編者按：《上海書評》將持續發布徐美潔對《大明王朝1566》的觀劇筆記，點擊文末鏈接，可以閱讀該系列文章。

記得以前看電影《笑傲江湖》《新龍門客棧》，太監出場時，往往都是飛沙走石，陰霾蔽日，再配上“明成化年間”這樣緩慢深沉的旁白，感覺小心靈受到了黑暗的暴擊，且以為太監才是攪亂歷史進程的幕后黑手。《大明王朝1566》里的蘇杭織造太監楊金水，也是壞得可以，不僅跟商人沈一石勾結侵吞漁利，還出了個毀堤淹田的壞主意，除了對皇上效忠外，不免視天下人為草芥。這位公公對大臣也是頤指氣使，別說是撫臺、巡按，就連胡宗憲這樣的霸主狠角色，在他面前也是退讓三分，無計可施。王勁松老師干巴瘦的形象，加上他一字一句、慢悠悠的臺詞表現力，把楊金水這個陰人演到位了。

但歷史上的胡宗憲可是個扛把子，會受得了這種窩囊氣？首先，胡宗憲并不是那么“醇儒”式的人物，至少不是王慶祥老師那樣儒雅范的。《明史》及其他雜史、野史記胡宗憲，都少不了他獻祥瑞這一節。《實錄》嘉靖三十九年：“總督浙直福建軍務尚書胡宗憲獻芝草五，白龜二，上悅。名龜曰玉龜，芝曰仙芝，賜宗憲銀五十兩，金鶴衣一襲。禮部因請謝玄告廟，許之。”胡宗憲一生做了不少事，在那么多事中，偏偏這一條誰都不落地要為他寫上，說明清流對他還是有點不齒。

而且我們還有明朝當代史第一大作手王世貞，他可是為我們留下了不少八卦，包括胡宗憲與“楊金水”們。王世貞生前心心念念想寫一部《大明王朝史》，也收集了不少資料，在他去世那一年，《弇山堂別集》行世。但他另外還有一本《弇州史料》，在他死后二十余年后的萬歷四十二年被人刊刻出來，那里可有不少更勁爆的料。估計王世貞覺得有些史料不宜收入他的《大明王朝史》中，所以生前沒刻出來。

比如關于胡宗憲的，《史料》八卦：胡宗憲有一次宴會，召集了杭州城不少妓女陪宴，給的鐘點費也比較高，每位五兩。晚明的社團活動比較多，定期的詩會，以及云棲大師在杭州發起、后來大盛特盛的放生會，費用一般是當次AA，或輪流做東。像這樣的花酒宴會，胡宗憲做主人卻不做東，AA制也要搞出花樣來。首先倒霉的是“楊金水”，他規定中官要多出錢，誰讓你織造太監錢多呢？“楊金水”這虧吃的，招妓竟然要太監出大頭，這都什么事啊？但郎中可以少出錢，因為薪俸少。李姓大官的兒子拿出一兩，胡宗憲覺得他小氣，裝窮，把那銀子奪過來直接扔西湖了。胡宗憲就是這么劫富濟貧、有個性的人。

胡宗憲私生活上的率性，也是令人不忍直視，比如坐在轎子里手淫，又比如和一個都御史爭奪一位美少年，吃起醋來把美少年投到軍中。事后后悔，又趕緊送銀子給少年，讓他從軍營逃走（看得出是真愛）。又與一位總兵官拿轎杠子角力，木頭杠子頂得總兵頭破血流，胡宗憲就讓人把自己綁了立在總兵身旁賠罪。又把一位湖廣巡撫灌酒灌得口鼻流血，胡宗憲也不顧體面，像個孩子般哭起來，又親自給喂藥，總算哄得這位巡撫消氣。從這些八卦來看，這位胡宗憲倒像是一位瘋癲型人格的“狂者”，驕傲、果敢、獨斷，無視禮法，率性而為。

“楊金水”不僅會被直男胡宗憲強行攤派，也會被另一些儒雅的紳士委婉勸募，王世貞本人就是一位勸募好手。可能是因為他文名遠播，性格也比較隨和，家里造了個大園子，只要有封介紹信，都可以在這個私人花園里游賞一下，或住上一兩宿。好多人也想著要他的詩文、墓志銘，強大的人際關系網就這么形成了。吳國倫在湖北老家與某親王一起想修條路，也寫信給王世貞，托他想辦法跟吳中的富人募錢。王世貞回信告知，能拿閑錢做慈善的，也就是兩個織造太監、三個守備太監和另一位富室而已。但這幾個富太監，已經被陸光祖拉著，捐了很多錢造寧波阿育王塔了。況且當年東南有水旱之災，王世貞打算哄著他們再賑點災，修路的事情就不好去提了（見《弇州續稿》，此信大概在萬歷十四年作）。

楊金水后來瘋了，雖然是裝瘋逃死，但活罪也算受夠了。起因就在于商人沈一石去淳安買田，掛的竟然是織造局的燈籠，中間又來個海瑞要查真相，直接把楊公公給嚇癱了。掛個織造局的燈籠，為什么楊金水怕成這樣？按他的說法，這是給皇上臉上抹黑，是欺君之罪。但八卦史上沒有掛織造局燈籠出去招搖的，倒是有湖盜掛著東林的燈籠招搖的。因為東林黨聲勢浩大，有人就混水摸魚打起這燈籠來，不但小百姓不敢惹，官吏也怕清流的圍攻，輕易不敢去查。這種燈籠的作用，就像改開初期的特殊車牌，敢套牌出去招搖的他就不怕，真怕的，他就不出去招搖了，八卦們表示沒見過那么膽小的楊公公。

編劇對燈籠恐慌的表現，不知是否有來自于湖盜與燈籠故事的印象。明代鄱陽湖、太湖一帶，湖盜出沒，顧炎武《天下郡國利病書》中專有一節講湖盜。一開始是貧民打劫富戶，后來富戶也加入進去，因為不參與的話，在官府捕盜時，反而會被一整村為盜的人抓了交給官府，反誣為盜賊（可見平民訴求，早就引領著前進的方向了）。申時行《綸扉簡牘》與王世貞《弇州續稿》里，分別有幾封書信，都是與內閣或地方官員討論湖盜問題的。他們不約而同地要求“不必窮治”，理由是湖盜問題并不像傳說的那么嚴重，原因也不過是荒年饑饉。言下之意，年成好轉，盜賊自息。兩人鄉梓之地是蘇州與太倉，瀕近太湖，可能一是不希望捕盜弄得鄉里不寧，二也是因為富戶牽連進去后，有太多人際關系牽扯其中。就像《射雕英雄傳》中的歸云莊，在太湖邊做著湖盜劫掠的活，但莊主陸乘風卻是個知書識禮的鄉紳。金庸先生也是用正面來表現這位莊主的，說的是宋事，但無疑是明代的環境與情實。

延伸閱讀：