地點(diǎn)：那行空間（上海市鎮(zhèn)寧路465弄161號(hào)愚園里C座101室）

嘉賓：

btr（作家，譯者，影評(píng)人，城市漫步·皋蘭路“在地者”）

子杰（插畫師，新媒體編輯，城市漫步·皋蘭路“創(chuàng)作者”）

參與了5月28日“城市漫步”皋蘭路線路的其他“路上觀察者”

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十年前的“云之南紀(jì)錄影展”上，播放過(guò)一部叫《重溫維蘭街》（En remontant la rue Vilin）的紀(jì)錄片。據(jù)知情人士透露，此片在上海僅播放過(guò)那么一次。關(guān)于這次影展和這部片子，當(dāng)天回去作家和影評(píng)人btr就在博客中寫道：

“維蘭街（La RueVilin），巴黎二十區(qū)一條已然消失的老街，如今已成“示范性公園綠地”。該如何重建記憶？尤其，當(dāng)沒(méi)有任何影像資料、只有五百多張老照片的時(shí)候。導(dǎo)演羅伯特·鮑勃（Robert Bober）——曾是特呂弗（Fran?ois Truffaut）的《四百下》（Les Quatre cents coups）和《祖與占》（Jules et Jim）兩部經(jīng)典之作的助理導(dǎo)演——的答案是：拼貼。”

“這也是一部關(guān)于城市景觀和記憶的電影。對(duì)于逐漸消失的老街，Raymond Queneau說(shuō)要在一切消失前觀察記錄，以文字或以照片。電影也多次引用了佩雷克在《Espèces d'espaces》（空間的種類）里的論述。”

此片可以說(shuō)是導(dǎo)演羅伯特·鮑勃以作家喬治·佩雷克的童年為中心，為重構(gòu)“維蘭街”在一個(gè)人身上的歷史而拍的電影。佩雷克的童年在巴黎第二十區(qū)的維蘭街上度過(guò)，后來(lái)維蘭街上的大部分建筑被拆除。“這條街已不能再?gòu)奈业纳砩蠁酒鹉呐乱唤z清晰的回憶，剩下的只有一種模糊的熟悉感，”佩雷克在《W或童年回憶》中這樣寫道。從1969年起，他決定每年重回一次維蘭街，借舊照片重構(gòu)記憶，并記錄城市的變遷，后來(lái)就有了影片里使用的這些素材。

而btr自己何嘗不是打從有了照相機(jī)開(kāi)始，就常游走在皋蘭路上，一遍遍看著在城市更新的浪潮中，從小玩到大的皋蘭路上相對(duì)平靜的變化——

“有趣的是，我童年所居住的社區(qū)和街道——在遠(yuǎn)比巴黎變化得更為迅速的上海——卻反而始終保持著原來(lái)的樣子。從瑞金二路到皋蘭路再到復(fù)興公園西門，那些老建筑似乎從未變過(guò)。但那或許只是表象：建筑的使用者、用途在悄然更迭，折射著時(shí)代的變遷。”

btr無(wú)數(shù)次拍攝下相似的場(chǎng)景。小學(xué)，教堂，居委會(huì)大院，一棵古老的樹，復(fù)興公園里鍛煉的人……皋蘭路的路頭曾是張學(xué)良故居，如今故居的牌子卻不見(jiàn)了。路尾的“藤”家具店存在了很多很多年——直到今年，“藤”店一大面沿馬路的門和墻被封了起來(lái)，明白顯示出地處衡復(fù)歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)的皋蘭路也不會(huì)錯(cuò)過(guò)城市更新的節(jié)奏。

5月28日參加“城市漫步”的年輕人也在返家后找出了數(shù)年前“教堂”里開(kāi)餐廳的照片，那時(shí)她們就讀的小學(xué)還沒(méi)有成為今天的聾啞人學(xué)校……今天來(lái)看，與10年前的皋蘭路相比，變化還是很快的。

影片《重溫維蘭街》的導(dǎo)演借用拼貼的方式重建記憶，而在這次“城市漫步”之后，插畫師子杰將以什么樣的方式“追溯與重構(gòu)”btr關(guān)于皋蘭路的童年記憶和個(gè)人歷史？

6月11日的下午2點(diǎn)半，我們?cè)谀切锌臻g舉辦“城市漫步：重訪皋蘭路”分享會(huì)，歡迎你加入。

如何抵達(dá)那行空間

初次尋找可能多花時(shí)間，請(qǐng)保存下圖，準(zhǔn)確找到步行或驅(qū)車至那行空間的線路！

關(guān)于“城市漫步：追溯與重構(gòu)”

繼去年澎湃新聞·市政廳與瑞象館共同發(fā)起的“城市漫步：發(fā)現(xiàn)與表述“系列工作坊活動(dòng)之后，今年澎湃新聞·市政廳將繼續(xù)召集對(duì)生活在上海的地方經(jīng)驗(yàn)有獨(dú)到感受和見(jiàn)解的“在地者”、“創(chuàng)作者”與“觀察者”一起“再生產(chǎn)”。我們需要追溯地方歷史，感受空間經(jīng)驗(yàn)如何影響人，并重新建構(gòu)地方和人之間可能存在的關(guān)系。

這些關(guān)于地方的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成了一個(gè)場(chǎng)所的精神。通過(guò)這些不同于書本的生動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，我們可以把一個(gè)地方的故事講得飽滿，讓人意識(shí)到，這個(gè)地方是經(jīng)過(guò)時(shí)間積淀的，是有獨(dú)到價(jià)值的。