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安祿山何以借助楊貴妃榮寵傍身

[日]藤善真澄 著 張恒怡 譯
2017-03-22 18:14
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天寶時(shí)代(742-756)起于楊貴妃,亦終于楊貴妃。當(dāng)她被冊(cè)立為貴妃時(shí),按慣例封其亡父玄琰為太尉齊國(guó)公,其母為涼國(guó)夫人。之后的天寶七載(748),依次授予叔父玄珪光祿卿,堂兄楊铦鴻臚卿,楊锜殿中侍御史。三位美貌的姐姐獲封韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人、秦國(guó)夫人。也有不同說法,稱呼除叔父玄珪的五人為五家,人人投以羨慕、嫉妒的目光。依據(jù)現(xiàn)在《新唐書》的“宰相世系表”以及《楊太真外傳》等對(duì)世系的記載,即如下圖 ,在世系圖中為兄長(zhǎng)楊铦也有從兄之說。看到此圖也許有人會(huì)想到我國(guó)藤原一門的煊赫。

貴妃第一次被送還家之后,玄宗耗巨資,在宣陽坊為五家建了大宅。鱗次櫛比的奢華豪宅堪比宮殿,競(jìng)相進(jìn)行奢靡的裝潢。每年行幸驪山華清宮時(shí),各家的童仆和下人穿著整齊劃一的衣裳,組隊(duì)莊嚴(yán)肅穆地巡行。鈿舄珠翠在陽光的照耀下熠熠生輝,眼花繚亂,奪人眼目。即使諸王與公主也對(duì)楊氏一族避忌三分,奉承討好、欲成婚事者,必先贈(zèng)以千貫,托楊氏為月下老人,才能推薦給玄宗。巧妙利用楊氏一門的權(quán)勢(shì)者有李林甫,也有安祿山。

朝堂上的演技派:安祿山為何受寵

天寶三載(744)三月,祿山兼任統(tǒng)兵九萬一千余人的范陽節(jié)度使,偶爾在這場(chǎng)浪漫劇的舞臺(tái)上露露臉,就是從領(lǐng)地獻(xiàn)上大量的貢品,用以賄賂以楊氏為首的玄宗所親近之人。他身處邊境,有必要知悉朝中動(dòng)靜。于是,派心腹劉駱谷常駐長(zhǎng)安,逐一報(bào)告朝廷的動(dòng)向。準(zhǔn)備周到竟到這種程度。由于連年從范陽運(yùn)送俘虜、雜畜、珍獸等貢品,經(jīng)過之州縣無不疲憊不堪。還故意刺激奚、契丹等部落,逼得他們叛亂,以此獲得戰(zhàn)功,討伐的捷報(bào)接踵而至。“臣討契丹至北平郡(河北省盧龍縣),夢(mèng)先朝名將李靖、李勣,從臣求食。 ”祿山這樣報(bào)告來自我吹噓。迷魂藥果然起作用了,玄宗的信賴日深。

幾番花言巧語,祿山頭腦機(jī)敏已為公認(rèn)。記錄中僅存的少量與玄宗的應(yīng)對(duì),帶著幽默與悲傷,十分有趣。這是個(gè)有名的故事,一日謁見時(shí),玄宗指著祿山巨大的肚子,開玩笑地問道:“此胡腹中何所有?其大乃爾! ”“更無余物,正有赤心耳! ”祿山相當(dāng)高妙地回答。即使明白是奉承之話,也不能不欣喜呀。玄宗喜笑顏開。還有下面的故事。

安祿山奉命拜謁太子。然祿山不行拜禮。當(dāng)驚慌的侍從提醒他時(shí),祿山拱立曰:“臣胡人,不習(xí)朝儀,不知太子者何官?”玄宗為其說明,祿山仍然不拜,“臣愚,向者惟知有陛下一人,不知乃更有儲(chǔ)君。 ”這完全只是祿山的故弄玄虛。即使非食唐之祿者,唐之官制早已傳遍四方,無所知曉是絕無可能的。他只是在演戲罷了。皇太子早就嫌惡祿山,屢次向玄宗進(jìn)言除去祿山。祿山恐怕也知道此事。因此,與其說是無視,倒不如說是一個(gè)勁地找麻煩。出乎禮儀冗繁的中國(guó)人的意料,他們無法做到的卻被祿山直擊要害。因?yàn)槭呛瞬庞辛送菩敦?zé)任的說辭。另一方面,對(duì)玄宗則強(qiáng)調(diào)了自己樸素的忠誠(chéng),獲得了一石二鳥的演出效果。

玄宗欲向祿山表示親厚,召集群臣設(shè)宴勤政樓。唯祿山坐席在御座東間,設(shè)金雞障,加卷簾以示榮寵。也在此時(shí),皇太子以祿山臣下之身,與天子同席于禮不合,提出強(qiáng)烈反對(duì),卻不被采納。祿山此時(shí)已與楊貴妃一族義結(jié)金蘭,往來親密。但祿山對(duì)此并不滿足,請(qǐng)為貴妃養(yǎng)子,這成就了一對(duì)奇妙的母子。看起來像怪物的他和絕世美女在一起,僅是想象就夠滑稽的。因此,他也能在宮中自由出入。之后,他再次準(zhǔn)備展示優(yōu)秀的演技。

滿座中,祿山無視玄宗先拜貴妃。玄宗一臉驚訝地問祿山何故,祿山一本正經(jīng)地回答:“胡人先母而后父。 ”滿座大笑。這樣的諧謔更多地體現(xiàn)他的狡猾。這一切經(jīng)過精心計(jì)劃,憑借胡人的無教養(yǎng),特意把粗野的一面展現(xiàn)出來,通過赤裸裸的表現(xiàn)來夸示他的純真無邪。通過徹底展現(xiàn)自己的卑屈,引起侮蔑胡人的民族感情,讓他們心生憐憫,覺得他率直可愛,祿山可能是這樣算計(jì)的。但是赤裸裸而漏洞百出的話語中,其實(shí)也是完全的防御。對(duì)否定自己給予肯定,在稱自己雜胡這樣輕蔑的話語中,在給予輕蔑者滿足感的同時(shí)也潛在著敵對(duì)意識(shí)。這是把中華思想作為假想敵國(guó)的冷峻挑戰(zhàn)。雖不能說他有祖國(guó)這一概念,但可以說他帶有強(qiáng)烈的感情,即自己與唐人有差別這樣的意識(shí)。筆者認(rèn)為這種意識(shí)近似樸素的國(guó)家主義。不久,他的部將全由異民族出身者取代。可能是因?yàn)楹ε聝?nèi)部的分裂,不敢依靠唐人。意識(shí)到唐的存在,企圖借助非唐人的團(tuán)結(jié),可見他的態(tài)度。

敵人之?dāng)橙耍喊驳撋綖楹?/strong>親近李林甫

由于祿山精彩的表演,以玄宗為首的朝廷中人完全放松警惕,已成隨意擺布之物。然而也有即使祿山也恐懼的人物,那就是李林甫。那時(shí),祿山向術(shù)士嘆氣:“我對(duì)天子亦無恐懼,唯見李相則神機(jī)悚戰(zhàn)。 ”應(yīng)該是請(qǐng)術(shù)士占卜是否投緣。對(duì)于難以對(duì)付的李林甫,即使是祿山也無計(jì)可施。此中有深刻的原因。                                                            

天寶六年載(747),祿山成為御史大夫,兩名妻子也受封各國(guó)夫人。仗著恩寵,他漸漸傲慢起來,連李林甫也不放在眼里。李林甫為震懾祿山,特喚他也佩服的同輩——御史中丞王鉷上前。應(yīng)聲的王鉷惴惴不安地趨步而拜,殷勤折腰,祿山驚懼。李林甫自此之后便與祿山愈加親近,或者說是祿山的內(nèi)心盤算的小詭計(jì)已被打敗了。

一旦有畏難情緒就會(huì)驚慌失措,就好像被施了催眠術(shù)一樣。每次意識(shí)到冷酷的李林甫的目光時(shí),祿山心底好似已經(jīng)被看穿。在冬天最冷的時(shí)候,和林甫見面也會(huì)出一身冷汗。即使回到范陽仍帶著不安,當(dāng)打探情報(bào)的劉駱谷回來時(shí),祿山馬上打探李林甫的動(dòng)向,時(shí)喜時(shí)憂。

以此事件為契機(jī),兩人親近了不少。這是因?yàn)榈撋角木壒剩捎诶盍指屯踔宜梅茨浚撋胶屠盍指﹃P(guān)系更加緊密。

當(dāng)時(shí)王忠嗣兼任隴右、朔方、河西、河?xùn)|四鎮(zhèn)節(jié)度,掌握如此重兵,被贊為自唐開國(guó)以來無雙的名將。李林甫擔(dān)心隨著王忠嗣功名日盛,有朝一日會(huì)入朝為相。這不僅僅是林甫暗生的疑心,王忠嗣確實(shí)也有入朝為相的野心。于是李林甫故伎重施,總是進(jìn)王忠嗣的讒言。

天寶六載(747),祿山在范陽(今北京)之北修筑雄武城,招募奚和契丹的驍勇士兵,囤積武器和兵糧,逐步地鞏固自己的地盤。雖然對(duì)朝廷報(bào)告這是為了強(qiáng)化邊境守備,但為了不讓人生疑,還向王忠嗣申請(qǐng)軍備的援助,有機(jī)會(huì)的話,祿山也有心要拉王忠嗣的軍隊(duì)入伙。不料離開的忠嗣一回到京城,便報(bào)告祿山正在實(shí)施謀反的計(jì)劃。現(xiàn)在,李林甫與祿山的利害完全一致。可能是感到了自身的危險(xiǎn),王忠嗣辭任朔方、河?xùn)|節(jié)度使。此時(shí),唐王朝與西北面的吐蕃關(guān)系日漸惡化,吐蕃為了入侵大唐,修筑石堡城(今青海湟源西南),用來對(duì)付中國(guó)的討伐軍。碰巧圍繞是否攻擊此石堡,玄宗與王忠嗣意見相左。雖然率軍上陣,但王忠嗣卻按兵不動(dòng),此舉觸怒了玄宗。對(duì)于林甫而言,絕好的機(jī)會(huì)來了。林甫上奏:“王忠嗣欲幽閉陛下,令太子即位。 ”最終王忠嗣被貶漢陽太守。祿山也在此處出力陷害。出自王忠嗣麾下,后來成為祿山的仇敵的哥舒翰、李光弼已逐漸嶄露頭角,引人注目。

謎之緋聞:楊貴妃與安祿山究竟有何關(guān)系

如此這般依靠楊貴妃一門的親戚關(guān)系和李林甫的提攜,祿山的勢(shì)力如日中天。天寶九載(750)五月,祿山作為武將首封東平郡王,賜實(shí)封三百戶。同年八月,兼任河北道采訪處置使。為了接待在這年入朝的祿山,玄宗建造了昭應(yīng)宮,楊氏一族專程到長(zhǎng)安城外戲水一帶歡迎。回去時(shí)作為恩賞,玄宗賜予祿山五座爐,用于制造貨幣。連此后代替李林甫掌握政權(quán)、與祿山水火不容的御史中丞楊國(guó)忠,此時(shí)也在為自己能承擔(dān)迎接在皇宮臺(tái)階出入口腆著巨腹的祿山而努力著。

楊貴妃與祿山相當(dāng)親密。一種叫明駝使的馬,馬腹毛色光亮,一日可疾驅(qū)五百里。流傳貴妃用此馬遞送交趾國(guó)進(jìn)貢的十枚龍腦香這樣的故事,或賜予其他珍奇寶物的記事。誰都會(huì)如此考慮吧,明代文肅《雍熙樂府》中的《祿山戲楊妃》演繹了兩人的通奸故事。真?zhèn)螘呵也徽摚撋酱_實(shí)對(duì)貴妃抱有戀慕之心。當(dāng)?shù)弥F妃在馬嵬坡香消玉殞,祿山數(shù)日哭泣不止。若是小說的話,也許就會(huì)寫安史之亂是為了得到楊貴妃而引起的叛亂。

天寶十載(751)正月,正是祿山的生日。楊貴妃將進(jìn)入宮內(nèi)的祿山用錦繡制成大襁褓包裹起來,讓他乘著用絹彩裝飾的輦輿,命令眾多宮女給他抬轎。周圍掀起了歡笑的漩渦。玄宗問身邊的人原因,被告知貴妃給祿山洗浴呢。玄宗毫不在意地出去一看,忍不住大笑,還賜予大量洗浴和襁褓錢。入夜,祿山與貴妃兩人入屋伴食。因通宵不出,導(dǎo)致流言紛起。玄宗不但沒有疑心,反而憂慮有人嫉妒祿山從而落井下石,于是賜予祿山特別的定制金牌,王公召宴時(shí)祿山系金牌于臂上,以此為借口而“準(zhǔn)敕戒酒”。

(本文原題《楊貴妃與祿山》,選摘自《安祿山——皇帝寶座的覬覦者》,[日]藤善真澄 著、張恒怡 譯,中西書局2017年3月。經(jīng)授權(quán),澎湃新聞轉(zhuǎn)載,現(xiàn)標(biāo)題與小標(biāo)題為編者所擬。)

    校對(duì):張艷
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