4月春風(fēng)吹來，院里的丁香花開了。坐在清香的丁香樹下，放一杯清茶，讀書真是一件其樂無比的事。春日好讀書，又有世界讀書日的感召，這個(gè)月共讀書三十本，剛好日讀一書。

1.《大斷裂：人類本性與社會(huì)秩序的重建》（弗朗西斯·福山，廣西師大出版社）

從工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變帶來原有社會(huì)資本的喪失，共同的價(jià)值觀受到破壞，社會(huì)道德與信任度下降，出現(xiàn)了離婚率上升，犯罪率增加、私生子增加，人與人之間的信任削弱等問題。其深層次原因有人口的、經(jīng)濟(jì)的、宗數(shù)的、文化的。這些現(xiàn)象被福山稱為“大斷裂”。但作者認(rèn)為，這樣的斷裂大多并不會(huì)持續(xù)下去，社會(huì)資本近來出現(xiàn)回升的情況。作者探討了在新時(shí)期如何重建社會(huì)資本，而且對(duì)這一點(diǎn)滿懷信心。我們的國家正從傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)，也遇到了原來形成的社會(huì)資本大斷裂的問題，我們也要努力在新形勢(shì)下重建社會(huì)資本和共同的價(jià)值觀。盡管我們與西方存在很多不同，但福山的觀點(diǎn)對(duì)我們分析面臨的問題與重建社會(huì)資本仍然是極有啟發(fā)的。

2.《我們的后人類未來：生物技術(shù)革命的后果》（弗朗西斯·福山，廣西師大出版社）

《未來簡(jiǎn)史》的作者赫拉利認(rèn)為，未來影響人類的兩次重要發(fā)展將出現(xiàn)在生物工程與人工智能方面。福山這本書探討的重點(diǎn)是生物工程，即他所說的生物技術(shù)革命。大腦科學(xué)與藥物的進(jìn)步可以控制人的不良行為，也可以帶來更多歡樂?；蚬こ痰陌l(fā)展可以治療一些過去的不治之癥，也可以延長(zhǎng)壽命。但是這些發(fā)展也會(huì)傷害傳統(tǒng)的人的權(quán)利、本性與尊嚴(yán)。如果再進(jìn)一步發(fā)展到用基因改造人甚至基因造人，對(duì)人類的影響將不可預(yù)測(cè)，因此，作者提出用法律或政策來限制不利于人類的生物技術(shù)。但這可能嗎？正如周庸先生在導(dǎo)讀“用政治‘鎖死’科技？”中表示的懷疑：生物技術(shù)進(jìn)步對(duì)人類有益與有害的“紅線”應(yīng)該劃在哪里？這條“紅線”應(yīng)該由誰來劃？這些都是很難確定的問題。我相信一點(diǎn)：未來科技（不僅生物技術(shù)）的發(fā)展對(duì)人類有利也有弊，但無論好壞，科技的進(jìn)步是不可阻擋的。

3.《知識(shí)分子的背叛》（朱利安·班達(dá)，上海人民出版社）

作者認(rèn)為，知識(shí)分子應(yīng)以“捍衛(wèi)諸如正義和理性等永恒不變的和大公無私的價(jià)值為己任”，但許多知識(shí)分子都卷入了階級(jí)或民族主義激情之中，在現(xiàn)實(shí)中背叛了知識(shí)分子應(yīng)遵循的精神。讀完后，我感到要所有知識(shí)分子都出世，以堅(jiān)持這些永恒不變的價(jià)值為己任，并不現(xiàn)實(shí)。畢竟知識(shí)分子也是人，有激情，也要為“膏粱謀”。少數(shù)知識(shí)分子也許可以這樣，但脫離了現(xiàn)實(shí)，影響也就有限了。他們把這些永恒的價(jià)值帶入現(xiàn)實(shí)中的問題，也是說著容易，做到難。知識(shí)分子只要堅(jiān)守住法與道德的底線，不當(dāng)“毛毛學(xué)者”（毛毛是動(dòng)畫片“熊出沒”中的一只小猴子，給吉吉國王當(dāng)走狗，不分是非對(duì)錯(cuò)，一心維護(hù)吉吉，正好借以比喻那些無恥之人）就可以了。

4.《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》（邦雅曼·貢斯當(dāng)，上海人民出版社）

作者是我們并不熟悉的十八至十九世紀(jì)的學(xué)者，他繼承了蘇格蘭啟蒙主義的自由思想，并經(jīng)歷了法國大革命，他是英國傳統(tǒng)自由主義者，反對(duì)以盧梭為代表的法國自由主義者，他認(rèn)為，法國大革命中來自盧梭的人民主權(quán)原則不能被誤用來為暴政辯護(hù)。全書四編從理論與歷史的角度闡明了他的觀點(diǎn)。李強(qiáng)先生寫的導(dǎo)讀“貢斯當(dāng)與現(xiàn)代自由主義”對(duì)閱讀本書極有意義，讀本書前與后可各讀一次。

5.《黑旗：ISIS的崛起》（喬比·沃里克，中信出版集團(tuán)）

從副標(biāo)題可以看出，這本書是介紹第三代恐怖主義“伊斯蘭國”是如何出現(xiàn)的。如果說，哈里斯代表第一代恐怖主義，基地代表第二代恐怖主義，那么伊斯蘭國這個(gè)第三代的代表，比前兩代要更殘酷、更無情，給人類帶來的災(zāi)難也更大。作者尖銳地指出，蘇美兩國爭(zhēng)霸，蘇聯(lián)入侵阿富汗和美國發(fā)動(dòng)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是第三代恐怖主義頭子扎卡維形成、發(fā)展的背景。沒有這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，第三代恐怖主義難成氣候，也不會(huì)如此猖狂。本書以新穎的筆法，介紹了第三代恐怖主義興起的歷程與背景，內(nèi)容真實(shí)，寫法生動(dòng)，又給人以啟發(fā)，無愧于普利策獎(jiǎng)。

6.《推理的迷宮？悖論、謎題及知識(shí)的脆弱性》（威廉·龐德斯通，中信出版集團(tuán)）

通過大量經(jīng)典的哲學(xué)悖論以及邏輯問題介紹相關(guān)的邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、決策學(xué)、語言學(xué)以及計(jì)算機(jī)科學(xué)等學(xué)科知識(shí)，由此我們可以認(rèn)識(shí)到知識(shí)的脆弱性及人類認(rèn)知的局限性。這本書也屬于科普讀物，但閱讀中感到并不那么容易讀。不過，這本在專家看來入門的小冊(cè)子，一般讀者若是認(rèn)真讀，反復(fù)讀，對(duì)提高自己的分析能力也是有用的。

7.《神的代理人》（鹽野七生，中信出版集團(tuán)）

這本書寫了文藝復(fù)興時(shí)期的四位教皇庇護(hù)二世、亞歷山大六世、尤利烏斯二世以及利奧十世。當(dāng)然不是他們完整的傳記，而是在當(dāng)時(shí)有代表性的事件。

至此，我已讀完鹽野七生“文藝復(fù)興的故事”系列的六種七本書。這套書除第一冊(cè)講文藝復(fù)興外，其他五種都不是直接寫文藝復(fù)興的，而著眼于文藝復(fù)興的背景、文藝復(fù)興的發(fā)生地佛羅倫薩和以后的威尼斯，以及這一時(shí)期的人物——馬基雅維利、幾位女性君王與教皇。這一系列是作者年輕時(shí)的作品，遠(yuǎn)不如后期的“羅馬人的故事”等。如果你想了解文藝復(fù)興本身的話，只有第一冊(cè)與之相關(guān)，其他可以當(dāng)意大利史來讀。

8.《達(dá)·芬奇幽靈》（托比·萊斯特，中信出版集團(tuán)）

看題目還以為是一本類似《達(dá)·芬奇密碼》的小說，讀了才知道根本沒什么神秘故事，也非小說，而是一本嚴(yán)肅的研究著作——盡管純學(xué)術(shù)味不濃，相當(dāng)好看。

《維特魯威人》這幅圖是基于二千年前古羅馬建筑師維特魯威提出的一系列人體比例而作的。二千年來藝術(shù)家與學(xué)者不斷深化對(duì)人體的認(rèn)識(shí)，多次創(chuàng)作了這幅畫，文藝復(fù)興時(shí)達(dá)·芬奇作的這幅圖畫，今天已成為經(jīng)典。這本書的大故事是講二千年來人們對(duì)人體和自然的認(rèn)識(shí)及各種維特魯威人的畫，小故事則是講達(dá)·芬奇認(rèn)識(shí)人體及創(chuàng)作這幅畫的過程。當(dāng)然本書是以達(dá)·芬奇為主的，重點(diǎn)描寫了文藝復(fù)興中達(dá)·芬奇的經(jīng)歷、思考、對(duì)藝術(shù)和廣泛的科學(xué)問題的探索，以及他本人的個(gè)性。對(duì)我們了解達(dá)·芬奇與文藝復(fù)興有許多幫助。

9.《無人讀過的書：哥白尼〈天體運(yùn)行論〉追尋記》（歐文·金格里奇，三聯(lián)書店）

經(jīng)典就是人人都知道但沒人讀過的書。有人斷言，哥白尼的《天體運(yùn)行論》提出了日心說，人人都知道，但即使在當(dāng)時(shí)也沒人讀過。天文學(xué)家，哈佛大學(xué)教授金格里奇不相信這個(gè)結(jié)論，他到世界各地尋找哥白尼這本書最早出版的第一版及第二版，通過這種考察證明了：哥白尼這本書當(dāng)時(shí)流行甚廣，而且有許多學(xué)者讀過。當(dāng)年出版業(yè)并不發(fā)達(dá)，且有文化讀書的人也不多，但《天體運(yùn)行論》的確廣受重視。

10.《大氣：萬物的起源》（加布里埃爾·沃克，三聯(lián)書店）

空氣是一切生物生存的基礎(chǔ)，也是地球的保護(hù)神，人類還利用空氣的電離進(jìn)行通訊，本書寫空氣的基本知識(shí)以及人類對(duì)大氣的認(rèn)識(shí)探索的經(jīng)歷，一本知識(shí)豐富，又相當(dāng)有趣的科普讀物。

11.《碳時(shí)代：文明的毀滅》（埃里克·羅斯頓，三聯(lián)書店）

碳是地球上的主要元素之一，碳與其他元素的組合與循環(huán)形成了地球適于各種生物和人生存的自然生態(tài)，但人類的科技發(fā)展加速了碳循環(huán)，破壞了這種自然生態(tài)，引起地球變暖，增加了各種災(zāi)難出現(xiàn)的概率。人類必須解決這一問題，限制碳能源的使用，代之以清潔能源，本書第一篇“自然界”介紹有關(guān)碳的知識(shí)?？茖W(xué)性較強(qiáng)，趣味性差點(diǎn)，第二篇“非自然界”講如何應(yīng)對(duì)碳循環(huán)破壞，較為有趣。這也是一本科普讀物?？破杖绾斡腥さ?、通俗地把科學(xué)道理講給大眾，是一個(gè)大問題。

12.《明清海盜（海商）的興衰：基于全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角》（王濤，社科文獻(xiàn)出版社）

從全球貿(mào)易的角度來研究明清海盜。一是海盜出現(xiàn)的原因與全球貿(mào)易相關(guān)，民間海外貿(mào)易的需求與國內(nèi)海禁政策的矛盾，使海商走上亦商亦盜之路。二是中國海盜與外國海盜的差別在于，后者背后由政府支持，前者不僅沒有，還受到鎮(zhèn)壓，所以，外國海盜對(duì)本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了積極作用，成為資本主義發(fā)展中不可殘缺的一環(huán)，而中國海盜并沒有促進(jìn)中國資本主義產(chǎn)業(yè)與發(fā)展。相對(duì)于其他同類國內(nèi)著作，本書觀點(diǎn)鮮明、新穎。

13.《朝貢貿(mào)易與仗劍經(jīng)商：全球經(jīng)濟(jì)視角下的明清外貿(mào)政策》（駱昭東，社科文獻(xiàn)出版社）

當(dāng)西方國家用武力支持本國商人的對(duì)外經(jīng)商活動(dòng)時(shí)，明清政府的朝貢貿(mào)易體系及海禁嚴(yán)重限制了對(duì)外貿(mào)易。從這種對(duì)比可以看出，中國與外國的差距在于政策。何以能讓中國明清不停滯不落后呢？

這兩本書都是年輕人所寫，收入“海上絲綢之路與中國海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略叢書”之中。但定價(jià)太高了：前一本三百二十一頁，八十八元，后一本兩百五十三頁，七十八元，而商務(wù)印書館的《醉酒的植物學(xué)家》開本大小與這兩本大致相同，四百零四頁，還有圖，僅六十五元。定價(jià)太高，影響讀者購買，我咬牙買了這兩本書，這套叢書的其他部分不敢問津了。希望出版社畢竟是從事文化事業(yè)的，還是希望多一點(diǎn)文人氣，少一點(diǎn)哄抬物價(jià)的商人氣。

14.《穿越絲路：發(fā)現(xiàn)世界的中國方式》（李偉主編，中信出版集團(tuán)）

當(dāng)前“一帶一路”成為現(xiàn)實(shí)世界和歷史研究的熱點(diǎn)，引進(jìn)圖書與本土作家寫的相關(guān)著作出版不少，《三聯(lián)生活周刊》編輯部組織記者進(jìn)行絲綢之路的采訪就有了不同尋常的意義，本書就是這次采訪活動(dòng)文章的匯編。

本書詳細(xì)介紹了中國人如何通過絲綢之路認(rèn)識(shí)世界，在這個(gè)過程中，中西如何融合、交匯，外國對(duì)中國民族融合、宗教、科學(xué)與藝術(shù)的影響。這種影響直至今天仍然存在。本書還介紹了海洋絲綢之路及當(dāng)前的政策，對(duì)我們從歷史到現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)絲綢之路極為有用，且全書文字相當(dāng)流暢，讀來有趣又有收獲。這本精裝、有彩圖，厚達(dá)五百七十三頁的書僅七十八元，可見我先前所說兩本書價(jià)格太高決非妄言。

15、《白銀帝國：一部新的中國貨幣史》（徐瑾，中信出版社集團(tuán)）

以白銀為中心寫中國貨幣與金融史。從中可以看出中國經(jīng)濟(jì)落后、資本主義萌芽未長(zhǎng)成參天大樹的原因?？傮w寫得不錯(cuò)，有些細(xì)節(jié)可以再討論。如說“墊錢帶來了諸多行業(yè)發(fā)達(dá)，誕生了不少千萬富翁，其中大多鹽商、行商為最”（第190頁）。鹽商、行商中出現(xiàn)千萬富翁，關(guān)鍵在于政府給予私人的壟斷權(quán)；與墊錢究竟有多大關(guān)系，本書并未詳細(xì)說明。再如說“明末之后，山西票號(hào)崛起是金融史一大焦點(diǎn)”（第254頁）似乎也不確，黃鑒暉先生《山西票號(hào)史》的第二章“山西票號(hào)崛起”，已明確指出山西票號(hào)崛起是1823年左右，作者將此書列入?yún)⒖紩?，不知是否真讀過，哪怕草草一翻，也不會(huì)把山西票號(hào)崛起的時(shí)間定為明末。這類通俗學(xué)術(shù)著作，寫法如何是一回事，關(guān)鍵在于研究功夫要透。

16.《銀線：19世紀(jì)的世界與中國》（林滿紅，江蘇人民出版社）

以白銀為中心，論述十九世紀(jì)的中國經(jīng)濟(jì)、中國與世界的關(guān)系及相關(guān)經(jīng)濟(jì)思想。一本非常有學(xué)術(shù)功底的著作，論證扎實(shí)，令人信服，資料豐富，又有許多新觀點(diǎn)，對(duì)清后期銀貴錢賤所引發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題及各種經(jīng)濟(jì)思想的探討尤為精彩。在我讀過的關(guān)于中國白銀問題的書中，此書水平最高，這才是可以傳諸后世的學(xué)術(shù)著作。關(guān)于中國貨幣體制混亂是商品經(jīng)濟(jì)落后的見解值得注意。許多見解都是經(jīng)過充分論證的多年研究成果，中國現(xiàn)在這樣的高水平著作太少了。

17.《中華帝國晚期的欲望與小說敘述》（黃衛(wèi)總，江蘇人民出版社）

明末《金瓶梅》等許多色情小說與意大利的《十日讀》之類小說有相似之處，通過大膽描寫傳統(tǒng)目為禁忌的性，宣揚(yáng)“人性的解放”這一主題。中國明末出現(xiàn)文藝復(fù)興的萌芽，可惜這種萌芽只是表現(xiàn)為早期的性文學(xué)，并沒有發(fā)展出更多更深刻的思想。本書從文學(xué)的角度研究明末具有代表性的色情文學(xué)作品，不僅讓我們了解這些小說的基本內(nèi)容，而且進(jìn)行了深入介紹。

18.《革命與歷史：中國馬克思主義歷史學(xué)的起源：1919-1937》（阿里夫·德里克，江蘇人民出版社）

本書介紹早期馬克思主義傳入及其在歷史研究中的運(yùn)用，從中可以看出三點(diǎn)：第一，那些早期馬克思主義者主要從日本人的文章中了解馬克思主義；第二，用馬克思主義研究歷史還為當(dāng)時(shí)的革命運(yùn)動(dòng)服務(wù)；第三，生搬硬套馬克思研究歐洲歷史的結(jié)論，按自己的需要來解釋中國歷史，并不能算作馬克思主義指導(dǎo)下的學(xué)術(shù)研究。本書是近四十年前的博士論文，今天讀來仍覺有水平、有啟發(fā)。

以上三本書都屬于江蘇人民出版社“鳳凰文庫”中的“海外中國研究系列”。我讀了這一系列中的不少書，深感這套書在選題，翻譯等方面相當(dāng)好，是一套有意義的學(xué)術(shù)著作，值得我們關(guān)注。

19.《工藝與帝國：英國的現(xiàn)代化歷程》（埃里克·霍布斯鮑姆，中央編譯出版社）

一部從1750年到二十世紀(jì)末的英國史，以工業(yè)化為中心講英國現(xiàn)代化進(jìn)程及社會(huì)變化。伴隨著工業(yè)化，英國國內(nèi)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化，并在全球開拓殖民地，建立了大英帝國，但十九后期工業(yè)化進(jìn)程衰落，英國被美國、德國、日本等國趕超。這個(gè)過程也對(duì)英國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。此書雖為大師寫的學(xué)術(shù)著作，但讀起來并不難，對(duì)認(rèn)識(shí)英國相當(dāng)有幫助。

20.《禮物的流動(dòng)：一個(gè)中國村莊中的互惠原則與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)》（閻云翔，上海人民出版社）

全世界都流行送禮，中國人尤其重視禮尚往來。作者通過對(duì)黑龍江一個(gè)村莊的調(diào)查說明了送禮的原則（互惠與行賂或其他），通過送禮建立的人際關(guān)系及上世紀(jì)八十年代以來送禮的變化。調(diào)查扎實(shí)，資料豐富，是一本相當(dāng)好的學(xué)術(shù)著作，所得出的結(jié)論對(duì)認(rèn)識(shí)中國農(nóng)村的風(fēng)格習(xí)慣極有幫助，這本書比作者的另一本書《私人生活的變革》還要好。

21-22.《東西莫辨逛歐洲》《走遍“烤焦國”：環(huán)游澳大利亞》（比爾·布萊森，上海譯文出版社）

作者是著名的美國作家，寫過不少旅游隨筆，在這一套“布萊森旅行隨筆系列”中，除這兩本外，還有《“小不列顛”札記：英國環(huán)島告別之旅》《失落的大陸——美國小城之旅》以及《人在故鄉(xiāng)為異客：二十年后返鄉(xiāng)手記》。這套書寫得清新、幽默。不僅寫人文與歷史，還有自己旅行中的經(jīng)歷、遭遇與感想。已故陸谷孫先生生前還為這套書寫了“‘俏胡子’比爾·布萊森”作為總序?！稏|西莫辨逛歐洲》是歐洲游記，遍及歐洲各國。《走遍“烤焦國”》是澳大利亞游記。應(yīng)注意的是這兩本書都寫于三十多年前，所以，你去歐洲或澳大利亞旅游時(shí)會(huì)感到差別相當(dāng)大。不過許多人文著作不同于旅游指南，時(shí)過境遷也仍有閱讀價(jià)值。

23.《醉酒的植物學(xué)家：創(chuàng)造了世界名酒的植物》（艾米·斯圖爾特，商務(wù)印書館）

各種酒都是植物釀造的，本書介紹了各種用于釀酒的植物，涉及的植物甚多，許多我們并不了解。全書圖文并茂，讀來頗有趣。

24.《鳥的感官》（蒂姆·伯克里德，商務(wù)印書館）

介紹鳥的視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺、磁感、情緒等感覺。科學(xué)家通過觀察、實(shí)驗(yàn)來研究這些問題，不僅有科學(xué)價(jià)值，也有使用價(jià)值，如石油公司利用鳥的味覺找出輸油管道破裂之處。全書寫得十分有趣，讀來一點(diǎn)也不枯燥。

25.《教育成就未來》（洪蘭，浙江大學(xué)出版社）

一本隨筆集，看題目，我對(duì)這本書沒興趣，但讀完全書覺得非常值得讀，作者是美國實(shí)驗(yàn)心理學(xué)博士，以專業(yè)創(chuàng)作為基礎(chǔ)談對(duì)各種教育的看法。尤其書的第一部分“創(chuàng)新思維的學(xué)習(xí)力”談對(duì)教育的看法，批評(píng)臺(tái)灣教育體制，并批評(píng)了家長(zhǎng)一些習(xí)以為常的錯(cuò)誤想法，頗有見解，如認(rèn)為兒童教育重在人格與道德，不在智力等，對(duì)其他問題的見解亦有許多精彩之論?？磥聿荒芤灶}目選書讀。

26.《一張紙鋪開的人類文明史》（埃利克·奧森納，鷺江出版社）

作者是法蘭西學(xué)院院士，講紙的發(fā)明、傳播及對(duì)人類文明的影響。不過不是一般介紹，而是他游遍中國、加拿大、法國、芬蘭、瑞典、俄羅斯、印度、日本、印尼、烏茲別克斯坦、巴西、意大利、葡萄牙等國，結(jié)合沿途見聞來講紙的這些故事。

27.《水丸的慢悠漫游》（安西水丸，上海人民出版社）

這是一本游記，寫作者在各地的吃、喝、玩、樂。作者是漫畫家，書中配有他筆下有趣的畫，讀來妙趣橫生。

28.《沙丘》（弗蘭克·赫伯特，江蘇鳳凰文藝出版社）

科幻小說，更有點(diǎn)像《指環(huán)玉》似的神秘小說，把地球人類的奮斗與爭(zhēng)斗搬到了外星球。情節(jié)曲折，用來消遣甚為合適。

29-30.《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》（上、下冊(cè)）（馬伯庸，湖南文藝出版社）

可以看作一本唐代的反恐小說，唐朝的內(nèi)奸勾結(jié)胡人及內(nèi)部的類似黑社會(huì)團(tuán)體“蚍蜉”企圖利用上元節(jié)狂歡時(shí)制造恐怖事件毀滅長(zhǎng)安市，最終被張小放等正義人士阻止。書中反映了當(dāng)時(shí)唐朝開放的盛況以及社會(huì)不公的現(xiàn)實(shí)。情節(jié)曲折，人物形象鮮明有個(gè)性，可惜最后結(jié)局匆忙一點(diǎn)，匆匆確定內(nèi)奸，前面的蛛絲馬跡并不多，雖出人意外，但讓人不好理解。不過作者馬伯庸先生寫這類小說的能力還是令人敬佩的。

這個(gè)月想推薦《大斷裂》《黑旗》和《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》。如果時(shí)間有限，可以只讀一本《黑旗》，內(nèi)容相當(dāng)吸引人。