大石草堂食余瑣話

文·劉大石

一

董玄宰《畫禪室隨筆》說： 大慧禪師論參禪云：“譬如有人，具萬萬貲。吾皆籍沒盡，更與索債。”此語殊類書家關捩子。米元章云：如撐急水灘船，用盡氣力，不離故處。蓋書家妙在能合，神在能離。所欲離者，非歐虞褚薛諸名家伎倆，直欲脫去右軍老子習氣，所以難耳。哪吒拆骨還父，拆肉還母，若別無骨肉，說甚虛空粉碎，始露全身。晉唐以后，惟楊凝式解此竅耳。趙吳興未夢見在。余此語，悟之。楞嚴八選義，明還日月，暗還虛空。不汝還者，非汝而誰？

畫與禪，惟哪吒與香光知。

二

《壇經》載，六祖南逃，山中數載，與獵人伍，但吃肉邊菜，后至曹溪，開壇而為六祖。

忽念，吾輩今時染翰弄文，閑將筆墨作誦經，亦為修行，只不知是在吃菜邊肉，還是在吃肉邊菜。

三

唐僧大梅法常有詩句： 一池荷葉衣無盡，滿樹松花食有余。剛被世人知去處，又移茅舍入深居。

隱修者避世若此。而禪僧避的，正是世上之濁。唐人劉長卿亦曾有詩《送上人》：孤云將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。情懷心境類此。

法常和尚得馬祖道一心印，即心即佛，惟止一心。

自唐代始，有了禪宗叢林，學禪悟道者日多，而禪門家風日成，中國書畫之由來，自此與之表里。

四

胡蘭成先生著有一書，《禪是一枝花》，記平生嬉笑怒罵衣食住行，而于此間關心禪理。禪，是一支文化的花，一支智慧的花，實乃智者的心花。而于文化，無論哪枝花，都是歷盡寒暑之后，修煉而開的。

五

歷代禪林高僧，留下詩句良多，留下書畫良多，而其心在禪。與此同時，不絕如縷的詩人書家畫家、居士亦多，諸如李青蓮、王摩詰、白香山、蘇東坡輩，文筆畫筆，皆通禪境。至于貫休、惠崇、巨然、懷素、智永、法常、四僧，弘一等大師，更是詩文書畫無非禪意，言行舉止都有詩心。

六

佛家講“緣”，禪修在一“機”字，機緣到處才得花開，持之以恒，才得正果。筆墨之煉，文心之修，豈非若此。

《春分-玉堂富貴圖》紙本水墨 鏡心

題識：霓裳片片晚妝新，人間此際正春風。辛丑春分時節寫玉堂富貴圖，劉大石

鈐印：劉、大石

尺寸：45cm×34.5cm

《谷雨-牡丹圖》紙本設色 鏡心

題識：谷雨時節賞麗者。辛丑歲寫生也，劉大石

鈐印：劉、大石

尺寸：45cm×34.5cm

《驚蟄-桃花圖》紙本設色 鏡心

題識：驚蟄看桃花。黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。 桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？辛丑，劉大石

鈐印：劉、大石

尺寸：45cm×34.5cm

《立春-紅梅圖》紙本設色 鏡心

題識：立春來紅梅開。霧雨胭脂照松竹，江面春風一枝足。滿城桃李各嫣然，寂寞傾城在空谷。窗前驚見一枝斜，照眼英英十數花。千載簡齊仙去后，何人更著好詩夸。辛丑立春，劉大石

鈐印：劉、大石

尺寸：45cm×34.5cm

《清明-柳絲》紙本設色 鏡心

題識：清明時節柳絲直。辛丑春，劉大石

鈐印：劉、大石

尺寸：34.545cm×45cm

《雨水-梨花》紙本設色 鏡心

題識：雨水時節，粉淡香清自一家，未容桃李占年華。 常思南鄭清明路，醉袖迎風雪一杈。辛丑歲秋仲寫此春意也，河北劉大石

鈐印：劉、大石

尺寸：45cm×34.5cm

藝丨術丨家

劉大石

劉文杰，字大石，別屬西園、大石草堂、隨堂。河北遷安人，客京，畫家，自由撰稿人，曾參與創刊并主編文化叢刊《中國書房》。書畫作品為雅昌美術館、深圳東方美術館、蒙山美術館、榮寶京行藝術館等多家機構與個人收藏。

出版：書畫作品集《雅意在懷》《鑒己》《塵外》。散文集《西園閑草》，詩集《西園吟草》等。

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出品人丨王成業

編輯丨「私享藝術」全媒體運營中心