作為一部歷史戰(zhàn)爭(zhēng)片，《建軍大業(yè)》做到了忠實(shí)歷史。這首先體現(xiàn)在其對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍誕生的歷史境遇的真實(shí)再現(xiàn)上。

影片前半部分的敘事焦點(diǎn)，集中在對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍誕生的歷史背景的展示上。那是一個(gè)軍閥肆虐，正義的呼聲被反動(dòng)派的機(jī)槍吞噬的黑夜；那是豺狼當(dāng)?shù)溃M(jìn)步人士與工人群眾的生命被黑色幫會(huì)屠殺的歲月；那是列強(qiáng)橫行，中國(guó)國(guó)土被外敵的堅(jiān)船利炮肆意摧毀的年代……與影片《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》一樣，《建軍大業(yè)》著意塑造的是中國(guó)工農(nóng)紅軍建立之初，我黨、我軍的一批英雄群像。

在那個(gè)危機(jī)重重、步步艱險(xiǎn)的年代，不是一兩個(gè)英雄豪杰改變了中華民族的歷史命運(yùn)，而是成千上萬為國(guó)家的未來不惜流血犧牲的華夏兒女，站在了決定中國(guó)命運(yùn)的最前沿——毛澤東、周恩來、朱德、賀龍，等等。這樣一個(gè)偉大的群體領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從烈士的血泊中，從黑暗的地獄里站了起來，邁向了謀求民族解放、人們幸福的偉大征程。

作品中的毛澤東、賀龍三十出頭，周恩來、羅榮桓、盧德銘、林彪二十多歲。這些青年革命者并沒有什么操縱時(shí)局的政治經(jīng)驗(yàn)，更沒有什么把控權(quán)力的手腕和伎倆，他們是從自己親身的生死經(jīng)歷中悟出了“槍桿子里出政權(quán)”的偉大真理，懂得了“我以我血薦軒轅”的時(shí)代使命。片中毛澤東與家人的告別，就像千千萬萬革命將士與家人的告別一樣。他們之所以投身革命，不是為一己之私，不是為一家之仇，盡管他們當(dāng)中許多人的父母、兄弟、姐妹、親人都被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害了。

他們心系的是民族的仇恨，他們遙望的是中國(guó)的未來，他們的槍口對(duì)準(zhǔn)的永遠(yuǎn)是人民的公敵。支撐這些人赴湯蹈火的是為千千萬萬的中國(guó)人獲得自由平等而奮斗犧牲的偉大理想，是為歷盡屈辱的中華民族洗清屈辱的宏大雄心——這正是“星星之火，可以燎原”的歷史證詞。這與國(guó)民黨反動(dòng)軍閥有天壤之別。那批工于心計(jì)的政客成天斤斤計(jì)較的是自己的“鍋碗瓢盆”，終日盤算的是在政治變局中的一己之私，根本沒有把國(guó)家社稷、黎民百姓放在心上。這也決定了他們?cè)谝粓?chǎng)需要千千萬萬的人來參與的戰(zhàn)爭(zhēng)中注定失敗的歷史命運(yùn)。

導(dǎo)演劉偉強(qiáng)是帶著《古惑仔》《無間道》《頭文字D》的視覺經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入到1927年南昌城的拍攝景地的。

他對(duì)影像世界的再現(xiàn)能力曾經(jīng)在都市青年的群體世界、在生死交錯(cuò)的無間世界、在瘋狂飆車的速度世界得到揮灑展現(xiàn)。現(xiàn)在，他的影像在南昌城下的戰(zhàn)爭(zhēng)世界里，帶給我們的除了震撼的視聽效果之外，還有他對(duì)歷史的洞悉、對(duì)革命的思考、對(duì)領(lǐng)袖的判斷。而集中體現(xiàn)他對(duì)以上諸種問題總體認(rèn)知的，是影片的高潮部分，一個(gè)在特定的時(shí)間軸線上由四個(gè)相互平行的空間建構(gòu)的敘事段落。

在四個(gè)不同的空間里，站著四個(gè)歷史人物：朱德、周恩來、蔣介石、毛澤東。朱德，在廣東三河壩與敵人決一死戰(zhàn)的陣地前沿，面對(duì)著以三千將士抵擋國(guó)民黨幾萬強(qiáng)敵的阻擊戰(zhàn)，個(gè)人的生死已經(jīng)完全置之度外，空中的俯拍鏡頭為觀眾提供了一個(gè)高遠(yuǎn)的觀看視角，不僅能感受到戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙烈火，也可體會(huì)到那個(gè)在沒有任何外援的情況下瀕臨的危局；周恩來，在廣州的辦公室里獨(dú)自踱步，沉默不語，心系著前方浴血奮戰(zhàn)的官兵，思考著起義軍的未來命運(yùn)，當(dāng)時(shí)的變節(jié)者、逃跑者、反目者不斷增加，革命形勢(shì)危在旦夕；蔣介石，坐在一列火車?yán)铮袂槔淠乜粗巴猓藭r(shí)他心知肚明，自己已經(jīng)成為中國(guó)工農(nóng)紅軍的革命對(duì)象，他自己將自己綁在國(guó)民黨的反動(dòng)戰(zhàn)車上，等待著未卜的前程；毛澤東，則站在濃云密布的井岡山上，遙望著天邊飛掠的流云，胸懷著“星星之火，可以燎原”的豪邁情懷，抒發(fā)著他對(duì)中國(guó)革命的堅(jiān)定信念。

在這個(gè)平行的敘事段落中，相同的敘事時(shí)間呈現(xiàn)出四個(gè)不同人物、四種不同的氛圍，在沒有任何人物對(duì)白或解說、高度影像化的語境中，平行開放的敘事結(jié)構(gòu)對(duì)歷史的表達(dá)更強(qiáng)化了電影的隱喻意義。《建軍大業(yè)》的創(chuàng)作者沒有用簡(jiǎn)單的因果論來闡釋中國(guó)革命的曲折歷史。當(dāng)時(shí)誰也不知道中國(guó)革命的未來究竟會(huì)怎樣。共產(chǎn)黨人知道的是，即便自己倒下了，后面的人肯定會(huì)跟上來。因?yàn)楣餐母锩拍睢⒐餐恼涡叛觥⒐餐娜松硐耄顾麄儓?jiān)定不移地站在了一起，走向生死未卜的戰(zhàn)場(chǎng)。這種信念反動(dòng)軍閥肯定沒有，黑幫地痞更不會(huì)有。而這恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)能夠取得勝利的根本保證。

作為整部影片中反動(dòng)與邪惡勢(shì)力的代表人物，蔣介石每次出現(xiàn)除了玩弄權(quán)術(shù)，就是聽音樂、看跳舞、下圍棋。即使在討論軍事行動(dòng)的時(shí)候，他也沒有忘記去討好自己的女人，完全是一個(gè)沉溺在自我私情中的政客形象。盡管影片沒有在表面上刻意丑化這個(gè)人物——他總是衣冠楚楚、彬彬有禮，也有佇立窗前面對(duì)漫天陰雨的深思時(shí)刻——卻始終站在一己之私的角度揣度時(shí)局、想象歷史。

他將毛澤東視為一個(gè)鄉(xiāng)下的農(nóng)民，將朱德視為流寇兵痞，將周恩來視為一介書生，將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族解放斗爭(zhēng)理解為和他個(gè)人的“斗法”。一個(gè)內(nèi)心世界被私情、私利、私欲所充斥的人，怎么能夠與毛澤東、周恩來、朱德、賀龍這些胸懷民族大義、心系國(guó)家未來的有識(shí)之士相提并論呢？所以，觀看影片之后，我們很容易得出這樣一個(gè)結(jié)論，國(guó)民黨的失敗是注定的。創(chuàng)作者這種對(duì)于中國(guó)革命成敗歷史邏輯的闡釋，是《建軍大業(yè)》尤其值得肯定之處。

（本文刊于《光明日?qǐng)?bào)》（2017年08月02日12版，原標(biāo)題為：鐵血見證千秋功績(jī)——評(píng)電影《建軍大業(yè)》）