【編者按】 “澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”（www.kxwhcb.com）評(píng)展欄目，以親身的觀展體驗(yàn)和獨(dú)立的視角，評(píng)點(diǎn)近期熱展。此次評(píng)點(diǎn)的展覽有上海徐匯藝術(shù)館的“大漆司器”，展覽既是對(duì)傳統(tǒng)大漆工藝的回望，也是開(kāi)始了創(chuàng)新的探索；北京三場(chǎng)攝影師肖全的展覽展示其過(guò)去、轉(zhuǎn)折和現(xiàn)在，但不可磨滅的肖全依舊停留在80年代；威尼斯雙年展酒神之館，女性的角度去探索“性愛(ài)與歡愉”。

大漆司器

地點(diǎn)：徐匯藝術(shù)館

展期：2017年4月28日-5月24日

票價(jià)：免費(fèi)

點(diǎn)評(píng)：中國(guó)古老手工藝后繼乏人，在堅(jiān)守手藝的基礎(chǔ)上適當(dāng)創(chuàng)新成為了一種選擇，但這種創(chuàng)新成功與否尚待時(shí)間檢驗(yàn)，但如何在美術(shù)館中辦手工藝展或可成為一個(gè)研究課題。

評(píng)星：三星

大漆是中國(guó)一項(xiàng)古老的手工藝，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代便作為日常用品，西漢到達(dá)鼎盛且造型多樣成為了生活的必須品。然而，如今漆器與其他傳統(tǒng)工藝一樣，進(jìn)入了衰落期，且中國(guó)人的日常所用幾乎為瓷器或者玻璃器，在西方學(xué)界更有瓷器（china）在中國(guó)、漆器（japan）在日本的主流認(rèn)知。

的確，長(zhǎng)久以來(lái)，公眾對(duì)漆器的印象還停留在博物館的歷史陳列，并驚嘆于古代工匠的工藝和巧思。然而，正在徐匯藝術(shù)館舉行的“大漆司器”則將源于生活的漆器，拉回當(dāng)代生活。這也是上海工藝美術(shù)研究所和“木川澗”漆藝空間的手工藝人正在進(jìn)行的探索。

走進(jìn)徐匯藝術(shù)館，除中庭地面連接墻面展示了一組以魚(yú)為創(chuàng)意靈感的作品外，其他的漆器作品大多規(guī)矩地陳列，一樓展廳有兩處陳列個(gè)人收藏的古代中國(guó)漆器作品和日本的蒔繪工藝的漆盒，盡管物件不多，但依稀可以辨認(rèn)出大漆工藝發(fā)展的面貌，也讓人想到了《陰翳禮贊》中有關(guān)漆器的描述，在古老燭臺(tái)的朦朧微光中展現(xiàn)幽深、厚重的漆器光澤。

展覽中庭地面連接墻面的作品《煙波》（脫胎漆器）

所以，如何將傳統(tǒng)大漆工藝合適在日光或燈光中欣賞，并使得現(xiàn)代人愿意在日常生活中使用？上海工藝美術(shù)研究所的項(xiàng)軍和“木川澗”漆藝空間試圖將傳統(tǒng)的工藝，融入當(dāng)代的審美趣味，研發(fā)新的漆器樣式。然而，因?yàn)槠崞鞯闹谱鞴に噺?fù)雜，一件作品的完成需耗時(shí)數(shù)月，且其中所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值遠(yuǎn)不如預(yù)期，加之對(duì)公眾對(duì)漆藝的不理解，這使得大漆工藝面臨后繼乏人的窘境。這種窘境也呈現(xiàn)在展陳中，盡管主辦方花費(fèi)了心思，但最終呈現(xiàn)卻并不盡如人意，這也給工藝美術(shù)如何在美術(shù)館中展示提出了一個(gè)新的課題。（文／小松）

肖全北京系列展

美麗世界·肖全攝影作品展

展覽信息：官舍（北京市亮馬橋官舍南區(qū)）；2017年4月19日-6月20日；免費(fèi)

今日·肖全肖像

展覽信息：今日美術(shù)館；2017年4月22日-6月13日；20元

我們這一代：歷史的語(yǔ)境與肖像 肖全攝影作品展

展覽信息：民生現(xiàn)代美術(shù)館；2017年4月28日-5月21日；免費(fèi)

點(diǎn)評(píng)：攝影師肖全近期在北京的三個(gè)展覽，可以歸結(jié)為過(guò)去、現(xiàn)在加上中間的一個(gè)關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折。但其中最被人津津樂(lè)道的依舊是上世紀(jì)八、九十年代的那個(gè)肖全，因?yàn)槠渲邪淮说那啻河洃洝?/span>

北京民生美術(shù)館“我們這一代：歷史的語(yǔ)境與肖像 ”中展出的肖全私人收藏

代表過(guò)去的是民生現(xiàn)代美術(shù)館的“我們這一代”，這是肖全的回顧展，里面展出了三百多張肖全拍攝的照片，涉及八九十年代的日常生活、關(guān)鍵政治事件（鄧小平逝世、閱兵等）以及最為矚目的文化、藝術(shù)和影視界名人肖像若干。大部分觀眾都是沖著肖全《我們這一代》里的肖像照去的，北島、顧城、郭路生、張藝謀、田壯壯、陳凱歌、竇唯、崔健、唐朝樂(lè)隊(duì)、三毛、姜文，還有那張最著名的易知難。能近距離看到大幅肖像還是一件很享受的事情。和照片一起展出的，還有一些肖全的私人收藏，他早年間用的相機(jī)，他和馬克呂布的通信，他的拍攝對(duì)象送給他的書(shū)、畫(huà)冊(cè)或者信件。這些物件和展廳里的照片一樣珍貴，都是八十年代不可磨滅的記憶。而肖全最為難得的一點(diǎn)，是他在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里的持續(xù)在場(chǎng)，他見(jiàn)證了一代文化偶像的成長(zhǎng)。

今日美術(shù)館“肖全肖像”展覽現(xiàn)場(chǎng)

相比之下，代表著現(xiàn)在的今日美術(shù)館的“肖全肖像”就遜色了不少。雖然有堪稱國(guó)內(nèi)最高的今日美術(shù)館1號(hào)展廳、玄而又玄的“高維度投影源”理解以及肖全的佛教理論加持，這個(gè)展覽展示的肖全近幾年在不同城市拍攝的以及和聯(lián)合國(guó)合作拍攝的素人肖像似乎無(wú)法超越《我們這一代》。也許肖全自己也十分清楚這點(diǎn)，于是轉(zhuǎn)而助于一些高深的理論，給這些肖像增添點(diǎn)神秘色彩。這個(gè)展覽比較有趣的一點(diǎn)是互動(dòng)環(huán)節(jié)。肖全把自己的照相館開(kāi)到了展廳里，觀眾可以在網(wǎng)上申請(qǐng)預(yù)約，如果被選中，則可以得到一張肖全拍攝的照片。

官舍的展覽現(xiàn)場(chǎng)

解釋關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折的展覽則在官舍。這里有一些罕見(jiàn)的風(fēng)景照和彩色照片。記錄的是肖全到各地旅游遇見(jiàn)的人和事。從觀看體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，離開(kāi)了八十年代光環(huán)和人物面部特寫(xiě)幫助的肖全，拍的照片挺一般的。在他的諸多旅行照片中，只看到一張能讓人一下就記住的照片。畫(huà)面上有一座陡峭的山峰，斜插在畫(huà)面里。山峰前面有一棵樹(shù)的枝杈，干枯的剪影映在蒼白的山石上。畫(huà)面偏右的天空中，有半個(gè)小小的月亮。能感覺(jué)到曝光剛剛好，即看得清前景中叢生的枝杈和后面山石的紋理，又沒(méi)有損失月亮和輪廓。有幾分安塞爾·亞當(dāng)斯拍的優(yōu)勝美地的味道。除此之外，沒(méi)有什么印象深刻的作品。這個(gè)展覽的意義可能在于，在其他兩個(gè)展覽中，肖全永遠(yuǎn)是照相機(jī)背后的那個(gè)人，永遠(yuǎn)躲在鏡頭后面，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)別人。而在這個(gè)展覽中，觀眾能夠更加了解肖全，了解他旅途中的逸聞趣事，了解他在尼泊爾的佛教修行之旅。（文／師爺）

威尼斯雙年展——酒神之館

地點(diǎn)：威尼斯雙年展軍械庫(kù)展區(qū)

展期：2017年5月12日-11月26日

票價(jià)：威尼斯雙年展門(mén)票（單日：25歐，雙日：30歐）

點(diǎn)評(píng)：女性的角度去探索“性愛(ài)與歡愉”，女性身體一貫是藝術(shù)史的主題，如今，它不再是通過(guò)欲望的凝視，而是自其本身或邊緣發(fā)出的表述。

評(píng)星：四星半

威尼斯雙年展的第七個(gè)篇章，酒神之館，體現(xiàn)的是“性愛(ài)與歡愉”。不同于以往的是，這一次，展覽更多是從女性的角度去探索這個(gè)話題。

這個(gè)篇章（主要）通過(guò)女性藝術(shù)家的素描、服裝設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、雕塑、攝影，重新塑造女性身體的意義。女性身體一貫是藝術(shù)史的主題，不過(guò)而今，它不再是通過(guò)欲望的凝視，而是自其本身或邊緣發(fā)出的表述。

從女性日常生活中詩(shī)意的普通物品，女性個(gè)體與傳統(tǒng)關(guān)系的對(duì)話，不同國(guó)家、文化、習(xí)俗背景下，女性的自我探索。直至法國(guó)藝術(shù)家Pauline Curnier Jardin的影像作品把“酒神之館”帶入高潮。觀眾需要通過(guò)暗紅的手掌進(jìn)入一個(gè)深邃的兼具巴洛克和原始風(fēng)格的洞穴影院，在這個(gè)宛如子宮一般的空間，兩部B級(jí)片風(fēng)格的電影循環(huán)播放。這件作品同樣讓人聯(lián)想到1866年庫(kù)爾貝那件臭名昭著的《生命的起源》，女性受到禮贊，也受到工具化的理解，作為一種蘊(yùn)含著智慧與生命的自然宮殿。而后的展覽中愛(ài)欲又轉(zhuǎn)換為一種優(yōu)雅的流淌。

Pauline Curnier Jardin的影像作品入口

欲望與身體的言說(shuō)，是女性主義比較基本的一個(gè)命題。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“酒神之館”篇章可能是整個(gè)展覽最具有政治性的區(qū)域。本屆威尼斯雙年展主題為“藝術(shù)萬(wàn)歲”，總策展人克里斯汀·馬塞爾旨在慶祝藝術(shù)本身和藝術(shù)家個(gè)體的創(chuàng)造力，相對(duì)弱化了社會(huì)和政治化的主題。不過(guò)，反對(duì)宏大敘事的結(jié)構(gòu)體系，關(guān)注細(xì)微末節(jié)的人性光輝，同樣屬于女性主義對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的反思。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，整個(gè)主題展也是策展人身份的體現(xiàn)。（文／樹(shù)）

更多展覽資訊：

上海：

2017新世代丹麥設(shè)計(jì)

地點(diǎn)：上海當(dāng)代藝術(shù)博物館 1樓psD

展期：2017年5月19日-6月30日

本次展覽展出了從十八世紀(jì)至今的丹麥設(shè)計(jì)，包括了被譽(yù)為“丹麥設(shè)計(jì)黃金時(shí)代”的1950年至1960時(shí)期的重要設(shè)計(jì)作品。展品涉及領(lǐng)域廣泛，從開(kāi)辟現(xiàn)代生活方式的“天鵝椅”、引導(dǎo)個(gè)人消費(fèi)的“DOO WOP照明燈”、前衛(wèi)摩登的“BEOMASTER 1900收音機(jī)”，再到糅合藝術(shù)與商業(yè)的“金字塔餐具”等。

童門(mén)之誼 金石永年--寶甓齋師生金石書(shū)畫(huà)展

地點(diǎn)：朵云軒藝術(shù)館（南京東路422號(hào)）

展期：2017年5月21日-5月28日

金石書(shū)畫(huà)家童衍方首次率弟子徐之麾、唐存才、袁慧敏、王曦、藍(lán)銀一坤、石雙樑、李惠明、孫儷等，以金石文化為主題的書(shū)畫(huà)作品展，展出的作品除書(shū)畫(huà)篆刻外，還有三代古陶、漢晉磚瓦、石刻造像、砂壺全形等拓本題跋作品，可謂琳瑯滿目、古意盎然。展覽中另有童衍方的老師來(lái)楚生、唐云等數(shù)位先生的作品，藉此以緬懷前賢。頗有意思的是，影星孫儷去年向童衍方學(xué)習(xí)書(shū)法后，這也是她的作品第一次公開(kāi)展出。

夢(mèng) 幻·泡影 —— 柴一茗繪畫(huà)作品展

地點(diǎn)：一個(gè)藝術(shù)（莫干山路50號(hào)13幢2樓）

展期：2017年5月27日-7月7日

展覽作品是藝術(shù)家與傳統(tǒng)女紅的母親用家中囤積的舊衣物共同完成，作品在破立之間呈現(xiàn)一種自發(fā)狀態(tài)下 “原生態(tài)”。在重構(gòu)與整合的拼布過(guò)程，不僅置換了物態(tài)性狀、模糊了有用無(wú)用、錯(cuò)置了時(shí)間空間，將道家的“無(wú)相”和佛家的“色空”思辨以極其質(zhì)樸自然的“物語(yǔ)”方式一一展示。

退密——當(dāng)下書(shū)法的四個(gè)不同路徑

地點(diǎn)：視平線藝術(shù)（淮海西路570號(hào)紅坊藝術(shù)區(qū)G101）

展期：2017年5月21日起

書(shū)法在當(dāng)代的研究和創(chuàng)作變得非常復(fù)雜，“五四”以后書(shū)法的文人傳統(tǒng)被割裂，書(shū)法成為一種現(xiàn)代意義上的學(xué)科以及偏重形式探討的專門(mén)藝術(shù)，此次展覽陳量、張目達(dá)、孫燕平、從容四位從事書(shū)法實(shí)踐的工作者，以自身不同的書(shū)寫(xiě)體悟、書(shū)寫(xiě)價(jià)值，探討書(shū)法作為東方藝術(shù)的核心價(jià)值的強(qiáng)大能量。

常識(shí)——常青個(gè)展

地點(diǎn)：千山畫(huà)廊（莫干山路50號(hào)6號(hào)樓101室）

展期：2017年5月20日-7月20日

常青作品既有西洋化的天光日影，也有國(guó)族的傳統(tǒng)跡痕，與常識(shí)時(shí)有錯(cuò)位，更是被剝開(kāi)的、變本加厲的常識(shí)……抑或是挑戰(zhàn)自我常識(shí)的底線，常青要抓住常識(shí)中的驚異感，共人醒悟，讓常識(shí)重返它赤裸的原初：生生不息、不屈不撓。常青的見(jiàn)識(shí)給我們帶來(lái)一種不同的常識(shí)，人物、風(fēng)物，圖像、景觀，被變動(dòng)、更改、牽引的世界，被資本市場(chǎng)裹挾的文明，被近乎暴力劫掠的文化，被歷史修飾的假面，虛幻的美學(xué)，在常青放縱自如的嘗試中，產(chǎn)生出戳穿真相的淋漓快感。（文/李曉峰）

蘇州：

江南如畫(huà)——中國(guó)油畫(huà)作品展（2017）

地點(diǎn)：蘇州美術(shù)館

展期：2017年5月23日-6月23日

“江南如畫(huà)—中國(guó)油畫(huà)作品展”是油畫(huà)界重要的學(xué)術(shù)品牌，此次展覽從全國(guó)公開(kāi)征集作品中選出評(píng)選出163件入選作品。其中包括10件顏文樑藝術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品和20件顏文樑優(yōu)秀獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。此外，特邀詹建俊、靳尚誼、許江、全山石、鐘涵、聞立鵬、張祖英、閆振鐸、羅中立、韋爾申、楊飛云、郭潤(rùn)文、范迪安等30余位國(guó)內(nèi)知名油畫(huà)大家的作品參加展覽。

杭州：

浙江省博物館藏明清書(shū)法作品展

地點(diǎn)：浙江省博物館

展期：2017年5月27日-7月2日

浙江省博物館館藏珍貴書(shū)畫(huà)萬(wàn)件有余。此次展覽以明清書(shū)法為主體，選取了王守仁、文征明、董其昌、金農(nóng)等70余位明清大家的74件（組）最具代表性和影響力的作品呈獻(xiàn)給觀眾，其中許多展品更是首次展出或久未展出的經(jīng)典之作。

北京：

美·好·中華 — 近二十年考古成果展

地點(diǎn)：首都博物館

展期：2017年5月18日- 8月27日

本次展覽從1995-2016歷年“十大考古發(fā)現(xiàn)”中遴選出包括城址、墓葬、窖藏、地宮、沉船等類別的50個(gè)考古遺址、約360組（件）文物展出，以歷史時(shí)代為序，從舊石器時(shí)代末期至明清，分道法自然（史前時(shí)期）、天地之道（夏商周）、保合太和（漢唐）、和合能諧（宋元明清）等六個(gè)單元。

余秋雨書(shū)法

地點(diǎn)：中國(guó)美術(shù)館

展期：2017年5月25日-6月5日

余秋雨的行書(shū)秉承二王、米芾、趙孟頫，草書(shū)秉承懷素，二十幾年來(lái)，他受邀為全國(guó)各地重修古跡立碑時(shí)題寫(xiě)志紀(jì)，即寫(xiě)碑文又寫(xiě)書(shū)法，完成了《炎帝之碑》《法門(mén)寺碑》《采石磯碑》《大圣塔碑》等大碑，展覽將呈現(xiàn)這些大碑的拓本。此外，余秋雨又以散文家的文筆，把《逍遙游》《離騷》等古代經(jīng)典翻譯成了便于朗誦的現(xiàn)代文，此次展覽將他對(duì)經(jīng)典的書(shū)寫(xiě)和翻譯一并展出。

香港：

敦煌韻致：饒宗頤之敦煌學(xué)術(shù)藝術(shù)展

地點(diǎn)：香港文化博物館

展期：2017年5月24日-9月18日

饒宗頤教授是植根于香港的著名學(xué)者，他對(duì)敦煌經(jīng)卷和藝術(shù)都有深入研究，他主張“學(xué)藝雙攜”，不但在敦煌學(xué)的范疇有卓越的成就，更藉藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)揚(yáng)和推廣敦煌文化，在推動(dòng)敦煌學(xué)研究及文化保育方面，作出了杰出的貢獻(xiàn)。此次展覽展出饒教授敦煌學(xué)的著作及書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品，重點(diǎn)展品包括《大慈念一切 慧光照十方》、《散花飛天》及《佛手獻(xiàn)花》等。

倫敦：

葛飾北齋：巨浪之上

地點(diǎn)：大英博物館

展期：2017年5月25日-8月13日

本次展覽將展出日本浮世繪畫(huà)家葛飾北齋在生命最后30年創(chuàng)作的110幅畫(huà)作，涵蓋浮世繪、油畫(huà)和漫畫(huà)等類型，重要作品包括《神奈川沖浪里》、《凱風(fēng)快晴》等，呈現(xiàn)畫(huà)家在晚年的精神世界和藝術(shù)成就。這也是2011年以來(lái)這些畫(huà)作第一次公開(kāi)展出。

20世紀(jì)流亡藝術(shù)家自畫(huà)像展

地點(diǎn)：英國(guó)國(guó)家肖像畫(huà)廊

展期：2017年5月22日- 10月1日

二戰(zhàn)時(shí)期，許多奧地利和波蘭藝術(shù)家為躲避納粹迫害逃離歐洲大陸，以難民身份前往英國(guó)，尋求相對(duì)安全的生活和工作環(huán)境。本次展覽展出英國(guó)國(guó)家肖像館收藏的20世紀(jì)歐洲流亡藝術(shù)家自畫(huà)像，呈現(xiàn)歐洲的現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格與英國(guó)本土保守藝術(shù)風(fēng)格的相互影響。