編者按：《上海書評(píng)》將持續(xù)發(fā)布藏書家韋力對(duì)中國(guó)古代文人遺跡的實(shí)地尋訪筆記，本文為“覓文記”系列，旅途照片由作者提供。

震川中學(xué)與歸有光墓

上海市嘉定區(qū)安亭鎮(zhèn)有震川中學(xué)，我曾經(jīng)前往那里去找歸有光的遺跡（編注：歸有光別號(hào)“震川”），雖然費(fèi)了點(diǎn)小周折，最終還是走進(jìn)了學(xué)校。古代遺跡存在于學(xué)校中，而今成為了尋訪的主要難點(diǎn)，但那天我的運(yùn)氣還不錯(cuò)，門口的一位保安喜歡搞收藏，這對(duì)我而言，當(dāng)然是個(gè)強(qiáng)項(xiàng)。一番交談，他馬上認(rèn)定我是位行家，關(guān)系也拉近了許多。而今人與人的交往，尤其在大城市之外的地方，仍然是遞煙為交談的第一步，可惜我拙于此道，真盼著各個(gè)學(xué)校的保安都對(duì)收藏有偏好，我可以借機(jī)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

震川中學(xué)內(nèi)留存著不少歷史遺跡。進(jìn)入校園，我首先看到了彌陀橋，再往前又看到一座雕像，我本能地認(rèn)定這應(yīng)該就是歸震川先生了，然而沒想到基座上卻寫著“林則徐”。林跟這所學(xué)校的關(guān)系，我還沒有搞明白，于是向保安請(qǐng)教，但他對(duì)此也不了解。

但我還是在校園中看到了“歸有光史料陳列室”，可惜我到的時(shí)候，此館沒有開門，不知里面陳列著哪些跟歸有光有關(guān)的實(shí)物。陳列室的背后是一個(gè)不大的園林，此園林占地合計(jì)有四、五畝大小，小巧精致，典型蘇派園林的做法。

園林西側(cè)的教學(xué)樓旁草地上放著一塊隨形石，上刻“茹古樓”，底上的小字說明此處原是震川書院講堂所在，細(xì)看之下幾乎每過不遠(yuǎn)就有這樣的石頭說明牌，一個(gè)中學(xué)竟然隨手皆是古跡，令我贊嘆再三。但門衛(wèi)卻不以為然，他說這些古跡的歷史都太短了，真正有價(jià)值者是進(jìn)門處的那座彌陀橋，因?yàn)槟亲鶚蛟緦儆谄刑崴隆１０舱f這菩提寺當(dāng)然是全世界第二大寺廟，這個(gè)說法我還是第一次聽聞，可惜未曾問出他所言的出處在哪里。可我還是覺得這個(gè)學(xué)校以歸有光的名字來命名，也足見當(dāng)?shù)厝耸呛蔚鹊乜粗剡@位前賢。

歸有光墓和歸莊墓位于江蘇省蘇州昆山市柏廬中路與震川西路交叉口旁的小花園內(nèi)。出太倉(cāng)奔昆山，前去尋找歸有光墓和歸莊墓，其地點(diǎn)在昆山市柏廬中路與震川西路交叉口旁的小花園內(nèi)。到昆山時(shí)下起了雨，雖然不大，給問路帶來了困難。路邊匆匆的行人，沒有人有耐性回答我的問題，于是我只好讓司機(jī)把車停穩(wěn)后到靠邊的商鋪去打問。

停車之處恰好是在昆山市的一個(gè)丁字路口上，我無意間看到丁字路口的頂端是一個(gè)小花園，于是我穿過花園對(duì)面的馬路，而后走進(jìn)了一家店鋪。然而連問了幾家，都沒人知道歸有光墓所在，并且他們都說未曾聽說過這個(gè)名字。這個(gè)結(jié)果讓我感到很失望，無奈只好返回車上。在往回走時(shí)，我無意間看到那個(gè)小花園內(nèi)，隱隱地有一座雕像，于是決定進(jìn)內(nèi)一看究竟。沒想到，那個(gè)雕像竟然就是歸有光。更沒想到者，這座雕像的斜前方就是歸有光的墓丘。

無意間的尋得讓我的心情大好，于是不顧濛濛的細(xì)雨，快步地跑到車中將相機(jī)取出，而后迅速返回花園拍照。眼前所見的歸有光墓，從外觀看，形式像個(gè)糧墩，從剝落的水泥可以看出里面是用紅磚砌就，墓前2米立著墓碑，上書“明南京太仆寺丞歸震川先生之墓”，旁邊立著文保牌，墓的正前方有一休憩歇腳的小亭。

小亭再向前，立著十余米長(zhǎng)的影壁，影壁的圖案為金屬制淺浮雕的項(xiàng)脊軒志，前面有歸震川的雕像，他坐在一太湖石上，左手扶石，右手持筆，眼睛微閉，似乎在醞釀著一篇文章的寫法，然而整個(gè)雕像的基座還未完工，旁邊堆著磚頭和沙石。如此完整的墓園，距此十米的數(shù)家商鋪竟都不知，真弄不懂這究竟是怎么回事。

按資料記載，歸莊墓在歸有光墓的左前方，然而我找了幾遍都找不到任何蹤影，無意間看到文物保護(hù)牌的背面寫著歸有光墓是從它地遷來者，我真糊涂，剛才看到了歸有光墓里面露出的紅磚，那一定是近些年新遷來者，而歸莊墓應(yīng)該還在原址，可惜我未查出原址在何處。

本想打電話問昆山的朋友祁學(xué)明兄，他對(duì)當(dāng)?shù)卣乒蕵O熟，應(yīng)該知道歸莊墓在哪里，但猶豫了一下，覺得自己跑到其家門而未打招呼，找不到地方了反而求救，于理于情均不合，于是放棄這個(gè)念頭，只能今后來此地時(shí)再做籌劃。但無論如何歸莊要找到，“歸奇顧怪”能夠都找到才算是完璧。

袁宗道、袁宏道、袁中道

三袁墓位于湖北省公安縣孟家溪鎮(zhèn)三袁村。

我向人打聽三袁村，看來三袁在這里的名氣的確很響亮，所問的人都能馬上給我指出方向。

整個(gè)墓園頗為壯觀，居然占地25畝，然而除正中高臺(tái)上兩座墓冢外，圍墻之內(nèi)皆荒草樹木。兩墓并立，左邊為袁中道，右邊為袁宗道，原來袁宏道的墓并不在這里。

墓碑距離墓冢頗遠(yuǎn)，雖然簡(jiǎn)單，但仍然顯得比較大氣。墓兩側(cè)立有石碑，簡(jiǎn)介三袁以及說明三袁墓修繕過程。拍完照爬上墻頭又走一段鋼絲跳下來，我才開始重新打量墓園外觀，其三門為宮殿式，然門楣上空白，一字未寫，也許是未修繕完工之故。在我爬進(jìn)墓園內(nèi)拍照的時(shí)間，婦女跑回家中拿來一個(gè)小學(xué)生的作業(yè)本，等在外面，見出跳出后，拉著我要我簽名，說是上面定下來的規(guī)矩。打開看，里面是來參觀的人寫下的一些類似“某某到此拜祭”的話，于是我也入鄉(xiāng)隨俗了一回，寫下了生平第一句“到此一游”。

徐霞客的故居和墓

徐霞客故居和墓位于江蘇省江陰市霞客鎮(zhèn)南岐村。徐霞客所在地原名馬鎮(zhèn)，后因紀(jì)念徐霞客而改名為霞客鎮(zhèn)，但附近居民仍以馬鎮(zhèn)呼之。是日因有超級(jí)臺(tái)風(fēng)，影響江陰，連日暴雨，頗為辛苦。沿途有見旅游廣告路牌，其上總稱為“中國(guó)徐霞客旅游區(qū)”，下有江蘇軍事文化博物館、上官云珠故居、贊園及江蘇學(xué)政文化旅游區(qū)，其中對(duì)江蘇學(xué)政頗有興趣，然暴雨之下，司機(jī)又不熟路，只好放棄。

徐霞客景區(qū)分為兩個(gè)部分，一邊為故居，另一邊為墓，兩處合計(jì)門票20元。其故居內(nèi)為大部分古代名人紀(jì)念館的樣子，一座新修的仿古建筑，里面多半布置成展館，或者放幾位新做舊式家俱，布置成家居樣式，不過其中展出了梧塍里徐氏世系及《徐霞客生平年表》。這是很有用的資料，在他處當(dāng)然看不到，其中有講到徐霞客的家庭：其一生先后娶有四房妻妾，最小的妾周氏因不見容于大婦，被大婦趁徐霞客外游之機(jī)，以“嫁婢女”的名義將之強(qiáng)嫁給李姓之人。

看到這一段，終于證實(shí)了周氏被趕出家門的原因，但這也讓我在思索：徐霞客長(zhǎng)年在外游蕩，并且出門時(shí)并不帶妻妾，那他娶這些妻妾放在家中有什么用呢？只會(huì)閑來生事，才有了周妾被趕出家門的事情。而難得的是，恰好是這位周氏所生的兒子，卻為其父整理出了那部著名的《徐霞客游記》，否則，我們今天就很難看到還有這么一部奇書流傳于世，雖然當(dāng)年也有抄本流傳，但這些抄本都不完全，即使能夠看到其中一部分，那也不是徐霞客當(dāng)年作品的原貌了。

在故居的院中有一棵羅漢松，按照旁邊的介紹牌所言，這棵松樹為徐霞客手植，至今已經(jīng)有了四百多歲的年齡，看來后世確認(rèn)徐霞客的故居就是此處，也一定是以這棵松樹為標(biāo)志物。

從故居出來，約十米之外，門對(duì)門為仰圣園，其墓就在此園后面。仰圣園頗大，內(nèi)中湖光滟影，加上雨聲，如果時(shí)間充裕，細(xì)細(xì)檐下聽雨，到不失情趣。園中有徐霞客塑像，此為尋訪以來所見的第三尊。徐霞客周游天下，大江南北處處有其行蹤，被其記載之處多有為其塑像者。

仰圣園中又有小園，名晴山堂，堂中又有徐霞客塑像，其墓即在園中深處。青磚小徑，雨打林聲，往謁徐霞客，想自己這幾年來也是南北尋訪古跡，雖然路線不同，但想徐霞客亦當(dāng)認(rèn)我為知己與同路人吧。其墓碑上書“明高士霞客徐公之墓”，旁有說明：“該墓為徐霞客的明式移葬墓，1978年從徐家祖墳遷入，墓前豎有清初原碑，頂端橫刻‘十七世’三字，是徐氏家庭第十七代的意思。”

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