2017年4月1日下午，廈門大學(xué)歷史系鈔曉鴻教授在校舉辦了主題為“授之以漁——史學(xué)論文的選題、寫作與發(fā)表”的學(xué)術(shù)講座。這是由刁培俊副教授主持的廈門大學(xué)歷史系研究生必修課“史學(xué)研究與論文寫作”課程系列講座之一。鈔老師首先從學(xué)理層面講述了關(guān)于史學(xué)論文選題、寫作和發(fā)表的方法要義與經(jīng)驗技巧，繼而又以其《涇渭清濁：乾隆朝的考察辨析及其功用意義》（刊于《中國社會科學(xué)》2015年第12期）一文示例，分享該文寫作與發(fā)表過程中的具體經(jīng)驗。鈔老師力求其所談方法符合實際，具體可行，并且從個人經(jīng)驗出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一己之得。作為三個小時的演講，當(dāng)然有血有肉，不乏風(fēng)趣幽默，而以下紀(jì)要僅述內(nèi)容要旨，聊供學(xué)者參閱。

一、史學(xué)論文的選題

何炳棣先生在《讀史閱世六十年》中曾推崇數(shù)學(xué)大師林家翹的一句話，并用以概括當(dāng)年的清華精神：“要緊的是不管搞哪一行，千萬不要作第二等的題目?！?（廣西師范大學(xué)出版社，2005年，第104頁）學(xué)界有人總結(jié)說，何先生力主研究大題目、解決基本問題。如何處理選題問題，鈔老師將其闡釋為三個方面：有前途、有條件、有優(yōu)勢。他認(rèn)為最理想的選題最好三者俱備。

所謂有前途，首先是有基礎(chǔ)性，例如何炳棣先生的《1368-1953年中國人口研究》便是典范。本書之后，凡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿髑迦丝谑氛撝?，其學(xué)術(shù)史無一不從何先生的基礎(chǔ)性研究談起，原因就在于他厘清了最基本的概念與問題，后來者完全無法繞開。其次要有前沿性，尤以能解決前沿問題、引領(lǐng)潮流者為佳。此外還要有后續(xù)性，所選議題可為進(jìn)一步的研究奠定基礎(chǔ)，可以擴(kuò)展為多項后續(xù)研究。

所謂有條件，是指具有進(jìn)行研究的可行性。其中最關(guān)鍵的是史料條件，史料不宜過多，可以在有限的條件下做到搜羅殆盡；也不能過少，以至無法支撐基本論證。史料之外，可以實現(xiàn)的研究手段，及可以保證的研究費用（實地調(diào)查、查閱資料的費用等）等也需要考慮。

所謂有優(yōu)勢，是指能夠充分發(fā)揮自身條件，達(dá)到事半功倍。一是要結(jié)合個人才性，譬如富于數(shù)理知識者，可從事經(jīng)濟(jì)史研究；長于抽象思維者，可從事文化史研究，等等。二是要結(jié)合學(xué)校與學(xué)科特色，比如廈大的中國社會經(jīng)濟(jì)史研究底蘊(yùn)深厚，在廈大從事史學(xué)研究，便應(yīng)積極借鑒社會經(jīng)濟(jì)史的理路方法。三是要結(jié)合地域優(yōu)勢，比如從事區(qū)域研究，可選擇典型地域、自己熟悉地方（比如家鄉(xiāng)）作為研究對象。

二、史學(xué)論文的寫作

1.學(xué)術(shù)史

鈔老師尤其重視對學(xué)術(shù)史的梳理。他指出，如今學(xué)術(shù)史已是一種國際規(guī)范，是一種“硬功夫”，最能體現(xiàn)學(xué)者的學(xué)術(shù)水平和論著的學(xué)術(shù)價值。在大多數(shù)學(xué)術(shù)報告中，實際只要講清楚學(xué)術(shù)史即可，具體的論證過程反而可簡略帶過。

由于當(dāng)前對網(wǎng)絡(luò)資源的倚重，一些學(xué)習(xí)者在搜尋前人成果時，首先看重雜志，主要通過“中國知網(wǎng)”檢索而得。然而檢索只是初步工具，“中國知網(wǎng)”定有遺漏且限于國內(nèi)，因此真正的功力有時體現(xiàn)在搜尋不著錄于各數(shù)據(jù)庫的重要論著。雜志之外，著作是另一個重要的信息來源。雜志和著作所引用的論著，又提供了順藤摸瓜的線索。

還有幾個重要的范疇尚未引起足夠重視，鈔老師對此作出特別強(qiáng)調(diào)。其一是報紙。民國時期的某些報紙，如民國時期天津《益世報》等，有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，似非今日報紙可比，吳晗等學(xué)者曾在其上發(fā)表高水平的論文。再者報紙上的一些考察報告，也是值得重視的史料。其二是學(xué)位論文、會議論文、內(nèi)部資料等。這些資料有的頗不易見，學(xué)者也多不注重收集，但實則蘊(yùn)含豐富的信息。譬如會議論文，許多名家名作往往首見于此，但國內(nèi)圖書館一般卻不予收藏，學(xué)人也大多不夠重視。鈔老師預(yù)言，不遠(yuǎn)將來必定有人取名家名作初見之學(xué)術(shù)會議論文，與其正式刊發(fā)之文稿比對，探討學(xué)者研究思路的變化過程及其時代特征、背景原因。又如一些地方文史資料，對一般人而言價值很小，但對該問題的研究者而言，卻是“奇貨可居”。

梳理學(xué)術(shù)史，眼光不能局限于境內(nèi)，真正的學(xué)術(shù)研究是不分國界的，海外的、國際的相關(guān)研究成果也必須注意。一般而言，至少歐美和日本學(xué)界的研究成果不應(yīng)忽略。同時，眼光也不能僅局限于所研究專題，應(yīng)當(dāng)旁涉相關(guān)論題。總之，梳理學(xué)術(shù)史，要“圍繞研究主題，超越時空范圍”。

對于學(xué)術(shù)史，鈔老師強(qiáng)調(diào)主要梳理四個方面的內(nèi)容。其一，前人使用了哪些史料？有哪些史料未曾使用？其二，前人使用了哪些方法？這是不是最好的方法？是否還有其他方法？用其他方法是否能夠得出其他結(jié)果？其三，前人取得了哪些認(rèn)識？包括對史料的解讀、觀點、提出的問題等。其四，前人研究的旨趣何在？同樣的問題，學(xué)術(shù)旨趣不同，走向便各異。

鈔老師認(rèn)為，梳理學(xué)術(shù)史所要達(dá)到的目標(biāo)是：既要總結(jié)前人的共識與成就，以避免重復(fù)研究；更要發(fā)現(xiàn)其分歧與不足，以尋找進(jìn)一步研究的可能。這是史學(xué)論文學(xué)術(shù)價值的決定性因素，唯如此，方能體現(xiàn)自己研究的價值與意義。

2.史料

關(guān)于史料，鈔老師強(qiáng)調(diào)首先需注意其來源性質(zhì)。目前學(xué)界關(guān)注較多的是史料的載體，從有形到無形，從文字到口述，從實物到儀式，史料的范疇已經(jīng)得到大幅擴(kuò)展。但鈔老師更關(guān)注史料的口徑，強(qiáng)調(diào)比較不同相關(guān)方、不同群體、不同樣本的史料。譬如研究兩個家族之爭，如果所使用的族譜、碑刻、訪談等史料均出自其中一個家族，縱然載體多樣，依舊有失偏頗，必須同時使用兩個家族的甚至旁觀者的史料，方能平允全面。再如，研究華北的土地分配問題，應(yīng)將共產(chǎn)黨、陳翰笙、卜凱（John Lossing Buck）、滿鐵以至當(dāng)代的魏宏運(yùn)先生等等各方的調(diào)查結(jié)果相互比較。因此，史料的口徑在研究矛盾、斗爭、邊緣、中心、族群等問題中至為關(guān)鍵，其重要性甚至駕乎史料的載體之上。

在錄入和解讀史料時，要做到信息齊全，盡可能將相關(guān)的作者、書名、卷數(shù)、版本、頁碼等信息全部寫清楚，“畢其功于一役”；又要追本溯源，探尋相關(guān)記載的最早出處。比如地方志中記載某建筑“今廢”，此處“今”字不可遽然理解為該部方志編修之時，因為方志的記載多有承襲前志者，所以應(yīng)當(dāng)依次追溯前代方志，才能大致弄清楚所謂“今”究竟指何時；又要比較對照，對比相關(guān)的各種記載；最后還要刨根問底，發(fā)現(xiàn)疑點，一定要窮追不舍，直至水落石出。

針對當(dāng)下學(xué)界盲目追求“新資料”的風(fēng)氣，鈔老師特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)辯證看待新舊史料，新史料未必能解決舊問題，舊史料未必不蘊(yùn)含新內(nèi)容。因此治學(xué)者應(yīng)注意舊資料的新內(nèi)容和新解讀，以及新資料的舊內(nèi)容和新發(fā)現(xiàn)。此外，對于歷來多不被重視的“假”資料，恰可努力發(fā)掘其“真”內(nèi)涵，例如用以研究造假者的心態(tài)和意識等。

3.方法

鈔老師首先強(qiáng)調(diào)應(yīng)重視傳統(tǒng)方法，例如版本、考釋、編年、再現(xiàn)等方法。有說法謂：中國歷史上缺乏學(xué)派。但鈔老師認(rèn)為，中國歷史上產(chǎn)生過最偉大的學(xué)派，即乾嘉學(xué)派。乾嘉學(xué)派的治學(xué)方法，實則同近代以來影響深遠(yuǎn)的蘭克史學(xué)如出一轍。此方法、此理路是歷史學(xué)的不變之“經(jīng)”，史學(xué)研究應(yīng)以歷史學(xué)的方法為本，而不能以短擊長。他批評當(dāng)下舍棄歷史學(xué)最基本的方法而好言借用其他學(xué)科方法的現(xiàn)象，形象地喻之為練硬氣功者轉(zhuǎn)習(xí)芭蕾舞，實屬舍本逐末。當(dāng)然，歷史學(xué)不能固步自封，也要積極借用其他手段。無論社會科學(xué)還是自然科學(xué)的方法，只要有利于推進(jìn)歷史研究，皆可借用。不過須要明白：方法只是手段，而不是目的。

對于有關(guān)史學(xué)方法的兩個熱點話題，鈔老師也給出了其獨到見解。其一，針對跨學(xué)科的熱潮，他認(rèn)為所謂的跨學(xué)科應(yīng)該是跨門類。歷史學(xué)與鄰近的人文學(xué)科的結(jié)合，自屬理所當(dāng)然，未來的史學(xué)研究應(yīng)努力同社會科學(xué)甚至自然科學(xué)“聯(lián)姻”。當(dāng)前的史學(xué)研究，可謂進(jìn)入一個“后學(xué)科”的時代，許多論著多是以問題為導(dǎo)向，以解決問題為歸宿。其二，針對統(tǒng)計分析方法的廣泛使用，他強(qiáng)調(diào)具有相關(guān)關(guān)系未必具有因果關(guān)系。例如費正清為《1368-1953年中國人口研究》作序時明確指出：“對當(dāng)世學(xué)人試圖對諸如出生和死亡、遷移、糧食產(chǎn)量、營養(yǎng)不良、殺嬰，及其他許多對中國過去六個世紀(jì)的人口有影響的因素作數(shù)量分析方面，中國的史料不能作為可靠依據(jù)，何博士將成為表明這一點的最后一人?！保ǜ饎π圩g，上海古籍出版社，1989年，《序》第2頁。）然而在1959年該書英文版面世以后，甚至在1989年該書中譯本出版以后，國內(nèi)仍有論文不解其開創(chuàng)性研究的價值而就“丁”的問題進(jìn)行人口計量研究。

4.撰寫

鈔老師認(rèn)為，就論文標(biāo)題而言，應(yīng)言簡意賅，突出主題。就結(jié)構(gòu)而言，應(yīng)體現(xiàn)邏輯性、平衡性、層次性。就行文而言，在遣詞造句方面，詞語樸實文雅，句子寧短勿長；在段落方面，應(yīng)突出中心、承上啟下；在引文方面，應(yīng)做到引用自如、畫龍點睛，不應(yīng)贅引。此外，應(yīng)特別注意首尾呼應(yīng)，盡量做到前有問題，后有結(jié)論；前有伏筆，后有升華。一篇優(yōu)秀的論文最好既解決問題，又提出問題。

三、史學(xué)論文的發(fā)表

鈔老師主要就投稿和修改兩個方面談了發(fā)表史學(xué)論文的注意事項。

關(guān)于投稿，首先要善于選擇雜志，所選雜志應(yīng)涵蓋文章的主題范圍，而所投文章應(yīng)符合雜志的總體風(fēng)格。譬如在《近代史研究》上能夠刊發(fā)的文章，或許很難在《文史》上刊發(fā)，其中可能就有兩者風(fēng)格差別較大這一緣故。再者論文要符合雜志的規(guī)范，包括注釋的格式、字?jǐn)?shù)的限制等等。最后一定要遵守學(xué)界共守的一些規(guī)則，不能一稿兩投，舊文另發(fā)。

鈔老師強(qiáng)調(diào)，在修改過程中，一篇優(yōu)秀論文要充分吸收各方的修改意見。對于責(zé)任編輯的意見，因其見多識廣，操作有度，要盡量聽從。對于外審專家的意見，要善于吸收，即使存在誤解，也應(yīng)反思自己可能造成誤解的原因所在，并予以消除，非研究有素的頂尖學(xué)者不會參與著名刊物的審稿，故其所言多屬經(jīng)驗所得；如果確實有異見，并且有十足把握，應(yīng)有理有據(jù)，禮貌回應(yīng)。

四、具體示例：《涇渭清濁：乾隆朝的考察辨析及其功用意義》

國際環(huán)境史研究面臨一個基本難題，即如何將對自然本身、環(huán)境與社會經(jīng)濟(jì)的結(jié)合、思想和文化三個層次結(jié)合。這種結(jié)合不是湊在一起、篇幅擴(kuò)大，而是有機(jī)地結(jié)合起來。在環(huán)境中研究路徑方面，存在著一個明顯分歧：更偏重生態(tài)史的取徑，還是更注重社會文化史的分析？“實際上這幾個方面是‘相互嵌入’（inter-embeddedness）的，孤立（externalize，或可譯為外化）其中的某一個方面，就會失去人類生活、思想以及自然嵌入在一起的重要事實其中的某一個方面，就會失去人類生活、思想以及自然嵌入在一起的重要事實?！边@篇論文的選題意圖，便是嘗試將自然生態(tài)、景觀以及社會文化有機(jī)結(jié)合，為環(huán)境史研究探尋一個新的取徑。

該文的主題是“涇渭清濁”，關(guān)于這一問題，自古以來眾說紛紜，現(xiàn)代水利、地理、歷史地理、文學(xué)等領(lǐng)域均有大量研究，其中不乏名家。鈔老師對前人成果進(jìn)行了廣泛搜羅，包括刊于臺灣《“中央”日報》1974年2月17日的一篇罕為人知的文章也為其所注意。通過對這些成果的仔細(xì)梳理，認(rèn)識到這一論題仍存在進(jìn)一步的研究空間：其一開拓水文及相關(guān)數(shù)據(jù)的利用與分析。其中對含沙量數(shù)據(jù)的分析，不再停留于年或月，而是落實到以天為單位；其二探討乾隆年間闡釋“涇以渭濁”詩句的目的及其功用。最后則體現(xiàn)該研究對于環(huán)境史研究的意義所在。

在實際的研究過程中，除一般史料之外，鈔老師還廣泛搜集了檔案、碑刻、方志、筆記、文集、報紙、水文觀測中的相關(guān)記載，在現(xiàn)有的條件下，幾乎窮盡所應(yīng)囊括的史料，共抄錄了數(shù)十萬字的資料，其篇幅足堪擴(kuò)展為一部厚重的專著。并且結(jié)合實地考察，利用水利學(xué)的相關(guān)數(shù)據(jù)及分析方法，“對涇渭二水20世紀(jì)30年代以來的多年含沙量數(shù)值進(jìn)行逐年逐月逐日比較”，僅此一項就耗費數(shù)月時間。在定性與定量分析的基礎(chǔ)上，為清代以來的“涇渭清濁”問題作出定讞。他復(fù)以乾隆年間對涇渭清濁的調(diào)查以及由此展開的吏治規(guī)訓(xùn)為個案，探討自然環(huán)境與社會認(rèn)知等層面之間的互動關(guān)系，推進(jìn)環(huán)境史研究。其研究別開生面，令人耳目一新。

鈔老師透露，這篇論文從最初構(gòu)思到正式發(fā)表，前后歷時近八年之久。以此為例，鈔老師向后學(xué)傳授漁魚之法，其思路之新穎與用功之深久，每令在場同學(xué)振聾發(fā)聵，為之嘆服，深感學(xué)術(shù)之路道阻且長，須勤勤懇懇、腳踏實地。

【演講人簡介】

鈔曉鴻，現(xiàn)任廈門大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。兼任廈門大學(xué)人文學(xué)院副院長、中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)會常務(wù)理事暨古代史專業(yè)委員會副主任、中國社會史學(xué)會理事、中國明史學(xué)會理事、中國商業(yè)史學(xué)會理事。主要從事明清史研究，近年來側(cè)重于明清以來生態(tài)環(huán)境與社會經(jīng)濟(jì)互動關(guān)系研究。著有《生態(tài)環(huán)境與明清社會經(jīng)濟(jì)》《明清史研究》等，主編《海外中國水利史研究：日本學(xué)者論集》《環(huán)境史研究的理論與實踐》。在《中國社會科學(xué)》（2篇）、《歷史研究》（5篇）、《中國經(jīng)濟(jì)史研究》（6篇）等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。曾多次榮獲教育部高校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎、福建省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎等獎項。