元宵過后，開學(xué)日近。上海奉賢奉浦街道韓村路上，孩子們奇思妙想的手繪椅子圖片“變身”街邊的近百把椅子，配合情景墻繪，為奉浦孩子們打造出一條“快樂上學(xué)路”。

近年來，社區(qū)更新是城市發(fā)展中的熱詞。過去很長時(shí)間，不少更新案例使得老舊社區(qū)再次煥發(fā)活力，不一樣的是此次微更新的所在地是一處相對(duì)略新的區(qū)域，更多面對(duì)的是孩子，以及其背后帶來的家庭歸屬感覺。

奉賢，位于上海南部。其名來自2500多年前，孔子弟子言偃來此地游歷講學(xué)，故取奉先賢之意為名。清雍正四年（1726年）置奉賢縣，相比奉賢千年的歷史，奉浦街道則是一個(gè)新的地名，被評(píng)為“奉賢最美街區(qū)”的韓村路與奉浦大道平行，沿途多是居民小區(qū)，并緊挨著多所學(xué)校，街邊餐飲店和特色小店，是周邊居民和學(xué)生日常途經(jīng)的、生活化的馬路。

同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院造物實(shí)驗(yàn)室、建筑與城市規(guī)劃學(xué)院、奉浦街道辦事處與社會(huì)力量（四葉草堂）共同打造的“快樂上學(xué)路”就位于韓村路上。據(jù)奉浦街道辦事處主任李曉芬介紹，奉賢新城的大量產(chǎn)業(yè)人口居住在奉浦，他們的孩子們大部分在韓村路上學(xué)，“快樂上學(xué)路”可以零距離服務(wù)新城居民的孩子們，鏈接親子校園、社區(qū)、城市和產(chǎn)業(yè)關(guān)系。

近百把椅子如何來到此地？

“快樂上學(xué)路”上，最為突出的標(biāo)識(shí)是各種形態(tài)、帶著天馬星空想象力的椅子。這些椅子源自2021年世界城市日（10月31日）的百椅藝術(shù)展。當(dāng)時(shí)展出了奉浦幾百名兒童繪制的座椅暢想圖，這些椅子或科幻風(fēng)，或風(fēng)趣幽默，或融入社區(qū)環(huán)境，表達(dá)了孩子們對(duì)未來社區(qū)椅子公園的暢想。同時(shí)，奉浦街道邀請(qǐng)?jiān)谛W(xué)生、建筑工人、外賣小哥等加入到椅子設(shè)計(jì)中，并聯(lián)合同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院等專業(yè)團(tuán)隊(duì)，開展了百椅藝術(shù)展系列活動(dòng)。

2021年世界城市日，奉浦百椅藝術(shù)展

2021年世界城市日，奉浦百椅藝術(shù)展

此后幾個(gè)月，策展團(tuán)隊(duì)深入社區(qū)、進(jìn)入小學(xué)舉辦設(shè)計(jì)工作坊，收集到了來自奉浦社區(qū)的幾百個(gè)孩子充滿童趣的創(chuàng)意。同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院的學(xué)生設(shè)計(jì)師們幫助深化他們的想法，設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)和制作工藝，并通過社會(huì)資助實(shí)現(xiàn)落地社區(qū)。

小朋友繪制的座椅暢想圖

小朋友繪制的座椅暢想圖

小朋友繪制的座椅暢想圖

開學(xué)伊始，路過的小朋友和家長被這片新的風(fēng)景吸引，駐足欣賞、坐下感受。其中，肖塘小學(xué)學(xué)生慈怡夢(mèng)以蛋為原型，設(shè)計(jì)了高低不同的蛋形椅子，這些椅子從地面凸出，表達(dá)夢(mèng)想的孵化過程；小馬椅的設(shè)計(jì)者是奉教院附小的學(xué)生胡佑騏，他將“騎馬上學(xué)”的夢(mèng)想寄予在“小馬椅”中。同濟(jì)大學(xué)創(chuàng)意學(xué)院博士張丁偉與社區(qū)共創(chuàng)為其配上的墻繪也借鑒孩子的兒童記憶元素，以游樂園的場(chǎng)景展開。旋轉(zhuǎn)木馬、兒童滑梯、摩天輪、馬戲團(tuán)表演等畫面，引起不少共鳴。類似椅子和墻繪互相呼應(yīng)的還有“月亮椅”背后的星空、“花壇椅”背后，萬物生長，以花襯畫的景象。

奉教院附小學(xué)生設(shè)計(jì)的小馬椅，以及后方游樂場(chǎng)墻繪

除了孩子們的創(chuàng)意外，同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院教授周洪濤的“生長椅”、上海工藝美院教師邢巖的“老虎玩具椅”點(diǎn)綴期間。據(jù)周洪濤介紹，“生長椅”雖然看起來只是一些椅子的框架結(jié)構(gòu)，但它會(huì)與社區(qū)生活、植物變化、居民活動(dòng)等共同“生長”。除韓村路外，“生長椅”也落地在法國瑪格薩克城堡花園、上海楊浦四平社區(qū)等，其與自然契合的生長動(dòng)勢(shì)在展示社區(qū)活力和生命力量的同時(shí)，也號(hào)召更多的社會(huì)力量服務(wù)社區(qū)。

周洪濤也是此次活動(dòng)的策劃人，在他看來，這是一次社區(qū)更新背景下的社會(huì)實(shí)驗(yàn)，一次模式探索。與居民共創(chuàng)的作品，不僅成為城市空間藝術(shù)的一部分，還賦予了功能、教育與文化元素。兒童作為城市的未來和家庭的希望，其實(shí)是創(chuàng)意無限的，設(shè)計(jì)師和社區(qū)需要從孩子的視角重塑城市，打造兒童友好城市，使得創(chuàng)意和設(shè)計(jì)可達(dá)，服務(wù)社區(qū)家庭和老幼。

藝術(shù)如何有效地參與城市更新

從美術(shù)館輻射周邊的零星藝術(shù)社區(qū)項(xiàng)目，到2021年上海城市空間藝術(shù)季將展場(chǎng)從原本濱江沿線，深入到各個(gè)社區(qū)之中，從某種程度上探索了藝術(shù)如何有效地參與城市更新，并通過實(shí)踐探討藝術(shù)在激活社區(qū)、為社區(qū)賦能等方面的最新理念。在城市空間藝術(shù)季中，周洪濤擔(dān)任四平社區(qū)的策展人，在此之前他還曾主持同濟(jì)大學(xué)和四平路街道共同發(fā)起的“四平創(chuàng)生”行動(dòng)。四平社區(qū)與奉浦社區(qū)不同，四平社區(qū)位于同濟(jì)大學(xué)附近，是老工人新村集聚地，有7成以上老公房建于上世紀(jì)五十至八十年代，公共空間環(huán)境相對(duì)老舊，設(shè)施也不適應(yīng)現(xiàn)代生活需求。然而依托同濟(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)，此地的更新具有更深層的意圖是將相對(duì)老舊的社區(qū)與同濟(jì)大學(xué)校區(qū)、創(chuàng)業(yè)園區(qū)相連，這就需要在理念上同時(shí)滿足高密度工人社區(qū)人群的活動(dòng)需求、休憩休閑的空間和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的空間。

四平社區(qū)

四平社區(qū)—“詩歌單行道”上海城市藝術(shù)空間季 圖

而奉浦社區(qū)屬于奉賢新城，其空間密度并不大，但新城積聚的產(chǎn)業(yè)帶來了大量年輕人，然而相比產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，此地教育資源相對(duì)不足。而韓村路一帶集中了很多中小學(xué)，“快樂上學(xué)路”便是著力服務(wù)孩子，用兒童友好的環(huán)境吸引人、留住人，以提升社區(qū)幸福感。

在周洪濤看來，一個(gè)友好的城市應(yīng)該是步行友善的，行人與城市的交互界面應(yīng)該是親近、溫暖而可以依靠的。無論是四平街道還是奉浦社區(qū)，公共藝術(shù)與椅子結(jié)合等功能化的策略，一方面可以滿足空間藝術(shù)提升的需求，同時(shí)給百姓帶來實(shí)惠，讓藝術(shù)展演行為結(jié)束后，社區(qū)居民可以長久受益。“藝術(shù)功能化是我微更新的方法之一，因此打造具有城市空間和文化屬性的城市家具就變成我最喜歡的一種方式。”

城市微更新的不斷拓展，也讓 “15分鐘社區(qū)生活圈”的概念日漸落地，這不僅切實(shí)提升了各類老舊社區(qū)的生活質(zhì)量、解決民生問題，同時(shí)不少城市更新的產(chǎn)物也變成了社區(qū)更新中充滿個(gè)性的經(jīng)典案例。

四平社區(qū)—兒童游樂場(chǎng) 上海城市藝術(shù)空間季 圖

比如同樣由同濟(jì)大學(xué)參與改造的、位于楊浦四平社區(qū)的NICE 2035更新項(xiàng)目也是將社區(qū)變成城市創(chuàng)新的源頭，引導(dǎo)在地居民成為社會(huì)創(chuàng)新力量，并由創(chuàng)業(yè)者、院系、企業(yè)、政府等共同匯聚資源，形成生長型的社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)。NICE COMMUNE（好公社）集共享廚房、精品咖啡、展示長廊和創(chuàng)意辦公為一體，并包括了多個(gè)實(shí)驗(yàn)室項(xiàng)目，其中一層的設(shè)計(jì)由孟菲斯派創(chuàng)始人之一安東·西比克（Aldo Cibic）完成，他的工作室也在其中。

在上海有無數(shù)個(gè)這樣的角落和一系列扎根社區(qū)的逆向創(chuàng)新項(xiàng)目。小到一個(gè)晾衣架、一件墻繪，大到社區(qū)的改造、場(chǎng)所的更新，再由此衍生出關(guān)于維護(hù)歷史、保留底蘊(yùn)等層面的討論，以及人才引進(jìn)、設(shè)計(jì)立新、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等領(lǐng)域的拓展。無疑，世界上少有城市在此領(lǐng)域以如此速度發(fā)生著變化。

在城市微更新中有一些“網(wǎng)紅化”的趨勢(shì)，似乎用一些可供打卡的標(biāo)識(shí)、加入咖啡等業(yè)態(tài)可以迅速導(dǎo)入年輕人群，繼而激發(fā)社區(qū)活力、重建社會(huì)關(guān)系。然而，網(wǎng)紅業(yè)態(tài)的簡單復(fù)制也會(huì)削弱城市生態(tài)的多樣性。城市更新不是一次性的，需要回應(yīng)社區(qū)居民日常生活訴求，也需要隨社區(qū)和社群的變化而迭代。

在舊城改造和新城開發(fā)中，“上海的模式可以借鑒，不同社區(qū)需要抓住自己的特色，解決自己的問題，不僅提升物理更新，更要探索模式，引進(jìn)和培養(yǎng)人才，讓更新可持續(xù)，有創(chuàng)新，也希望這條‘快樂上學(xué)路’持續(xù)生長，驚喜不斷。”周洪濤說。