(qū)充滿(mǎn)動(dòng)感的藝術(shù)風(fēng)格存在明顯差別。

施釉陶瓦

美索不達(dá)米亞

公元前9世紀(jì)左右

陶瓦為亞述王宮建筑上所使用，色澤華麗。瓦的四周裝刻有白色和黑褐色的古巴比倫文字。中央還刻有“亞述國(guó)王圖庫(kù)爾提·尼努爾塔之子”。所以推測(cè)陶瓦屬于亞述國(guó)王阿舒爾納西爾帕二世（公元前883年至前859年）時(shí)期。從絢麗的陶瓦不難想象出亞述王宮會(huì)是怎樣的富麗堂皇。

青銅腰帶

土耳其

公元前9-前7世紀(jì)

這是一件青銅制的腰帶。從邊緣部分的小孔可以看出，這條青銅腰帶是縫制在皮革帶上使用的，極薄的青銅板上打制出細(xì)小裝飾圖案，圖案中有戰(zhàn)士，或騎馬，或戰(zhàn)車(chē)，飛奔的同時(shí)在射獵獅子、山羊和鹿。圖案生動(dòng)，宛若照片一般，記錄刻畫(huà)了千年前的武士狩獵畫(huà)面。

公元前7世紀(jì)開(kāi)始，國(guó)家發(fā)展，城市建設(shè)都進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，尤其在亞洲西部的兩河流域和伊朗高原上，大的帝國(guó)產(chǎn)生，商業(yè)貿(mào)易中心的城市發(fā)展，亞歐大陸開(kāi)始“美人之美”的歷史階段。隨著人類(lèi)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，人們?cè)诰袷澜绲谋磉_(dá)上越來(lái)越藝術(shù)化，物質(zhì)創(chuàng)造能力也更加發(fā)達(dá)，陶、金屬和玻璃器等更佳精美，很多藝術(shù)風(fēng)格或習(xí)慣影響至今。這些都為以后的亞歐大陸文明互動(dòng)打下了良好的基礎(chǔ)。

彩陶酒壺

希臘

公元前6世紀(jì)下半葉

這種器形的酒杯起源于希臘，被稱(chēng)為“康塔羅斯”（Kantharos），常被描繪在酒神狄?jiàn)W尼索斯的手中。古希臘人不習(xí)慣喝純葡萄酒，宴會(huì)上的康塔羅斯酒壺中裝滿(mǎn)以清水稀釋的葡萄酒，再調(diào)入蜂蜜和松脂等香料。酒壺表面用含鐵元素較多的顏料，繪制了人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的圖像。騎馬的少年居中，兩旁是與走馬并行的男性，前后都站立著持杖的老人，仿佛在共同守護(hù)著騎馬少年。壺的另一側(cè)中間繪有水鳥(niǎo)，兩只豹子分別立于水鳥(niǎo)左右。

天馬形來(lái)通杯

伊朗

公元前4世紀(jì)左右

來(lái)通杯（Rhyton）是一種流行于亞歐大陸上的古老飲酒器。最早的起源可能是以動(dòng)物角制作而成的飲器，公元前2000年就開(kāi)始出現(xiàn)了。既可以是杯子，也可以是注水或酒的瓶，也可能用在更重要的禮儀場(chǎng)合。很明顯的是，隨著時(shí)代發(fā)展，人們將藝術(shù)創(chuàng)作力疊加在了來(lái)通上。銀酒壺的前端是帶翅膀的天馬，馬的前足間有流出孔，通過(guò)流出孔可以將葡萄酒倒入杯中。

金王冠

阿富汗

公元前2世紀(jì)-公元2世紀(jì)

金冠制作可以說(shuō)是希臘風(fēng)格金屬工藝的傳統(tǒng)，使用橄欖枝葉作裝飾也是希臘藝術(shù)的特點(diǎn)，此王冠吸收了上述的風(fēng)格。金冠中央還鑲嵌了從阿富汗北部山岳地帶的礦山上開(kāi)采的青金石，實(shí)屬罕見(jiàn)。阿富汗的青金石開(kāi)采約始于公元前3000年左右，之后出口到西方的埃及和美索不達(dá)米亞地區(qū)，被人們視作珍寶。

帝王狩獵熊紋銀盤(pán)

伊朗薩珊朝

公元6-7世紀(jì)

銀盤(pán)中刻畫(huà)了薩珊帝王狩獵猛獸的畫(huà)面，類(lèi)似的藝術(shù)表達(dá)是古代西亞的傳統(tǒng)。伊朗高原礦產(chǎn)資源豐富，從阿契美尼德波斯帝國(guó)時(shí)期開(kāi)始，人們就開(kāi)始加工金銀制品，創(chuàng)造上融匯了埃及、亞述、希臘等各個(gè)地方的藝術(shù)式樣與風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上更是營(yíng)造出伊朗式的富麗與堂皇。薩珊時(shí)期的國(guó)王與猛獸搏斗畫(huà)面，主要是在表達(dá)的帝王神武有力，同時(shí)也暗示王權(quán)的有力和保障，對(duì)貴族或者百姓來(lái)說(shuō)，更是在追求這種崇尚勇敢的精神。

迦膩色伽一世像

金幣

犍陀羅

公元2世紀(jì)

這是貴霜王朝的迦膩色伽一世（公元2世紀(jì)中期在位）時(shí)期的金幣。迦膩色伽一世因推崇佛教被世人所知，也因此開(kāi)創(chuàng)了佛教美術(shù)的黃金時(shí)代。金幣表面是國(guó)王的全身像，右手舉著拜火神壇，左手持槍。身穿長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲，極具騎馬民族特色。金幣背面是四臂的濕婆立像。除此之外，迦膩色伽一世金幣的背面還有佛陀、太陽(yáng)神密特拉、風(fēng)神等各式各樣的神的姿態(tài)。

古代阿富汗，是亞歐大陸上的通衢之地，絲綢之路在這里四通八達(dá)，南邊的印度文明，北邊的草原文化，東邊的古代中國(guó)，西邊的希臘化、伊朗化風(fēng)格都在這片土地上交相輝映。佛教從印度半島西走至犍陀羅地域，為吸納信眾，出于傳播的需要，很快就發(fā)展出了雍容美麗的健陀羅佛教藝術(shù)。在健陀羅藝術(shù)的表達(dá)中，各種藝術(shù)風(fēng)格都有所展現(xiàn)。

吹奏雙笛的海神特里同浮雕

犍陀羅

公元1-3世紀(jì)

石質(zhì)高浮雕，畫(huà)面是吹奏雙笛的特里同（Triton）。是遠(yuǎn)在中亞健陀羅地區(qū)的石雕藝術(shù)，與遙遠(yuǎn)地中海的希臘神話(huà)故事內(nèi)容的結(jié)合表達(dá)。特里同是希臘神話(huà)中海王波塞頓和海后安菲特里忒的兒子，他的形象是人身魚(yú)尾。一般來(lái)說(shuō)，特里同特有的神物是海螺殼，他的吹奏如同號(hào)角一般，會(huì)引起滔天海浪?；蛟S是在健陀羅地區(qū)，一般人不易見(jiàn)到并理解何為海螺，于是雕刻匠師將特里同手中經(jīng)常持有的海螺換做了笛子。將自身文化中的內(nèi)容表達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌幕腥菀捉邮艿男问剑俏幕瘋鞑r(shí)非常重要的一環(huán)。

佛傳浮雕（誕生?出城?成道?初轉(zhuǎn)法輪）

犍陀羅

公元1-3世紀(jì)

方形體的內(nèi)側(cè)有著矩形的貫穿型鏤空，被認(rèn)為是佛塔底座上放置舍利容器的地方。四面繪制著佛傳圖，包括佛陀誕生——悉達(dá)多太子在藍(lán)毗尼的無(wú)憂(yōu)樹(shù)下從摩耶夫人的右腋出生；出城（夜半逾城）——悉達(dá)多太子為了求佛法半夜騎馬離開(kāi)城市；跏趺坐結(jié)無(wú)畏印的佛陀禮拜帝釋天；成道——天人們?cè)诙Y拜佛陀；初次說(shuō)法（初轉(zhuǎn)法輪）——剃度的比丘們迎接佛陀于鹿野苑說(shuō)法。柱子后的法輪代表著佛陀的教諭

佛陀立像

犍陀羅

公元2-3世紀(jì)

典型的犍陀羅立佛像，右手施無(wú)畏印，左手提衣服一角。但如同該展品這樣立在蓮花臺(tái)座上的佛像實(shí)屬罕見(jiàn)。施無(wú)畏印意味著救贖，來(lái)源于西亞的神像和王像。圓盤(pán)狀的背光表現(xiàn)的是伊朗思想中無(wú)量光世界里人即神的觀(guān)念。佛像重心落在一只腳上的手法源于希臘美術(shù)。大衣裹住兩肩也是犍陀羅立式佛像的特征。蓮花寶座象征著清凈，即天上世界的存在，同時(shí)也被認(rèn)為是“永遠(yuǎn)的佛陀”和“出現(xiàn)在未來(lái)的佛陀”的意思。臺(tái)座中央是比丘對(duì)著舍利容器進(jìn)行禮拜。

舍利容器與供養(yǎng)品

犍陀羅

公元1世紀(jì)初

覆缽型舍利容器為石質(zhì)，其中還放置大小四個(gè)分別用金，銀做成的圓筒形帶蓋容器，套裝在一起。內(nèi)容物分別為金，銀，瑪瑙，礦石等做成的供養(yǎng)物。還有一件展開(kāi)的金箔片，上刻有一篇佉盧文供養(yǎng)文。無(wú)論是供養(yǎng)物，還是舍利容器，均已當(dāng)時(shí)最珍貴的寶石和難得的原材料，精加工制成。凡此種種，無(wú)非是想表達(dá)對(duì)信仰的虔誠(chéng)與熱愛(ài)。同樣我們可以知道，公元一世紀(jì)的人們最珍愛(ài)的物質(zhì)生活大致是什么樣子的。

亞歐文明，燦若星空。和而不同，美美與共。如今，古老的亞歐文明正跨越千山萬(wàn)水而來(lái)，期待與你相遇。

這個(gè)夏天一起來(lái)吳博吧，來(lái)與我們一起，傾聽(tīng)這場(chǎng)跨時(shí)空的亞歐文明對(duì)話(huà)，探源古代文明成長(zhǎng)的樣子。不出吳門(mén)，可觀(guān)世界；日出東方，文明無(wú)疆。

特展活動(dòng)

在特展展出期間，吳文化博物館將為作為成人觀(guān)眾的您，提供學(xué)術(shù)講座、悅讀沙龍、連麥直播等活動(dòng)；同時(shí)將為作為未成年觀(guān)眾的您，提供特展課程、夏令營(yíng)、戲劇體驗(yàn)、博物館之夜等活動(dòng)。您可以通過(guò)關(guān)注“吳文化博物館”館方微信號(hào)，即時(shí)獲取活動(dòng)預(yù)告與預(yù)約信息，一鍵開(kāi)啟歐亞大陸文明之旅。

展覽信息

展覽時(shí)間：2022年6月30日—2022年9月20日

展覽地點(diǎn)：吳文化博物館一樓特展廳統(tǒng)籌：吳文化博物館

技術(shù)支持：蘇州多棱鏡網(wǎng)絡(luò)科技

原標(biāo)題：《特展預(yù)告丨“文明的樣子——亞歐大陸古代文物精品展”》

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