上海是近現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的主要策源地，也濃縮了20世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)巨變。上海的屋檐下，幾乎隨時(shí)可見(jiàn)一些名人依稀的蹤跡。也許坐在城中的某個(gè)咖啡館，隔兩條街，劉海粟曾對(duì)著窗外的復(fù)興公園寫(xiě)生；他邊上的什么弄堂里，傅雷正在寫(xiě)作，黃賓虹正在磨墨……這份名單，可以一直延續(xù)下去。

循著這些名家在上海的足跡，可見(jiàn)看到的是個(gè)人史，也是文化史、城市史、時(shí)代史。《澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論》推出“藝術(shù)名家的上海足跡”系列，第一位走近的是豐子愷先生。

1963年，豐子愷在日月樓翻譯《源氏物語(yǔ)》

地處上海市陜西南路的“長(zhǎng)樂(lè)村”是豐子愷先生“日月樓”所在，1954年秋日，豐子愷一家從福州路搬至此地，在這里度過(guò)了21個(gè)春秋，也是他在上海居住時(shí)間最長(zhǎng)的地方。

當(dāng)時(shí)“長(zhǎng)樂(lè)村”尚名為“凡爾登花園”，某日豐子愷坐于二樓室內(nèi)陽(yáng)臺(tái)上，日間陽(yáng)光充足，晚上可見(jiàn)皓月當(dāng)空，遂有了“日月樓”之名。

尋訪(fǎng)豐子愷在上海的足跡，便從“日月樓”開(kāi)始。

豐子愷在長(zhǎng)樂(lè)村弄口?！伴L(zhǎng)樂(lè)村”三個(gè)字為豐子愷所書(shū)，他身后的尖頂樓房為“日月樓”。

1954年9月1日，豐一吟和弟弟豐新枚先行入住這里：

“次日，我們到后門(mén)去刷牙，藍(lán)色的天！綠色的樹(shù)！紅色的瓦！這么好的環(huán)境！”

陜西南路39弄93號(hào)，門(mén)口有“豐子愷舊居”的牌子，上書(shū)：豐子愷1954-1975年居此，2005年列為文物保護(hù)建筑。

在春日的和煦陽(yáng)光下，長(zhǎng)樂(lè)村綠色的樹(shù)、紅色的瓦與豐一吟所見(jiàn)無(wú)異，只是隨著時(shí)間的推移，環(huán)境有所變化。與豐子愷研究會(huì)理事長(zhǎng)馮河清和秘書(shū)長(zhǎng)許銘嬌，約在日月樓會(huì)面。門(mén)口閑看之時(shí)，二樓陽(yáng)臺(tái)窗戶(hù)探出一個(gè)腦袋勾手喊我上樓，繞過(guò)門(mén)口晾曬的被單衣物，走入門(mén)中，光線(xiàn)的變化帶給瞳孔的感受是幽暗，摸上堆放著雜物的樓梯，能隱約感覺(jué)到來(lái)自一樓住戶(hù)門(mén)后的窺視。想來(lái)1966年后，原本作為客廳廚房的一樓搬入了人家，擠在兩樓的豐家人也常接收到類(lèi)似的窺探。

“豐子愷舊居”門(mén)口，晾曬著被單等物。

無(wú)法開(kāi)放的日月樓，封存了安寧與寂寥

豐子愷研究會(huì)理事長(zhǎng)馮河清在二樓樓梯口招呼我進(jìn)屋，入內(nèi)并非想象中窗明幾凈的名人故居，相反帶著久無(wú)人居的霉味，轉(zhuǎn)而往里走能看到一些閑置的展柜展板，再?gòu)街毕蚯埃黄?yáng)光灑下之處，就是日月樓的陽(yáng)臺(tái)。1954年，就在這個(gè)陽(yáng)臺(tái)，豐子愷將新居命名為“日月樓”，繼而吟出了“日月樓中日月長(zhǎng)”的下聯(lián)，上聯(lián)則取了杭州馬一浮所對(duì)“星河界里星河轉(zhuǎn)”。豐子愷邀馬一浮書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，自己寫(xiě)了“日月樓”三字，一起裝裱好掛在陽(yáng)臺(tái)上。

“日月樓”二樓，曾作為陳列室留下的展柜展板，往前走是日月樓陽(yáng)臺(tái)。

也正是在這個(gè)陽(yáng)臺(tái)上，豐子愷度過(guò)了最后的時(shí)光。墻上貼有一張1975年的日歷（原件保存在桐鄉(xiāng)緣緣堂），這是豐子愷自己畫(huà)的，并寫(xiě)上了日期節(jié)氣，每過(guò)一日便劃掉一日，劃至7月29日，沒(méi)有再劃。

豐子愷手繪1975年的日歷。

日歷下是一方書(shū)桌、書(shū)桌邊陽(yáng)臺(tái)東頭有一張小床。豐子愷的身高有1米74，而眼前這張小床目測(cè)長(zhǎng)僅160厘米，寬70厘米左右，小床之窄可見(jiàn)一斑。1970年豐子愷病后出院，喜歡安靜，便蝸居陽(yáng)臺(tái)，這張小床便是午休所用。豐子愷在這張兩腿無(wú)法伸直的小床上，一睡就是五年多。

“日月樓”二樓陽(yáng)臺(tái)保留了豐子愷生活時(shí)的樣子。

“切勿訴苦悶，寂寞便是福。”1970年6月在給幼子豐新枚的信中，豐子愷這樣寫(xiě)道。

臥床寂寞時(shí)，豐子愷會(huì)翻閱書(shū)籍排解，能坐起來(lái)了便開(kāi)始偷偷工作。人生的最后五年，在不足3平方的陽(yáng)臺(tái)一隅，豐子愷寫(xiě)了《紅樓雜詠》，翻譯了《竹取》《落洼》《伊勢(shì)》三部物語(yǔ)，畫(huà)了《敝帚自珍》四套，創(chuàng)作了《緣緣堂續(xù)筆》33篇，翻譯了《大乘起信論新釋》，重譯了《旅宿》，還臨寫(xiě)了西晉索靖所書(shū)的《月儀帖》，并憑借記憶抄錄了兒時(shí)的童謠……

最重要的是，豐子愷在這里還提前完成了與恩師弘一法師約定的《護(hù)生畫(huà)集》。

《護(hù)生畫(huà)集》書(shū)影

《護(hù)生畫(huà)集》源于1927年，當(dāng)時(shí)豐子愷30歲，1929年《護(hù)生畫(huà)集》（初集）出版。十年之后，第二集《護(hù)生畫(huà)集》完成，弘一法師為畫(huà)集配上了文字，并回信：“朽人70歲時(shí)，請(qǐng)仁者作護(hù)生畫(huà)第三集，共70幅；80歲時(shí)，作第四集共80幅；90歲時(shí)，作第五集，共90幅；百歲時(shí)，作第六集，共百。護(hù)生畫(huà)功德于此圓滿(mǎn)。”

收到恩師之函，豐子愷回信：“世壽所許，定當(dāng)遵囑”。1973年，豐子愷開(kāi)始創(chuàng)作《護(hù)生畫(huà)集》第六集，此時(shí)弘一法師已圓寂31年。他們的約定跨越了半個(gè)世紀(jì)，待1979年《護(hù)生畫(huà)集》六集出版之時(shí)，兩人皆已作古。

日月樓二樓半個(gè)陽(yáng)臺(tái)是豐子愷的坐臥之角。 （照片為家人拍攝于豐子愷離世之后）

40多年后，記者有幸站在日月樓陽(yáng)臺(tái)上，看著這方窄小之地，觸碰到一絲絲此處的氣息，哪怕世界曾瘋狂混亂，這一方書(shū)桌上便是心的安寧。

環(huán)顧四周，陽(yáng)臺(tái)門(mén)上方，有一處掛畫(huà)留下的痕跡，據(jù)馮河清介紹，這是曾經(jīng)掛“日月樓”的地方，馬一浮所書(shū)“星河界里星河轉(zhuǎn)，日月樓中日月長(zhǎng)”當(dāng)年懸掛在小床邊的東墻上。1961年出生的馮河清，還記得少時(shí)坐在陽(yáng)臺(tái)上看姨外公寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)。1975年8月下旬，下聯(lián)“日月樓中日月長(zhǎng)”忽然掉落，當(dāng)時(shí)家人預(yù)感大限將至。8月29日傍晚，豐子愷送醫(yī)，其實(shí)日歷自從一個(gè)月前沒(méi)有再劃，可見(jiàn)那時(shí)病情已經(jīng)加重。

1973年，豐子愷在日月樓。

日歷上，4月13至21日被圈出，這幾日豐子愷回了故鄉(xiāng)石門(mén)，回上海后，他給很多鄉(xiāng)親寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，常抄錄《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，并跋“離鄉(xiāng)三十九年，乙卯百花時(shí)節(jié)重游舊地，但見(jiàn)建筑全新，園林暢茂，如入一新世界。寫(xiě)賀知章詩(shī)贈(zèng)親友留念”。這也是豐子愷最后一次回鄉(xiāng)。

約1937年初，豐子愷（右四）在石門(mén)豐同裕染坊門(mén)前。

豐子愷在華山醫(yī)院病床上的絕筆。

從日月樓陽(yáng)臺(tái)上往下看，能看到萬(wàn)物生發(fā)、綠意盎然的弄堂，但屋內(nèi)墻面斑駁、墻角有屋漏痕、還有屋頂墻皮掉落在地。“日月樓”沒(méi)落至此令人唏噓。

從陽(yáng)臺(tái)望出去的風(fēng)景。

長(zhǎng)樂(lè)村將大修成為新地標(biāo)，豐子愷舊居開(kāi)放與否尚未知

唏噓之余，更多的是無(wú)奈。據(jù)豐子愷之孫（豐新枚之子）、豐子愷研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)豐羽向“澎湃新聞”介紹，2009年他出資買(mǎi)下了長(zhǎng)樂(lè)村豐子愷舊居的二樓和三樓，在姑媽豐一吟的帶領(lǐng)下，表哥表姐等豐家第三代于2010年3月作為陳列室向公眾免費(fèi)開(kāi)放了四年，但由于當(dāng)時(shí)沒(méi)能與一樓住戶(hù)談妥將一樓3戶(hù)一起買(mǎi)下，陳列室不得不在2014年底關(guān)閉。

豐一吟題“豐子愷舊居陳列館”

去日月樓那日，馮河清拿著鑰匙，帶記者上三層閣，但開(kāi)鎖這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作他摸索了很久，8年未開(kāi)放，生疏也自然。三層閣中兩小間基本保持了陳列室開(kāi)放的樣子，8年前的留言版定格了當(dāng)時(shí)的記憶，也記錄下了公眾對(duì)豐子愷的崇敬。

1963年，豐子愷倚日月樓南窗眺望

在另外一間，馮河清回憶起小時(shí)候在三層閣上看電視的場(chǎng)景，“1962年，我們家花了450元添置了一臺(tái)黑白電視機(jī)，最初放在一樓客廳，每天吃過(guò)晚飯便是一家人的電視時(shí)間，因?yàn)槭桥米钤缬须娨暤模H友鄰居常來(lái)看，所以客廳便成了小戲院，座無(wú)虛席。這是日月樓最好的時(shí)光?！?/p>

豐子愷，《日月樓中日月長(zhǎng)》

1962年，豐子愷和孩子們?cè)谌赵聵强串?huà)冊(cè)

搬入日月樓后，豐子愷一家人也常出門(mén)旅游，先后去了莫干山、廬山、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州，后又游覽了黃山等地。

在日月樓中，豐子愷夫婦及其妻妹先后迎來(lái)六十大壽，每次做壽都是家人親友歡聚一堂。到了周末，新朋舊友的拜訪(fǎng)也絡(luò)繹不絕。其中1956年日本內(nèi)山書(shū)店老板內(nèi)山完造和1965年廣洽法師的來(lái)訪(fǎng)更是闊別多年的老友相見(jiàn)。

1965年，豐子愷與廣洽法師在日月樓

時(shí)光悠悠，這些美好留存在回憶錄中。眼前依舊是寂寥的小樓。2021年底，豐一吟離世。豐子愷故居如何重新對(duì)公眾開(kāi)放，也成為了豐家后人的責(zé)任?！昂迷谶^(guò)去十年，政府對(duì)文化越來(lái)越重視，投入也越來(lái)越多，‘文化自信’已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)了國(guó)策里。相信在地方政府的協(xié)調(diào)介入下，一定能讓豐子愷故居早日恢復(fù)對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放?！必S羽說(shuō)，“實(shí)在不行，還有豐家第四代，等他們長(zhǎng)大了一定會(huì)為太爺爺?shù)膫鹘y(tǒng)文化傳承繼續(xù)做出貢獻(xiàn)?！?/p>

拿著畫(huà)筆的豐子愷。

目前長(zhǎng)樂(lè)村已經(jīng)開(kāi)始立起施工帶，即將開(kāi)啟大修。記錄下日月樓大修前的模樣，也是記錄下一位大家、一個(gè)時(shí)代的印記。

秋日，滿(mǎn)地銀杏落葉的長(zhǎng)樂(lè)村。

走出日月樓，忽感腳邊閃走一團(tuán)白色，定睛一看一只小白貓從門(mén)廊竄過(guò)。想到豐子愷也愛(ài)貓，他在日月樓的諸多照片中，常見(jiàn)一只名喚“阿咪”的白貓相伴，還曾作小文《阿咪》，講述其生活細(xì)節(jié)。當(dāng)時(shí)阿咪僅3個(gè)月大，但豐子愷希望能“健康長(zhǎng)壽，像我老家的老貓一樣，活到十八歲”。

1963年春節(jié)，豐子愷和“阿咪”在日月樓

在豐子愷的回憶中，老貓是其父親的愛(ài)物。“大家吃過(guò)夜飯，父親才從地板間……走到廳上來(lái)晚酌。桌上照例是一壺酒、一蓋碗熱豆腐干、一盆麻醬油和一只老貓。父親一邊看書(shū)、一邊用豆腐干下酒，時(shí)時(shí)摘下一粒豆腐干來(lái)喂老貓。”（《辭緣緣堂》）

豐子愷祖父在石門(mén)灣開(kāi)了一爿染坊店，父親是光緒最后一科的舉人。父親中舉時(shí)，豐子愷四歲，到了七八歲時(shí)入私塾，見(jiàn)書(shū)中木版畫(huà)，便向染匠討來(lái)顏料填色。兒時(shí)的填色游戲成了豐子愷日后“學(xué)畫(huà)回憶”之始。

1918年3月18日，在浙江省立杭州第一師范學(xué)校讀書(shū)時(shí)的豐子愷。

17歲夏天，從石門(mén)灣崇德縣立第三高等小學(xué)畢業(yè)后，入杭州第一師范學(xué)校，受教于李叔同、夏丏尊，得以學(xué)畫(huà)致文。畢業(yè)后，豐子愷希望在熱衷的圖畫(huà)上有所發(fā)揮。無(wú)奈家境不允。躊躇之際，恰有同校圖畫(huà)手工科學(xué)長(zhǎng)吳夢(mèng)非和新從日本研究音樂(lè)歸國(guó)的同學(xué)劉質(zhì)平計(jì)議在上海創(chuàng)辦主攻圖畫(huà)音樂(lè)的專(zhuān)科師范學(xué)校，豐子愷前去幫忙，共同創(chuàng)辦上海藝術(shù)專(zhuān)科師范學(xué)校（后為上海藝術(shù)大學(xué)），并在學(xué)校中教授西洋畫(huà)等課。這一年是1919年，豐子愷22歲，這也是他在上海生活的開(kāi)端。

1920年代初的上海，除了上海美專(zhuān)外，上海藝術(shù)專(zhuān)科師范學(xué)校是第二個(gè)興起的藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。不知是巧合還是有意為之，這一時(shí)期兩所藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校均在西門(mén)附近。

不過(guò)當(dāng)時(shí)公眾尚未知西洋畫(huà)為何物，或認(rèn)為美女月份牌就是西洋畫(huà)。豐子愷依杭州一師時(shí)李叔同所授石膏像寫(xiě)生的方法，以及一冊(cè)日本明治年間出版的《正則洋畫(huà)講義》，開(kāi)始了教學(xué)。但很快就發(fā)現(xiàn)自己的教法“陳腐而有破綻”，豐子愷甚至自嘲為“賣(mài)野人頭”（方言：虛張聲勢(shì)以嚇人或騙人）。

任教一年半后（1921年早春），豐子愷籌措了兩千塊獨(dú)自冒險(xiǎn)去了東京，在那里他習(xí)畫(huà)、讀日文、學(xué)提琴，也看展覽、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、訪(fǎng)圖書(shū)館、轉(zhuǎn)舊書(shū)店……十個(gè)月后，兩千塊用盡，回上海繼續(xù)在小西門(mén)外黃家闕路上海藝術(shù)專(zhuān)科師范學(xué)校任教，同時(shí)在吳淞中國(guó)公學(xué)兼課。

1921年末，從日本歸來(lái)的豐子愷

期間為了維持?jǐn)?shù)目不斷增加的家庭成員的生活，豐子愷有時(shí)住學(xué)校宿舍、有時(shí)租房、有時(shí)回鄉(xiāng)住。比如1922年，豐子愷就曾在靜修路114弄“三在里”租屋住。

靜修路114弄“三在里”今貌。

如今“三在里”還在，沿復(fù)興東路過(guò)西藏南路一個(gè)拐彎，就進(jìn)入了蜿蜒曲折、四通八達(dá)的老城廂，從曹家街到靜修路眼前是一個(gè)粗獷的生態(tài)，頭頂“萬(wàn)國(guó)旗”飄揚(yáng)、逼仄狹小的空間造就了一道別樣的風(fēng)景。再入“三在里”，弄內(nèi)雖安靜無(wú)聲、卻能感受到環(huán)境的嘈雜和民宅的老朽破敗。

“三在里”弄內(nèi)

想來(lái)豐子愷居住此地距今已是百年，他租了哪一間，住了多久已經(jīng)難以考證，可以知道的是1922年的老城廂，已經(jīng)拆掉了城墻、告別了煤油燈時(shí)代，逐漸用上了自來(lái)水，開(kāi)始向現(xiàn)代城市體系邁進(jìn)。

曹家街、靜修路一帶，還保持著當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌。

從三在里可以穿到夢(mèng)花街，進(jìn)而看到文廟的大屋頂，再沿老道前街至蓬萊路、經(jīng)中華路便可到上海專(zhuān)科師范學(xué)校所在的黃家闕路，這大抵是豐子愷當(dāng)時(shí)去學(xué)校所經(jīng)之路。黃家闕路不長(zhǎng)，大多是近30年所建公寓，早無(wú)校址的痕跡，唯有路口處幾棟舊改后空置的房屋給人留下懷古的空間。

小西門(mén)這一帶也是豐子愷在上海最早的落腳之地。

上海藝術(shù)專(zhuān)科師范學(xué)校所在的黃家闕路，早無(wú)校址的痕跡。

永義里9號(hào)：最早的“緣緣堂”

也是1922年，豐子愷與中國(guó)公學(xué)同事朱自清、匡互生、朱光潛加入剛創(chuàng)辦的春暉中學(xué)（位于浙江上虞白馬湖，首任校長(zhǎng)經(jīng)亨頤），并自建“楊柳小屋”。在此豐子愷結(jié)識(shí)了何香凝、葉圣陶、俞平伯、陳望道，以及蔡元培、于右任等，并融合了竹久夢(mèng)二和陳師曾的畫(huà)風(fēng)，形成了自己的風(fēng)格。

在朱自清與俞平伯辦的刊物上，豐子愷一張《人散后，一鉤新月天如水》，引起在上海辦《文學(xué)周報(bào)》的鄭振鐸的注意。1925年《文學(xué)周報(bào)》開(kāi)始連續(xù)刊載豐子愷的畫(huà)作，鄭振鐸給這些畫(huà)定了“子愷漫畫(huà)”的標(biāo)題，“漫畫(huà)”自此在中國(guó)流行。

豐子愷 《人散后，一鉤新月天如水》

至于緣何從西洋畫(huà)轉(zhuǎn)向漫畫(huà)，豐子愷曾自述，因?yàn)樽鼋處?，居處、時(shí)間無(wú)定，雖有利用課余研究藝術(shù)的夢(mèng)想，卻每每不能實(shí)行，油畫(huà)箱和提琴久已高擱，“手癢的時(shí)候，拿毛筆在廢紙上涂抹。偶然成了那種漫畫(huà)”。

“子愷漫畫(huà)”刊載之時(shí)，豐子愷已經(jīng)賣(mài)了“小楊柳屋”回到了上海，他與匡互生、朱光潛等人希望創(chuàng)辦理想中的“立達(dá)中學(xué)”，并將買(mǎi)屋所得700余元充實(shí)為辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。

再回上海，豐子愷白天在小西門(mén)上海藝術(shù)師范大學(xué)上課，晚上到虹口老靶子路（今武進(jìn)路）儉德里10號(hào)租屋籌備創(chuàng)辦立達(dá)，深夜再回專(zhuān)師?！皟€德里10號(hào)”在今羅浮路東側(cè)，目前建筑已不存。

今武進(jìn)路、羅浮路口，為虹口靜安交界。

1925年夏，立達(dá)中學(xué)在北郊江灣自建校舍，期間豐子愷住過(guò)周邊的同安里、安樂(lè)里、樂(lè)盛里，在《爸爸還不來(lái)》中，豐子愷畫(huà)下了妻兒在樂(lè)盛里外等待父親回家的場(chǎng)景，這許是當(dāng)時(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照。

豐子愷《爸爸還不來(lái)》，記錄了樂(lè)盛里的生活。

1926年4月5日，豐子愷一家搬入永義里9號(hào)立達(dá)中學(xué)校舍。來(lái)年農(nóng)歷9月26日豐子愷30歲生日，豐子愷和三姐豐滿(mǎn)在永義里宿舍、釋迦牟尼像前皈依弘一法師成為居士，法名“嬰行”“夢(mèng)忍”。也就在這一回，豐子愷請(qǐng)求弘一法師為永義里豐家宿舍取個(gè)宅名。他們?cè)卺屽饶材嵯袂暗墓┳郎?，先后拿兩次鬮，拆開(kāi)來(lái)都是“緣”字，“緣緣堂”的名字就此而來(lái)。

豐子愷皈依時(shí)自刻的印章。

豐子愷請(qǐng)弘一法師寫(xiě)了一幅橫額裝裱后掛在寓所中，永義里9號(hào)成為了首個(gè)“緣緣堂”，后來(lái)“緣緣堂”隨著豐子愷一家的搬遷而轉(zhuǎn)移，直至六年后在故鄉(xiāng)石門(mén)自建“緣緣堂”。

也是在永義里9號(hào)的“緣緣堂”開(kāi)始了《護(hù)生畫(huà)集》的創(chuàng)作，1929年2月，《護(hù)生畫(huà)集》（初集）由開(kāi)明書(shū)店、佛學(xué)書(shū)局等出版發(fā)行，這一年正是弘一法師五十整壽。

除了教學(xué)、漫畫(huà)之外，這一時(shí)期豐子愷還出版有譯作《苦悶的象征》（1925.3），他最早的音樂(lè)和美術(shù)理論書(shū)《音樂(lè)的常識(shí)》（1925.12）、《西洋美術(shù)史》（1928.4），散文集《緣緣堂隨筆》（1931.1）等。

弘一法師寄給豐子愷的明信片。

1926年6月，立達(dá)學(xué)園文藝院圖案系西洋畫(huà)系師生在畫(huà)室攝影，左二為豐子愷。

1932年1月28日，淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，立達(dá)學(xué)園校舍損毀修繕，豐子愷暫回石門(mén)平屋。待復(fù)課時(shí)，也曾在永康路雷米坊暫住，當(dāng)時(shí)雷米坊屬法租界，租金不菲，僅租了一所洋房的三樓，一兩個(gè)月便退租。

今天雷米坊依舊在，位于市二中學(xué)對(duì)面，現(xiàn)名為“永康新村”。弄口掛牌為市保建筑，上書(shū)雷米坊“磚木結(jié)構(gòu)，1931年竣工，典型西班牙式花園里弄住宅”。更確切的說(shuō)，永康路109弄為雷米坊；與太原路相通的175弄便是老上?？谥械摹巴鈬?guó)弄堂”。

永康路“雷米坊”舊址

豐子愷幼女豐一吟曾在《十二年住十三處》一文講述了從日本回國(guó)至在故鄉(xiāng)建“緣緣堂”之間的12年間的生活狀況。對(duì)她而言，最早留下回憶的是三四歲住的雷米坊：“那時(shí)我老是坐在樓梯轉(zhuǎn)角處旋銅板。爸爸客人很多，客人經(jīng)過(guò)樓梯轉(zhuǎn)角處，總是俯身說(shuō)一句：‘一吟，你又在旋銅板了？’那時(shí)我們能有什么玩具呢！一枚銅板就可以玩很久了。”

永康路“永康新村”（雷米坊）內(nèi)建筑。

離開(kāi)雷米坊后，豐子愷把家人送回了石門(mén)，自己住回了重建的永義里校舍中。在這12年中，除了專(zhuān)科師范、中國(guó)公學(xué)、春暉、立達(dá)外，豐子愷還在上海城東女學(xué)、上海大學(xué)、澄衷中學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、松江女子中學(xué)，開(kāi)明書(shū)店，以及寧波第四中學(xué)等供職。

為了給家人一個(gè)更安穩(wěn)的家，1932年秋豐子愷在拆了石門(mén)平屋改建“緣緣堂”，大約在1933年初落成，豐子愷雖依舊需要奔走在滬杭和石門(mén)之間，但也辭去了一些教職，在緣緣堂內(nèi)飽覽四時(shí)風(fēng)光，享受天倫之樂(lè)，這也是一家人的美好時(shí)光。

然而，僅僅六年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打響。1937年11月一家人辭別緣緣堂，倉(cāng)皇出奔，經(jīng)杭州、桐廬、蘭溪、衢州、常山、上饒、南昌、萍鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙、漢口至桂林；1939年春夏又遷居宜山、思恩；1940年初到遵義；1942年又赴重慶，1945年8月10日，終于盼來(lái)了抗戰(zhàn)勝利，回到江南，緣緣堂已成焦土，立達(dá)學(xué)園也毀于炮火，豐子愷所敬重的恩師弘一法師、夏丏尊已經(jīng)不在人世。

豐子愷，《今日我來(lái)師已去，摩搓楊柳立多時(shí)》

豐子愷寫(xiě)文悼念兩位恩師說(shuō)：“夏先生與李叔同先生，具有同樣的才調(diào)，同樣的胸懷”“我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，李先生教我們圖畫(huà)、音樂(lè)，夏先生教我們國(guó)文。我覺(jué)得這三種學(xué)科嚴(yán)肅而有趣。就問(wèn)了他們兩人同樣深解文藝的真諦，故能引人入勝”。

再看豐子愷在繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)上的成就發(fā)源于兩位恩師，辦教育重博學(xué)多能、乃至為人處事之道也來(lái)自?xún)晌欢鲙煹挠绊?。只是皈依弘一法師的“緣緣堂”（永義里9號(hào)立達(dá)中學(xué)校舍）已是居民小區(qū)，方位大約在車(chē)站南路28號(hào)復(fù)興高級(jí)中學(xué)的對(duì)面，巧合的是豐子愷的次女豐宛音后來(lái)是復(fù)興中學(xué)的語(yǔ)文老師。

豐子愷與夏丏尊共事的時(shí)間更長(zhǎng)，當(dāng)教師、做編輯，更因?yàn)殚_(kāi)明書(shū)店常常在夏丏尊在梧州路相晤。

開(kāi)明書(shū)店：“書(shū)店是我們外婆家”

當(dāng)將豐子愷一生諸多細(xì)碎的記錄關(guān)聯(lián)，均指向了開(kāi)明書(shū)店。

1925年1月，商務(wù)印書(shū)館主編章錫琛因鼓吹婦女解放及男女平等卷入爭(zhēng)論浪潮，為此商務(wù)印書(shū)館撤換了《婦女雜志》的主編，強(qiáng)行改變周刊風(fēng)格。不愿受人束縛的章錫琛提出辭職，脫離商務(wù)印書(shū)館。

章錫琛在《婦女雜志》任編輯的時(shí)候，成立了婦女問(wèn)題研究會(huì)，參加了文學(xué)研究會(huì)和立達(dá)學(xué)園，結(jié)識(shí)了同樣是成員的豐子愷、胡愈之、鄭振鐸、朱光潛等人。并另辦了一份婦女期刊《新女性》，但做雜志無(wú)法養(yǎng)家糊口。章錫琛便同胡愈之、夏丏尊等人商量著開(kāi)書(shū)店。最后以眾人集資認(rèn)股的方式，于1926年8月在上海寶山路寶山里60號(hào)的家中創(chuàng)辦開(kāi)設(shè)了“開(kāi)明書(shū)店”。

文人辦書(shū)店不重利，重出版質(zhì)量和格調(diào)，也不會(huì)根據(jù)作者知名度篩選出版作品。所以，當(dāng)看到《子愷漫畫(huà)》，章錫琛覺(jué)得獨(dú)具一格，便決定出版這部作品。精心制作的《子愷漫畫(huà)》出版后獲得了不小反響。豐子愷從此聞名，同章錫琛也結(jié)下了更加深厚的友誼。

章錫琛和豐子愷。

1928年冬季，劉叔琴、杜海生、豐子愷、胡仲持等人發(fā)起將開(kāi)明書(shū)店改組為股份有限公司。不僅有豐子愷自己投入資金，妻子徐力民也貢獻(xiàn)出積蓄支持開(kāi)明書(shū)店的發(fā)展。公司成立后，章錫琛廣納賢才，塑造了一支強(qiáng)大的編輯隊(duì)伍。其中包括了夏丏尊、豐子愷、葉圣陶、郭紹虞、朱自清、朱光潛等。

再看開(kāi)明書(shū)店總店（經(jīng)理室、編譯所、總務(wù)處、貨棧）先后設(shè)址寶山路、兆豐路（今高陽(yáng)路）和梧州路，與豐子愷當(dāng)時(shí)所住立達(dá)學(xué)園永義里雖有距離，但均屬今日虹口一帶，且不少立達(dá)同人也加入了編輯隊(duì)伍。

開(kāi)明書(shū)店店徽。

除了在開(kāi)明書(shū)店出版自己的作品外，豐子愷還參與了店徽的設(shè)計(jì)和文學(xué)書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)工作、擔(dān)任開(kāi)明書(shū)店出版的《中學(xué)生》和《新少年》等青少年雜志的編輯。不僅如此，豐子愷還與葉圣陶、林語(yǔ)堂分別合作了《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》和《開(kāi)明英文讀本》，豐子愷的漫畫(huà)和文字的配合，成為小學(xué)教科書(shū)的新例，影響至今。

開(kāi)明書(shū)店

“八·一三”戰(zhàn)事爆發(fā)，設(shè)在梧州路的總店和專(zhuān)為開(kāi)明書(shū)店排印書(shū)刊的印刷廠(chǎng)毀于戰(zhàn)火，書(shū)店內(nèi)遷。1938年3月，豐子愷途經(jīng)漢口時(shí)，曾暫住交通路開(kāi)明書(shū)店倉(cāng)庫(kù)二樓；在桂林的住所也是當(dāng)?shù)亻_(kāi)明書(shū)店的經(jīng)理陸聯(lián)棠幫忙聯(lián)系的。

《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》內(nèi)頁(yè)插畫(huà)均由豐子愷繪制

抗戰(zhàn)勝利，恰逢開(kāi)明書(shū)店成立二十周年，總店又遷回上海。豐子愷與開(kāi)明書(shū)店老友發(fā)起弘一法師、夏丏尊紀(jì)念會(huì)，在上海玉佛寺展出兩位老人的遺墨、遺作、遺物，以志追悼。豐子愷在杭州辦五十壽辰，章錫琛、葉圣陶、鄭振鐸等開(kāi)明書(shū)店同仁在上海詩(shī)文遙賀。

上海開(kāi)明書(shū)店同仁參觀(guān)聯(lián)華影院時(shí)合影

為籌劃臺(tái)灣分店，豐子愷應(yīng)章錫琛之邀，兩家一同于1948年9月27日由上海乘“太平輪”去往臺(tái)北。在臺(tái)灣盤(pán)桓56天后，渡海廈門(mén)，拜謁了弘一法師在南普陀的故居和泉州圓寂之地。在廈門(mén)停留不久，葉圣陶從北方來(lái)信囑其早歸，但為了《護(hù)生畫(huà)集》第三集的文字，豐子愷獨(dú)自前往香港拜訪(fǎng)葉恭綽。1949年4月23日，豐子愷帶著葉恭綽寫(xiě)好的護(hù)生第三集的文字，在隆隆炮火中趕回上海。先行回滬的家人暫住于西寶興路漢興里張逸心（同鄉(xiāng)、學(xué)生）家，豐子愷回來(lái)后在同一里弄頂了一幢房子，正是在此，一家人看到了上海解放。但解放之初，漢興里附近工廠(chǎng)經(jīng)常成為國(guó)民黨飛機(jī)轟炸的日標(biāo)，為安全起見(jiàn)，豐子愷頂出了漢興里的房子。在開(kāi)明書(shū)店的同事、也是藝術(shù)師范的學(xué)生錢(qián)君匋邀請(qǐng)下住到了復(fù)興公園附近的南昌路43弄（臨園村）76號(hào)2樓。后因開(kāi)明書(shū)店遷往北京改組為中國(guó)青年出版社，昔日老板章錫琛舉家北上，便把福州路671弄7號(hào)的房子連同家具無(wú)條件給豐子愷一家安身。

1951年1月23日，豐子愷一家遷入福州路，豐一吟曾回憶，這一處住所的邊門(mén)就對(duì)著國(guó)際書(shū)店（成立于1950年4月12日，今外文書(shū)店）的后門(mén)，53歲的豐子愷買(mǎi)了一本日文版的《俄語(yǔ)一月通》，苦學(xué)俄文。在福州路居住期間，豐子愷受聘文史館，每月致酬一百元。長(zhǎng)子豐華瞻回國(guó)在復(fù)旦大學(xué)教書(shū)；次子豐元草抗美援朝去了朝鮮；長(zhǎng)女豐陳寶結(jié)婚。

南昌路近重慶路，豐子愷曾應(yīng)錢(qián)君匋之邀，入住南昌路43弄。圖為南昌路44弄，單號(hào)門(mén)牌一側(cè)已是高樓。

再看漢興里、臨園村，福州路這幾處住所，均與開(kāi)明書(shū)店有或多或少的關(guān)系。如今漢興里早在十余年前已經(jīng)拆除；南昌路43弄所在的單號(hào)弄堂已起了高樓，南昌路并未拓寬對(duì)面一側(cè)的老建筑均有保留，依舊可見(jiàn)當(dāng)年的樣子。福州路正處于舊改許多弄堂已封。

豐子愷在日月樓

回顧豐子愷在上海生活的足跡，從老南市、虹口閘北到福州路，直至生活了21年的長(zhǎng)樂(lè)村，無(wú)論悲歡離合，豐子愷始終豁達(dá)樂(lè)觀(guān)堅(jiān)韌，并影響著他周?chē)娜耍ㄟ^(guò)豐子愷的上海足跡，也能看到他的交友和工作圈，繼而看到大家的煉成。

豐子愷一家在日月樓門(mén)口的合影。

但隨著城市的發(fā)展，豐子愷曾經(jīng)居住過(guò)的地方大部分已不存，唯有長(zhǎng)樂(lè)村的“日月樓”依舊保留，即將迎來(lái)的修繕將讓長(zhǎng)樂(lè)村能更好的保留。據(jù)悉，“修繕后的長(zhǎng)樂(lè)村有望重塑昔日凡爾登花園的風(fēng)情萬(wàn)種，成為黃浦衡復(fù)北片的新地標(biāo)”。大修以后，日月樓是否有可能作為故居開(kāi)放？目前尚是未知數(shù)，但未來(lái)的“新地標(biāo)”中，豐子愷舊居還只是門(mén)口一個(gè)銘牌，不得不說(shuō)是一種遺憾。