張光宇先生（1900-1965)不只是漫畫家，還是現代主義藝術與設計在中國的創始者、引領者。

7月26日，由張光宇藝術基金會和勢象空間支持的“中國動漫奠基人——張光宇漫畫展”在烏鎮雅達文化藝術中心舉行。上海市動漫協會秘書長錢逸敏告訴“澎湃新聞·藝術評論”(www.kxwhcb.com)，現在很多年輕人只知宮崎駿和手冢治蟲等日本動畫大師，卻不知道這些動漫大師最初都是看著張光宇等人的作品走上動漫道路的，“這是很值得我們自豪的事情，張光宇的漫畫包羅萬象，但民族特色是其作品本質”

“我今天來是尋祖宗的。張光宇是中國動漫的祖宗。”在7月26日的張光宇漫畫展開幕儀式上，活動主辦方、上海市動漫協會秘書長錢逸敏用這樣的開篇，表達對張光宇的認識。

“過去我們對張光宇宣傳不夠，這不僅是我個人的感覺，整個文化界都有這樣的感覺。” 錢逸敏告訴澎湃新聞，梳理中國動漫史，張光宇是繞不過去的人物，但長期以來他卻湮沒無聞，讓大家重新認識張光宇，就是此次舉辦張光宇漫畫展的意義所在。

動畫片《大鬧天宮》的設計，張光宇功不可沒

在中國近現代漫畫史上，張光宇是最具代表性的藝術家。他是1964年中國著名動畫片《大鬧天宮》視覺形象原型的原創者，而早在1945年的《西游漫記》中，他就已經推出了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚的漫畫形象。

“在中國漫畫生成和發展的各個關鍵時期，張光宇幾乎都擔當了關鍵型領軍人物的作用。”策展人李大鈞表示，張光宇先后創辦了《三日畫報》《上海漫畫》《漫畫大觀》《時代漫畫》《獨立漫畫》《這是一個漫畫時代》等雜志，組織了大量的漫畫界活動，發表了《民間情歌》《光宇諷刺集》《西游漫記》等名作。就開創性而言，他的滑稽漫畫、廣告漫畫、情歌漫畫、諷刺漫畫、彩色漫畫、娛樂漫畫等，都是中國藝術前所未有的表現。

此次展覽展出張光宇在各個歷史時期創作的經典動漫作品100種，包括《西游漫記》《大鬧天宮》《神筆馬良》《民間情歌》《敲鐘男孩》等，其中張光宇在1947年創作的卡通動畫《花果山》文字劇本是首次公開展出。展覽還重點披露了萬籟鳴、張光宇之間就《大鬧天宮》動畫創作的通信往來的珍貴歷史文獻。

《大鬧天宮》目前仍被認為是中國動漫產業的巔峰之作，曾獲倫敦電影節最佳影片獎，至今看來仍不過時。長久以來大眾把這部動畫的創作之功歸于導演萬籟鳴名下，但實際上，張光宇作為美術設計功不可沒。

1960年到1961年，萬籟鳴和張光宇通信數封，談論《大鬧天宮》美術設計上的相關事宜，有一封信中寫到，“本來鬧天宮背景組同志與導演之間，對天宮景的意見是不一致的，得了你的鉛筆草稿后無形中有些問題解決了……孫悟空希望你能設計幾張。你畫的人物造型色彩稿即將著手臨摹，約在本月中寄給你。其它的諸天神佛、及天兵天將、花果山、馬流二將軍及猴兵，也請你設計一下。”從這些手稿中可知，張光宇在《大鬧天宮》形象設計中的重要地位。

《大鬧天宮》二郎神設計草圖

大鬧天宮人物設計之二郎神

如今對張光宇的認識還不夠

張光宇的手稿都由張光宇后人保存下來，除此次展出漫畫作品，還有他的連環畫畫稿、家具設計稿等等，總計有上千之多。

“上千畫稿保存下來不容易，各種坎總算是闖過來了。”張光宇基金會執行理事、張光宇之子張臨春告訴澎湃新聞記者，張光宇是一個全面的人，創作領域十分廣泛，保存下來的畫稿內容也十分豐富，此次展出的主要是和動漫相關的展品。他希望借這些辛苦保存下來的作品，進一步讓大家了解張光宇的成就。

錢逸敏則感慨，如今對他的認識度遠遠不夠。張光宇不僅可稱中國漫畫鼻祖，在連環畫方面，現在的很多繪畫手法，比如單線白描等，都是從他的基礎上延伸出來的，包括很多現代繪畫他也有涉及。

錢逸敏表示，現在年輕人只知宮崎駿，只知阿童木，卻不知道當年宮崎駿和手冢治蟲等日本動畫大師，最初都是看著張光宇等人的作品走上動漫道路的，“這是很值得我們自豪的事情，也是我們舉辦這個展的責任所在。”

張光宇的漫畫包羅萬象，但民族特色是其作品本質。他在1964年為梁仁生題《西游漫記》時說，“我不是專門模仿所謂西洋的東西，其中是有我們的民族特色在內質之。”

《西游漫記》中，唐僧師徒四人形象已經很鮮明

“張光宇先生盡管沒有留過洋，但他在上世紀上半葉的藝術表現卻有著與國際現代藝術同步的創意步伐，又有中國民間年畫、壁畫、版畫等傳統裝飾繪畫的基因。”策展人曾輝表示，“所以，張光宇先生不只是漫畫家，而且是現代主義藝術與設計在中國的創始者、引領者。”

主辦方表示，此次展覽既是致敬張光宇杰出的藝術成就，也是借其藝術創作，反思、推動當下中國動漫藝術的發展。展覽至8月26日結束。