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千年扎染里的時尚,奉賢鄉村小院濃縮布面上的“江南煙黛”

2022-01-27 08:14
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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(圖1:小院的白墻,成了孩子創意涂鴉的世界)

純白輕盈的絲巾上,被染上比藍天更深一些的靛藍色,在微風中飄搖。木質框架的茅草屋,看上去像一個古樸的驛站……江南農村常見的白墻上,畫上了創意豐富的兒童涂鴉,把藍天疊印到了墻面上。

(圖2:“賢染”小院——袁勇恂的扎染工作室)

這并不是一個邊塞的小客棧,而是一個專門從事扎染技藝的染坊,這里的主人叫做袁勇恂,土生土長的奉賢人,在海外留過學。

現在,他又回到了自己的家鄉,租下了一幢農民房,自己動手裝修成了自己心目中的凈土。袁勇恂的藝術不是與世隔絕的高深理論,用自己的理念,他使得鄉村煥發出藝術生機,成為了孩子們施展興趣,浸潤傳統的樂園。在傳統文化逐漸復興的當下,近年來他到底做了哪些事?

情懷:“賢染”小院承載歸國鄉愁

說起與服飾的結緣,袁勇恂的思緒繞不開老家的一臺蝴蝶牌縫紉機:“那是姐姐的沒搬走的嫁妝,成為了我小時候最喜歡的玩具。”沒想到,回到最初興趣的時候,一切就像一場注定的輪回。

去日本留學之前,袁勇恂從事過奉賢中學的行政工作,也在少年宮擔任教學。當時,學生的課業壓力都不大,航模、木工、電路板等動手的技能……少年宮就是孩子們的天堂。“那時小孩子雙休日,沒什么作業負擔,當時的興趣班也不要收費,選拔能力突出的孩子就擇優培養。”幼年的興趣從此沒有改變,正是出于這種熱愛,袁勇恂后來選擇繼續深造,出國學習設計專業,追尋自己的夢想。

(圖3:袁勇恂在自己的賢染小院工作室中)

四年前,一次偶然的機會,他去到女兒的班級上扎染課,幼兒園的老師和孩子們,全都嘖嘖稱奇,收到了不錯的效果。于是,一切千頭萬緒,重又串聯了起來。

2020年末,由于疫情暫停了外貿,袁勇恂干脆回到故鄉奉賢——砌磚、排電線、粉刷墻面、鋪瓦……一座故鄉的普通民居,在他將近半年的“夢想改造”下,成了一座烏托邦染坊。自己動手做泥工、木工、水電工,嘗試與一磚一瓦打交道。這座奉賢鄉土中“賢染”小院,在今年5月完成,全都用廢舊材料再利用,燈管是PVC水管,桌子是用蟲蛀的樹木制作的河流桌,展示臺是舊家具的門板,衣架是廢棄的樹干。

(圖4:一塊廢舊磚瓦,也在賢染小院重新煥發“生機”,成了生動的裝飾)

喚醒:發掘傳統服飾遺產中的時尚

上海地區的傳統服飾,主要材質就是棉、麻、絲。這些天然的布料,才是傳統染料肆意發揮的適宜場所。“但是,隨著時代審美的進步,傳統的圖案由于繁復性,漸漸得不到年輕人的喜愛了。”袁勇恂開始琢磨起讓扎染重新煥發時尚因素的方法,但是這實際上更需要扎根傳統,于是,他開始系統地研究扎染。

說起來,深藏在骨子里的還是鄉愁,根據清代《奉賢縣志》的記載,從黃道婆傳授紡布之后,奉賢的紡織業發達,清代奉賢境內有南橋、莊行、蕭塘三鎮,分別有三家專業染坊。舊時,染布和勞動人們的生產生活密切相關,奉賢一帶產生了作裙、兜褲、淺藍色頭巾等勞動服飾。袁勇恂從小就看見過奶奶制作這些服飾——“那時,就感覺那種淺藍色的花紋,就像天空一樣好看。”

(圖5:袁勇恂手繪的扎染風格”空軍一號耐克鞋)

憑借著多年的鉆研,袁勇恂逐漸有了自己對扎染的理解,他開始將扎染的色澤和原型還原到一些時尚單品上,比如在純白色的AIR FORCE上進行再創作,就來源于他看到的德國彩繪創意。“當時我想,用顏料在上面畫上扎染風格,不是更有特點嗎?”于是,這類作品就誕生了。既然白鞋能夠彩繪,其他白胚的服飾肯定也不例外。

袁勇恂定位到了旗袍。作為中國傳統服飾的一款,旗袍已經流傳至今,但是花紋圖案幾乎都是傳統的印染花卉。如何讓傳統旗袍與扎染相結合,并創造出具有現代元素的圖案,以適合更年輕一代人穿著,需要一番新的創意。

袁勇恂說:“這是擺在我面前的一道課題。首先是圖案的設計布局,然后是染色手法與配色,有些還需要拓印、甚至手繪點綴,最后起到畫龍點睛的作用,讓每一件服飾成為唯一的藝術品,絕不可復制,這是扎染作品的實用和藝術價值所在。”

最終袁勇恂想到配合拓印等多種方式,將自然的葉片配合圖案印在布面上。就這樣,通過多種染布方式結合的方式,將扎染這種方式重新改造成了現代年輕人接受的作品,同時,更讓旗袍愛好者眼前一亮,愛不釋手。

(圖6:袁勇恂創作的旗袍定格攝影)

(圖7:創意旗袍扎染的最終效果)

技藝:讓“江南煙黛”躍然布面

雖然是一種傳統的染布方式,但是扎染對大家來說還感覺比較新鮮。其實,這是一種以植物提取染料為原料,通過結扎布面上留下滲透圖案的染布方式。

(圖8:賢染小院的晾衣架上,藍天白云下的扎染絲巾)

根據袁勇恂的介紹:扎染的技法豐富,大致可分為捆扎、縫絞和夾扎三大類,但是服飾制作不應該局限于這些,還可以結合拓印、手繪等手法,來豐富作品的多樣性。另外,還可以通過重復扎染控制顏料的深淺。同時,染布方法也在滴染和浸染的處理上不一樣,可以類比為印章中的陽刻和陰刻。

結扎布面的各種方式能夠留下一個總體的設計造型。但是細小的紋路還是具有隨機性。可以說,每一件扎染作品的圖案都是獨一無二的。

接下來,袁勇恂還有更大的目標——“我想復原一些如作裙、兜褲、花袋、頭巾等奉賢地區的傳統服飾與布藝用品,將來爭取申請奉賢區非遺,將這項技藝不斷傳承下去。”袁勇恂說。

現在,扎染承載了袁勇恂的鄉愁。扎染看似隨意,實際上與繪畫相通,孩子們在接觸扎染的時候,從小方巾、環保布袋,到一件T恤,循序漸進的過程,同樣也需要培養對點、線、面的藝術理解。為了推廣染布文化和扎染藝術,推廣傳統扎染技藝,袁勇恂計劃義務舉辦扎染講座、體驗課、旗袍展示等活動,義務奉獻。在“雙減”政策之下,袁勇恂積極推進“邂逅扎染·以衣生花”——傳統扎染體驗課,參與社區的文明實踐活動。

“賢染”小院中的青少年體驗角,最開始,只是小菜園的一方天地,現在已經逐漸成為了假期中青少年培養動手能力、接觸傳統文化的好去處。

作者:羅家俊

攝影:袁勇恂 / 羅家俊

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