每逢端午節，市民有佩戴香包的傳統。5月25日，隨著端午節的臨近，甘肅蘭州市各大商品市場、超市、街邊商戶都開始銷售各類香包。蘭州晨報記者通過調查走訪發現，端午香包文化特色正在逐漸遺失，就連香包制作，都是徒有其表。

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現狀：購買香包的大多都是老年人

“10年以前還會自己做荷包(即香包)，現在手藝都生疏了。”家住長虹嘉園的陳奶奶對記者說道，前幾天路過東部市場，剛剛給孫子和孫女一人買了一個香包。

調查中，記者隨機詢問了十余名中青年人，對于他們來說，僅僅依稀記得小時候父母、祖父母給他們做過的香包，那時候也只是覺得好玩，并不知道端午節佩戴香包是何意。

“香包一般都是做給小孩子的。”家住地礦局家屬院的張奶奶不僅沒有丟掉制作香包的手藝，而且對佩戴香包文化十分了解，“香包，也叫荷包、香囊。佩戴香包，對于老人來說，為了防病健身；對于小孩來說，則是保健康平安；對于青年男女，曾經也是一種定情信物。”

不過，隨著社會科技的不斷發展，近年來，中國傳統的香包文化已被世人逐漸淡忘。每逢端午節，也很少有家庭將制作、佩戴香包作為慶祝節日的一項習俗。

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調查：香包制品都是徒有其表

5月25日，記者走訪蘭州部分小商品城及超市和街邊小攤等處發現，市面上所銷售的香包種類繁多，大部分香包內都僅僅裝有絲綿，真正裝有天然香氣香草的香包少之又少。更甚者，一些商戶為了促銷，將劣質香水噴在香包內。

“平時基本不進貨，只有端午節前后，才會進貨銷售。”在小西湖義烏商貿城，一位商戶告訴記者，近幾日香包的銷售還不錯，每天大概能賣出10至20個。通過對香包銷售商的詢問，香包銷售價格一般在5元至20元不等。

當記者詢問香包內是否有香草時，幾乎所有商戶的答案都是“不清楚”，給出的解釋也是，他們是從生產廠家進貨，具體香包內裝的是香草還是其他物品，他們并不了解。

為此，蘭州晨報記者分別購買了2個價值為5元和10元的香包，拆開后發現，香包內只有一團白色的絲綿，而并未看到任何香草。“現在香包都是買回去自己噴香水來保持香味的。”一位商戶稱，裝香草香味只能保持10天左右，而噴香水香味可以保持很久。據其講，一些味道十分香的香包，則是加了香水或者香精粉。價格較高的香包，也不會放很多香草，而是在絲綿中摻很少量的香草。

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專家：香包文化逐漸失去特色

“早在3000年前，《詩經》里就有了香包文化。”西北民族大學歷史文化學院一位教授告訴記者，香包是用彩色絲線在彩綢上繡制出各種圖案紋飾，縫制成形狀各異、大小不等的小繡囊，內裝多種濃烈芳香氣味的中草藥制成的。香包不僅有益身心健康，而且在古代未成年人叩拜父母必須佩戴香包。

據悉，農歷五月五日為陽極之日，又叫中天節，用五色彩線系著一個裝滿艾草、雄黃和檀香粉末等混合香料的小布袋給小孩掛著，防止毒蟲侵擾。

“香包民俗文化，在市場經濟中逐漸失去其特色、價值和意義。”該教授指出，香包民俗文化已逐漸走向市場化，在市場競爭中，香包的制作過程過分追求經濟利益，以次充好、設計低俗、染色代替手工刺繡、粗制濫造等問題，導致香包文化失去其藝術特色。尤其在制作過程中，由于追求效率，導致做工不精致、難以凸顯當地民俗特色、丟失藝術特色。

蘭州晨報記者

（原標題為《 市場銷售的香包不少由香水替代香草，設計做工也不精致 端午香包，不該讓傳統民俗失去特色》）