“素描即意圖——具象表現繪畫素描展”今天起在杭州中國美術學院美術館展出。該展覽呈現具象表現繪畫素描的歷史發展脈絡。通過展現德朗、賈科梅蒂、阿里卡、雷蒙·馬松、布列松、森·山方等大師名家的102幅素描原作、司徒立先生的系列素描作品以及中國美術學院具象表現繪畫試點班和博士們的素描新作132幅。

通常人們都把素描理解成“繪畫藝術的基礎”，這種基礎往往是將素描作為學習繪畫基本技能的訓練方法，將素描作為創作的手段，將素描作為對客觀對象的再現。這是建立在操作主義和客觀主義基礎上的傳統素描教學體系。

素描是一種智性之思

具象表現繪畫藝術提出的“素描即意圖”有著更為深遠的含義。素描就是意圖（le dessin serait de dessin），這是合乎“素描”（disegno）的本義的。畫素描的人心中總孕育著一種意圖，想在自己與對象世界之間架起一座溝通和理解的橋梁，謀求一種默契的同謀關系，找到一種共同的語言，這是人與世界一種原初的溝通與關聯。通過素描這種最樸實、最簡單、最直接的方法去表達人與世界感性溝通的一種關聯，在此層面的素描可以作為一個獨立的藝術形式——藝術本就是人對自然的最原初的應和的一種表達形式。作為這種關聯的素描也呈現為一種視覺的邏輯，它從一個不明確的意圖、計劃、變成一種智性的、目標明確的、有條不紊的工作。這是一系列混淆與分辨、分解與合成、選擇與集中的過程。這種過程也帶出一種存在的智性之思，這也許是素描最古老的意圖。畫素描就是用眼睛去思想。

具象表現不是一套固定的繪畫風格，而是一個面向事物本身的即現象即本質的關于繪畫的“現象”的方法。在此意義上的“現象素描”，它描述的現象既不是對象性事物的表象，亦非對象性存在的經驗事實的“感覺材料”，而是一種不同于任何心理經驗的“純粹意識內的存有”。這種素描避免種種定見，直觀那些存在的東西。通過回到初始的意識現象、觀照的構成過程，描繪以此獲得有關觀念的實在性——它試圖在此基礎上去反思傳統繪畫的“寫實”問題，重新回歸“真實”并開展“素描新傳統”的研究，從而深入到繪畫領域的真理性實踐。

這種藝術真理性的實踐自然與以身觀身、以物觀物的中國藝術精神相融通，甚至可以將這種觀照之道活化到媒介語言和表現體系之中?？梢?，植根于中西藝術傳統的深厚土壤，作為中國美術學院倡導的具象表現繪畫就具備了真正的理論高度和思想境界。

具象表現繪畫在中國

具象表現繪畫在中國落地生長已經二十多年。1991年，司徒立訪問西子湖畔的浙江美術學院油畫系，并向師生們介紹具象表現繪畫的基礎方法，師生們領會了此繪畫方法的基本精神并且前瞻到它的未來可能性。同時，司徒立與許江相遇，共同探討進一步展開具象表現繪畫理論研究與教學習踐。1993年司徒立教授再度來杭講學，第一次在國內完整講授具象表現繪畫理論及方法，并在油畫系本科三年級具象表現繪畫教學實驗班授課。1995年，油畫系逐步建立和建全基礎方法教學理論的框架，由許江主持，章曉明、焦小鍵、楊參軍等展開該基礎方法論與油畫系教學融合的工作，創建了具象表現繪畫試點班。1996年，《具象表現繪畫基礎方法教材》被教育部高教司批準立項、作為部級重點教材。隨后其教學模式落實到本科和研究生教學中。

2001年，孫周興和陳嘉映兩位哲學家加盟，一起創辦了中國美術學院藝術現象學研究中心，推進具象表現繪畫與藝術現象學的實踐和學術研究。在這期間，研究中心和研究所多次舉辦了國際學術研討會，主辦一系列大型的具象表現繪畫展覽，完成多項國家及省部級教材和課題，出版多種學術著作。在此基礎上，中國美術學院首創“美術學實踐與理論復合型博士研究生培養”的先例，為中國藝術教育與畫壇帶來了嶄新的境域。司徒立教授致力于這個高點的理論研究和教學實施，強調要讓畫家的“實際經驗”上升為一種獨立的“創作論”，從而為繪畫的實踐建立一套理論和方法論體系。

具象表現繪畫方法理論對中國當代藝術的教學和創作體制產生了重大的歷史性影響，它在“藝術終結論”甚囂塵上的歷史處境中劈出一條活路，開放出更多的可能性，也一定能讓更多的人領略其中的魅力。

（本文為“素描即意圖——具象表現繪畫素描展”前言，原標題為“重新素描”，略有刪節，小標為編者另加）

“素描即意圖——具象表現繪畫素描展”四個板塊

第一板塊：觀看之道

該板塊展出具象表現繪畫前輩藝術家的素描作品，他們被稱為“畫家中的畫家”，包括塞尚、德朗、莫蘭迪、賈克梅蒂、阿利卡、雷蒙·馬松、森·山方等?！熬呦蟊憩F繪畫”概念是由讓·克萊爾提出的，司徒立對之作了理論上的總結。該繪畫以純視覺形式理解世界，倡導一種現象學式的方式，將原有的經驗和理論懸置，試圖用一種全新的方式來觀察世界。具象表現繪畫既接受了現代主義的洗禮，也是對現代主義的反思，努力開辟現代繪畫的新方向：指向現實世界的直觀真實性。該繪畫致力于發現繪畫新的觀看方式，尋求對于世界的整全表現。就此而言，具象表現繪畫不是一種固定的風格或畫派，而是一種開放的思想和創作姿態。

第二板塊：澄明境界

該板塊展示司徒立教授的素描作品。司徒立承接塞尚至賈克梅蒂的繪畫實踐，以現象學的理論融合中國藝術精神，創造性地提出具象表現繪畫方法論。在多年藝術創作實踐中，他著眼于家居物事，探幽入微，從藝術與真理之關系入手深入藝術的本源性理解。司徒立的素描，蘭花、古瓶、空間，思與境偕。他一方面如其所是地如實描畫，另一方面采用“抹去重來、層層相疊”的畫法，讓畫中的形象和世界在重疊的遮蔽中不斷涌現，在涌現中返身隱蔽。這種物的隱與顯的存在之澄明，是作品呈現的自然之道。畫一幅畫就是安置一個世界。

第三板塊：意圖模式

該板塊展出“具表試點班”同學們的素描作品，既有部分當時教學的素描作業，也有新創作品。具象表現繪畫教學法源于司徒立教授的實踐與理論傳播，其借助于現象學的思想方法，試圖從藝術的本源處破解當代藝術教學的危機，彌合當代藝術與傳統繪畫斷層的裂縫，創造性地轉化出當代繪畫藝術如何發展的新路徑，形成了一個關于視覺藝術基礎教育的思想方法體系。這種教學實踐依托視覺意向的內在邏輯，將同學如何畫的問題轉變成如何看的問題，將如何看、看什么的意向分析問題反向鏈接到畫什么和怎么畫的創作實踐問題上，同時將繪畫者主體如何表現的問題深化到作為藝術本質的整體存在境域的顯現。

第四板塊：視覺之真

該板塊展出繪畫實踐類理論研究博士的素描日課作品。中國美術學院在國內首開美術學實踐與理論復合型博士研究生培養的先河，將西方具象表現繪畫理論和實踐體系引入到中國高等美術院校，為中國藝術教育帶來了新風氣。這個高點教學是要讓畫家的實際經驗上升為一種獨立的創作論，有別于史論性質和美學性質的理論研究。具象表現繪畫博士生教學既強調理論上對素描歷史發生境域的深入思考，又強調素描實踐建立在對真實的視覺觀看，這種觀看本身就具備采集、提煉、凝固意圖的構成形式。在這里，我們將看到具象表現繪畫博士生教學對素描歷史發生境域的深入思考以及在繪畫實踐的成果。

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展覽信息：

素描即意圖——具象表現繪畫素描展

地址：中國美術學院美術館

展期：2017年10月11日--10月24日