澎湃新聞（www.kxwhcb.com）不久前根據法國《世界報》與法蘭西24臺的相關報道，編譯了有關伊拉克政府軍收復摩蘇爾，隨軍記者進入該地區見證被ISIS摧毀殆盡的文物遺跡遺存，“亞述5000年的偉大文明沒有輸給時間，卻輸給了極端”的相關報道。此后，某知名科普網站指出摩蘇爾博物館被毀文物大多是復制品。日前，曾游歷伊拉克等地古文明遺址的考古學博士生劉拓著文就法新社文中配圖與法國24臺視頻圖像進行討論，并質疑一知名科普網站得出的的“慘遭毒手的文物多是復制品”的論點。

近日，在解放伊拉克第二大城市摩蘇爾的戰役中，伊拉克政府軍逐漸從底格里斯河東岸攻入河西地區，摩蘇爾博物館光復，博物館被毀后的慘狀圖像迅速傳遍世界。

但因為國內從業者對兩河流域文明比較陌生，文章中出現了不少知識性錯誤，尤其以配圖錯誤為常見。

以澎湃新聞編譯的《5000年的偉大文明沒有輸給時間，卻輸給了極端》文章來說，來自對法新社原文的編譯，但有關摩蘇爾博物館的照片，法新社原報道與法國24臺視頻均有錯誤之處。

比如摩蘇爾博物館雕像被毀，其實是極端分子破壞新亞述首都之一——尼姆魯德（Nimrud）遺址的場面。 

此處用圖應為極端分子破壞新亞述首都之一——尼姆魯德（Nimrud）遺址的場面。

下一張圖其實是巴格達的伊拉克國家博物館的亞述廳，此廳至今完好無損。

此處用圖應為巴格達的伊拉克國家博物館的亞述廳。

除了大量配圖錯誤，這些文章在知識性上也并不嚴謹，比如強調極端組織毀滅了大量亞述時期的文物，然而原視頻中展現毀壞過程的藏品，主要來自六七百年后帕提亞安息時代的哈特拉（Hatra）遺址。為了強調時代久遠，很多文章使用“古亞述”一詞，混淆了歷史學概念，以摩蘇爾地區為中心的亞述帝國，史稱“新亞述”，晚于古亞述將近一千年。在摩蘇爾博物館收藏的大件亞述文物，主要屬于新亞述時期。

在大量讓人心痛的報道中，某著名科普網站的一篇“不幸中的萬幸：ISIS毀掉的珍貴文物，有不少是復制品”的文章，讓人松一口氣。文中提到摩蘇爾博物館因為裝修，在極端組織攻占幾個月前，將大多數文物運到了巴格達的國家博物館，被砸毀的文物，大約只有四分之一是原作。

看到標題，我滿懷欣喜地點進去，卻失望地發現，這家科普網給出的證據并不充足：比如僅僅因為里面有鐵條固定，就說雕像是石膏制成的。

僅僅因為里面有鐵條固定就說雕像是石膏制成的。

而其他證據，也僅僅是博物館工作人員的幾句話。因為這是編譯文章，我閱讀了文章之后給出的原文鏈接http://www.thetimes.co.uk/article/empty-cabinets-and-rubble-all-that-remains-in-mosul-museum-rhj3bbmms，這是英國《每日電訊報》在2015年的一篇報道，也只是復述了博物館工作人員的一面之詞。

抱著懷疑，我搜集了大量摩蘇爾博物館的文物資料照片、被毀之前照片，結合最近一周流出的被毀之后照片，并仔細觀看了“伊斯蘭國”在2015年2月發布的砸毀摩蘇爾博物館的視頻?？梢缘贸鼋Y論：即摩蘇爾博物館被砸毀的大多數文物都是真品，約有四分之一可能是石膏復制品；視頻主要展示了對帕提亞安息時期文物的破壞，但博物館的其他展廳，也基本被洗劫一空?；谶@一結論，回看CNN、法新社等較為權威媒體的報道，也能發現不少問題。以下是對這一結論較為詳細的梳理。

摩蘇爾位于伊拉克北部底格里斯河沿岸，河東是著名的亞述古都尼尼微（Nineveh），巨大的城圈清晰可見；河西是現代的摩蘇爾城區，伊斯蘭時期的老城致密緊湊，和周圍現代城區截然分明。

摩蘇爾老城、尼尼微遺址與摩蘇爾博物館的位置。

2014年6月，摩蘇爾在數日之內被“伊斯蘭國”占據；2015年2月，極端組織發布破壞摩蘇爾博物館和尼尼微古城的視頻；4月，發布破壞哈特拉古城的視頻；2016年10月，解放摩蘇爾戰役正式開始，至2017年1月，政府軍光復底格里斯河東岸，并向西岸挺進。

下圖顯示了目前的勢力范圍，可見博物館所在區域的確剛剛解放，處于政府軍控制邊緣。綜上，目前對摩蘇爾博物館破壞情況所能得到的證據，只有15年2月發布的視頻，和今年3月記者進入博物館拍到的實況。

摩蘇爾目前的各勢力范圍。

下面我們通過對原始視頻的分析，力圖客觀地揭示摩蘇爾博物館曾經的館藏情況和文物被毀情況，讀者從中也可以對文物的真偽有明確的判斷。

極端組織的原始視頻長約5分鐘，視頻大約分為三個部分：

第一部分為大致到2分40秒，為一個極端分子站在尼尼微冥神之門（Nergal Gate）前，宣揚破壞多神教偶像的必要性，期間穿插摩蘇爾博物館的文物鏡頭，主要是新亞述和帕提亞安息時期，也穿插了焚燒摩蘇爾博物館書籍和表現占領區人民美好生活的畫面。

第二部分為2分40秒到4分07秒，集中展示破壞博物館文物的過程，所見基本都是帕提亞安息時期大型雕像。

第三部分展現了破壞尼尼微古城冥神之門幾尊巨大的拉馬蘇（Lamassu）石像的過程。

有關摩蘇爾博物館的資料極為稀少，博物館外觀如下。

摩蘇爾博物館外觀

通過網上的只言片語，大致可以了解到博物館分為三個主要部分——展示尼姆魯德，豪爾薩巴德（Khorsabad）、尼尼微等地文物的亞述廳，展示哈特拉文物為主的帕提亞安息廳，和伊斯蘭部分。伊斯蘭文物在視頻中完全沒有展現，但從最近拍攝的圖片看，藏品也幾乎蕩然無存。

遭毀的摩蘇爾博物館內部。

視頻第一部分掃拍了博物館在破壞之前的樣子，可以看到亞述廳的諸多浮雕作品，而安息廳的大型雕像，很多罩著塑料膜——應該是博物館工作人員撤退前對文物進行的最后保護。

摩蘇爾博物館安息廳的大型雕像罩著塑料膜。

亞述部分的一尊巨大的拉馬蘇非常惹人注目。

摩蘇爾博物館亞述部分的一尊巨大的拉馬蘇雕像。

因其簡樸的造型和較小的體量，結合2009年的當地領導參觀畫面中左側浮雕的風格，來自新亞述早期首都尼姆魯德的可能性較大。

2009年當地領導參觀摩蘇爾博物館。

拉馬蘇是一種人頭、獅身、鳥翼的守護神，裝飾在亞述各古城的大門兩側，現存約有幾十對，是世界各大博物館兩河文明部分的明星展品。

視頻中沒有顯示這尊拉馬蘇的毀壞過程，而最新的照片證明，它已徹底變成碎片，面部看得出是費了很大勁才刮掉的?？梢韵胂?，此廳的其他展品也一定蕩然無存。

徹底變成了碎片的拉馬蘇雕像。

亞述廳的文物所顯示出的唯一破壞，來自一尊疑似新亞述國王薩爾貢二世的雕像，從斷口可以看出，它很明顯是石膏制品。

一尊疑似新亞述國王薩爾貢二世的雕像，從斷口可以看出，它很明顯是石膏制品。

視頻中另有一些浮雕，與目前仍存戶外的完全相同，也可能是其復制：由此可以推測，亞述部分有一定比例的復制品，但其中出現的來自豪爾薩巴德遺址的墻面浮雕，從老照片看應為原物。

摩蘇爾博物館來自豪爾薩巴德遺址的墻面浮雕應為原物。

第二部分開始，視頻展示了對于哈特拉雕像的集中破壞。極端分子揭開雕像上的保護罩，將一尊尊雕像野蠻推到，用大錘毫不留情地擊打薄弱部位，最終甚至用電鉆磨去難以消滅的紋樣，令人不忍卒視。

從視頻中可以看出，破壞主要集中在一個大的展示廳內，綜合網上可以搜集到的資料，此廳的展品布局大體如下，除最后一圖中的兩件立像未顯示與其他文物的關系，不知位置外，其他布局可以通過各圖中共同出現的文物加以想象。

以上圖為基準點，可以看出，1號大型立像在圖13中也有出現，其左側有一方形浮雕，因而圖12中褐色墻體上的人面和無頭立像，在圖13右側墻體盡頭。

上圖中的浮雕裸女像，在下圖中也有出現，但朝向相反，可知下圖就是拍攝上圖時背后的部分。

除此之外，還有兩三組未知位置文物在視頻中出現，篇幅所限，集中在編號的13組文物上進行討論。

在討論之前，簡要介紹一下哈特拉遺址。哈特拉位于伊拉克薩拉赫丁省，在首府提克里特西北約150公里的荒漠之中，建立于公元前二三世紀的塞硫古時期，帕提亞帝國攻下它之后，擴建成如今所見的壯觀城市。

三世紀中葉，哈特拉被薩珊波斯帝國攻陷，即告荒廢。哈特拉短暫而集中的建設歷史，使其成為帕提亞安息時期最好的城市樣本，城市中心的神廟群，是世界上最宏偉的帕提亞建筑。哈特拉也因此在1985年成為伊拉克第一個世界文化遺產。

神廟群坐西向東，由東西兩層建筑組成，使用砂巖建造，包含了希臘、兩河、阿拉米、迦南等多地的神祇，是文化融合的代表。

哈特拉城市中心的神廟群。

東端的神廟具有明顯的希臘風格，但是也融入了兩河和波斯的因素。

東端的神廟具有希臘風格。

西部的神廟以巨大的拱門為特色。

西部的神廟的巨大拱門。

拱門上裝飾有大量人物頭像。

拱門與其上裝飾的人物頭像。

伊斯蘭國于2015年3月7日破壞了這座古城，在四月份發布的視頻中，可以看到極端分子用大錘砸毀拱門上方和兩側裝飾的人物頭像。

極端分子用大錘砸毀拱門上方和兩側裝飾的人物頭像。

用機關槍掃射神廟側面的雕刻，并且摧毀了很多神廟內部的圓雕人像。有報道聲稱，之后他們炸毀了建筑結構，用推土機推平了整個古城。

被機關槍掃射的神廟側面的雕刻。

視頻中最初被砸的文物是下圖中的兩個立像，從其資料圖來看，衣紋非常精美，被認為是哈特拉神職人員或貴族的形象。

被砸文物（上）與其資料圖片（下）。

視頻中，極端分子將兩座神像推下高臺，神像在尚未落地時，就已經破裂，落地后，更是很容易地摔成幾段，斷口露出新鮮的白色。這種跡象可能說明它們是石膏復制品。

兩座神像被推下高臺。

緊接著的是對1號雕像的破壞，這是一座希臘-羅馬風格非常明顯的裸體無頭大力士形象。在推倒過程中，尚未落地，大力士的右側胳膊已經脫落；砸到地上后，更是白灰四濺，露出鋼筋，這更可能是石膏復制品。

對雕像破壞的視頻截圖。

有趣的是，在果殼網證明雕像都是石膏仿制品的文章中，恰恰展示了這尊雕像在被毀之后露出的鋼筋，得出這樣的結論也不奇怪。非常不幸，這幾尊雕像，可能就是視頻中僅有的復制品了（3號和4號和雕像在砸毀時，情況也比較類似，或許也是復制品），在和后面的對比中，可以非常明顯地看出它們在被砸時質感的不同。

推倒大力士雕像后，極端分子接連毀壞了四座國王的雕像，要知道，目前已知的哈特拉國王雕像，一共只有27座。其中兩座是此前圖中的9號（一個在畫面外），一座是此前圖中的7號，一座是此前圖中的11號。9號的兩座都是尖帽造型，7號根據銘文知道是哈特拉最后一任國王Sanatruq II，11號手執一只無頭的鷹，造型非常獨特。

視頻中被毀的部分文物。

從9號的被毀前照片可以看出，兩者都有明顯修補，原物和粘連部分的質感明顯不同。

被毀壞前的文物照片。

9號右側雕像落地后僅頸部發生斷裂，極端分子用大錘連砸七八下，都沒有發生太大變化，可知為石頭制成。

遭大錘連砸七八下的雕像。

7號雕像的被毀前原物腰部和腿部有明顯斷裂。

7號雕像的被毀前原物腰部和腿部有明顯斷裂。

在推倒時，恰恰沿著原先的裂縫破碎。如果是石膏仿制品，何必要做出真實的裂縫呢？

雕像被推倒時，恰恰沿著原先的裂縫破碎。

砸毀11號是視頻中篇幅最長的一段。

雕像被砸毀之前的原貌。

其倒地后巋然不動的質感，和極端分子對其長達十幾秒的瘋狂擊打，絕不是石膏復制品可以承受的，大家可以看視頻自行體會。在視頻中的其余文物，也可據此推測均為石頭制作的真品。

經歷浩劫之后，在博物館畫面的末尾，極端分子對其革命成果進行了一段炫耀式拍攝，從圖片對比中可以看出，除畫面后方藍色墻體上的10號浮雕以外，全廳文物盡遭破壞。

從圖片對比中可以看出，除畫面后方藍色墻體上的10號浮雕以外，全廳文物盡遭破壞。

這幾塊浮雕的幸免，或許是因為個體較小，可以留下來倒賣？還是在視頻之外也遭到破壞？或許需要前方記者發來更多新的資料才可以知道。

視頻的第三部分，展示了極端分子對尼尼微冥神之門兩對拉馬蘇的破壞，很多媒體將其誤認為博物館內部的藏品，與本文此前圖中的拉馬蘇相混淆，從下圖中可以看出它們明顯的不同。

尼尼微冥神之門的拉馬蘇雕像。

在新亞述早期的尼姆魯德遺址之外，這尊拉馬蘇是新亞述極盛期留在原址的唯一一只完整作品，意義十分巨大。在視頻中，極端分子用電鉆將其面部鑿毀。從今以后，我們將只能在大英博物館、盧浮宮憑吊尼尼微的這些偉大遺跡。

遭電鉆毀壞的拉馬蘇雕像。

順帶提一句，在澎湃新聞編譯的外媒報道中，提到了極端分子對于尼尼微城墻的破壞。

尼尼微城墻破壞前后的對比圖。

事實上這段衛星圖上很明顯的石頭城墻是薩達姆時期復建的，只在冥神之門兩側有一小段，破壞掉并不可惜。

2004年拍攝的冥神之門。

但從圖上的情況看，冥神之門本體以及兩側的夯土墻體，可能也被全部推平，這種情況下，兩對拉馬蘇連殘跡也不一定能留下。

總之，面對極端分子對摩蘇爾博物館空前的破壞，保留一絲幻想固然值得理解，但若刻意隱瞞破壞真相，不正視現實，會給后代帶來更大的困惑。相比于憑吊文物，譴責暴行等動動鍵盤的快意，很多人其實早就開始默默行動，以自己的力量投身于摩蘇爾文物的保護、記錄工作中。

比如，就在摩蘇爾博物館被破壞幾天之后，網絡上曾發起過征集博物館舊照片的活動，希望借此對博物館展品進行3D復原。

這項活動目前已取得初步成果，https://sketchfab.com/tags/mosul網站展示了很多被毀的文物和建筑的復原模型；http://www.monumentsofmosul.com/網站通過衛星圖對比，詳細統計了摩蘇爾老城被毀建筑的現狀；本文中的很多資料，來自https://gatesofnineveh.wordpress.com/2015/03/03/assessing-the-damage-at-the-mosul-museum-part-2-the-sculptures-from-hatra/，文中詳盡分析了摩蘇爾博物館文物被破壞的范圍和程度；文中展示的文物資料圖，主要來自網友掃描的Safar and Mustafa，Hatra：The City of the Sun God一書。這些都只是我管中窺豹，所見的一小部分。

我們看到，一個真正的摩蘇爾被極端分子破壞了，但摩蘇爾的大量數據，正在被全世界的網友視若珍寶地收集起來，這是對那些蔑視歷史的渣滓一種無言的宣戰。

目前，伊拉克政府軍已經挺進到摩蘇爾老城邊緣，在可以預料的幾個月內，城內一千多年來的大量伊斯蘭時期古建筑可能受到損毀，真心希望能有更多的保護和記錄工作，能在破壞之前進行。

我們應該相信，文明終將戰勝野蠻，先輩的火種定能存續，一切倒行逆施終會結束，總有一天，我們都可以站在鳥語花香的兩河沃土上，面對著人類歷史的起點，發出由衷的贊嘆。

文圖轉載自微信公眾號“博物館 | 看展覽”，本文僅代表作者觀點