4月16日，鄧峪石塔塔身回歸入藏儀式在山西博物院舉行。鄧峪石塔是山西首批省級文物保護單位，位于晉中市榆社縣郝北鎮(zhèn)鄧峪村。

石塔塔身于1998年被盜后輾轉流落至中國臺灣地區(qū)中臺禪寺。開山方丈惟覺長老得悉石塔來自山西后，遺愿將其捐贈返還。后經(jīng)兩岸有關方面通力合作，流失海外近二十年的石塔塔身終于重歸故里。

4月16日，鄧峪石塔塔身回歸入藏儀式在山西博物院舉行。

鄧峪石塔是山西首批省級文物保護單位，位于晉中市榆社縣郝北鎮(zhèn)鄧峪村。石塔塔身于1998年不幸被盜，后輾轉流落至中國臺灣地區(qū)，由信眾捐贈給中臺禪寺。開山方丈惟覺長老得悉石塔來自山西后，遺愿將其捐贈返還。后經(jīng)兩岸有關方面通力合作，流失海外近二十年的石塔塔身終于重歸故里。

鄧峪石塔造型精美絕倫，是盛唐佛教雕塑藝術的代表作品

鄧峪石塔為砂巖質，通體浮雕加彩繪，圓座方柱形，自下而上由底座、塔身、塔檐（帶平座）、塔剎四部分套合而成。據(jù)塔身刻銘記載，雕鑿于唐開元八年（720年）。塔身高177厘米，略呈方柱體，四面各雕一主尊佛像，四個邊棱雕串珠形柱，上、中、下部各雕束蓮裝飾。正面主尊，通肩袈裟，火焰形背光，結跏趺坐于由二力士承托的束腰蓮花座上，兩側為二龍盤柱；右側面主尊倚坐，通肩袈裟，雙足各踏由一力士承托的蓮花上，力士左側有兩列題記，可辨識的有“李沖暉”三字。背面主尊，通肩袈裟，火焰形背光，雙手置于胸前，站立于須彌座蓮臺上。

須彌座束腰處題記“李玄受、李沖玄、李還?！?。左側面主尊，通肩袈裟，火焰形背光，結跏趺坐于由一力士承托的須彌座蓮臺上，須彌座束腰處刻題記“大唐開元八年（720年）歲次庚申三月甲寅朔十五日戊辰”。題記一側刻“云騎尉耿玄（質？）”，另一側刻“耿玄慶”。力士右側刻“王懷貞”。云騎尉在唐代屬于正七品的中下級武官?！八硪驗樗拿娓饔幸蛔鸱鹣瘢煨捅容^豐腴，比較端莊高雅，神態(tài)慈祥，是不可多得的盛唐藝術作品”，山西博物院院長石金鳴說。

此次出現(xiàn)在山西博物院回歸儀式上的底座和塔頂根據(jù)現(xiàn)存于鄧峪村的原物復制，底座呈八邊形，每邊均刻有伎樂人物和供養(yǎng)人姓名；塔頂也呈八邊形，雕蓮花圖案。塔剎至今不見蹤跡，只能依據(jù)檔案資料復制而成。石金鳴院長也表達了對流失在外的塔剎的呼喚：“塔剎還流失在外，我們期待它能早日歸來，這樣的話我們的石塔才能有一個完整的藝術形象?！?/p>

流失二十載，風雨回歸路

鄧峪石塔位于山西省榆社縣鄧峪村，由底座、塔身、塔頂和塔剎組成，1965年公布為首批山西省文物保護單位。1996和1998年，塔剎和塔身先后被盜。塔剎至今迷失無蹤。塔身輾轉流入中國臺灣地區(qū)，后由私人藏家捐贈給中臺禪寺。開山方丈釋惟覺長老得知這件石塔的身世因緣后，隨即表示愿意無償捐贈回大陸。

“2015年8月，我們已經(jīng)從國家的第二次全國文物普查的資料里找到了當時的檔案，是1980年代的一張黑白照片，保留了塔被盜以前的信息?！诖蟾?016年的2月，中臺禪寺的見尊法師訪問國家文物局，提出他們有一件石塔，經(jīng)研究可能來自于山西，希望得到確認，如果確認是山西的，他們愿意返還?！眹椅奈锞址矫娼榻B道。

“2016年年初，當他們獲知其中的一個收藏品可能是來自于山西，中臺禪寺和中臺世界博物館的創(chuàng)始人惟覺大和尚就有了捐贈它回歸山西的愿望。國家文物局、國臺辦和山西省政府特別重視這個事，就安排相關部門赴臺，跟中臺禪寺和中臺世界博物館進行了討論，現(xiàn)場做了考察和鑒定，最終確認它是來自山西榆社唐代石塔的塔身一部分”，山西博物院院長石金鳴說。

惟覺長老于2016年4月8日圓寂，捐贈之事托付給弟子見燈大和尚來完成。考慮到擬捐贈石塔原屬山西省被盜文物，國家文物局經(jīng)研究決定，委托山西省文物局具體開展石塔回歸的相關工作，同時，為更好地保管修復和展示宣傳回歸文物，國家文物局和山西省文物局共同研究決定石塔由山西博物院收藏。

“2016年5月，我們就組織國內相關的文物專家在山西省、晉中市、榆社縣文物局三級文物部門配合下，到實地進行考察?！鄙轿魇∥奈锞謩⒄x副局長率團赴臺，與中臺禪寺住持、中臺文化藝術基金會董事長釋見燈大和尚就石塔回歸事宜進行了協(xié)商，并初步達成意向。

2016年7月，山西省文物局黃繼忠總工程師等組成專家組赴臺進行現(xiàn)場鑒定，對擬捐贈石塔與第二次全國文物普查中留存的檔案照片、《榆社縣志》、《山西古塔文化》等有關資料進行了對比，尺寸、形象、石質、題記和色彩全都吻合，進一步確認該石塔即為鄧峪石塔的被盜塔身部分?！皩＜覀円恢抡J為它應該是盛唐的杰作，因為它還有一個題記：‘唐代開元八年’，明確表示了制作塔的一個時代，所以是一個不可多得的非常珍貴的文物真品”，山西博物院院長石金鳴說。

2016年8月13日，在中臺世界博物館落成大典上，山西博物院石金鳴院長與中臺禪寺常務副住持釋見尊法師共同簽署了《臺灣中臺禪寺向山西博物院捐贈文物協(xié)議》，并舉行了捐贈儀式。

2017年1月19日，山西省文物局劉正輝副局長再次率團赴中臺禪寺進行文物接收工作。20日，在中臺世界博物館進行文物包裝； 21日，文物從中臺世界博物館啟運至臺北桃園機場；22日凌晨抵達上海浦東機場，國家文物局社會文物處金瑞國處長、山西博物院李勇副院長等專程赴滬開箱查驗；23日從上海裝車啟運，24日凌晨安全抵達山西博物院。

石塔回歸象征兩岸血脈相通，文化相融

國務院臺灣事務辦公室副主任龍明彪、國家文物局副局長關強、山西省政府副省長張復明、捐贈方中臺禪寺見燈大和尚等出席了4月16日的回歸儀式。

鄧峪石塔是我國古代石刻藝術精品，也是紀年佛塔中的佳作，具有重要的歷史和藝術價值。上世紀90年代石塔塔身不幸流失，令人扼腕痛心。國家文物局副局長關強表示，自那時起文物部門一直在積極尋找其下落，并通過與中臺禪寺合作促成其回歸山西故里石塔塔身的回歸，因于海峽兩岸的血脈親情，緣于中華文化強大的感召力，是留在兩岸民眾心間、載入兩岸文化交流史冊的又一標志性事件，在海內外起到了很好的示范效應，有利于倡導兩岸同胞共同保護中華文化遺產(chǎn)，推動更多流失文物回歸祖國。

山西省政府副省長張復明對國家文物局、國臺辦促成鄧峪石塔回歸山西表示感謝，對中臺禪寺惟覺長老、見燈大和尚等善舉功德表示敬佩。他說，山西省政府印發(fā)了《關于進一步加強文物工作的實施意見》，明確提出要“努力形成政府主導、社會參與的文物保護新格局”。山西省啟動了動員社會力量參與文物保護的“文明守望工程”，中臺禪寺此次主動捐贈文物，為實施追索文物“聯(lián)手助”項目開了一個好頭。要努力保護好、利用好、傳承好祖宗留下的珍貴文化遺產(chǎn)，讓中華文明在和平發(fā)展、和諧社會中煥發(fā)出歷久彌新的生命力。

山西博物院院長石金鳴說：“我個人認為，我們山西鄧峪石塔的回歸應該是2017年兩岸文化交流的一個重大事件，這個事件也可以載入山西文物史冊，中臺禪寺這種義舉和善舉，以及他們特別高尚的行為一定會激勵全社會更加關心和守護好文化遺產(chǎn)，也鼓舞著我們流失海外的文物能夠更多、更快的回歸祖國?！?/p>