英國園藝男神、BBC《園丁世界》的主持人蒙蒂·唐（Monty Don）最近為他的好伙伴、八歲的金毛狗奈杰爾寫了一本書《奈杰爾：我的家庭和其他狗狗》（Nigel: My Family and Other Dogs）。《園丁世界》有數百萬觀眾，頻頻出鏡的奈杰爾在圣誕節收到的賀卡比他主人還多，奈杰爾過生日的小視頻在社交媒體上轉發和點贊率妥妥地超過正片。蒙蒂作為一個整天和花草果蔬泥巴打交道的直男，一點不嫉妒奈杰爾，總把聰明話讓給狗狗。此書當然不是托馬斯·曼的《主人與狗》、J. R. 阿克利的《杜莉與我》那樣的文學經典，它敘述了蒙蒂的田園生活，以及自然、動物與人之間互相的意義，當然也有狗狗的生老病死。對一只狗來說，最重要的是“歸屬感”，有一個愛它的主人，有一片草地可以玩耍足矣，它并不羨慕野生動物的獨立，更不會在乎“寵物沒有尊嚴”的批評。當最稱職的寵物，誰又能說狗沒有職業尊嚴。

鸚鵡也是很奇特的物種。它們膽子特別大，會主動挑釁能一口吃掉自己的貓，去抓貓尾巴咬貓耳朵之類；它們一旦學會說話就停不下來，有的能唱《權力的游戲》主題曲，有的能跟著節奏跳舞，有些成精的鸚鵡還會模仿電話鈴，把主人整的跑進跑出接電話不亦樂乎。加拿大詩人、小說家布萊恩·布萊特（Brian Brett）先天患有卡爾曼式綜合征，包括性征缺乏、長期頭疼、骨頭酸痛、情緒不穩定等或難以啟齒或難以忍受的苦楚。后來他救了一只非洲灰鸚鵡，取名圖科（《黃金三鏢客》里兇狠又好笑的江洋大盜）。圖科占據了布萊恩的整個腦海和情緒，如果不把它的故事寫下來，他就坐立不安，于是有了這本超級治愈的

《圖科：鸚鵡及其他，還有散漫的世界》（Tuco: The Parrot, the Others, and a Scattershot World）

。圖科有各種辦法吸引主人的注意，最直接的辦法是大叫：“布萊恩，滾過來！”如果沒人理，它會學人講電話、學錘榔頭、拉鋸子的聲音，會吹口哨、唱歌……晚上睡覺前，它會叫：“上床了！睡覺了！”圖科還喜歡看恐龍電影，一有巨獸出來，它就會尖叫、拍打翅膀作奮力戰斗狀。它吃棒冰的時候會用腳抓住冰棍慢慢轉動，以防融化的汁液掉在地上。布萊恩和妻子吵架的時候，圖科似乎能感受到緊張的氣氛，當一方開始大吼，它就會立刻接腔，大聲粗魯地叫罵，往往把夫妻倆氣得大笑。在書中，布萊恩還追溯了歷史上的偉人與鸚鵡，比如白宮主人常有鸚鵡作伴，瑪莎·華盛頓的鸚鵡會唱歌，多莉·麥迪遜有只金剛鸚鵡，安德魯·杰克遜的鸚鵡學得一口總統級臟話，據說它在杰克遜的葬禮上不停學主人說各種污言穢語，不得不被人帶走。丘吉爾有一只虎皮鸚鵡叫托比，大衛·迪爾克斯的《丘吉爾及伴侶》中寫托比經常啄咬內閣文件，在丘吉爾床邊的杯子里喝威士忌蘇打水，還在財政大臣的禿頂上拉過屎。布萊恩還關注非法寵物交易的問題，每年墨西哥向美國走私六萬五千到七萬五千只鸚鵡，其中百分之六十到八十會在運輸途中死亡——為了讓它們保持安靜，墨西哥人會給它們喂鎮靜劑或是讓它們喝龍舌蘭酒。自1970年代起黃頭亞馬遜鸚鵡的數量減少了百分之九十。為了讓家養鸚鵡不飛走，剪掉次級飛羽是常見的措施。布萊恩的生命因為圖科明亮了許多，他在一只小鳥身上找到了通感和共鳴，同時他也學會超越利己主義，去尊重除了人類之外的生命，“動物不應用人類的標準去衡量”。

1967年7月27日的英國《性犯罪法》首度承認“若當事人達到二十一歲且出于自愿，其私密的同性行為不應列為犯罪”，這是民眾對同性戀的態度轉向開明的起始。五十年后的今天，隨著社會發展，許多國家賦予了同性戀人以結婚、共同撫養孩子的權利。《衛報》為讀者推薦了十部值得重溫的同性文學經典：

在二十一世紀，婚姻家庭作為社會支柱的合理性已經大為削弱，甚至代表了一種不平等的制度性歧視。據統計，在英國、美國、丹麥、瑞典、新西蘭等國，只有一半的兒童是婚生（包括未婚但法律認可的長期伴侶），而美國黑人兒童與未婚父母同住的情況是已婚父母的兩倍。婚姻、家庭作為養育孩子的默認設置在統計學上已經站不穩腳。婚姻既無法成為必要條件，也無法為家庭穩定提供保障。克萊爾·錢伯斯（Clare Chambers）的新作

《反對婚姻：免婚制度的平等主義辯護》（Against Marriage: An Egalitarian Defence of the Marriage-Free State）

由牛津大學出版社出版，提出了真正平等的社會不應再賦予婚姻以任何法律特權。