K線圖是各種股市技術(shù)分析中最流行的一種。國內(nèi)一些證券投資類的教材中，說我們之所以取名K線，是因為蠟燭（Candle）與曲線（Curve）英文前面的發(fā)音都發(fā)“ｋ”的音。這種說法錯得離奇，因為英文中蠟燭圖稱為“Candlestick Chart”。這個英文名稱是美國人根據(jù)其形狀重新蠟燭命名的，現(xiàn)在日本也更多稱為蠟燭圖（ローソク足）。那么，我國為什么叫“K線”呢？

一、蠟燭圖在中國為何稱K線

日本原來并不稱蠟燭圖，而叫“罫線”(けいせん)。日本技術(shù)分析師協(xié)會1980年曾出版過一書《日本罫線史》，有清楚說明?！傲L”讀kei，“罫線”在日文中是“下劃線”意思，并不專指K線?！冬F(xiàn)代日語新詞新語辭典》中，“罫線”有兩個解釋，一是指股價動態(tài)圖；二是指計算機中的框線。可見，“罫線”這個詞的出現(xiàn)也不會太久。為什么后來主要說蠟燭圖，而不叫“罫線”，可能是因為日本曾有一段時期，竭力排斥漢字。直到今天，世界上大部分國家，大多將其稱為蠟燭圖，只有中國（包括臺灣和香港）稱為K線。

中國人在翻譯“罫線”時確實遭遇難題。在中文里，“罫”讀音對應(yīng)的有“尅”（也可寫成“剋”），這是一個多音字，可以讀kēi，也可讀kè，為方便起見，用字母K替代。中國內(nèi)地市場的歷史則更長，而且二戰(zhàn)后一直與日本保持著緊密聯(lián)系，因此K線很可能最早譯自港臺。直到今天，市場上大量充斥著關(guān)于證券技術(shù)分析的著作，里面就有早期港臺譯自日本酒田戰(zhàn)法的一些所謂“秘籍”。

K線圖雖然源自日本，卻有很深的中國淵源。日本的“罫”字其實就是中文的“卦”，大家知道，所謂“卦”即《易經(jīng)》中一整套占卜未來的、具有象征意義的符號。早在公元五世紀(jì)，《易經(jīng)》已經(jīng)傳入了日本，對日本的思想文化、經(jīng)濟生活等方面都產(chǎn)生很大影響，民間也向來十分重視對中國傳統(tǒng)文化的研究?！傲L”這個字的本意即陰陽八卦，因為“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。“罫”字上面的“四”代表四象，而下面代表八卦。

八卦的基礎(chǔ)四象是陰爻“- -”和陽爻“—”的不同組合，其本質(zhì)就是一陰一陽導(dǎo)致的種種變化。K線圖正是日本人借鑒了卦象的陰爻、陽爻，用以直觀、全面地反映過去價格信息，來預(yù)測未來資產(chǎn)的市場走勢。K線圖蘊涵著東方文化及哲學(xué)思想，陰線、陽線二線正是多空雙方博弈結(jié)果，顯示市場買賣雙方力量平衡的變化。在“市場之神”本間宗久的《三猿金泉錄》中，闡明其戰(zhàn)法的本質(zhì)，就是觀察陰陽的變化，從而推演未來。

本間宗久還有另一本名為《風(fēng)林火山》的著作，在日本也倍受推崇。這本著作的書名源于《孫子兵法》軍爭篇，原文為“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山”。本間將其總結(jié)為“酒田戰(zhàn)法”的基本原則。所謂“疾如風(fēng)”就是告訴投資者，行情要反轉(zhuǎn)或破位不對頭時趕快處置目前的頭寸；所謂“徐如林”就是告誡人們盤整時步調(diào)放緩，高進低出；所謂“掠如火”告訴我們，單邊的連續(xù)走勢，一路追殺絕不猶豫手軟，并抱牢賺錢的頭寸，只追加不平倉；所謂“不動如山”，即告誡我們?nèi)绻邉莶幻鳎つ窟M場不但難以獲利，還可能承受極大風(fēng)險，不如退場觀望。

K線圖以及日本人早期總結(jié)的證券投資操作技術(shù)是東方思維藝術(shù)的體現(xiàn)，直到今天仍受到市場追捧。但這種市場智慧是一種基于經(jīng)驗積累的定性分析，缺乏嚴(yán)格的邏輯論證，而且K線的使用相當(dāng)大程度地受圖表使用者的主觀認(rèn)識所制約。同一個圖表，不同的人判讀分析是不一樣的，這使K線帶上了一層神秘色彩。有人將K線圖等同于占卜師手中的水晶球，認(rèn)為不可信。但是，K線圖能夠簡潔直觀地記錄證券價格波動，對于投資者來講仍然是很用的，不然我們的投資軟件也不會使用K線圖了。

二、K線圖在西方的傳播

1986年，清水正紀(jì)（Seiki Shimizu）的著作《日本圖中圖》(The Japanese chart of charts)被人翻譯到西方，這是第一本關(guān)于日本蠟燭圖的英文書。在這本著作中，作者認(rèn)為蠟燭圖是一位英國人在明治時代（1870年左右）率先引入日本橫濱港的白銀市場(Shimuzu，1986)。

其實，K線圖是日本的錨形圖(anchor chart)發(fā)展而來。明治時代早期，大阪的堂島大米會所已經(jīng)十分繁榮，米商開始用開盤價、最高價、最低價、收盤價記錄每天米市價格波動。錨形圖因為形狀類似船錨得名。大阪是港口城市，大米以船舶為主要運輸工具，也許正是一個像本間宗久一樣的米商受船錨形狀的啟發(fā)，發(fā)明了錨形圖。它用一條直線兩頭分別代表最高價及最低價，水平的線段表示開盤價，箭頭代表收盤價。箭頭朝下代表收盤價低于開盤價，箭頭朝上代表收盤價高于開盤價。這樣一天的交易概況躍然紙上，對今后行情變化判斷提供重要依據(jù)（見圖1的A）。

圖1：各種技術(shù)分析圖

證券市場起源于歐洲，在日本線傳入歐美之前，已經(jīng)形成一整套自己的分析技術(shù)。西方很早就開始用柱狀圖（column chart）、條形圖（bar chart）等圖表用于商業(yè)分析。這種圖表的雛形早在1350年就開始出現(xiàn)，一位法國數(shù)學(xué)家Nicole Oresme在其著作就有相關(guān)介紹。1786年，一位本間宗久的同時代人物，蘇格蘭人威廉·普萊費爾（William  Playfair）出版了《商業(yè)與政治圖解集》（The Commercial and Political Atlas），用圖表形式記錄了1700-1782年期間英國貿(mào)易和債務(wù)（Weaver，2014）。所以，用圖表形式用于商業(yè)分析并非日本獨創(chuàng)。西方在用于證券投資分析主要是點狀圖、桿狀圖、棒形圖等，直到今天仍然被投資者使用。這些方法各有優(yōu)缺點，我們簡單介紹幾種：

（1）點狀圖(point chart) ：又稱“停頓圖”(stoping chart)、“線形圖”(line chart)或“星狀圖”(star chart)，是最早的市場形態(tài)圖形，只記錄收盤價，每個收盤價用直線或折線連接，因此也稱為收盤價線。

（2）桿狀圖(prole char) ：因形狀類似旗桿而得名，記錄各交易時段的最高價與最低價，以及兩者之間的距離（顯示每個交易時段的波幅）。

（3）條形圖 (bar chart)：也稱為棒形圖，由點狀圖與桿狀圖結(jié)合而成。桿狀右側(cè)有一小橫線，表示收盤價，但沒有開盤價。

（4）美國棒形圖(bar chart)：在（3）條形圖基礎(chǔ)上增加了開盤價，可以顯示交易時段中的最高價、最低價、收盤價和開盤價。這種圖在美國最常見，他們習(xí)慣于用綠色標(biāo)示上漲的陽線，用紅色標(biāo)示下跌的陰線，這與我們習(xí)慣正相反。由于形狀像竹節(jié)，所以也稱為竹節(jié)線。

系統(tǒng)地向西方介紹日本線的，是一位在日本生活多年的美國期貨投資專家史蒂夫·尼森（Steve Nison）。1991年，他出版了《日本蠟燭圖技術(shù)》（Japanese Candlestick Charting Techniques）一書；1994年，又出版了《日本蠟燭圖技術(shù)新解》（Beyond Candlesticks：New Japanese Candlestick Charting Techniques Revealed），系統(tǒng)地向西方的金融界介紹K線圖，在證券投資掀起一場蠟燭圖技術(shù)的革命。史蒂夫·尼森因此被西方金融界譽為“K線分析之父”，實際上他并非K線圖的創(chuàng)立者，只是最早將日本的蠟燭圖及證券技術(shù)系統(tǒng)地引入西方的投資專家。

圖2：史蒂夫·尼森

按照尼森的觀點，蠟燭圖的發(fā)展經(jīng)過a)→b)→c)→A)→B)的過程。實際上，前面三個過程應(yīng)該是西方投資者技術(shù)演變的過程，而蠟燭圖的演變具有與西方完全不同路徑。也即：西方是a)→b)→c)→d)；而日本是A)→B)。顯然，東西方的技術(shù)分析有兩個各自不同的源頭。

今天的投資界，除了以上這些仍然使用的技術(shù)分析以外，還有點數(shù)圖（point and figure chart）、寶塔線（TOWER）、三段新值線等各種圖表等各種圖表。如果我們將這些圖比較一下，它們的差別一目了然。蠟燭圖簡單直觀，給人一種“立體”的視覺感受，讓投資者對資產(chǎn)價格變化一目了然，形象地反映了市場上多空雙方間的博弈。因此，在證券投資領(lǐng)域，K線圖是最流行的一種技術(shù)分析工具。對于股民而言，如果不懂K線圖而要炒股并賺錢那是很困難的。

與東方基于經(jīng)驗的分析技巧不同，西方投資更偏向RSI、OBV、MACD等具體指標(biāo)進行量化分析。東方人將K線圖用于投資，將中國古代的宇宙觀、戰(zhàn)爭思維用于市場變化的形態(tài)分析，可以發(fā)揮主觀能動性，但隨意性也很大；西方人則通過嚴(yán)密的指標(biāo)計算來作出投資決策，雖然看起來科學(xué)性很強，但無疑給人一種機械刻板之感。在證券投資領(lǐng)域，我們也可以明顯地感覺東西方兩種不同文化。

（作者丁騁騁為浙江財經(jīng)大學(xué)金融學(xué)院教授、經(jīng)濟學(xué)博士，主要研究方向為民間金融和金融史等。）