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淺析正當(dāng)防衛(wèi)的認(rèn)定

周銘川/上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院刑法學(xué)副教授
2017-03-29 17:42
來源:澎湃新聞
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近日,因山東聊城市中級人民法院2017年2月對一起命案的一審判決被媒體曝光,“正當(dāng)防衛(wèi)”這一刑事司法中常見的概念正在被大眾輿論熱議。

這起命案由民間借貸引發(fā)。據(jù)一審判決書和媒體報(bào)道,被告人及其母親在案發(fā)當(dāng)天遭討債一方十幾人數(shù)個小時的拘禁、侮辱,被告人之母甚至遭到其中一人脫褲羞辱,加之到場處置的民警態(tài)度曖昧,被告人在無法脫身的情況下用身邊一只水果刀反擊,致討債方一人死亡、兩人重傷、一人輕傷。被告人一審獲判無期徒刑,剝奪政治權(quán)利終生,附帶民事賠償。

爭議在于,本案中被告人以水果刀進(jìn)行反擊的舉動是否應(yīng)被法院認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)。本文從刑法學(xué)角度,結(jié)合本案細(xì)節(jié)談?wù)務(wù)?dāng)防衛(wèi)的認(rèn)定問題。

2011年5月晚上,旋某琦打算從廣州火車站乘車前往廈門,但未買到當(dāng)天的票,因無錢住宿,旋某琦輕信主動搭訕的“好心大叔”楊某,跟隨對方到出租屋休息,卻遭遇性侵犯,旋某琦在慌亂間,用從墻上取下的匕首將楊某捅死。旋某琦因故意殺人罪被判處有期徒刑四年。圖為廣州中級法院庭審現(xiàn)場。中新網(wǎng) 資料圖

一、道德評價與正當(dāng)防衛(wèi)認(rèn)定

先來思考一個問題:甲明知其行為有可能會導(dǎo)致乙死亡,仍然向乙連開三槍,希望或者放任乙死亡,致使乙當(dāng)場死亡。對甲應(yīng)當(dāng)如何定罪量刑?根據(jù)我國《刑法》第十四條關(guān)于故意犯罪的定義和第二百三十二條關(guān)于故意殺人罪的規(guī)定,甲的行為完全符合故意殺人罪的各項(xiàng)成立條件。但是,對甲能以故意殺人罪定罪量刑嗎?

答案是,必須根據(jù)甲故意殺人的原因而定。不妨假設(shè)幾種情形:例一,乙欠甲100萬元并有能力償還卻拒不歸還,甲憤而殺死乙;例二,乙用極難聽的話辱罵甲,甲因不堪忍受,憤而殺死乙;例三,甲誤把乙當(dāng)作仇人丙而開槍殺死乙,實(shí)際上,乙是甲父親而甲是方圓百里內(nèi)著名的孝子;例四,甲誤以為乙要朝他或他母親開槍,而先下手為強(qiáng)殺死乙;例五,乙正瞄準(zhǔn)丙準(zhǔn)備開槍時,甲從乙背后開槍殺死了乙,無意中保護(hù)了丙的生命;例六,甲在與乙談毒品交易時,潛意識里發(fā)現(xiàn)乙不對勁,而立即開槍殺死乙,事實(shí)上,乙當(dāng)時的確正瞄準(zhǔn)甲準(zhǔn)備開槍,只是甲沒看見而已,甲槍殺乙的行為偶然地保護(hù)了自己的生命;例七,甲看見乙舉槍瞄準(zhǔn)他或他母親,而先下手為強(qiáng)開槍打死乙。

在以上例子中,同樣是甲明知道開槍能打死人而連開三槍打死了乙,并希望或者放任打死乙這種結(jié)果發(fā)生,在主觀的殺人故意和客觀的殺人行為等方面,都沒有任何差異,但是,由于甲“為什么要開槍打死乙”的犯罪原因(犯罪動機(jī))不同,導(dǎo)致對甲的定罪量刑會產(chǎn)生很大差異。

在例一、例二中,雖然乙欠甲巨款不還和用極難聽的話辱罵甲,均屬于乙有過錯,但是這種過錯不至于使乙用生命來補(bǔ)償。所以,甲的殺人行為完全不正當(dāng),不能得到法律的寬恕,對甲仍應(yīng)以故意殺人罪定罪。只是在量刑上,要比通常的仇殺、情殺、圖財(cái)害命的殺人等酌情從輕處罰而已。

從表面上看,例三、例四非常相似,都是由于甲主觀上產(chǎn)生了錯誤認(rèn)識,進(jìn)而因該錯誤認(rèn)識而開槍殺死了乙。如果沒有該錯誤認(rèn)識,甲是斷然不會開槍殺死乙的。但是,由于兩者存在完全不同的動機(jī)——例三是為了殺丙而誤殺了乙,完全不正當(dāng),例四是為了保護(hù)自己或他人的生命而誤殺了乙,主觀上具有正當(dāng)?shù)膭訖C(jī)——導(dǎo)致兩種情形下甲的殺人行為能否得到法律的寬恕,結(jié)果完全不同。

根據(jù)通說,例三是所謂動機(jī)錯誤,這種動機(jī)錯誤不影響甲主觀上的殺人故意的存在,從而不影響其故意殺人罪的定罪和量刑。例四則是假想防衛(wèi),要在保護(hù)被告人和無辜的死者之間達(dá)到平衡,如果對被告人完全不認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi),則對被告人不公平,畢竟他主觀上是為了保護(hù)自己或他人的生命而開槍殺人的,具有防衛(wèi)動機(jī),其行為具有一定的正當(dāng)性。但是,如果對被告人完全認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi),則對無辜的死者也不公平,也與正當(dāng)防衛(wèi)的形式條件不符合,因?yàn)樵诳陀^上缺乏作為正當(dāng)防衛(wèi)條件之一的“正在進(jìn)行的不法侵害”或“急迫不正的侵害”。因此,理論上只好折衷,認(rèn)為假想防衛(wèi)情形下只成立過失致人死亡罪。解釋理由是,甲應(yīng)當(dāng)預(yù)見到不存在作為正當(dāng)防衛(wèi)前提條件的不法侵害,卻由于疏忽大意而沒有預(yù)見,因此屬于一種過失。

但實(shí)際上,這種解釋是難以成立的,因?yàn)椋械摹斑^失”與例四中的“過失”是完全相同的,完全可以將例三中的認(rèn)識錯誤解釋為,甲應(yīng)當(dāng)預(yù)見到,可能認(rèn)錯了人,卻由于疏忽大意的過失而沒有預(yù)見到,以至于把自己父親殺死了。這種“過失”當(dāng)然也可以阻卻故意,但實(shí)際上,幾乎無人會贊同對甲定過失致人死亡罪。

例五、例六是所謂偶然防衛(wèi)的例子。徹底的結(jié)果無價值論者認(rèn)為,偶然防衛(wèi)不成立犯罪,因?yàn)榭陀^上保護(hù)了一個人的生命而殺害了一個人的生命,兩相抵消,相當(dāng)于沒有人的生命權(quán)受到侵犯。徹底的行為無價值論者則認(rèn)為,偶然防衛(wèi)仍成立通常的故意犯罪,因?yàn)樾袨槿酥饔^上有犯罪故意而客觀上實(shí)施了犯罪行為,并且已經(jīng)發(fā)生了行為人所追求或放任的犯罪結(jié)果。折衷的觀點(diǎn)則認(rèn)為,在偶然防衛(wèi)情形下,應(yīng)成立故意犯罪的未遂。

例七是典型的正當(dāng)防衛(wèi)。通說認(rèn)為,這種行為雖然符合故意犯罪的構(gòu)成要件,卻因?qū)儆诜佬l(wèi)行為而阻卻了行為的違法性或排除了行為的犯罪性,而不成立犯罪。這在英美法系中叫做可以寬恕的法定事由。在我國,甚至有看法認(rèn)為,因殺死不法侵害者時不存在“危害社會的結(jié)果”,根據(jù)正當(dāng)防衛(wèi)的這一認(rèn)定結(jié)論倒推,不法侵害者的生命權(quán)根本不受法律保護(hù)。這犯了循環(huán)論證的邏輯錯誤。

將以上七個例子綜合起來分析可知,一個主客觀特征完全相同的故意殺人行為,會由于倫理道德方面對犯罪人所作所為是否正當(dāng)及正當(dāng)程度、是否值得寬恕及寬恕程度的不同認(rèn)知,而得到差異極大甚至完全不同的法律評價,從無罪、過失致人死亡罪,到值得部分寬恕的故意殺人罪和完全不值得寬恕的故意殺人罪,不一而足。一行為本身是否屬于故意殺人行為,與該行為是否正當(dāng)、能否得到法律的寬恕,是兩個處于不同層次的問題。而決定一行為是否正當(dāng)、能否得到法律寬恕的關(guān)鍵因素,不在于該行為本身,而在于與行為相分離的“為什么要實(shí)施犯罪”的犯罪原因。

之所以犯罪原因決定著犯罪行為能否得到法律的寬恕及寬恕程度,則是因?yàn)榉缸镌驔Q定著人們對犯罪行為在倫理道德方面正當(dāng)與否及正當(dāng)程度的價值評價。這種倫理道德方面的評價,在法律上則以“公平”、“正義”等詞匯表現(xiàn)出來。正如英國刑法學(xué)者威廉姆?威爾遜(William Wilson)所言:“正當(dāng)防衛(wèi)的源頭根植于一個早期的認(rèn)識——如果殺人者是為了挽救自己的生命,那么處決殺人者就是不公平的。”“后來,正當(dāng)防衛(wèi)被認(rèn)為是能夠否定犯罪行為的基本核心要素——暴力犯罪所表現(xiàn)出來的不正當(dāng)侵害。如果受到情境所驅(qū)使,即使有意殺人,也可能被證明為正當(dāng)。”

二、正當(dāng)防衛(wèi)認(rèn)定的形式標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)

以上說明,在正當(dāng)防衛(wèi)的認(rèn)定上,存在著倫理道德評價這種實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。與這種實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)相比,所謂正當(dāng)防衛(wèi)成立的各項(xiàng)條件,只不過是認(rèn)定正當(dāng)防衛(wèi)能否成立的形式標(biāo)準(zhǔn)而已。兩者在犯罪認(rèn)定中的地位,顯然不可同日而語。

然而,令人遺憾的是,目前網(wǎng)上和學(xué)界有關(guān)本案的討論,基本上走的都是形式標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)相分離的老路。討論形式標(biāo)準(zhǔn)的只討論“不法侵害”、“緊迫性”、“防衛(wèi)的必要限度”等形式條件能否滿足;討論實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的則只討論國外怎么做、古代怎么做、因而我們也應(yīng)當(dāng)怎么做,以及法院判決如何違背人倫天理等。由于所持標(biāo)準(zhǔn)不一,難免形成各說各話的狀態(tài),誰都說服不了誰。一方面,由于對形式標(biāo)準(zhǔn)的判斷必須建立于對行為正當(dāng)與否及其程度的實(shí)質(zhì)判斷之基礎(chǔ)上,而各人對實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的把握尺度各不相同,因此對同樣的情形是否屬于正當(dāng)防衛(wèi)或防衛(wèi)過當(dāng),必然會產(chǎn)生不同看法。例如,有學(xué)者就認(rèn)為,在本文開頭提及的案例中,法院沒有認(rèn)定正當(dāng)防衛(wèi),在法律上仍是正確的。另一方面,由于對實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的判斷缺乏明確、統(tǒng)一適用的標(biāo)準(zhǔn),因此,如果僅適用實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),則會有違背罪刑法定原則之嫌。因此,理想的做法,應(yīng)當(dāng)是進(jìn)行形式標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一的綜合判斷。

在通常情況下,理論上和司法實(shí)踐中提倡和適用的,都是形式標(biāo)準(zhǔn),實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)只在背后起作用。但是,在諸如本案這樣的極端情況下,法院在適用形式標(biāo)準(zhǔn)時,由于其判斷結(jié)論明顯與社會大眾心目中的實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)相抵觸,必然引發(fā)極大爭議。在此情況下,極有必要根據(jù)社會民眾心目中的實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),來重新認(rèn)定形式條件是否符合,用實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)和限制形式標(biāo)準(zhǔn)的解釋和適用。正如有學(xué)者所言,如果完全按照法律的字面意義做出解釋,則在一定條件下就可能違背法律本身所維護(hù)的某種價值。有時候,贊同實(shí)施表面上看起來是違法行為的理由是如此強(qiáng)烈,以至于我們不得不找到某種理論方法,以確保公正地處理這樣的“違法”案件。

就基本價值而言,正當(dāng)防衛(wèi)存在的實(shí)質(zhì)理由在于人的自我保全本能。“正沒有必要向不正讓步”,反擊不法侵害以保護(hù)合法利益,既符合社會生活的目的,又保護(hù)、實(shí)證了法本身,正如前輩法學(xué)家所認(rèn)為的那樣,“正當(dāng)防衛(wèi)不是被寫出來的法而是生出來的法”,“正當(dāng)防衛(wèi)沒有也不可能有任何歷史”。

關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的本質(zhì),由歷史演變的角度看,正當(dāng)防衛(wèi)屬于歷史性形成的社會秩序框架之內(nèi)的行為;從法律所保護(hù)的權(quán)益即法益角度來看,在防衛(wèi)行為的必要限度內(nèi),不法侵害人的利益難以或者不能獲得保護(hù)。此外,正當(dāng)防衛(wèi)在保全了生命、身體這種個別法益的同時,還有助于使人們相信法律規(guī)范的效力。盡管解釋理由不一,但是在認(rèn)為正當(dāng)防衛(wèi)是防衛(wèi)人的自然權(quán)利、源于防衛(wèi)人的自我保全本能這一點(diǎn)上,卻是相同的。至于行為正當(dāng)與否的實(shí)質(zhì)判斷標(biāo)準(zhǔn),則除了根據(jù)一個社會上大多數(shù)人公認(rèn)的價值觀念進(jìn)行判斷之外,任何學(xué)說都無法提出一套切實(shí)可行的具體而明確的標(biāo)準(zhǔn)。

盡管對行為在實(shí)質(zhì)上正當(dāng)與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)不明確,但就本文開頭提到案件,一系列案內(nèi)案外的情況,仍有助于社會大眾形成被告人的行為是否正當(dāng)、應(yīng)否認(rèn)定正當(dāng)防衛(wèi)的實(shí)質(zhì)判斷。

首先,就死者一方的行為來看,多達(dá)十一個的不法討債者,從案發(fā)當(dāng)天下午4時起至晚上10時止,一直在非法拘禁、限制被告人及其母的人身自由,期間還有言語和行動侮辱、毆打等行為。他們的行為在《刑法》上,至少已經(jīng)構(gòu)成以下幾種犯罪:

一是非法拘禁罪,因?yàn)樗麄冮L時間非法剝奪、限制了被告人及其母的人身自由(有毆打、侮辱等從重情節(jié)的,不要求長達(dá)24個小時)。二是針對被告人的侮辱罪,因?yàn)閾?jù)媒體報(bào)道,他們多次公然以語言或行動侮辱被告人,并以當(dāng)著被告人的面脫褲強(qiáng)制猥褻、侮辱被告人母親的方式來侮辱被告人,顯然屬于情節(jié)嚴(yán)重的侮辱。三是針對被告人母親的侮辱罪和強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女罪,因?yàn)樗麄児晃耆璧那楣?jié)嚴(yán)重,并且有涉及性方面的強(qiáng)制猥褻、侮辱行為。四是尋釁滋事罪,因?yàn)榕袥Q書顯示,他們長時間在被告人及其母的公司內(nèi)做燒烤、喝酒,致使公司的生產(chǎn)經(jīng)營活動無法正常進(jìn)行。

其中,最令社會大眾憤怒的,是媒體和網(wǎng)絡(luò)所披露的,死者當(dāng)著被告人和其他人的面,有對被告人母親實(shí)施強(qiáng)制猥褻、侮辱的行為。假如相關(guān)細(xì)節(jié)屬實(shí),根據(jù)我國《刑法》第二百三十七條的規(guī)定,死者的行為應(yīng)當(dāng)判處五年至十五年有期徒刑。為防止可能繼續(xù)發(fā)生的相關(guān)侵害,加上極度憤怒,被告人對非法拘禁行為實(shí)施反擊,具有完全的正當(dāng)性。

其次,正當(dāng)防衛(wèi)的本質(zhì)在于防衛(wèi)行為因自我保全的本能而獲得正當(dāng)性。如果可以得到國家機(jī)關(guān)的及時救助而沒有必要自我保全,則因防衛(wèi)而形成的相應(yīng)犯罪行為就難以得到法律的寬恕,這也是正當(dāng)防衛(wèi)的形式條件中要求正在進(jìn)行的不法侵害必須具有緊迫性、進(jìn)攻性、破壞性的根本原因。因?yàn)椋绻环N不法侵害行為不具有緊迫性、進(jìn)攻性和破壞性,則遭受不法侵害的人完全有時間尋求國家機(jī)關(guān)的及時救助,從而沒有必要對不法侵害者實(shí)施破壞性的、殺傷性的防衛(wèi)行為,法律上也不能認(rèn)可這種破壞性的、殺傷性的防衛(wèi)行為屬于正當(dāng)防衛(wèi),而只會強(qiáng)調(diào)刑罰權(quán)必須由國家統(tǒng)一行使,禁止任何形式的私人復(fù)仇和私人犯罪。

但是,當(dāng)遭受不法侵害的人無法得到國家機(jī)關(guān)的及時救助時,即使這種不法侵害并不具有緊迫性、進(jìn)攻性和破壞性,仍應(yīng)承認(rèn)私人自我保全行為的正當(dāng)性。因?yàn)樵诖藭r,只有私人的自我保全行為才能制止不法侵害,才能符合“正沒有必要向不正讓步”的基本精神。

在上述案件中,被告人及其母親在持續(xù)兩天時間里遭遇死者方十余人長時間的非法拘禁、毆打、侮辱,其間曾四次撥打市長熱線和110電話尋求國家機(jī)關(guān)的幫助。但案發(fā)當(dāng)天晚間,派出所民警到達(dá)犯罪現(xiàn)場后,僅僅說了一句“討債可以,不能打人”之后就轉(zhuǎn)身離去,全然不顧被告人及其母仍被死者一方非法剝奪限制人身自由的事實(shí),置兩人于完全無法得到國家機(jī)關(guān)救助的絕望境地。并且,在被告人想跟隨警察出去時,仍被死者一方強(qiáng)行制止并毆打。在這種情況下,如果不允許被告人自行采取防衛(wèi)措施以保全其自身和母親的合法權(quán)益,顯然是違背正當(dāng)防衛(wèi)的基本精神和價值的。

再次,從常理推斷,包括死者在內(nèi)的十一人是涉黑的職業(yè)討債者,他們對被告人及其母實(shí)施了長達(dá)數(shù)小時的連續(xù)非法拘禁、侮辱、毆打,但仍然討不回非法債務(wù),且到場警察態(tài)度曖昧,這樣他們完全有可能進(jìn)一步實(shí)施更加激烈的行為以迫使兩人償還債務(wù)。在這種情況下,被告人已陷于完全不知道將會遭受何種不測后果的極度驚恐、慌亂之中,如果還不允許其實(shí)施自衛(wèi)反擊行為,還不承認(rèn)其自衛(wèi)反擊行為具有正當(dāng)性,就相當(dāng)于完全否認(rèn)正當(dāng)防衛(wèi)存在的價值,這完全違背社會普遍認(rèn)可的倫理道德觀念,從而完全與大眾的實(shí)質(zhì)判斷相違背。

三、正當(dāng)防衛(wèi)認(rèn)定亦需要解釋技巧

在肯定本文開頭提到的案件中被告人的行為實(shí)質(zhì)上具有正當(dāng)性、應(yīng)被認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)之后,關(guān)于其行為是否符合正當(dāng)防衛(wèi)的形式條件,就只是一種解釋技巧的問題。

就客觀條件而言,成立正當(dāng)防衛(wèi)要求存在正在進(jìn)行的不法侵害。對此,一審判決的觀點(diǎn)是,雖然被告人的人身自由權(quán)利受到限制,也遭到對方的辱罵和侮辱,但是對方十余人均未使用工具,在派出所已經(jīng)出警的情況下,被告人及其母的生命健康權(quán)利被侵犯的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)性較小,因此不存在實(shí)施防衛(wèi)行為的緊迫性,不存在正當(dāng)防衛(wèi)意義上的不法侵害前提。

言下之意是,針對這種非法拘禁行為根本不能實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi),因?yàn)樯】禉?quán)利被侵犯的可能性不大。對這一理由,反對者很容易找到各種理由予以反駁。例如,《刑法》條文本身并未要求只能針對侵害生命健康權(quán)利的不法侵害實(shí)施防衛(wèi),并未要求不法侵害必須具有緊迫性、進(jìn)攻性、破壞性,并未要求只有在對方使用工具或兇器時才能防衛(wèi)。對搶劫、盜竊等財(cái)產(chǎn)犯罪,在犯罪既遂以后權(quán)益受損者仍可以實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)以搶回財(cái)物,這說明不法侵害已經(jīng)結(jié)束之后還可以防衛(wèi)。

問題的關(guān)鍵在于,正方認(rèn)為非法拘禁不屬于可以實(shí)施防衛(wèi)的不法侵害,反方則認(rèn)為非法拘禁也屬于可以實(shí)施防衛(wèi)的不法侵害,由于兩者都是過于形式的標(biāo)準(zhǔn)而脫離了實(shí)質(zhì)判斷,理論上永遠(yuǎn)不可能達(dá)成一致意見,反方也就沒有充足的理由根據(jù)形式的標(biāo)準(zhǔn)去指責(zé)一審法院判案錯誤。只有在首先肯定被告人的行為實(shí)質(zhì)上具有正當(dāng)性、應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)之后,才能根據(jù)實(shí)質(zhì)判斷的需要,將這種正在進(jìn)行并且一直持續(xù)的非法拘禁認(rèn)定為是可以實(shí)施防衛(wèi)反擊行為的不法侵害。

網(wǎng)絡(luò)上的一種觀點(diǎn)認(rèn)為,案發(fā)當(dāng)天夜里,死者一方在警察走后有可能實(shí)施更激烈的不法侵害(比如在案發(fā)當(dāng)天夜里有可能實(shí)施殺害、傷害、強(qiáng)奸等行為),從而被告人的“先發(fā)制人”也具有正當(dāng)防衛(wèi)性質(zhì)。但可能實(shí)施不法侵害畢竟只是猜測,而正當(dāng)防衛(wèi)的成立條件之一,必須是“正在進(jìn)行的不法侵害”。而且從專業(yè)討債公司的角度來講,討債者會拒絕任何形式的對人身體的物理性損害,因?yàn)橐坏┰斐闪四欠N物理性損害,警察是不能不管的,反而不利于討債者。從而,“可能實(shí)施更激烈的不法侵害”這樣一種猜測,不能用來證明被告人當(dāng)時以水果刀捅刺的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)。

就主觀條件和對象條件而言,成立正當(dāng)防衛(wèi)要求行為人主觀上具有防衛(wèi)意圖,客觀上針對不法侵害者本人實(shí)施防衛(wèi)。本案被告人之所以用刀捅人,是為了擺脫來自死者一方的不法侵害,為了恢復(fù)其本人和母親的人身自由,主觀上當(dāng)然具有防衛(wèi)意圖。同時,這種防衛(wèi)行為是針對死者等不法侵害者實(shí)施,也符合正當(dāng)防衛(wèi)成立的對象條件。

在本案中爭議較大的,還包括:即使認(rèn)定被告的行為是正當(dāng)防衛(wèi),這種正當(dāng)防衛(wèi)是否屬于防衛(wèi)過當(dāng)呢?這可以有兩種解釋技巧,一種是根據(jù)《刑法》第二十條第二款進(jìn)行解釋,一種是根據(jù)該條第三款進(jìn)行解釋。

根據(jù)第二款,當(dāng)防衛(wèi)行為明顯超過必要限度并且造成重大損害時,屬于防衛(wèi)過當(dāng),應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任,但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰;反之,如果沒有明顯超過必要限度并且造成重大損害,則不屬于防衛(wèi)過當(dāng)。

從本案中雙方力量對比來看,死者一方共有十一人,被告人一方只有母子兩人,在被告人想擺脫對方的非法拘禁從而首先動手毆打、傷害對方的情況下,對方即使只用赤手空拳反擊,也能很容易地將被告人及其母兩人打傷甚至打死。死者一方在對被告人及其母實(shí)施非法拘禁時,根本不需要動手打人,而只需要幾個人用手按住被告人及其母,使其無法動彈即可,而被告人及其母要想擺脫非法拘禁,卻只有先動手傷害對方才有可能,而一旦被告人一方先動手,死者一方就有理由實(shí)施強(qiáng)烈反擊。

因此,被告人如想順利擺脫對方的非法拘禁,首先動用近在咫尺的一只水果刀就幾乎是唯一可行的選擇。在這種“不反抗就得繼續(xù)受拘禁”的緊急情況下,刺死刺傷對方十一個人當(dāng)中的四個人,顯然不屬于明顯超過必要限度、造成重大損害的防衛(wèi)過當(dāng)行為。

根據(jù)第三款,對正在進(jìn)行的行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪,采取防衛(wèi)行為造成不法侵害人重傷或者死亡的,均不屬于防衛(wèi)過當(dāng),不負(fù)刑事責(zé)任。這就是所謂無限防衛(wèi)、特殊防衛(wèi)問題。由于解釋《刑法》經(jīng)常無法完全局限于條文的字面含義,而必須根據(jù)立法目的、立法精神,根據(jù)處罰的必要性和合理性,進(jìn)行擴(kuò)大解釋或縮小解釋,因此,為符合社會大眾心目中的實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),為將本案被告人的行為認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi),完全可以并且有必要將死者一方對被告人及其母實(shí)施的非法拘禁行為實(shí)質(zhì)解釋為“行兇”,從而,被告人針對這種“行兇”實(shí)施防衛(wèi)反擊,即使造成對方重傷或者死亡,仍屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負(fù)刑事責(zé)任。

    校對:丁曉
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