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手機(jī)成癮的我們，如何奪回對生活的控制權(quán)？

2022-03-18 19:08

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

原創(chuàng) 小北北京大學(xué)出版社

大家有沒有覺得，自己一刻都離不開手機(jī)了？而手機(jī)似乎比世界上絕大多數(shù)人都了解自己？

99條+的未讀消息或郵件，社交平臺新收到的點(diǎn)贊與回復(fù)，“猜你喜歡”總是精準(zhǔn)地踩中興趣點(diǎn)，短視頻推送總是下一個更精彩，“你或許感興趣”的彈窗通知每一個都想點(diǎn)開……

手機(jī)里眼花繚亂的APP輪番上陣的個性化信息流，就像擁有“讀心術(shù)”一般無比精準(zhǔn)地?fù)糁心愕碾[秘心思。

于是，點(diǎn)擊，滑動，瀏覽。

五分鐘，五分鐘，再五分鐘，凌晨兩點(diǎn)……即使第二天有早八的課，早九的班。

▲《完美陌生人》截圖

心理學(xué)家巴甫洛夫利用狗看到食物或吃到食物前流口水的特性，在每次給狗送食物之前搖動鈴聲。很快一段時間后，鈴聲一響，狗就開始分泌唾液。

在某種意義上，我們似乎也如巴普洛夫的實(shí)驗(yàn)對象，只不過是智能的，主動等待并積極創(chuàng)造著APP信息的重復(fù)刺激。

國際調(diào)研機(jī)構(gòu)DataReportal聯(lián)合We Are Social和 Hootsuite發(fā)布報告稱，全球網(wǎng)民平均每天使用互聯(lián)網(wǎng)的時間是 6 小時 55分鐘。如果一個人每天的睡眠時長為 8 小時，那么在他清醒的時間內(nèi)，他至少將40% 的時間貢獻(xiàn)給了互聯(lián)網(wǎng)。而這只是一個平均數(shù)。

看每一眼手機(jī)的時候，我們或許會以“就一會兒”的心態(tài)安慰自己，但當(dāng)無數(shù)的零碎時間疊加在一起，不得不震驚于投入其中的時間總長。

畢竟我們只是在瀑布一般流動的信息中，有意識或無意識地“打發(fā)”時間。這些信息甚至稱不上食物，至多算是短暫的“情緒在場”。

但當(dāng)這些左右著你喜怒哀樂的信息在你眼前，樂此不疲地、一遍遍地?fù)軇逾徛暎瑮l件反射般的你我則不停地留下唾液。

我們試圖用這些小甜點(diǎn)般的內(nèi)容喂飽空虛，填滿欲望，但卻沒有發(fā)現(xiàn)？它們同時不斷地勾起著我們新的欲望。凌晨兩點(diǎn)熄滅手機(jī)屏幕后，所感到的，依然是空虛。

▲攝圖網(wǎng)版權(quán)圖片

2013年美國皮尤研究中心的數(shù)據(jù)顯示，44%的人睡覺時會把手機(jī)放在枕邊，67%的人即使根本沒有消息提示也會非常頻繁地查看手機(jī)。

相應(yīng)地，一旦無法隨時查看手機(jī)，使用者不僅僅是焦慮，還會感到無聊、沮喪、易怒和嚴(yán)重的不安全感。

被手機(jī)社交網(wǎng)絡(luò)控制的我們、被智能信息流團(tuán)團(tuán)包圍的我們，還可以重新掌握生活么？

無人逃脫的“監(jiān)視資本主義”

2020年，網(wǎng)飛推出了一部紀(jì)錄片《監(jiān)視資本主義：智能陷阱》（The Social Dilemma），講述了我們?nèi)找嬉蕾嚿缃幻襟w，但網(wǎng)絡(luò)算法也在反過來監(jiān)視和控制著我們，利用人類的心理弱點(diǎn)，從“成癮個人”身上攫取越來越多的注意力和時間。

要知道，這是一個“注意力即流量、流量即金錢的時代”，很難想象我們寶貴的注意力，就這樣輕易地被互聯(lián)網(wǎng)算法主導(dǎo)。

▲“進(jìn)入凡人生活的一切強(qiáng)大之物，無不具有弊端”——《監(jiān)視資本主義》紀(jì)錄片截圖

網(wǎng)絡(luò)、算法、數(shù)據(jù)為現(xiàn)代生活創(chuàng)造出了不可計量的美好事物。它們讓失去聯(lián)系的家人重聚，讓腳步之外的遠(yuǎn)方在眼前重現(xiàn)，是生活方式、生產(chǎn)方式的多重革新。它為整個世界帶來了有意義的、系統(tǒng)性的變化。

但如今，它們被使用的方式越來越出現(xiàn)了與預(yù)期大相徑庭的負(fù)面后果。很難說，這種黑洞般吞噬人心的力量是否是刻意而為。

一位曾任職于Apple、Google、Palm 的高級技術(shù)人員深信，“這個過程沒有一個絕對的壞人，絕對沒有”。

如果說，這個后果似乎并不能簡單地歸咎于使用者意志力的薄弱。那么，問題出在了哪里？

在回答這個問題之前，我們首先需要厘清的是“我們”在網(wǎng)絡(luò)中的角色。

顯然，在大多數(shù)平臺中，我們并沒有為商品付費(fèi)，廣告商代替了傳統(tǒng)“生產(chǎn)—消費(fèi)”中我們的角色，自然廣告商是顧客，而我們只是被銷售的商品。

廣告商為平臺付費(fèi)用以交換出現(xiàn)在你面前的廣告，而我們的關(guān)注就是賣給廣告商的產(chǎn)品。Jaron Lanier則進(jìn)一步認(rèn)為“產(chǎn)品是那些我們尚未察覺到的行為和認(rèn)知的逐漸變化”。

為了更好地獲取你的注意力，技術(shù)公司會為你推薦足夠多的視頻，保證你的軟件使用時間，同時策劃不同的活動以保持用戶的增長。你的每一個行為都被小心翼翼地監(jiān)控著、記錄著，甚至?xí)唧w到你停在哪一張圖片上停留了多久。

即便只是想打開瀏覽器查找一個問題，你也需要花費(fèi)精力對抗一個個“熱”“爆”“新”

而勸服性技術(shù)的大規(guī)模使用無疑加速了對你的掌控。

大部分手機(jī)軟件的刷新方式是一致的，即向下滑動屏幕，新的內(nèi)容就會出現(xiàn)在上方。再刷新，再出現(xiàn)。你的每一次下拉都被保證到新內(nèi)容的獲取，形成了心理學(xué)中的“正積極強(qiáng)化”（the positive reinforcement）。

Tristan Harris，Google前設(shè)計道德倫理學(xué)家，將這個過程類比為賭城里的老虎機(jī)。

看上去，你不知道是否能刷到，或者你能刷到什么。但實(shí)際上，這并不是偶然，這是被算法與數(shù)據(jù)設(shè)計好的手段。

實(shí)現(xiàn)了吸引你的目標(biāo)之后，“算法繼續(xù)利用你的社交本能緊緊抓住你”。

沉迷社交網(wǎng)絡(luò)背后：

和他人建立聯(lián)系的沖動

Anna Lembke教授提出，“和他者的聯(lián)系”直接影響著獎賞通路中的多巴胺釋放。這是我們幾百年來進(jìn)化的機(jī)制，

我們需要通過聯(lián)系形成群居并建立關(guān)系。社交媒體，絕大多數(shù)APP都會添加好友的功能，無疑優(yōu)化了人際間的社會關(guān)聯(lián)，這又推動我們不斷刺激我們的多巴胺釋放。

但這種被點(diǎn)贊、被關(guān)注的時刻是海邊的泡沫。它帶來的只有短暫的刺激，于是，我們不停地制造刺激、接收刺激：

比如發(fā)布照片，發(fā)布狀態(tài)，和朋友互動，尋找志同道合的陌生人；在論壇上發(fā)帖表達(dá)，在賽博世界尋找相同的觀點(diǎn)和認(rèn)知……得到某種瞬時又即刻消失的快感。

我們的愛好、思想、生活……被拆分成無數(shù)個數(shù)字碎片，散落在無數(shù)網(wǎng)站和平臺上，就這樣，一步步走向?qū)ψ晕业摹皵?shù)字異化”。

與短短半世紀(jì)便增長了萬億倍處理能力的計算機(jī)相比，人類的生理機(jī)制確實(shí)在相當(dāng)長的時間內(nèi)的保持了相對的穩(wěn)定。

但面對進(jìn)化飛速的手機(jī)，人真的成為媒介的延申了么？人真的毫無抵抗之力了么？

在某興趣網(wǎng)站的“反技術(shù)依賴小組”中，2萬多位朋友試圖盡可能地擺脫對數(shù)字世界的依賴。

有人曾經(jīng)堅(jiān)持一周使用老人機(jī)。那一周她看見了大片的星空，看見了被日出喚醒的清晨，看見了空地散步的村民；

也有人卸載了微博、痘印、小紅書。她好像“擁有了更多的自己的時間”，在這些“多出來”的時間內(nèi)，她開始看電子書，訂閱財經(jīng)雜志，學(xué)英語背單詞。生活好像充實(shí)了一點(diǎn)。

有人購買了水墨屏手機(jī)，也有人為自己列出了“還有不使用手機(jī)的16種替代生活方案”：比如閱讀、做美食、逛街和發(fā)呆。

所有的嘗試都在讓手機(jī)恢復(fù)工具屬性，不讓自己成為手機(jī)的奴隸。

這某種程度上，這是對“前臺”“后臺”的人為再建構(gòu)。

“前臺”是戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中提出的概念，指“個體在表演期間有意無意地使用的標(biāo)準(zhǔn)類型的表達(dá)裝備”，是觀眾能夠看到的舞臺。與之相對的則是“后臺”，是不被觀眾看見且不讓觀眾和局外人進(jìn)入的部分，它收納了全部的演出與劇目、調(diào)整個人前臺的瑕疵的場所，與前臺相隔絕。